【第1句】：【禪語人生】遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。漫漫長路，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第2句】：【佛家禪語】只有你自己修煉好了，那樣才會有別人來親附。這叫"近者悅，遠者來"。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才會來歸。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

【第3句】：【心靈禪語】凡事都像云在藍天上，水在瓶子里一樣，應該是各得其所。世界上的萬事萬物，由其自身的特性，決定了其相對的位置，就像鳥在天上飛，魚在水中游。認識到這一點，對人對事順其自然，也是一種人生智慧。

【第4句】：【禪心佛語】望本書流通社會，福利人群，深契文化傳統與時代人心，為當今社會核心價值觀之建設與文化復興做出貢獻。并期待學人不僅仰羨于耳目之新奇，最當由此奠立存好心、行好事、做好人之深遠道德基石，進而擁獲更大之生命勇氣，在遭遇人生疑難之際，面對它、接受它、處理它、放下它，繼而獲取生命之圓滿與回歸。

【第5句】：觀今宜鑒古，無古不成今。近水知魚性，近山識鳥音。口才是銀子，沉默是金子。來說是非者，便是是非人。寧可人負我，切莫我負人。寧向直中取，不可曲中求。錢財如糞土，仁義值千金。

【第6句】：【佛家禪語形容人生】內心的豐盈會讓人走向沉默，這種沉默，是安靜，是清喜，是淡然，是歷經世事后的徹悟。輕輕淡淡的放下執著，放下煩惱。溫柔??、克制、樸素、在安靜中漸漸體會生??命的盛大。

【第7句】：【佛心禪語】信仰，需要內化。應該從求求拜拜，保佑平安，到解決生命永恒的困惑，追求智慧，解決煩惱，正確認識世界、人生。寺院也應該回到教育、弘法、禪修的功能，傳播覺醒的文化，凈化人類心靈；如果只是提供燒香、拜拜，那和普通神廟又有什么差別呢？

【第8句】：有人說：好好愛自己。假如“愛自己”就是全心全意關注自己，那就是把憂愁請進來，把快樂趕出去。愛自己的最好方式只是愛他人，除此別無妙法。

【第9句】：【禪心佛語】少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦惱，多一些開竅；少一些煩躁，多一些歡樂；少生些怨氣，多一些友誼；少發一些脾氣，多找一些樂趣；少討一些沒趣兒，多增一些自律；少產生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虛，多一些心理的充實。

【第10句】：享樂到了極點，悲哀就會隨之而來，物極必反，月盈而虧。所以，曲終人散，人們就會發出感慨嘆息；宴會結束，人們就會惆悵傷懷。這實在是由事物本身的發展所導致的，就好像影子跟隨著形體、回響來自聲音一樣。

【第11句】：佛說，智慧猶如一盞燈，它輕易地就能照亮千平煩惱的暗室．有多少智慧，就能創造多少價值和財富．智慧能改變人生，要能找回迷失的靈魂，使，心境保持澄明．使人發光的不是身上的珠寶和虛榮，而是一心性深處的智慧．

【第12句】：【禪心佛語】人生就像騎自行車，想保持平衡就得往前走。人生總是在苦惱中循環往復，掙扎不出；得不到的想得到，得到了又怕失去，總覺得別人得到的比自己得到的多。我們每個人都在掙扎中撰寫自己的人生。

【第13句】：人生要像洗臉刷牙一樣去凈化我們的心靈，挫折那都是有其存在的意義的。我們的痛苦來自于看不透、舍不得、輸不起、放不下。看不透人際中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜；舍不得曾經的精彩、流逝的歲月。

【第14句】：【禪語人生】這個公案告訴我們“道”不必到外界去追求，無需心外去尋覓，因為道就在每個人的內心。如果我們心外求法就好比騎驢尋驢，緣木求魚。事實上，每個人都有與生具來的佛性，“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭”，不要舍棄自心的靈山，要向自我內心去提煉自性的寶藏。

【第15句】：【每日一句禪語】恒誨法師：人生回頭去看，那些在暗地里暗算你，排擠你，誹謗你的所謂的”小人“，其實是成就你，鍛煉你的貴人，它會讓你變得更加堅強、更加寬容、更加豁達，了解世界和人性的復雜。不過，＂小人即貴人＂是從小人推你下去的坑里爬出來以后才好說的話，所以首先要咬咬牙，先自己從坑里出來。

【第16句】：善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時時心存善念，自然能夠積累福報，這是一個真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一個人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。

【第17句】：【禪心佛語】古人有“四觀”來看人是否可交：“觀人于臨財，觀人于臨難，觀人于忽略，觀人于酒后。”這深入人性的四個方面：愛財是否取之有道，臨難是否從容鎮定，辦事是否漫不經心，酒后是否放任自流。有分寸感就不貪、有志力就不怕、有責任心就不懶、有自控性就不亂。

【第18句】：【佛禪文案】淡如菊，是一種境界，是一種溫婉如玉，閑看風云的姿態，是一種清透優雅的水質般皎潔的靈慧。菊花是隱士的象征，它高潔閑雅，平和沖淡，極似南山忘機之士，陶然閑適，無爭于碌碌紅塵！

【第19句】：【禪心佛語】那個美麗的畢業季，苦苦守候五年，終于把你等來，盡管六月的天空陰晴不定，但我們拍照留念的熱情從來不變，如今在那條曾經的谷河旁路上，我們打著傘，穿著學士服拍了一路，我們清楚地知道，雨季無減青春的興奮與激蕩，現在我只想仰起頭，朝天空大聲地宣布：我們畢業啦。

