組織農(nóng)村村民學習刮痧感言
制造殘疾。
刮痧容易造成刮痧后遺癥，刮痧后遺癥目前無法治療。
刮痧下鄉(xiāng)后真實感受
砭石刮痧后的感受與醫(yī)師的手法和力度有關系，與個人體質(zhì)與病癥也有很大關系。
一般來說會有疼痛、刺癢等感覺，不過3-5天后不適感即會自行消失。
《刮痧》觀后感
論中外文化差異—刮痧后感 這幾天看了一部電影《刮痧》，感觸片《刮痧》向我們展示了華人在美國由于法律制度和社會習慣等的不同而產(chǎn)生的一系列沖突。
充分體現(xiàn)了中外文化的巨大差異，以下是我觀看完影片后的一點感受。
中國人和美國的社會，當這兩者組合在一起的時候本身就有一種矛盾效果，中國人應該存在于美國社會，美國社會應該容納的是美國人。
而當中國人進入到美國社會后會發(fā)生什么呢
影片刮痧就向我們闡述了這樣的一個故事。
影片一開始是一場頒獎典禮，在禮堂的外面聚集了一批游行示威者在進行示威游行，用大同的老板約翰的話說就是“憲法規(guī)定的那一套言論自由”。
他們反對暴力游戲，所以也抵制這個以游戲為主元素的頒獎典禮。
在這里中外文化的矛盾就已經(jīng)產(chǎn)生了：在美國這種游行非常普遍，只要人們對某件事情不滿就可以上街游行，人們反對總統(tǒng)某項決議的游行也不在少數(shù)；但在中國游行的情況是很少的，游行可以與暴力劃上等號，更不要說去反對黨和國家的決策了。
頒獎典禮的大獎被男主角許大同拿到了，他是一位來美國已經(jīng)八年的移民。
在禮堂內(nèi)，中外文化矛盾又爆發(fā)了，大同的兒子丹尼斯打了約翰的兒子，大同于是就當著約翰的面打了丹尼斯。
這是中國式的“當面教子，背后教妻”，也是中國式的要給老板面子。
影片后來約翰對大同的這一行為是這么評價的：“給我面子
好不可理喻的中國邏輯
”至此影片在頒獎典禮的這一段告一段落。
回到家，爺爺給丹尼斯
電影《刮痧》觀后感
家里有人喜愛體育節(jié)目，NBA是一定要看的。
日子久了，我無知的老張便問我，姚明這人怎樣
老張常瞅見這位中國新富略顯笨拙的在球場上揮汗如雨。
同樣不了解體育的我想了想，回答道，姚明是新一代中國人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。
這個判語來自于他接受媒體采訪（美國本土記者居多）的諸多片段。
他看起來又沉穩(wěn)又機智，不可褻玩卻不失友好，面對狗仔們刁鉆的提問，他迅速避開地雷，幽默而兇狠的把對手拋得遠遠的，妙語迭出的姚明深諳作為美國人在媒體前討好記者，討好觀眾又不落身份的策略。
也許是長久的應付得到經(jīng)驗，還有經(jīng)紀人的訓練，姚明不但英語純熟，思維方式也已極本土化。
全球化正侵蝕每個角落，包括二十世紀驕傲富有的美國。
姚明們要比上一代移民幸運。
在開化的中國成長起來，浸淫著歐風美雨，他們無需身負太多傳統(tǒng)價值的行囊，也無需接受太多西方人訝異打量的目光洗禮，無緣品嘗在異鄉(xiāng)為了融入而蛻變的痛苦滋味。
電影《刮痧》在我看來，密布著這種痛苦。
主人公許大同，新移民，來美國八年，懷揣美國夢埋頭苦干，作為一個電子游戲程序的設計者終獲成功，并得到上司（象征美國主流文化階層）的認可和友誼。
電影開場便是大同在業(yè)界慶祝會上以典型的美國口吻發(fā)表獲獎感言。
從他說話的內(nèi)容，語氣，可以看出他對美國是愛慕感激的，對自己在美國的未來充滿信心。
在美國，只要努力，一定會出頭。
大同認為自己依然是這個國家的一份子，不再為異鄉(xiāng)異客。
他和妻子簡寧，兒子丹尼斯在家也堅持說英文，即便一點不懂英文的老父在場也不例外，為的是讓下一代順利進入私立學校，早日成為美國社會的精英。
