在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

高考作文經典素材人物篇一

店員一聽，立即取過一只質量上好的碗給他：“你用這只碗試試”。他換了碗，再去撞其它的碗，聲音變得清脆了。原來他手中拿著的是一只質地很差的碗，它去碰每一只碗，都會發出渾濁之音。合作者變了，參照標準變了，一切也都變了。那么在現實世界中也是如此，如果你的參考標準錯了，那么你眼中的整個世界也就錯了。

為什么我們這個世界，“談笑有鴻儒，往來無白丁?”，為什么“道不同不相為謀”?一些事情在很多人眼里是不可能實現的，而一些人卻能實現?主要是因為，每個人心里評判一件事情，或者看待一個問題，都有屬于自己的參考標準，而這參考標準決定了人生的價值取向。也許就是所說的境界不同吧?

經歷了高中三年，在一些300分學生眼里，500分的學生是高分學生，那么在500分學生眼里，600分是高分學生眼界決定境界，當你到達一定高度的時候，你眼里的整個世界就變了。為什么人要不斷的努力，向著高出走?當你用心的品味這個世界，理性的分析與看待各種問題的時候，一些事情發生的原因，也是一種必然了。一切都看在眼里，一切都包容于心里。

那么我們從今天開始，做人做事的時候，是不是應該把標準定得高一些?當你享受生活的時候，把幸福的標準定得低一些?這樣一來，你高標準的做事，高標準的做人，并且常常被幸福所包圍，這樣的生活難道不好嗎?

高考作文經典素材人物篇二

我是個山里娃。

山里娃和城里娃不一樣。城里娃只管埋頭讀書，吃喝有家長伺候。山里娃沒那福氣，除了讀書還得幫家長干農活。

山里娃和城里娃也有一樣的地方，那就是不管是山里娃還是城里娃，大家總有一種期待。

城里娃的期待很單純——考上一所理想的大學。

山里娃的期待也很單純——走出大山，變成個城里娃。

為了實現自己美好的期待，城里娃在孜孜不倦地努力——讀書，讀書，除了讀書還是讀書。

較之城里娃，為了實現自己美好的期待，山里娃要付出兩倍的努力，因為要走出大山，要變成個城里娃，先要考上一所理想的大學。

很小的時候，這個期待就開始在我心里醞釀、發酵。

往事越“十”年，“牧童”揮鞭。那時一放學，我總是“外甥打燈籠——照(舅)舊”，揮著鞭兒，牽著繩兒，吆著牛兒，上山去了。

放牛的時候，牛和我都很繁忙。牛忙著吃草，我忙著讀書。牛吃草，一副躊躇滿志的樣子;我讀書，一副志在必得的架勢。牛吃著草，不時東張西望，哞哞地叫幾聲，像在告訴它的小主人：別管我，你只管安心讀書，我不會走遠，我就在你身邊。善解人意的牛，解除了我的后顧之憂。我忘情地讀書，讀語文，讀英語，讀那些拗口的定義、定理……瑯瑯的讀書聲，和著滿耳的天籟之音——風聲、流泉、鳥鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。

就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動起來：這樣的生活，我是多么不甘心啊!我不甘心就這樣在大山里放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個城里娃!

可是，山外的世界，是說去就去的嗎?當年，白居易初到長安，詩壇泰斗顧況訓導他說：“長安米貴，居大不易。”但是，白居易憑著出類拔萃的才情，很快在繁華的長安站穩了腳跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。

于是，懷著這種期待，面對堆積如山的學習資料，我不再犯愁了，書海沖浪，不是一種富有情趣的生活嗎?聽到老師嚴厲的批評，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤嗎?面對考試的失利，我不再沮喪了，一次挫折，不是通往成功的一塊基石嗎?

就這樣，我腳踏實地往前走，我心中的期待不僅越來越清晰，而且離我越來越近了。

城里娃，你們等著吧，總有一天，我會和你們一樣，成為一個名副其實的城里娃。

山外的世界，你等著吧，總有一天，我會向你走來，走進你的懷抱，融入你的血脈。

因為，總有一種期待，會賦予你無限的生活激情;總有一種期待，會讓你在坎坷遍地的路上義無反顧;總有一種期待，會讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標。

高考作文經典素材人物篇三

“中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉彎。

英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化?

