“天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”霸王于窮途末路出此言，豈不謬哉？

羽少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。其叔父項(xiàng)梁不滿，羽曰：“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。”梁遂教其兵法，三日，羽棄學(xué)。空有雄心，不喜學(xué)，不思進(jìn)，敗因也。

鴻門(mén)宴前，項(xiàng)伯謂羽曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？”秦國(guó)主力為項(xiàng)羽所破，區(qū)區(qū)關(guān)中羽不得攻？謬論也。然羽竟信，如此輕信于人，豈能不敗？此其二。宴上，因羽不忍，失殺邦之機(jī)。對(duì)敵人仁，即對(duì)己殘忍，此其三。羽數(shù)棄奪天下之機(jī)，終自刎烏江，得此果，其因在己，豈能責(zé)天？！

然，此即為真邪？

鴻門(mén)宴上，羽不忍殺邦，終被其所迫，自刎。史家評(píng)曰：“婦人之仁。”何為婦人之仁？歧婦女之觀也。吾欲問(wèn)：“為君王者，無(wú)仁何以堪？”若如邦者，為存數(shù)棄子，此即為君王之風(fēng)？后人曰：“成大事者，不拘小節(jié)。”既如此，“細(xì)節(jié)決定成敗”之說(shuō)為何？說(shuō)羽無(wú)能，泄?jié)撜哂诎睢Ｓ嘁詾榉且玻罴确Q(chēng)“臣服”，羽友之，友間惜密否？！且羽嘗與邦朝夕相處，并肩作戰(zhàn)。即為敵，仍數(shù)放邦，義也。于關(guān)公，為報(bào)操之恩，于華容道放操。后世贊之為“義絕”。而羽，因義不忍殺邦，卻為批曰：“婦人之仁。”公乎？

彭城之戰(zhàn)，史上以少勝多之戰(zhàn)也。時(shí)羽適攻齊國(guó)，邦圍彭城。欲救彭城，必棄齊國(guó)。羽遂棄彭城。邦得城，喜，設(shè)宴。未料，羽兵分二路，主力攻齊，又率三萬(wàn)人馬偷潛彭城。羽以三萬(wàn)人馬對(duì)邦之五十六萬(wàn)，勝。若羽無(wú)謀，何勝？

英雄末路，曾經(jīng)“力拔山兮氣蓋世”的豪情不復(fù)在。“大王意氣盡，賤妾何聊生。”曲畢香消愛(ài)姬逝。悲憤驚愕，羽率眾突圍，剩二十八騎。出計(jì)戰(zhàn)漢軍，唯損兩將耳。至烏江亭邊，項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤，船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人，后自刎。毛主席詩(shī)有云：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。”然攻臺(tái)灣之意定，因事失期，致臺(tái)灣問(wèn)題今仍存。吾言此，非評(píng)主席之過(guò)也，唯欲言霸王非沽名者，因義遲之。易安居士贊曰：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”項(xiàng)王歷經(jīng)七十余戰(zhàn)，無(wú)一敗績(jī)，唯垓下一敗，則驚天地，泣鬼神。其已然為一屹立的精神支柱，為歷代君王所不能撼耳。余以為，霸王勇謀兼有之，為人不忍，輕信于人，無(wú)城府，不適于亂世，乃敗。雖羽不思進(jìn)，戰(zhàn)五年卒亡其國(guó)，生死東城，尚不覺(jué)悟而不自責(zé)，然較之邦，吾更賞霸王矣。