他們言談接物也和普通美國中產(chǎn)階級一樣，彬彬有禮，說一樣的情話，開一樣的玩笑。
然而考驗卻接踵而至。
大同把父親接來美國同住，丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下的醒目瘀紅。
這些在美國人看來觸目驚心的“傷痕”，對中國人來說只是家喻戶曉的自我療法。
許大同不幸背上虐子的罪名，不得與孩子相見。
可他無法向法庭證明刮痧是合法的醫(yī)療手段，因為美國沒有時間和興趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判斷行事。
在向當局要回孩子的訟爭中，一個個矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝煙和紙屑，就是那些所謂的文化差異，還有美國式的自我中心，強硬的傲慢。
它們逼得大同承認，骨子里還是中國人。
比如，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無法下臺，便打了兒子。
他認為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。
爺爺見了也很贊同：“當面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。
而美國人（包括在美國長大的丹尼斯）斬釘截鐵的堅持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。
另外，作為技術精英的大同，也許沒太多機會充分接觸真實的社會，以至于在后來的訟爭中出于劣勢。
他不熟悉法律程序（即游戲規(guī)則），不能提供有力證據(jù)，不肯請家庭法的專業(yè)律師而堅持請一個版權法律師，他信任的朋友來代理孩子的案件，為自己辯護。
對方律師精于此道，指責大同有暴力傾向----大同設計的電玩英雄孫悟空，偷仙桃，毀丹爐，按照西方人的價值觀，就是無視職責，肆意侵犯私有財產(chǎn)，是典型的流氓行徑。
這個精刮刮的律師為了贏官司，刻意對《西游記》斷章取義，惡意誤讀，把反抗的英雄說成無賴。
大同不知對方已設計好陷阱要激怒他，果然失去理智，同時也失去大好機會，落入下風…… 盡管八個春秋能讓人學會很多，盡管電影的結局是云開月明，翻盤大圓滿，異鄉(xiāng)游子的血脈親情卻遭受他者的質(zhì)疑，身份認同也大受打擊，我怎么都覺得不是滋味。
求一篇1000字的電影《刮痧》觀后感
美國，身不由己“人在美國，身不由己是我在看完被圈內(nèi)人士的影片之后的感受。
伴隨著畫面的推進，故事的演繹，一個美國社會的華人家庭遭遇躍然眼前。
以細節(jié)為支點從藝術角度來看，不難看出。
導演充分發(fā)揮的是電影的敘事潛能，而不是情節(jié)的著意安排。
中美之間的文化差異，在一個個細節(jié)中被地凸現(xiàn)出來。
這些細節(jié)通過人物的面部表情、目光、對話、動作等來完成。
支撐起整個影片的框架。
在影片開始，許大同設計的游戲軟件獲獎，他激動地告訴大家：“我愛美國，我的美國夢終于實現(xiàn)
”頒獎大廳外擠滿了指責電腦游戲過于暴力的示威群眾；昆蘭的兒子和許大同的兒子丹尼斯發(fā)生矛盾并且不肯道歉，許大同當眾打了丹尼斯一巴掌；在接父親從警察局回來時進入公寓，警衛(wèi)懷疑地看了他們一眼。
這一切，都在后來的聽證會上成為了對大同不利的證據(jù)。
許大同在美國拼搏了八年，美國給了他成功和榮耀。
然而，在中國很傳統(tǒng)的中醫(yī)刮痧療法卻迅速把他推向了美國的對立面。
使他想和家人一起回國，去過“安寧平靜的生活。