英國作家菲爾丁：世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪?！?/p>

綜合上述材料，你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的文章。

昨天上午，我省高考第一場語文考試結束，提及今年的高考作文題，不少同學笑瞇瞇地說：“挺好寫”。因為關于“喪失童真、童心”的話題，很是心有戚戚。

高考作文題三句“論童真”的材料，節選自作家、評論家劉再復的一則文章《童心百說》。劉再復在不少文章中，都提及童真、童心的話題：“二十世紀下半葉和二十一世紀的兒童贏得了‘機器’，卻失去山脈、河流、海洋和整個大自然。孩子們真可憐，我們應當重新大喊一聲‘救救孩子’。”

是什么讓我們的孩子過早失去童心?學生們是如何看待自己經歷的童年?老師們又是如何看待正接受著教育的這一代學子……

昨天下午，本報記者也第一時間聯系上了身在美國的作家劉再復本人，及其在香港的大女兒劉劍梅，請他們談談對童真童心的看法。

劉再復《童心百說》節選

劉再復的《童心百說》一共有一百段，浙江作文卷中提到的三種觀點，分別選自第十七、第二十、第二十一段。

豐子愷一輩子研究孩子，他說孩子的眼光是直線的，不會拐彎。藝術家的眼光如同孩子，但需要有一點彎曲。孩子眼里直射的光芒能穿透一切，包括銅墻鐵壁。什么也瞞不住孩子的眼睛……

一直記得英國作家赫胥黎(aldous hnxley)的大困惑和他對世界所發出的提問：為什么?為什么人類的年齡在延長，而少男少女們的心靈卻在提前硬化?為什么?為什么那么多少男少女剛走出校門心理就已僵冷?為什么?為什么那么多年輕的孩子在動脈硬化前四十年身心就麻木?這是為什么?為什么人類尚未蒼老就失落了那一顆最可愛的童心……

二十世紀菲爾丁通過他的《蠅王》再次警告：世界正在失去偉大的孩提王國。一旦失去這一王國，那是真正的沉淪。此刻，我們應該發出最后的警告：人類的童年正在縮短。不僅槍械、毒品入侵了孩提王國，而且堂皇的“科技”也在吞并人生的黎明，孩子已變成電腦的附件和善于算計的機器。

新聞助讀

高考作文的三段材料，分別選自劉再復《童心百說》的第十七、二十、二十一段?！锻陌僬f》在2024年的《萬象》雜志中刊登，在《讀者》中也有刊登。

四十歲左右的人對劉再復會比較熟悉。劉再復，1941年出生于福建南安劉林鄉，1963年畢業于廈門大學中文系。曾任中國社會科學院研究員，中國文學研究所所長，《文學評論》主編。曾在美國芝加哥大學、科羅拉多大學、瑞典斯德哥爾摩大學、加拿大卑詩大學等院校分別擔任過客座教授、講座教授、名譽教授與訪問學者。他提出的“人物性格二重組合原理”及“文學主體性”等理論以“人”為核心重建文學觀念，強調文學的獨立性，在文學界引起關注和爭論。

劉再復目前正在美國科羅拉多，和杭州有14個小時的時差。

昨晚11點半，記者通過越洋電話聯系上了劉老先生，那邊的當地時間是上午9點多。劉先生已過古稀之年，他說，自己平時的狀態很純凈很簡單，沒有手機，也不會打印，所以他將手寫好的回復郵件委托在國內的表弟發給我們。

劉先生認為，人類童年的縮短，這不是某一個國家的現象，而是普世現象。但在中國則尤其嚴重。

“上世紀末和這世紀初的兒童，其生活生命狀態和我的童年時期完全不同。家長過早地給孩子們灌輸知識，灌輸競爭意識，他們也過早地進入電腦世界和其他機器世界。而電腦和機器愈來愈復雜，孩子們的頭腦也隨之過早地復雜。于是，孩子們入學前，幾乎成了電腦的附件。進入小學之后，為了積累優異成績，為了準備考上好中學、好大學更是承受無窮盡的精神壓力。這種狀態，使孩子們過早地失樂園，即童年時代過早地消逝?！?/p>

家長的焦慮和給孩子的壓力透露出的信息仍然是“生存競爭”的信息。人類童年的縮短，其原因首先是世界從意識形態時代進入經濟時代(即全球化時代)之后，生存競爭空前激烈，從國家到個人，皆面臨著被淘汰的威脅。這種勢態與心態，反映在教育上，便是人為地拔高孩子，讓他們從童年時期就充滿競爭意識，進入競爭狀態，家長和老師為了“光輝前途”的動機，便拼命給孩子加油、加碼、加重負擔。使孩子們在童年時期就超負荷“運轉”。

“我一再說，對孩子們的教育，第一目的是提高生命質量(培育全面的優秀人性);第二目的才是傳授生存技能(職業技能)?！?/p>

劉先生說，對于孩子，“最重要的是不要去當三國、水滸里的人物。”

