《水滸傳》的風波已經過去好一陣了，它當初可真把我折磨得苦不堪言。最近，我突發奇想，把這《水滸傳》又從頭到尾好好審視了一遍，發現如果用另一種眼光看它，它可是怎么也成不了四大名著之一的。

當年那梁山泊上的好漢，現在看來無非是一些來自中國各地的通緝犯，他們在走投無路之時，就都紛紛來到窩點梁山泊，形成一個一宋江為首的勢力強大的黑社會團伙。他們當初的很多行為都是當今社會無法容忍的。`就拿武松來說，他喝醉了酒不好好在旅館躺著，偏偏到山上耍酒瘋，還拳打腳踢殺死了一只國家一級保護動物。要是在現在，他早就該被送去蹲監獄了可是，這位不但沒有被處罰，反而還被大大嘉獎了一番。得無是在鼓勵我們殘殺野生動物？所以說，光是在保護生物多樣性這方面，《水滸傳》就已經成了反面教材了。

另一個普遍性情節就是某位好漢不巧被一些人抓住，生命危在旦夕之時，不是他自己順口說出了名字，就是旁人恰巧有認識他的，總之，該位名聲響亮的好漢定會是被立即松綁，然后那些“冒犯”了他的人會連連道歉，好漢也欣然接受，后來再結拜個兄弟什么的。你說，天底下怎么會有這么好的事兒呢？現在的人們，不都是因為太出名而被綁的，哪個是因為太出名而被釋放的？

再說說《水滸傳》里所描述的遍地都是的人肉包子鋪，實在是太不符合實際了。也許那時候的打擊力度不夠大吧，但是也不至于讓這些“黑作坊”囂張到如此地步啊！想想看，現在連一個紙殼包子都能引起如此軒然大波，更何況人肉包子乎！難道就沒有人去勘察勘察么？要么就是那些愚蠢至極的古人根本沒有意識到有一群人失蹤了？！看來，在食品安全方面，《水滸傳》把關得實在是太不嚴格了。

占且放下《水滸傳》所傳播的不良思想不說，它千篇一怪，人家都問律的情節也真夠沒新意的。無非就是兩位好漢狹路相逢，先問個名字。你還偏不說，還來一句打了便知道了什么的。結果，常常是兩位好漢斗了好幾十回合，實力相當，才再問一次名字，這才知道對方是誰。而這個“對方”卻不是別人，偏偏是一個自己崇拜已久的人。這下可好，兩個剛才還斗得不可開交的人，現在卻恭恭敬敬彬彬有禮點頭哈腰總之要多親密有多親密，有的甚至還結拜為兄弟。這是不是有些過于夸張了？再說，既然你這樣仰慕他，怎么會連他的相貌也不知道？要是放到現在，不把他的生日、血型、愛好和婚姻狀況弄明白就不能叫崇拜，更何況長像乎！

除此以外，《水滸傳》中還有許多不符合實際的地方。就拿魯智深的禪杖來說吧，眾所周知，禪杖大概就是唐僧拿的那種頂端大圈套小圈小圈套扁圈的棍子，魯智深是怎么干脆利落地用他的禪杖斬人于兩截的呢？還有，宋江當土匪就當唄，還在那假惺惺的裝得自己有多敬重朝廷。一樣是土匪`一樣是哪個朝代的`方臘怎么沒哪么多忠君思想`做土匪就要有做土匪的覺悟``還有很多，我在這兒就不一一列舉了。

以上就是我初中時期看到的《水滸傳》，是不是有些別出心裁、別具匠心、別有一番風味呢？（還有小學時期的）（高中時期的）在出版中。。。