”這種改變看起來是中西方文化的沖突，實際上是反映出了一個更值得重視的問題：文化反省。
中國人把孩子當成私有財產(chǎn)，可以通過打丹尼斯來表示對老板昆蘭的尊重，而昆蘭卻不能理解中國人的這種“亂七八糟的邏輯。
”而美國人，他們把孩子當成了社會財富，在誤以為刮痧是虐待行為之后，果斷地進行了孩子與父母的隔離，并不斷取證。
其目的還是為了保證孩子免受傷害。
以親情為切入美國人在看完這部影片后，討論最多的當數(shù)具有中國情調(diào)的父子之情。
在大同和父親、大同和丹尼斯這兩對父子之間都刻畫出較為深刻的感情關系。
在法庭上，為了不妨礙父親辦綠卡，大同謊承刮痧乃自己所為；為了不讓父親擔心，他和妻子一起隱瞞真相；為了給兒子圣誕禮物，不惜冒著生命危險爬上九樓。
片中機場那場戲頗為精彩，淚眼送別之際，想出去福利局“偷”來兒子一同回國的冒險行為。
當祖孫三代激情相擁之時，其父卻冷靜地說服了兒子留下。
在送丹尼斯回福利局的路上，大同和緊追而來警車玩起了游戲，只為了讓兒子多享受片刻的父愛。
而在租住的小屋，分居的簡寧和大同醉酒，罵自己是MOTHERFUCKER 這場戲，更是赤裸裸地揭露了他們內(nèi)心的痛苦，而這種痛苦，僅僅是因為刮痧這一在中國極為普遍的中醫(yī)療法，在美國，卻導致了一個家庭的分崩離析。
我們不難感受到融于片中的濃濃親情，然而，大同的錯誤卻是虐待兒子。
這個罪名簡直匪夷所思，它反映出美國不以事實說話的法律空擋。
而那控方雇傭的美國律師在法庭上這樣描述中的：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。
別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間——象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄 ......”，用以證明的許大同有。
他的“敬業(yè)”使人們質(zhì)疑：他的目的究竟是保護孩子，還是拆散別人家庭。
劇中貫穿始終的矛盾，時刻捶敲著觀眾的思緒。
人在美國，真的身不由己
為什么一個和諧的家庭無端被這一事件攪出如許紛爭
難道這就是所謂的美國精神的本質(zhì)
還只是美國社會游戲的一個小小插曲
以文化為指歸導演說：“不同國家、不同民族的文化，沒有好壞之分。
甚至沒有高低之別。
但是，一個民族的文化意識、文化寬容，是非常重要的事情。
一位美國的觀眾對我說：‘沒有文化、沒有文化傳承的民族，是一個恥辱。
’”本片從各個角度探討了人的品格，人的尊嚴，符合優(yōu)秀影片關注人的準則。
一貫認為“悲劇和喜劇實際上是不可分的。
”而盡管采取了好萊塢式的大團圓的喜劇結局，但是，劇中洋溢的一直是帶淚的笑。
美國文化中的關注人的元素，此時顯得異常蒼白，這從公寓保安：“早知道他會爬，我就讓他進去了”一語中得到詮釋，而簡寧對于昆蘭不解于大同為何替父承認刮痧時的回答：“因為他是中國人”也突顯了中國與美國之間的文化差異。
影片的動人之處，不僅在于它提示了國家之間的文化差異，提醒人們進行文化反省，還在于它細膩感人的故事。
在中國電影普遍迷離于商業(yè)價值和文化內(nèi)涵的時候，它的出現(xiàn)，預示了兩者結合點的所在。
家里有人喜愛體育節(jié)目，NBA是一定要看的。
日子久了，我無知的老張便問我，這人怎樣
老張常瞅見這位中國新富略顯笨拙的在球場上揮汗如雨。
同樣不了解體育的我想了想，回答道，是新一代中國人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。
這個判語來自于他接受媒體采訪（美國本土記者居多）的諸多片段。
