“蓬生麻中，不扶自直”，近朱者赤，近墨者黑，以及農村里一句很樸素的話，“跟好，學好，跟討飯的學討”都是人們的一種經驗了。我想那句農村俗語應該更加生動形象的讓人知道習慣形成的道理，如我一樣，以前總不懂，聽大人說這句話只會記住；后來是疑惑，覺得這句話太片面了；而到現在，也不能真正理解這名話的含義，只明白字面上的意思。

其實，我們都知道這其中的意思，只是我們不能觀察到，缺少體驗，生活中，學習中，工作中，我們都有一種批評的標準，那就是一個集體的風氣，在校園里經常得到“校風”“”班風“學風”等，為什么會有風氣的形成。

自然界，人，動物都不能單一存在，而集體就需要接觸交往。尤其指人，人與人的交往就存在模仿學習。這樣一個個集體，一個人就容易受周圍環境的影響，因為畢竟個體的力量太小，所以往往是少數服從多數的結果。水然就會被集體排斥。

在以前，如果將一個男孩送到一所女子學校學習，恐怕時間長了，這個男孩只會變得讓人受不了，你說他整天對著一個個女子面孔，只聽到女孩的聲音。即使他是再怎么血氣方剛，時間一長恐怕也將變得“溫柔體貼”。

但我們經常聽說的“濁水與清水”的道理卻與這相矛盾，“一滴濁水，能使整杯清水變濁”而“一個男孩不可能讓一所學校的女孩全部變成“男孩”吧！”。

也并不矛盾，只不過人們所借鑒的事物不同，但所說的卻是同一道理呀，正如古人借物抒懷，借景寫情，古國老人長輩大多數喜歡教孩子記住一些道理，只因畢竟是孩子，才得借物，借現象說理。

清與濁的關系，好與壞的關系，明與暗的關系不是能說清的，但必須明白其中的道理，才去體悟生活，創造一個真實的自我，即使不完美存在。