【第1句】：【禪心佛語】很多時候人之所以累，緣于一顆攀比之心。不用羨慕命運給他人的多，他擁有的不一定適合你。不要抱怨命運給你的太少，因為這在你的生命中彌足珍惜。人生就是一種平衡，有得到就有失去，有快樂就有痛苦，每個人都希望幸福，而幸福卻偏愛知足的人，一切自知，一切心知，幸福是每個人心底的感受，如人飲水。

【第2句】：【心靈禪語】學會放下，懂得從容。人生在世，難免會遇到很多不如意，生活中出現不順心的事情，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振，是福是禍都得面對，是好是壞都會過去。世間最大的抱憾，是我們近在咫尺，卻不懂彼此的沉默；最大的錯失，是明知前方無路，卻固執得不想轉彎。

【第3句】：【禪心佛語】年輕人常常沉迷于愛情，卻往往不懂得什么是真正的愛。愛不是自私，而是奉獻；愛不是染污，而是清凈；愛不是狹隘，而是包容；愛不是冷漠，而是溫暖；愛不是愚昧，而是智慧。有了真正的愛，婚姻就會幸福；有了真正的愛，家庭就會和睦；有了真正的愛，人生就會美滿；有了真正的愛，前途就會光明。

【第4句】：【禪心佛語】人生就是一場經歷的過程，輸贏得失都是內心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟良藥，當我們失去從容，方寸大亂時，不妨用一種淡定的心態去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。

【第5句】：讓別人舒服，你就是經營者；別人讓你舒服，你就是消費者；想要優秀，你要接受挑戰；想要盡快優秀，就要尋找挑戰；敢聽真話，需要勇氣；敢說真話，需要魄力；與其想成為什么樣的人物，不如磨練自己做一個努力的人。

【第6句】：【禪語人生】一個人的不爭，是人生至境。英國詩人蘭德有一首詩是這樣寫的：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。的確如此。

【第7句】：你能寬恕多少、能退多少，實際上，就是善待了自己多少。善待自己，其實，就是與自己和解。一個人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。

【第8句】：人要抱著希望才能活得好。希望是指愿意主動實現其生活，讓生活更美好，更健康，更有活力。希望不是消極地期待，而是主動地創造。希望即是生命和生活的本身，而不是野心和貪婪。因此抱著希望的人，總是心懷具體的目標和理想，而非虛幻的空想。他們不斷孕育新的生活，心智不斷成長，因此生命也是蓬勃地發展。

【第9句】：【心靈禪語】凡事不必苛求，來了就來了。凡事不必計較，過了就過了。遇事不要皺眉，笑了就笑了。結果不要強求，做了就對了。不要拒絕忙碌，因為它是一種充實。不要抱怨挫折，因為它使你更堅強。不要去恨曾愛過的人，因為所有結局都是新的開始。其實，簡單生活就是一種態度，心靜了就平和了。不怕路長，只怕心老。

【第10句】：【禪心佛語】試問自己是不是一個凡事求精求完美的人，你生來做過幾件事、在你做過的事情中有幾件事達到了令你滿意、或別人稱贊的地步，你是一個凡事都求完美的人嗎，還是馬馬虎虎、不了了之，否則你學佛也是這樣。

【第11句】：誤會了才體會，理解是多么可貴；后悔了才懂得，珍惜是多么可愛；失去了才明白，擁有是多么可樂，人生的路上，誤會時時存在；生活的道上，擁有處處體現，懂得理解，學會珍惜，人生才會絢麗多彩，生命才會俏麗多姿，沒有誤會的真誠是甜蜜的，懂得珍惜擁有真情是迷人的，愛，就需要理解，情，就需要珍惜。

【第12句】：【禪語人生】遇事要沉著冷靜，多多溝通，注意觀察在任何時候都是有百益而無一害。在人的情緒極度激動，尤其是憤怒的時候做出來的決定往往不太理智。記住，不要在盛怒下做任何事情。