他看起來又沉穩(wěn)又機智，不可褻玩卻不失友好，面對狗仔們刁鉆的提問，他迅速避開地雷，幽默而兇狠的把對手拋得遠遠的，妙語迭出的深諳作為美國人在媒體前討好記者，討好觀眾又不落身份的策略。
也許是長久的應付得到經(jīng)驗，還有經(jīng)紀人的訓練，姚明不但英語純熟，思維方式也已極本土化。
全球化正侵蝕每個角落，包括二十世紀驕傲富有的美國。
姚明們要比上一代移民幸運。
在開化的中國成長起來，浸淫著歐風美雨，他們無需身負太多傳統(tǒng)價值的行囊，也無需接受太多西方人訝異打量的目光洗禮，無緣品嘗在異鄉(xiāng)為了融入而蛻變的痛苦滋味。
電影在我看來，密布著這種痛苦。
主人公許大同，新移民，來美國八年，懷揣美國夢埋頭苦干，作為一個電子游戲程序的設計者終獲成功，并得到上司（象征美國主流文化階層）的認可和友誼。
電影開場便是大同在業(yè)界慶祝會上以典型的美國口吻發(fā)表。
從他說話的內(nèi)容，語氣，可以看出他對美國是愛慕感激的，對自己在美國的未來充滿信心。
在美國，只要努力，一定會出頭。
大同認為自己依然是這個國家的一份子，不再為異鄉(xiāng)異客。
他和妻子簡寧，兒子丹尼斯在家也堅持說英文，即便一點不懂英文的老父在場也不例外，為的是讓下一代順利進入私立學校，早日成為美國社會的精英。
他們言談接物也和普通美國中產(chǎn)階級一樣，彬彬有禮，說一樣的情話，開一樣的玩笑。
然而考驗卻接踵而至。
大同把父親接來美國同住，丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下的醒目瘀紅。
這些在美國人看來觸目驚心的“傷痕”，對中國人來說只是家喻戶曉的自我療法。
許大同不幸背上虐子的罪名，不得與孩子相見。
可他無法向法庭證明刮痧是合法的醫(yī)療手段，因為美國沒有時間和興趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判斷行事。
在向當局要回孩子的訟爭中，一個個矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝煙和紙屑，就是那些所謂的文化差異，還有美國式的自我中心，強硬的傲慢。
它們逼得大同承認，骨子里還是中國人。
比如，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無法下臺，便打了兒子。
他認為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。
爺爺見了也很贊同：“當面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。
而美國人（包括在美國長大的丹尼斯）斬釘截鐵的堅持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。
另外，作為技術精英的大同，也許沒太多機會充分接觸真實的社會，以至于在后來的訟爭中出于劣勢。
他不熟悉法律程序（即游戲規(guī)則），不能提供有力證據(jù)，不肯請家庭法的專業(yè)律師而堅持請一個版權法律師，他信任的朋友來代理孩子的案件，為自己辯護。
對方律師精于此道，指責大同有----大同設計的電玩英雄，偷仙桃，毀丹爐，按照西方人的價值觀，就是無視職責，肆意侵犯私有財產(chǎn)，是典型的流氓行徑。
這個精刮刮的律師為了贏官司，刻意對斷章取義，惡意誤讀，把反抗的英雄說成無賴。
大同不知對方已設計好陷阱要激怒他，果然失去理智，同時也失去大好機會，落入下風…… 盡管八個春秋能讓人學會很多，盡管電影的結局是云開月明，翻盤大圓滿，異鄉(xiāng)游子的血脈親情卻遭受他者的質(zhì)疑，身份認同也大受打擊，我怎么都覺得不是滋味。
