子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”春秋后期的孔子，最為主張“仁”，于是他如此道：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”其意為：人若不仁，怎樣來對待禮呢？人若不仁，怎么來對待樂呢？誠然，仁，是重要的。沒有仁，便沒有禮；沒有仁，便沒有樂。

孔子之所以能名揚天下，是因為他有一顆對萬物眾生的仁愛之心。唐太宗之所以能得“貞觀之治”的千古美名，是因為他有一顆對百姓子民的仁愛之心。漢文帝之所以能成因“親嘗湯藥”聞名的孝子，是因為他有一顆對母親的仁愛之心。不同的榮耀背后總有不同的執著，不同的執著背后總閃爍著溫暖人心的仁愛，縱然那是一個平凡普通的百姓，縱然那是一個弒兄篡位的皇帝，縱然那是一位至尊的圣賢，然而，因仁愛之心，他們走到一起。

子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”沒有仁愛的人，不可以長久地處于貧困的境地，也不可以長久地處于安樂的境地。有仁愛的人安于仁，聰明的人從仁中獲利。由此可風，仁，是重要的——以仁待人，別人也會以仁待已，如此一來，世界豈不美哉快哉？沒有仁，何來孔子桃李滿天不？沒有仁，何來唐太宗“貞觀之治”？沒有仁，何來漢文帝“親嘗湯藥”的千古美名？沒有仁，何來文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”？沒有仁，何來□“為中華崛起而讀書”？沒有仁，何來□嘔心瀝血一心為民？沒有仁，何來我們今日美好生活？因為仁，山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他樹起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光；他累死在5。12抗震救災的第一線，讓全國13億人為之落淚；他，是武文斌。

因為仁，4。14玉樹大地震時，他不顧自己的安危，甚至來不及在救援家人，卻在第一時間趕到村民的身邊，挽救了近30多名受傷的各族群眾；對鄉親有最深的愛，所以才不眠不休，對生命有更深的理解，所以才不離不棄，鐵打的漢子，是廢墟上不倒的柱，不斷的梁；他沉靜的面孔，是高原上最悲壯的風景；他，是“玉樹鐵漢”才哇。因為仁，讓一個瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀，有了圣潔的光芒；她剪去長發，在風雨里長成南國高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬；她，是“最美”洗腳妹劉麗。因為仁，危險裹脅生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺；她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統美德；她并不比我們高大，但那一刻，已經讓我們仰望；她，是“最美媽媽”吳菊萍。愿人人心中有仁，讓仁愛之心播種大地！