【第13句】：【禪語人生】有些人常做善事，但仍會遭受一些痛苦，這是什么原因呢？因為行善雖會有樂果，但若以前造過惡業，這也會成熟苦果。除非用懺悔來消除惡業，否則，善惡因果不能抵消。這就像種瓜會得瓜、種豆會得豆，不可能因為瓜種多了，就不會結豆。所以，因果昭昭，不可不慎。

【第14句】：古話說，胸中有余乾坤大，心底無私天地寬。什么樣的心態引導生幺樣的生活，心地清凈，回歸當下，一個人的心態就是一個人的活法，人生的正知正見在于自凈其意，諸惡莫做，眾善奉行。

【第15句】：每個人都獨立地來到這個世界，除了血緣，誰也不欠誰的，誰也沒有對另一個人必須盡的義務。要想獲得，我們首先就必須給予。給予不是失去，而是得到，既得到愛和德行，又得到靈魂的提升與內心的安靜。

【第16句】：【佛心禪語】有一天，佛陀經過一個村莊，一些人對他口出穢言。佛陀靜靜地聽了一小會，然后說：“謝謝你們，我今天還要趕去下一個村莊。”其中一人聽后覺得不可思議，說：“難道你沒有聽見我們罵你嗎？”佛陀：“我不會被別人的嘴巴所控制，也不會對別人的情緒做反應。我是情緒的主人，不是情緒的奴隸。”

【第17句】：【經典佛語】禪師給新來的小和尚們傳道。問：蘋果是什么顏色的？大家七嘴八舌，有說紅色，有說綠色，只有剛七歲的明塵說：是白色。大家轟堂大笑，認為他沒吃過蘋果。明塵一撇嘴：所有蘋果咬下去，里面不都是白色的嗎？禪師笑：沒錯，我們常常只看到物質表面，而錯失了它的實質.

【第18句】：聰明人未必幸福，但智慧的人會看到幸福；愚鈍者未必幸福，但豁達的人會找到幸福。幸福和智慧豁達始終相伴。你未必是最幸福的，但你肯定不是最不幸的。幸福像花一樣，每朵花兒都會綻放，你的、我的、他的；每朵花也都會凋謝，你的、我的、他的。每個花季都有其獨特的美，無所謂誰優誰劣。

【第19句】：【佛心禪語】法門寺景區的《戰略策劃綱要》明文寫道：“項目開發必須優化投資結構，降低商業性投資在建設資金中的比例，應盡量借助佛教界向社會和廣大信眾募集無回報的捐贈資金。”

【第20句】：【當來】指將來、未來，區別于過去、現在。當來之世，猶言應來之世，通指佛涅槃后。《金剛經》：“當來之世，若有善男子、善女人能于此經受持讀誦，即為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆是成就無量無邊功德。”后沿用者，如唐·拾得詩：“不憂當來果，惟知造惡因。”此以因果對明，具見當來之義。（禹振聲）

【第21句】：巢知風，穴知雨，不用安排，自成規矩，歷歷靡緣，間間何遇樂哉？林鳥淵漁，一笑相忘爾汝，且道，如何體悉恁幺相應去？還會幺？——《宏智禪師廣錄》

【第22句】：【禪心佛語】當我們被欲望之箭擊中的時候，一切常識、沉著和清明都不見蹤影，而假尊嚴、墮落和不道德就緩緩滲入。一個被貪愛擊中的人，可能會認為在街上拉客賣春的河馬性感，而讓枯坐在家中的美人癡等。如同撲火的飛蛾和上鉤的魚一般，世上無數的人都曾因貪戀食物、聲名、贊譽、金錢、美貌和崇敬，而墮入陷阱之中。

