今年開始，學(xué)校根據(jù)上級安排，開展了生動的誦讀經(jīng)典活動，老師給我們推薦了許多的關(guān)于儒家的經(jīng)典讀物，我有幸看到了一本《曾國藩家書》。捧著這本書，我如同看到了這位晚清的定國柱石、洋務(wù)運動先行者的偉大情懷，使我感觸頗多。

在他道光二十二年十月二十六日的信中，我看到了如下文字“四弟來信甚詳，其發(fā)憤自勵之志，溢于行間；然必欲找館出外，此何意也？不過謂家塾離家太近，容易耽閣不如出外較凈耳。然出外從師，則無甚耽擱，若出夕做書，其耽擱更甚于家塾矣。且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。”不錯的，現(xiàn)在大多數(shù)的家長、孩子都認為離家近的農(nóng)村學(xué)校就是不好，一定要到城里去讀書。

很多的孩子，不管父母的艱辛、收入的有限，一門心思只想朝著城里跑。家長也習(xí)慣地認為城里的老師就是比農(nóng)村的老師優(yōu)秀，盲目地興奮于孩子的“上進心”，于是找人托關(guān)系、送禮，交了一筆不菲的借讀費之后，這些孩子順當(dāng)?shù)倪M入了縣城的學(xué)校讀書。可是這些孩子到了之后才發(fā)現(xiàn)其實這里也跟在農(nóng)村差不多，老師們每天也只是講解著書上的知識，同學(xué)們也只是每天往返于學(xué)校和住所。只不過多了校門前販賣各種零食的小攤，道路兩旁無休止的門面，空氣里充盈的灰塵，同學(xué)間復(fù)雜的關(guān)系和動輒就要挨打的擔(dān)憂，于是他們無奈、他們彷徨。交朋接友成了理所當(dāng)然，抽煙酗酒更是生存資本，走進網(wǎng)吧為的是掩飾空虛，步入情場求的是心靈的些許平衡。于是這些尚未步入花季的孩子，過早地就進入了人生的雨季——他們苦悶、頹廢、沉淪、叛逆，最后甚至走進了生活的極端。其實，隨著國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展，隨著國家對教育的大量投入，近年來農(nóng)村學(xué)校的硬件設(shè)施已經(jīng)取得了巨大的成就。農(nóng)村學(xué)校的各科教師也都是從各專業(yè)學(xué)校畢業(yè)，即使是早年畢業(yè)的教師，也都通過各種深造或培訓(xùn)，練就了過硬的內(nèi)功。因此農(nóng)村學(xué)校的條件其實也不比城里差多少。要說差，也最多就是差了那么一點學(xué)習(xí)的氛圍而已。

不過，我們周圍的老師已經(jīng)注意到了這種情況，相信在不久的將來可以得到充分的改善。一面是農(nóng)村教育優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的無端浪費，一面是城市學(xué)校動輒數(shù)千學(xué)子的畸形擴容。如果我們的同學(xué)、我們同學(xué)的家長要是能讀一下曾國藩先生的家書，能夠明白漢代朱買臣背著柴草的環(huán)境中依然能夠刻苦讀書，知道朱買臣的妻子竇四女“馬前潑水”的故事，了解漢代叫函宮的先生即使是在放豬的環(huán)境中依然能夠用心讀書，最終學(xué)習(xí)大器的，我們的這些同學(xué)肯定能夠放棄入城的沖動和無端的浮躁，靜下心來認真地學(xué)習(xí)。到了高中階段，當(dāng)我們的知識有了一定的儲備，我們的心理有了一定的雛形，我們的品行有了一些免疫的能力，那時我們自然地走進喧囂的城市，面對紛繁的社會，面對龐雜的人群，我們會多一份自信，少一點苦悶；多一份從容，少一些彷徨；多一份認知，少一些步入歧途的機會。

回來吧，那群遠去的同學(xué)，回到農(nóng)村的學(xué)校，回到父母的身邊，沐浴著父母的愛，老師的呵斥，同學(xué)的純真。回來吧，那片流遠的傳統(tǒng)文化的云彩，遮擋時下“金光四射”的烈日，還給我們童年一片純真的春天。