狂勁的西風(fēng)肆無忌憚的揚(yáng)起了一陣漫天塵土，吹斷了枝頭的老槐樹倒立著一副孤零零的姿態(tài)，迎風(fēng)而立，好像在無情的咒罵著什么……那罵聲摻雜著狂風(fēng)的咆哮，徑直的沖向了老墻邊那一片不知名的野草叢.向來吵鬧的麻雀卻好不自覺的也躲到了屋檐下，幾聲蟬鳴也不敢大聲張揚(yáng)其博學(xué)多才的“知了”聲.只有幾株野草迎擊著狂風(fēng)下的洗禮隨著風(fēng)吹，點(diǎn)頭、猛一點(diǎn)頭兒!卻終不倒下。野草是卑微、平凡的。與參天古木相比一株小草是如此微不足道，與絢麗多姿的群芳相比，一株小草又是如此的平淡無奇。

所以，人們提起草，總會(huì)想到那些茍且存活的草民、百無一用的草根、野蠻兇殘的草莽、痛徹人心的草芥……但是，倍愛鄙視與壓迫的野草對(duì)于魯迅來說;他可被賦予了太多太多的意義!年幼的魯迅是在百草園中長(zhǎng)大的，向來看慣了巍峨挺拔的大樹與悠悠白云。許多年后，或許他早已厭倦了不斷仰視眺望的姿勢(shì)，轉(zhuǎn)而低下了頭顱向下細(xì)細(xì)觀察。只見那里有爬行草葉間的油蛉，蟋蟀;斷磚瓦礫下的蜈蚣、斑蝥;和藏在雜草間忽而直竄云霄的叫天子;還有那許許多多不能名類的野草……魯迅是在野草叢中長(zhǎng)大的，所以他還曾不停的寫過無數(shù)關(guān)于“草”的故事。

在咸亨酒店草民的形象也便是那副穿著破舊長(zhǎng)衫而又是唯一一個(gè)站著喝酒的人了。那里有個(gè)半尺寬的大柜臺(tái)，穿長(zhǎng)衫的上等人踱進(jìn)店面隔壁的房子里要酒要菜，而柜臺(tái)外則是另一群短衣拂袖而又飽受鄙夷的勞動(dòng)者。而穿長(zhǎng)衫的草民怎能站在柜臺(tái)外呢?孔乙己掙扎在人性尊嚴(yán)的邊緣，死守著讀書人的身份，卻終不肯脫下那象征性的破舊長(zhǎng)衫，流為竊賊，也極力聲辯“竊書，不能算偷!”沉重的筆尖不光勾畫過歷史上的洶涌的波瀾，低調(diào)的筆觸中會(huì)刻畫活每一片痛苦呻吟著的草和草民。那里是一片被狂風(fēng)摧殘過的曠野，有饑餓者的白骨、有貪婪者的狼視，卻單純少了一些關(guān)于人的痕跡。他不怕千夫所指疾仇咒罵，情愿俯下身來為普天下敢于戰(zhàn)斗的草民當(dāng)牛做馬!荷戟獨(dú)步，照著黑暗冷冷地走來，他深知自己面對(duì)的敵人便是有著幾千年歷史的封建勢(shì)力。但是，只有一個(gè)人的戰(zhàn)場(chǎng)上他毅然承受著這充滿血腥的冷漠與嘲笑。

有人把他筆下的草民看作是傷風(fēng)敗俗的不祥之物。他痛苦的掙扎著，只希望以自己勤懇的勞動(dòng)，換來最起碼的生存權(quán)利。哪怕是平淡的活著，但是誰又能給予她呢?祥林嫂帶著滿身的辛酸和一生的血淚，在大聲地吶喊著那響徹天地的聲音，震耳欲聾，可仍沒有人回答。人全部的尊嚴(yán)就在于思想，而魯迅全部的價(jià)值也全都在于其思想的崇高。魯迅就是一根草，一根能思想的野草。他為很多像孔乙己一樣卑微的小草而思，為那些像祥林嫂一樣痛苦呻吟的小草而想，為使中國(guó)人能夠擺脫人心低的奴性：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)!為民族的復(fù)興，國(guó)名性的改造一直奮斗到生命的最后!草是自然界最脆弱的東西，一捧土一滴水足以致他于死命。而草的偉大，也許就在于它能夠認(rèn)識(shí)到自己的可悲。帕斯卡爾說：“人是一根能思想的葦草。狂勁的西風(fēng)肆無忌憚的揚(yáng)起了一陣漫天塵土，吹斷了枝頭的老槐樹倒立著一副孤零零的姿態(tài)，迎風(fēng)而立，好像在無情的咒罵著什么……而人的偉大也恰在于能夠認(rèn)識(shí)到自己的無知與可悲?！?/p>

魯迅是偉大的，但他又是有缺點(diǎn)的。但他從未隱諱過，坦然面對(duì)：“我時(shí)時(shí)在解剖別人，而更多的是在無情的解剖我自己。”魯迅總說：“自己只不過是進(jìn)化連上的中間物而已?！彼K究會(huì)像地下的草一樣等著地下的火來燒。然而，人們卻儼然看見;只要是春風(fēng)吹過的地方，到處又是一片泛著綠波的青青野草……在那本短小的散文集子里，魯迅給他的《野草》卻賦予了特別的意義：根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取死人的血和肉，奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將造刪刈，直到死亡而腐朽。在一片野草從下，我愿化作一株卑微而又平凡的小草，隱匿在他肥厚的枝葉下自制自覺、自省自悟、自生自滅……