【第23句】：【佛心禪語】不要太能“說”了，小心嚇著別人，說話注意把握分寸，過分恭敬等于警戒，恭維恰當，人人愛聽，不做沒有意義的爭論，抱怨連連，讓人忍無可忍。

【第24句】：【禪心佛語】所有的選擇都要付出代價，沒什么選擇能夠十全十美。選擇了面包，可能就要放棄愛情；選擇了財富，可能就要放棄健康。所有的選擇，都只能由自己買單。所以在選擇的時候，一定要清楚自己的支付能力。一種選擇就是一種代價，不同的選擇造就不同的人生。

【第25句】：【禪語感悟人生的文案】放寬心走路，平靜地面對，尋找身邊的真誠與美好；做點想做又能做到的事，讓時光留下該留的印痕。我們選擇了簡單、平淡的生活，但也不拒絕生活中的幸福與美好；在平淡中清靜地活著，不停地尋找，不斷地精進，活出人生的精彩。

【第26句】：恒愚法師：不要把狹隘當清高，認為不喜熱鬧喜歡獨處是一種心靈高尚。你的內心拒絕外在的世界、外在的人們，那是一種心靈的冷漠。獨木不成林，單絲不成線，沒有哪一個個體生命可以離開這個世界、這個社會單獨生存于天地之間。

【第27句】：【禪語人生】真正的財富，不一定要看銀行里的存款，也不一定是指土地、房屋、黃金、白銀，這些你個人無法獨得，臨終時也不能帶走。人生只有信仰、滿足、歡喜、慚愧、人緣、智慧等，才是屬于你真正的財富。因為這些財富不但一人受用，還可以大眾受用。不但一時受用，還可以終身受用。不但現世受用，來世更可以受用。

【第28句】：【禪語】能夠發現自己的錯誤，是明智；能夠改正自己的錯誤，是能力。我們要多審視自己的缺點，才能不斷地改正錯誤；要多發覺別人的優點，才能集大成于一身。對自己不要太苛求，世上本無完美，只要你想得開，一切都完美了；要學會善待別人的缺失，你的善良與包容，亦是別人眼中你完美的一部分。

【第29句】：【禪心佛語】若自己并無真正才學，又何以強入他門？不但不能收益，終落得殘局而歸，實為不當。不如待到真正有所才能之時，再踏入這個門檻也不遲。

【第30句】：【禪心佛語】六和文化：有兩件虧本的買賣堅決不能做：一是發脾氣，哪怕你再有理，也難免會得罪人，還傷自己的心肝肺，更會失去很多機會；另外一種是沖動下做承諾，腦子一熱，就給自己找了不少出力不討好的麻煩。所以，在有情緒的時候管住嘴拴住腿，是每個人必然要做的修煉。

【第31句】：【禪語人生】有智慧的人會如是觀察，我們今生所受的，就是過去世我自己所做的。明白之后，你看一切事、一切物、一切人，你會感覺到一切平等平等，沒有不平等的，自己做的自己受，有甚么不平等的呢?佛教所說的平等是這樣的說法，在因果律方面講平等，自做自受的平等。

【第32句】：【禪心佛語】生氣，是一種破壞性的情緒。處理棘手的問題時，隨意發泄不滿，只會帶來麻煩，若能心平氣和、微笑面對，讓別人感覺輕松自在，許多困境都容易突圍。

【第33句】：【佛門禪語】生活原本沒有痛苦，生活原本沒有煩惱，當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。

【第34句】：自力修行，欲斷煩惱，如揚湯止沸，動靜很大，沸泡也確一時消減，然釜底貪嗔之火不熄，全不濟事。念佛法門，阿彌陀佛釜底抽薪，不知不覺，無聲無息，自然鍋冷水涼。

【第35句】：人海茫茫，人際關系錯綜復雜，許多非原則的事情不必過分糾纏計較。凡事都去認個真、較個勁就會得罪人，就會給自己多設置一條障礙、多添加一道樊籬。所以，認真需要去仔細權衡。雞毛蒜皮的繁瑣無須認真，無關大局的枝節無須認真，劍拔弩張的僵持則更不能認真。