《刮痧》一部優(yōu)秀的電影作品，故事情節(jié)至真至純，讓人感念，催人淚下。
影片演繹了人世間的親情、愛情、友情以及對社會和諧地渴求、向往，同時，由于文化的差異而導致的跨文化交際的失敗也表現(xiàn)得淋漓盡致。
故事發(fā)生在圣路易斯——美國中部密西西比河畔的城市，男主角許大同來美八年，事業(yè)有成，家庭美滿，作為一位游戲開發(fā)人員，新研制開發(fā)游戲銷路暢通，在年度行業(yè)頒獎大會上，他激動地告訴大家：我愛美國，我的美國夢終于實現(xiàn)了。
然而接下來的發(fā)生的一件事卻使他夢中驚醒，兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國的爺爺由于看不懂藥瓶上的英文說明而采用中國傳統(tǒng)的中醫(yī)療法“刮痧”給孫子治病，而這恰恰成了許大同一次小小意外事故后虐待孩子的證據(jù)，法庭上一個又一個意想不到的證人和證詞使他百口難辯，最終失去了對兒子的監(jiān)護權。
為了能讓即將回家的老父親見上孫子一面，許大同觸犯法律把兒子從兒童福利院“偷”了出來；為了讓兒子回到幸福的家而被迫與妻子分居；為了搶回給兒子的禮物而近乎瘋狂的與強盜大打出手；為了圣誕夜和家人團聚而冒著被摔死的危險毅然順著管道爬上位于九樓的家......一幕一幕，讓人心潮澎湃，久久回味，深深思索。
《刮痧》所表現(xiàn)的中國人和美國人的差異，不僅在中美兩國的法律、道德標準等方面，而且觸及法理、觀念，甚至中醫(yī)理論等諸多議題。
由于時空上的差異，造成了中美—東西方文化、觀念上的不同，進而表現(xiàn)為行為上的沖突。
差異性從時間上來說，主要表現(xiàn)為國家的傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾；從空間上來說，由于各國在地域、歷史、政治、經(jīng)濟等方面的原因造成了中西方的差異，表現(xiàn)為民族傳統(tǒng)精神背景、文化背景、哲學背景等方面。
所以，在分析影片時，我們不能僅僅停留在具體的故事情節(jié)方面，而要從大的文化背景下，從歷史的傳統(tǒng)等方面進行分析。
我們先來從文化的淵源方面來看，首先，中西方在哲學觀上是不同的，西方崇尚理性主義的實證論，它的醫(yī)學——解剖學，也是建立在這種哲學思想上，所以對“刮痧”這種口耳相傳的經(jīng)氣之學是不能理解的；而中國哲學的特點是“天人合一”，就是要探索自然與人類的關系問題。
儒家重人文道德，教人如何做人；道家重宇宙的演化，教人適應自然。
在影片中我們可以看到，法庭上，當許大同給他們講述“刮痧”的原理時，在場的美國人的表現(xiàn)，法官聽不懂他的辯詞，以為他是在亂講，甚至于他的辯護律師都不能在這方面理解他。
其次，在意識方面，中國看重的是群體意識，重視整體的價值，認為人應該為家庭社會做貢獻；而西方強調(diào)的是個人主義，追求個人自由、自由思考和選擇。
影片中我們也能看出許大同為了不讓老父親擔心，如何和妻子痛苦地隱瞞事情的真相；為了讓即將回國的老父親見上孫子一面，如何艱苦的把丹尼斯從兒童福利院“偷”了出來。
中國人是相當重視家庭倫理的，他們重視每個人在家庭社會中的位置，強調(diào)家的觀念與感情。
西方文化由于一直尊重個人的觀念，他們從小就接受了“獨立精神”教育，和家庭的感情較為淡薄。
美國父母相當尊重孩子的行動自由，在大原則的范圍內(nèi)，任子女自由發(fā)展。
再次，中國人的思維模式是綜合的，承認整體和事物間的普遍聯(lián)系，追求人與自然的完美統(tǒng)一。
