我們都是機器。

機器會一絲不茍地做好分內的事，對本職工作錙銖必較，勤謹到令人動容。

機器會心無旁騖地工作，對身邊的悲歡生死無動于衷，冷漠到令人心痛。

正如我們。面對千瘡百孔而即將出海的大船，選擇做一個忠于職守的油漆工。

我們怎么會變成這樣？

也許從韓非的時代起，社會分工就一步一步成為了不可僭越的雷池。嚴苛的法度容不下司帽官吏為君主披上一襲寒衣的溫暖，正如現在的我們都只是生產線上的一道工序，所要做的不過是恪盡職守。社會是一個龐大的機器，我們只需做好它身上忠誠運轉的一個零件，對于其他部件的破損，我們只能無動于衷。

隨著分工的細化，我們的良心也蒙上了一層銹跡，我們都學會了明哲保身，以事不關己高高掛起為職業操守。如此，才有了醫院為規避風險而開設的繁復的檢查，把患者病痛的身軀推向“別的科”的病房；才有了物業公司和有關部門互相推諉，把居民的生命財產置于安全隱患之中；才有了司法單位將本來單純的案件層層上報，法官大人淪為了和事老。我們呵護著狹隘而審慎的火種，不是為了照亮他人的前路，只是為了確保自己的光芒不要熄滅。

即使還有一些人堅守著愛與責任的信仰，這明滅的暖意也被無情地冷卻。好心的的哥把疾病突發的患者送到醫院，換來的只有家人的猜疑和勒索；心懷天下的企業家致力于慈善，換來的只是社會的謾罵與嘲諷。職業淹沒了自然人性，更可悲的是被他們好心救助的人不曾回過頭來說一句感謝，他們熱忱地愛戀著的這個世界不肯施舍一個鼓勵的擁抱，他們就像受傷的孩子，只得到一個冰冷的背影和深深的失落。

穿越時空隧道

何華

穿越時空的隧道，我愿意出生在公元一世紀的中國新疆，那里真有一個我?

塔克拉瑪干沙漠，一隊隊駱駝從絲綢之路從廢墟中走來，蒙著面紗的波斯灣人、希臘人、印度人從樓蘭的垛口走來。

大漠孤煙，長河日圓。

馱鈴聲聲，劃破夜的寧靜。那些從波斯灣、希臘、印度、日不落帝國走來的馬隊，走在最前面的那個人叫斯文?赫定。

西域自古即是冒險家的樂園。當年穆天子西巡昆侖約會西王母，最早使冒險家的愛情成為神話，后來的張騫、班超、玄奘等等，也都把冒險當成一項事業。成吉思汗西征，更屬于豪賭。到了十九世紀末、二十世紀初，古西域又涌來一大批自稱代表西方文明的探險家，譬如斯文?赫定，斯坦因。

作為個人，頗能理解他們對亞洲腹地的愛情——來到西域，面對那傳奇般的歷史和維吾爾少女誰又能坐懷不亂呢?

人非草木孰能無情。斯文?赫定發現了樓蘭古城，斯坦因發現了精絕國遺址……應該承認他們在新疆的考古成就填補了西域史的幾段空白。這是一個不爭的事實。但不可否認，他們從中國挖走了大量文物。

絲綢之路是西域的一根割不斷的臍帶。更多的波斯灣人、希臘人、印度人通過絲綢之路打通了通往中國內地的缺口。

掠奪和侵略，中國已成為西方冒險家的樂園。他們載著海盜船，不停地在中國獵取他們需要的物品。

八國聯軍的槍炮打開了中國的大門，他們仰仗堅船利劍，從海上登陸，從天津一路殺到北京，兩宮太后聞訊驚慌失措，帶著病怏怏的光緒帝急忙倉皇逃命，西方列強一氣之下一把火把圓明園燒個精光，只剩下殘垣斷壁和奇恥大辱。

帝國主義的鐵蹄激起國人奮起反抗。三元里抗英斗爭、虎門硝煙書寫了一曲曲反帝、反封建的雄偉篇章，在“驅逐韃虜、恢復中華”的口號聲中，掀開了一場“反帝、反封建”的運動風起云涌，敲響了2000多年封建帝制滅亡的喪鐘。

