大凡人在世上均望一帆風順而避任何障礙與困難。

永活在順境中，而不須有些許的挫折并通稱這種狀態為幸福。是幸福嗎？但是，我要說的是，我愛逆境勝于順境，一如我愛太陽勝于財富!我愛我的不幸勝于他人的“幸福”！我崇尚逆境，即使逆境可能是荊棘滿目、伏險叢生，困難也可能致使我腦漿迸涌、萬骨俱碎！我愿意甚至渴望在逆境中生存，我也希冀在逆境中接受苦難的挑戰。困難讓我羽毛豐盈，逆境使我翅膀強健，而絕境讓我人生沸騰！君不須說這是詩意的夸張，或是無奈的宣告。要知道：一切磨難都是對有聲有色的人生的賜予；是對輕盈思想的充實；是對安逸的一種嘲弄和勸告。要對降臨在生命歷程的磨難作藝術或哲學的叩問；對所有的不幸——其實只是人的感受不同而已——當作是歷史荒蕪的眷顧纖弱的精神既可。在現實中，我的生活也是充滿懸念--其實任何人都是如此--雖然有經濟拮據的困擾；精神潦倒的事長伴左右；甚至思想崩潰以及疾病的不時折磨；更有死神的恐嚇充斥在整個人生。即使如此，我還是愿意在逆境中挺直我的軀體，把我手臂指向星辰閃耀的前方！只有在困難中站立的人才是堅強的人，也只有在逆境里成熟生存的靈魂才是豐滿的靈魂！“文王拘而演周易；孔尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說難孤憤。

詩三百篇，大抵圣賢發憤之所為也”這些圣哲的命運以世俗的眼光來讀，都是凄慘的，有百死而無一活的理由。就是這么個“有百死而無一活”，他們那顆堅強的心和高貴的靈魂在身境凄厲下溫暖著、激勵著、喂養著全人類的心！“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”可是所有哲人的心靈告白！我輩崇尚逆境不是簡聊的宣揚“艱苦”作風、素食主義，而是在局外的角度解讀靈魂的深度與密度。生活永遠是這樣：有了饑餓的威脅才會有耕田的辛勞；有拮據的困擾才會有奔波的艱辛；有精神的匱乏才有讀書的熱望；有孤獨的處境才有潛心研究的機會；有失敗的痛楚才有戰勝失敗的甜蜜；要失才能所獲！這就是生活的意義，這就是生命的真諦。困境并不可怕，可怕的是我們沒有去適應困境、改造困境。逆境也不強大，怕的是我們的心志被摧毀！我渴望逆境，是因為我熱愛與命運抗衡；我崇尚逆境，是因為我喜歡體味戰勝困難后享受人生的甘怡！我對懸崖的一抹綠意充滿敬意而鄙視花園里的芬芳---這是可笑的美---我稱他們為凄美。

我也對百折不撓的人生充滿虔誠的敬意而嗤之以鼻那些所謂的紈绔的淺薄自傲。在安逸的環境里生活是體會不到汗水的晶瑩；沒有過經濟困擾的人是感受不到分毛獲得的狂喜；沒有金錢困擾的人是體會不到熱烈的人生的；沒有任何物質擔憂的人是體會不到成功的歡喜……對沉淪和懦弱，安逸是一種罪過；是一種寒酸；是一種卑微；更是一種可悲的使者！優裕的生活物質條件實在沒有任何驕傲和自豪的資本，安逸的生活環境根本就是一種磨滅青春、揮霍激情的魔鬼！安逸的環境必然會磨滅奮斗的鋒芒，舒適的環境一定會減少生命韌性。

當那些在安逸里被一粒沙石擊的一蹶不振時，對他我只報以同情——僅僅是廉價的同情——此時，他的身體是多么纖弱，理想是多么荒唐。太史公曰“古者富貴而名磨滅不可勝記，唯倜儻之人稱焉。”我深信：在無聊的靈魂和虛為的年華里，沙發是激情的墳墓，金條是靈魂的鐐銬。

以我們的激情和逆境宣戰，把我們的奮斗筑成精神長城，以挺立的姿態、自信的面容笑傲命運！