而西方的思維模式是分析式的，這種思維文化群體的形成較為正式，權利、責任及身份的分配井然有序。
所以，對中國人來說，美國思維似乎冷漠、不講人情；而西方人認為中國人思維模糊不清。
我們再來看觀念文化方面的差異，它是深層次的文化差異，比如人的價值觀念、思維方式、社會心態(tài)、審美觀念等。
一個人可以在另一種文化中生活很長時間，掌握其語言，了解其習俗，但可能不理解其價值觀中的某些部分，許大同就是活生生的一個例子。
因為在深層文化上，許大同代表的仍是中國的傳統(tǒng)文化，這具體體現(xiàn)在處事觀、家庭觀、朋友觀等方面。
在處事觀方面，美國人喜歡面對事實，表明自己的觀點,，并掌握可靠的信息。
由此我們可以看出美國人處理問題以事實為基礎,就事論事。
而中國人在事實面前，人情似乎顯得更重要些。
在影片中，我們可以看到法庭上兒童福利局所列出的一個個證據(jù)，請出的一個個證人是多么的具有說服力，雖然在中國人看來覺得有些不可思議；而許大同所敘述的只是他如何如何愛自己的兒子，卻沒有有力的證據(jù)；影片中還有一個細節(jié)，就是兩個孩子打架，許大同當著昆蘭的面打了孩子一巴掌，后來他對昆蘭說：“我打孩子是為了表示對你的尊重，是給你面子。
”這兒就牽扯著東西方對孩子的態(tài)度問題。
中國人把孩子當作一個私有財產(chǎn)，是我生的就屬于我。
雖然許大同認為打孩子是給朋友的尊重，但在昆蘭看來，打人是犯法的，無論打的是誰。
美國人認為父母、子女是平等的，父母很少為孩子決定什么事情，而是讓其依靠自己的力量去奮斗。
在朋友觀方面，東西方文化中也包含著不同的意義。
Edward Stewad&Milton Bennet這樣論述美國人的朋友關系:“雖然美國人保持許多友好的非正式關系,但是他們極少有那種很深而又維系多年的關系。
理想的境界是美國式的友誼,建立在自然發(fā)生、相互吸引以及溫馨的個人感情的基礎上。
人們選擇自己的朋友,同時,他們又把朋友關系與社會或工作義務分開。
” 在中國,情形有所不同。
交朋友講究的是時間愈長愈好,承擔的義務愈多愈好。
理想的境界是為朋友兩肋插刀,赴湯蹈火在所不辭。
中國人對于朋友的期望值很高,若有困難,應該傾囊相助。
當昆蘭指證許大同打過孩子時,許大同指責昆蘭“我一直把你當朋友,但你卻在法庭上出賣我!”而昆蘭感到很委屈和不解:“我只是實話實說而已。
”誠信是美國人最基本的美德之一,你讓一個美國人撒謊也相當于讓他放棄基本的價值觀。
影片在表現(xiàn)中美差異的同時，也表達了對文化趨同、文化融合的一種向往。
從昆蘭走過唐人街的瓷器店，親身嘗試“刮痧”中；從許大同擺脫險情，樓下警察、居民爆發(fā)出雷鳴般的掌聲中，從他爬上九樓的家，昆蘭一家和兒童福利院的領導向他祝賀圣快樂，歡迎回家中，觀眾好象看到了西方人傳過了中西文化的壁壘，開始接近中國的傳統(tǒng)文化，最終還是人間的真情戰(zhàn)勝了一切。
故事的結局固然完美，但是也決不能忽視文化差異性的一面，這就要求我們加強交流和溝通，希望在不久的將來，一個“大同”的世界真的會出現(xiàn)在我們面前
求 電影《刮痧》的影評
2009年3月11日晚慕名觀看了鄭曉龍導演的《刮痧》。
或許先前是在CCTV-6看過此片的影評，所以并沒有像小穎同學那樣感動的從頭哭到尾，不過不可否認這是一部成功的電影。
眾大家皆言這是一部反映中美文化差異的電影，我卻更傾向于將它理解為一部將中國文化、道德觀和價值觀傳承的作品。
片中大同在功成名就之時將久居北京的知識分子老爹接至美國并準備為其申請綠卡，其間對美國的“聾啞”生活和升華的刮痧事件最終讓老人離開圣路易斯，還有里面一些細節(jié)是反映兩國文化的巨大差異的，但我認為這不是主線。
