勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門(mén)；殘杯冷炙有德色，不如著書(shū)黃葉村。——題記。百年紅學(xué)中，評(píng)點(diǎn)古本《紅樓夢(mèng)》的脂硯齋是誰(shuí)？他與曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》有著怎樣的關(guān)系，背后又隱藏著多少秘密？著名紅學(xué)家、古典文學(xué)專(zhuān)家周汝昌的一部《誰(shuí)知脂硯是湘云》為我們提供了一把解讀《紅樓夢(mèng)》的金鑰匙……

書(shū)中書(shū)外總奇緣脂硯齋是《紅樓夢(mèng)》早期抄本的批語(yǔ)作者，為紅學(xué)的“探佚學(xué)”分支提供了最主要的依據(jù)，他提出了石破天驚的“脂硯即湘云”說(shuō)，讓我很吃驚。書(shū)中湘云一角總是有著中性美，一幕幕身著男裝，不拘小節(jié)，豪放潑辣，但又“幾縷飛云，一灣逝水”，這性格便與脂硯齋的評(píng)語(yǔ)有幾分相像，口吻十分吻合，而這一重要角色在二十回才隆重的出場(chǎng)，注定不平凡，且《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)到寶玉與寶釵在一起時(shí)，聽(tīng)到“史大姑娘”來(lái)，“便一抬身就走”，這四個(gè)字有千鈞之重，關(guān)系不淺，作者更是描寫(xiě)黛玉、寶釵后再描寫(xiě)湘云，“連環(huán)脫卸”將湘云一步步推出……更有“麒麟為紀(jì)，白首雙星”之事，湘云之金麒麟與寶玉之金麒麟之會(huì)合，更是打破曹雪芹一貫“細(xì)針密線，匠意文心”的寫(xiě)作風(fēng)格，而是曲曲折折，破綻百出，弦外之音……誰(shuí)知脂硯是湘云？……

石破天驚四海波“能解者方有辛酸之淚，哭成此書(shū)，壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝，余嘗哭芹，淚亦待盡！……”這是脂硯齋對(duì)曹雪芹第一回“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”的批語(yǔ)，淚債嘗干，雪芹淚盡，脂硯淚盡，可見(jiàn)二人是怎樣的關(guān)系，更有潑辣之評(píng)語(yǔ)，讓林黛玉破口嚷叫，這種俗本看似荒唐言，讓人厭惡，可又流露出女流之輩的豪邁爽朗，再與湘云與之對(duì)比，便不覺(jué)得厭惡了，脂硯齋怪號(hào)有“畸笏”，意為身世與作者一樣，且書(shū)中有一回為“莫言綺縠無(wú)風(fēng)韻，試看金娃對(duì)玉郎”，“綺縠”二字與“畸笏”相似，更似湘云，此上之結(jié)論，石破天驚四海波，“脂硯先生”之稱(chēng)，我想，便如稱(chēng)宋慶齡一般，指的是對(duì)他們的尊重，而又并非男性吧……誰(shuí)知脂硯是湘云？……夢(mèng)筆生花百態(tài)新脂硯可以說(shuō)是最早的評(píng)論家，他與雪芹有著夫妻一般的關(guān)系，脂硯齋曾評(píng)：一脂一芹，可見(jiàn)二人是至親至密的，更有文中律師：“茜紗公子情何限，脂硯先生恨幾多，謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。”這一男一女之情，詩(shī)句說(shuō)的金針度人，可見(jiàn)：“痛語(yǔ)更求重造化，商量脂硯到湘云。”“故燒高燭照紅妝”湘云的海棠之喻惟妙惟肖，記得“牙牌令中”，惟有湘云是滿(mǎn)紅，可見(jiàn)湘云之才與作者之心。

縱觀全文，也只有湘云這才子才評(píng)得上脂硯齋，所謂：抹蕭湘魁東菊花詩(shī)”，脂硯所題，才氣過(guò)人，無(wú)往不宜。在書(shū)中，有多處暗喻湘云之重，脂硯之才，雪芹之思……誰(shuí)知脂硯是湘云。紅學(xué)之談，懂芹者誰(shuí)，數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音……“書(shū)中書(shū)外總奇緣，石破天驚四海波，夢(mèng)筆生花百態(tài)新，猶恐相逢是夢(mèng)中’’，四個(gè)章節(jié)，牽動(dòng)了我與《紅樓》之夢(mèng)；牽動(dòng)了脂與湘之妙；牽動(dòng)了芹與湘云之情；牽動(dòng)了脂與雪芹之語(yǔ)……《誰(shuí)知脂硯是湘云》牽動(dòng)了我的紅樓一夢(mèng)……

我終于懂了，富貴又如何，淚有痕，情有痕，知音之情，痕深意淺；男女又如何，愛(ài)有意，心有意，一脂一芹，意深痕淺……湘江水逝楚云飛，誰(shuí)知脂硯是湘云！……泌芳原是傷心語(yǔ)，花落水流百卉殘，紅樓非夢(mèng)悲觀切，黃葉無(wú)村筆硯寒。——后記。