東方，一輪朝陽冉冉升起、噴薄而出，萬道霞光，我們迎來了一個嶄新的歷史時期——一個新紀元的到來！

天安門城樓上，一個偉人的聲音，嘹亮了東方。

“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐。”在這條狹長的絲綢之路上，我一會兒把自己當作張騫、班超、玄奘，一會兒又想像自己是喀喇汗、成吉思汗或馬可?波羅……

我又從古代穿越到現代，從歷史穿越到未來。曾經的西域都護府、西安都護府已淹沒在歷史滾滾洪流中。我興高采烈高唱著“雄偉的喜馬拉雅山，寬闊的雅魯藏布江……”從古老的絲綢之路走來。

眼前，戈壁、沙漠，一片片綠洲……

回到唐朝

金鑫

前不久，問候素未謀面的文友———一位鄉村老師。她寫了許多美文，談起目前的創作狀況，提到王維筆下的寫作語境，如春水漲溪般娓娓道來。然后她感慨，生錯了時代！我問，你想生在哪個朝代？她不假思索地答：唐朝。電話中，我聽到了不遠處公雞的打鳴之聲。那一聲啼叫，跌宕起伏，仿佛從遙遠的唐朝傳來，清亮如歌。

記得有回，在網上看到一則帖子：如果有時光機，你最想回到古代的哪個時代？后面跟了許多的帖，長長的一掛，答案五花八門，千奇百怪，有想回到宋朝的，有想回到漢朝的，也有想回到更遠的商和夏的。瀏覽了一遍，發現回答得最為集中的，是回到唐朝。我不禁發笑，問自己，如果讓我選擇，會是哪個朝代呢？

坐下來想，我也是愿意回到唐朝的。

如果回到唐朝，我要找到李白。和他痛快地喝一頓酒，酒錢一定由我來付。我們頻頻舉杯，聽他吟誦《將進酒》。我要看他醉里吟詩，跟著他尋古訪舊，我甚至愿意聽他發牢騷，看一個滿腹抱負、壯志未酬的人怎樣地心懷天下，出口成章。我要將他的朋友杜甫也請過來，還有白居易、陳子昂、岑參……一部唐詩，寫盡風流。他們大多沒有鴻篇巨制，即興一捉筆，文思便如泉涌，有的只有四句話，二十個字，卻讓今人回味無窮，奉為經典。這些唐朝的詩人，文采絕佳，我想引以為友。

如果回到唐朝，我要去一趟長安。殿闕森嚴，是常人難以入內一窺的，那么，就擇一處臨街的茶樓，一邊品茗，一邊看大街上人來人往。波斯的、日本的、朝鮮的、印度的客人，都在大街上走著呢，他們或來朝拜，或來經商，或來求學，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，這個世界第一大都城，由不得不看呢。倘若有錢，我會花上幾兩銀子，去看一場音樂會，欣賞原版的《霓裳羽衣曲》，聽那綿長清幽的絲竹之樂，看身著虹霓彩羽的仙女如蝶般翩然起舞。盛世的大唐長安，連花開也是香飄萬里的吧。

如果回到唐朝，我想住在唐朝的鄉下。擁有三兩畝田地，幾間草房，還有恬淡的明月清風相伴，這就足夠了。你瞧瞧，夕陽照著村落，牛羊都已歸來，調皮的牧童到哪兒瘋去了，他的爺爺倚著柴門在等他哩。我就住在這樣的鄉下，沒有手機的吵鬧，沒有汽車的奔跑，眼前是暖暖的炊煙，靜靜的樹林。我的鄰居是王維、孟浩然式的鄰居，有閑時，我便邀他們過來，打開窗子，對著場圃，飲酒賞菊，閑話農作之事。在我看來，唐朝的鄉村，一定充滿了寧靜和平和。

那天，將這樣的想法告訴友人。他大笑，社會是前進的，唐朝就沒有戰爭和苦難嗎？今日西安的繁華勝過昔日長安百倍；還有，如果時光倒流的話，依你現在的生活質量，回到“唐朝的鄉下”，怕是住兩晚就厭了。

也許，在我們內心深處，是慕念唐朝的盛世風光，懷思那種安居樂業的怡然生活，渴望一種心靈的回歸罷了。其實，不論在哪個歷史朝代都是一樣的，就像人生，不論在哪個年齡層次，只要懷有一顆真心、善心和童心，毋須舍近求遠，就能返樸歸真，實現心靈的回歸。