從一開始簡寧意欲為丹丹營造一個英語環(huán)境到片尾與大同一起教丹丹說普通話，這條草蛇灰線般一直潛伏的簡寧的心理變化，我認為它才能表現(xiàn)出這部電影的主旨。
先截取影片中的一些片斷來看這部電影吧。
（以下并不全為支持我的觀點,僅是我對一些片斷的看法） 片斷一： 來看看許大同先生的獲獎感言：“八年前我還是一個新移民，站在街頭賣畫為生，不過我相信，只要努力，總有一天會成為你們中的一員，一個真正的、成功的美國人。
今天，這個獎證明了，美國是個充滿機會的地方......我愛你們，我愛美國，這就是我的美國之夢...”這是一段真實的陳述，但這般的喜悅之下隱逸著的危機將在后面出現(xiàn)，這個真正的美國人卻不是已經(jīng)完全美國化，這是先將故事提到一定的高度，隨著事件的發(fā)展再狠狠地砸下…… 片斷二： 不得不說的是大同晚宴上對丹尼斯的教育，這點上，大同完全體現(xiàn)出來的是一個中國式父親，關掉電游，拍打丹尼斯腦袋，這一系列的動作正是我們在中國這大環(huán)境下所常看到的。
我想作為美國人的昆蘭產(chǎn)生疑惑不解是很正常的，這一點被拿來作為文化差異的佐證。
片斷三： 老霍的出現(xiàn)到老霍的結束總共只出現(xiàn)了三件事：工作，生活，死亡。
在晚宴上扮演兵馬俑說明老霍窮困潦倒，工作不穩(wěn)定，經(jīng)濟來源就是接一下這樣的活；生活中的消遣就是賭場賭博，賭博的規(guī)則是淺顯易懂的，這說明老霍的生活也就大眾的，淺層的，是未能融入美國社會中的。
賺著微薄的工資，在賭場中揮霍，最后死于心臟病。
老霍的出現(xiàn)到結束也就是給老爹的回國預留伏筆，在老爹心里已經(jīng)不能承受客死他鄉(xiāng)的沉痛。
片斷四： 大同在聽證會上的震怒應該給很多人驚訝，在法官面前怎么可意氣用事
但是想一想，當一個潑皮般的人在你面前搬弄是非詆毀祖國的文化，你會怎么樣
拍案而起，怒發(fā)沖冠...這個不是文化的差異，但是似乎不得不說，因為這段涉及了對文化的解讀。
片斷五： 對老霍墓碑的獨白，是對文化差異的總結，從此以后再沒有寫文化差異的片斷，這段給我很深的感觸，呼應前篇。
對大同的一番話“你想逃跑嗎
......生活就是這樣，什么事情都可能發(fā)生，你躲是躲不開的....”這便又是中國思想的衍生，這是老父親對兒子的教育，又是一次傳承。
片斷六： 開車回福利院，途中警察圍追堵截，而大同平穩(wěn)駛車，“從容地”在逃亡中享受父子團聚的片刻快樂，這段便是本片中歡快的一段。
注意到在孩子睡著后大同的表情了么
大同欣慰的微笑變成了緊皺的眉頭，這是大同的無奈，是只能在孩子背后流露出的無奈。
片斷七： 大同的生活出租屋里一片狼藉。
一個破碎的家庭，不是因為自己而是因為制度，這可笑的原因正是讓大同無奈的原因，生活失去了方向。
簡寧與其一起飲酒，嘲諷自己也是出于同樣的原因，最后大同悲痛的說“不許這樣說”，這是對美國生活的吶喊。
一個很想說的人物----簡寧進門前的那個妓女，出現(xiàn)的鏡頭只有驚艷的回眸一瞥，那輕蔑的眼神不屑的看著簡寧經(jīng)過。
這是一個悲劇的角色，出來美國卻淪落為妓，而不是像大同所說的那樣成為一個成功的美國人，這也是一種無奈。
片斷八： 很明顯我要寫大結局了，最后“圣誕老人”爬水管上演驚險一幕...一家三口緊擁在一起享受團聚，導演選擇用圣誕節(jié)這樣的節(jié)日不僅僅是可以讓許大同有一個可以偽裝的形象，也是為了說明中國的團聚文化在西方的節(jié)日里也可以出現(xiàn)，這就涉及到了文化的廣義性，及一個大同世界。
當然簡寧的心理作為隱線我就不說了，這也是我無法敘述的，只可自己體會的。
在我結束這篇文章之前我還要寫一點有建設性的東西。
個人認為此片電影的一些名字取得確實有些想表達中心旨意的意思，看。
刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡穴位，通過良性刺激，充分發(fā)揮營衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡，舒筋理氣，驅(qū)風散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強機體自身潛在的抗病能力和免疫機能，從而達到扶正祛邪，防病治病的作用。
文化差異在影片中算是一種瘀病，需要刮痧才能一個經(jīng)脈的兩端連在一起，活血化瘀的作用，亦可以理解成祖一輩的文化受到阻隔，需要刮痧刮去隔閡才能有一個文化的傳承繼續(xù)下去。
另《禮記·禮運·大道之行也》大道之行也，天下為公。
選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。
男有分，女有歸。
貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出于身也，不必為己。
是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
這就是為什么給主人公起“大同”的原因吧------“世界大同”。
刮痧刮出泡是什么原因
怎么治療
怎么治療
刮完痧之后，身上不僅有痧，還有好多水泡，過了一會之后水泡見大，而且還不少，這是怎么回事呢
需不需要把水泡挑破，是什么原因引起來的
不會是刮出什么問題來了吧
補充：還有一個小問題，就是沒有刮到的地方也起泡了，怎么回事呢
滿意答案
【之芳】4級2009-11-29身上濕氣大水泡小的話，不需要處理水泡大的話，拿針用酒精消毒，把水泡挑破，撒點云南白藥，用創(chuàng)口貼貼上 追問： 水泡是一片一片的，而且很大了，挑破沒有關系嗎
回答： 你刮完痧以后有沒有拔罐，或者走慣
追問： 沒有，刮完后過了一會就開始起泡了 回答： 我不知道你說的大水泡標準是多少，具體多大。
我在臨床中刮完倒是有的人會出現(xiàn)一些小水泡，一般不礙事，不用管，我沒看見你是什么情況，也不好亂說，只能給你點建議：處理方法還是我最早說的那樣，這幾天先不要洗澡，觀察下，晚上拿艾條燒開水（一般拿一根艾條的1\\\/3或者1\\\/4），然后泡腳，盡量泡出汗，一個星期泡2-3次，這樣做是去寒濕，應該對你身體有幫助。
出水泡沒什么關系，不要擔心，如果你不想挑的話，不要穿太緊的衣服和臟衣服，防止不小心擠破感染。
懶貓 的感言： 謝謝大家?guī)兔Γ呀?jīng)好很多了，由于大家的解答，至少知道是怎么回事了，再次感謝大家
2009-11-30其他回答(4)四季養(yǎng)生之道19級2009-11-29冬季=寒濕癥。
補充： 寒濕癥反映而已。
水泡一般不要挑破。
殤3級2009-11-29 治宜內(nèi)外結合，避免傳染，清脾胃，散風邪使病毒除癥自消。
1：眼浴療法處方：霜桑葉10克，元明粉5克。
用法：加水濃煎，去渣取液，用紗布浸藥洗浴患眼，日4次。
10天為1療程療效：眼浴1--3療程，可獲顯效。
2：處方：金銀花20克，天花粉、元參各15克，連翹、生地各12克，柴胡、黃芩、桑葉、菊花、防風、赤芍各10克，丹皮、甘草各6克，木通3克。
服法：日1劑，水煎兩次，取液混合，風3次服用。
療效：敷藥3－9天，癥狀消失而愈。
新姑爺?shù)谝淮谓o老丈人送生日禮物應該送什么
不可以，靜脈曲張是靜脈瓣膜病變。
是無法治。
反而可能使得病情加重，最好還是到正院進行治療比較好的。
刮痧拔罐的話在曲張部位刮痧拔罐。
這樣沒有效果。
反而可能加重病情，在小腿的不曲張部位就可。