他解釋說，《三國演義》中的人充滿心術，而《水滸》里的人“有兇心，殺人有快感”。“這兩本書的審美形式很高，但精神內涵不適合孩子。孩子的童年，不能有心機、心術。”他覺得四大名著要分開來看，四本的藝術成就都很高，但《紅樓夢》、《西游記》適合孩子，因為里面的主人公“有童心”。

劉先生也給杭州的初高中生推薦了一些作品：劉再復的作品選《讀海文存》、《歲月幾縷絲》，屬于詩歌散文集，專門給中學生看的。一些世界優秀的作品，比如康帕烏斯托夫斯基的《金薔薇》，茨威格的《昨日的世界》，也很適合孩子們看。

女兒劉劍梅：

保持生命的質量和培養完美的人格更加重要

劉再復的大女兒劉劍梅，現在是香港科技大學人文學院教授，曾任教于美國馬里蘭大學。

昨天，劉劍梅也談到自己對保持童心的看法。她說，在《獨語天涯》中，父親寫道：“回歸童心，這是我人生最大的凱旋。”“的確，‘童心’是一種品格，一種視野。在我們當下實用主義盛行的時代，童心尤為可貴。因為生存的困境，競爭的激烈，人很容易變得世故，很容易‘為物所役’，失去質樸之心，淪為肉人和機器人，或是成為金錢和名利的奴隸。如果能夠回歸童心，永遠保持天真天籟，我們就會擁有內心的巨大力量去拒絕世故，就能夠拒絕從利害關系去思考問題，而是用純樸的赤子之心去直面事實和真理?！?/p>

劉劍梅也聊到了父親的教育觀念。她說，自己和妹妹小的時候，“父親非常注意保護我們美好的天性”?！八慕逃^念是非常重視品格的教育，常常通過一些故事告訴我們一些最起碼的做人道理。他平時也很喜歡跟我們對話和交流，通過父女之間平等的對話來引導我們。他雖然很重視我們的學習，但更重視我們是否能夠保持一顆童心和質樸之心，不被外界所污染。他的教育理念是，學好一技之長固然重要，但保持生命的質量和培養完美的人格更加重要。對于他來說，后者才是教育的第一要素?！?/p>

高考作文經典素材人物篇四

1.讀《三國演義》，我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西游記》，我們能學到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性;讀《水滸傳》，我們可以領略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概;《讀駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會下層勞動人民的苦難生活。

2.如果說愛是三月淅瀝的春風，感恩就是小草吐露的新綠;如果說愛是初夏生機的日光，感恩就是材木成長的濃綠;如果說愛是冬日潔白的雪花，感恩就是顆粒飽滿的小麥。

3.您如同溪流，沒有江河奔騰的浪花，也沒有大海壯闊的波瀾，但山石間的那點叮咚，是您歡快的旋律。您如同星星，沒有太陽耀眼的光芒，也沒有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那點光亮，是您生命價值的閃現。您如同沙礫，沒有大山的偉岸，也沒有溪流的悠閑，但山水間的那點鋪墊，是您默默的奉獻。您的笑容是世界上最和煦的春風，您的眼淚是世界上最名貴的珍珠，您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕;您的畫像是勇敢和堅韌的象征;您的關懷，讓我們感受到長輩的慈愛;您的鼓勵，讓我們揚起了奮斗的風帆;您的淵博，讓我們沐浴了知識的陽光;您的奉獻，讓我領略了師德的風范。

4.人們愛春天，愛她的山青水綠，愛她的萬紫千紅。人們都愛夏天，愛她的夏雨綿綿，愛她的艷陽高照。人們愛秋天，愛她的秋高氣爽，愛她的碩果累累。人們都愛冬天，愛她的白雪皚皚，愛她的潔白無瑕。

5.做不了大江大河，就做一滴小小的水珠吧;做不了天香國色的牡丹，就做一株默默的小草吧;做不了頂天立地的英雄，就做一個平凡的普通人吧。

6.生活是一杯酒，散發著迷人的醇香;生活是一本書，蘊涵著深刻的哲理;生活是一首歌，奏著高低不一的音符。生活是一首詩，充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。

7.讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。

8.美是游蕩在藍天上的幾縷白云，美是偎依在山岡上的幾點殘雪，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽。

9.給我一次困難，讓我懂得克服;給我一次挫敗，讓我經受磨練;給我一次失敗，讓我學會反省;給我一次恥辱，讓我學會振作;我感謝每一次帶我走向成功的經歷。

10.人生的意義在于奉獻。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地;如果你是一棵小草，就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花，就點綴一角夜空。如果你是一片白云，就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜;如果你是一縷陽光，就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風，就吹走世間塵埃。如果你是一陣春風，就吹綠田野的莊稼!