【第36句】：莫回首，向前走，風雨同舟走人生。天涯路，人斷腸，淡淡風光煙雨愁。漂泊人生，何處才是盡頭？既然不知道結局，又何必去費盡心思去猜呢！人生一路，一切隨緣。漫漫人生旅途，看風起云卷，花開花落，驀然回首的淺淺一笑，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。

【第37句】：【禪心佛語】那僧回去后，冥思苦想，雖搜腸刮肚，也想不出一個合適的回答來。后來，不知不覺走進了菜園子。善靜禪師見狀，便問：“上座既是辭去，今何在此？”那僧便把洛浦禪師的問話告訴了善靜，并請求善靜幫他渡過難關。

【第38句】：【禪語人生】在這世上，每個人心里面都有一灘苦水，無論我們怎么努力，能夠抓在手里的東西寥寥無幾，除了那些點點滴滴斑斑駁駁的過往和回憶，只剩對現實的無奈和對未來的迷茫。

【第39句】：【佛心禪語】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第40句】：有些人，唯恐吃了虧，事事要爭個明白，處處要求個清楚，結果到最后才發現：因為太清醒了、太清楚了，反倒失去了該有的快樂和幸福，留給自己的就只剩下清醒之后的創痛。難得糊涂，糊涂難得。留一半清醒留一半醉，才能在平靜之中體味這人生的酸、甜、苦、辣。

【第41句】：【放松定律：】《了凡四訓》中云谷禪師要了凡先生念準提咒要達到無念無想的地步，就是這個道理。得注意的還有：所謂的無念并不是心里一個念頭也沒有，而是有念頭但不駐留，“無所住而生其心”。

【第42句】：西藏偉大的智者更頓曲派曾說：“沒有腿腳的蚯蚓為找找快樂而漂泊，沒有眼睛的螞蟻也為追求安寧而游蕩，總而言之，所有一切眾生都為獲得快樂而生存。”我們怎么可以只關懷人類而傷害脆弱的其他生命呢？一切眾生都有與人類共享地球資源的權力，更何況是屬于它們自己的生存的權力呢。070。

【第43句】：【佛心禪語】不為逆境起恨心，也不為順境起貪愛心，修行就有點功夫了。參禪要參到確實體驗到確實知道自己不知道，確實明白自己不明白，確實清楚自己不清楚，才能產生往內心緊迫覷追的力量，甚至進入不覷自覷，不追自追，此時的疑情才能越滾越強大而成疑團。

【第44句】：夫妻是世間最復雜的關系，情分和義務同等重要夫妻之間如何相處？佛日：謂婦事夫，有五事：一者夫從外來，當起迎之；二者夫出不在，當炊蒸掃除待之；三者不得有淫心于外夫，罵言不得還罵作色；四者當用夫教誠，所有什物不得藏匿；五者夫休息蓋藏乃得臥。——《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第45句】：現在的不愉快，是過去的執著所致。今日的執著，又會造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當我們失去這些東西的時候，我們對它的執著越大，它給我們帶來的煩惱越多，痛苦也越大。

【第46句】：【禪心佛語】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手頭腦心靈再加上雙腳的才是推銷員。

【第47句】：拳打千遍，心話自圓。米湯泡飯，仰本還原。日日知非，日日改過。夜覺曉非，今悔昨失。失意事來，治之以忍；快心事來，治之以淡。虱多不癢，債多不愁。禮下于人，必有所求。十二時中，莫欺自己。不得如此，必得如彼。事有必至，理有因然。寄果有失，寄語有添。

【第48句】：【禪心佛語】人生需要四種修為：一是忍得過。忍得一時之氣，消得百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定不是看破紅塵，而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉，不逃避，直面慘淡的人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】我們前世所修的福報是有限的，切不可把它浪費，我們應惜福，“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，若不愛惜，將這有限的福享盡了，就要受莫大的痛苦，即所謂“樂極生悲”。當然，我們更應該不斷地造福、修福，讓這福氣不斷地延續，才能更好的享受人生。