【第20句】：我承認自己的愚笨，因為我經常會犯常識性的錯誤；我承認自己懦弱，因為我總是在該出手的時候雙手抱肩；我承認自己的庸俗，因為我有時候會在不知不覺中隨波逐流；我承認自己的齷齪，因為我幾十年不能蕩滌內心所有的陰暗。于是我一刻也不敢放松生命的修煉，以對得起短暫的人生。

【第21句】：我應如日，普照一切，不求恩報。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。不以一眾生惡故，舍一切眾生。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第22句】：【佛家放下的禪語】每個人的心，都如同洋蔥一樣，被層層包裹起來；你想得到，總是要花時間，并且伴隨著眼淚和痛苦，所以啊，別相信瞬息間愛上你的人，那都是一時的情緒而已；真正愛你的人，都是為你哭過、傷過和幸福過的，時間是最好的證明。

【第23句】：【禪心佛語】人生在世，對于外界的壓力，要盡可能地去承受，在承受不住的時候，不妨彎曲一下，就像雪松那樣暫時讓一步，這樣就不會被壓垮；就像小草那樣，靈活地拐個彎，這樣就不會被扼殺。

【第24句】：【禪心佛語】如果生命是一片樹葉，那么摧毀它的不只來自外界，還有它自身生命深處看不見的心靈。如果心靈失去希望，那么生命之葉也就隨之枯萎凋零。

【第25句】：【心靜禪語】我們的生活總是很擁擠，總是很忙碌，總以為前方有很重要的東西在等著自己。在擁擠中，我們來不及享受；在忙碌中，我們漠視了愛與被愛。一生是短暫的，時光緊張而毫無懸念地溜走，難以留下一絲痕跡。學會等等吧，等等自己，等等靈魂，讓自己輕松一點，讓靈魂休憩一下，讓人生美妙一些。

【第26句】：【禪語人生】云鄉禪師：“遮住光明的有時候不一定是烏云，而是自己晦暗的心情。”修行，永遠是在管理凈化自己的心，雖然我們究竟將“無所得”，但是在活著的每一個當下的存有里，我們清清楚楚，秒秒安祥。直到“照見五蘊”皆空。

【第27句】：傳喜法師：世間人為什么那樣忙忙碌碌？為了名、為了利，為那些干嘛？就是因為內心空虛，要拿那個所謂的成就感來補充內心的空虛。學佛了，找到生命的皈依處了，自己的佛性彰顯了，清風明月哪一個不是生命的禮物？

【第28句】：業力牽引命運，也就是世俗人說的“運氣”。許多人前途茫茫，不知所從，無形中被業力所牽引而不自覺；凡夫一切都受命運安排，心理與行為亦受運氣所轉。

【第29句】：【心靈禪語】人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。

【第30句】：【禪心佛語】生命本是一場漂泊的旅行，走過的每一個地方，遇到的每一個人，最終都將成為驛站，成為過客。總是喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡眷戀。卻發現，曾經的驛站，只能剪輯，不能駐足，曾經的過客，只能感激，不能苛求。

【第31句】：【佛心禪語】禪不神秘。相反地，它是一種生命的藝術，它能啟發我們的靈性，它沃開了生命的花朵，讓我們對著自己的生活報以微笑與欣悅，讓我們找到自己真正的價值。

【第32句】：【早安禪語】人都說，沒有離別的痛苦，就不會珍惜相處的時刻。失去過，才會想起珍惜擁有的時刻。有時需要過很多年后才發覺當年的錯誤。已經失去的，再留戀也沒用，因為回不去了，只有珍惜把握當下，才是真實有。用慈悲、智慧、與己無所求、利益別人來衡量和改正，當下的心念和行為，那就是最高水平的修行了。

【第33句】：【禪心佛語】努力活著，做一個臉看上去比實際年齡年輕五六歲，心里年齡比實際年齡成熟五六歲的人。不用一臉世故和一身盛氣來掩飾自己內心的虛弱和蒼白，做想做的事，過簡單的生活。面對誰都能平靜相對毫無違和感。接下來人生的目標決定你生活的境界。

【第34句】：【禪語人生】我們不能改變業報，但心性可以調和，情緒心態要穩定柔和，可以自主學佛。要調整心性，控制情緒，快樂的生活要從包容做起，用無相的心了知緣起無常，一切法無「能、所」，不被相所轉，依報正報可能有缺陷，但心念可以自己做主。

【第35句】：【禪心佛語】人生有許多溫暖的緣分，處處都可以充滿善意，雖然生活的過往都將成為心底的回憶，把握生活的每一刻，化解那些負面的情緒，甚至是悲觀，用一份積極智慧的態度，去給人生健康向上的鼓勵，這是我們對生活最應該做的，也是我們人生一場無悔，是方向，是一生。

【第36句】：【禪語人生】修行改變的不是你的生活方式，而是生活態度，你不需要因為修行而改變職業、朋友，而是不停從生活當中去體會無常的存在，改變以往認為的一切永恒，因為修心是為了讓內心碰觸真理，而不是讓你的行為迷惑內心。

【第37句】：【禪心佛語】立身要高于人，處世要知退讓。世人多半為追逐名利而奔忙，具有真知卓見者，則能保持超然的態度，以行道為己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于別人的見識。處世讓一分為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根。

【第38句】：海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統統接納，不做分別，如海，納百川；如山，容土石；如大地，承載萬物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，還有什么不自在？

【第39句】：【禪心佛語】人生路上，能夠擁有好心情才能享受好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。

【第40句】：【牛奶不立刻變酸】惡業不會立刻成熟，如牛奶不立刻變酸。（法句經·愚品》）☆惡業是一點一點積攢起來的，就如同牛奶是一點一點變酸的。☆人生如棋，俗話說：“一步走錯，滿盤皆輸。”所以每一步都不能懈怠，不能放松，一步看起來是小，但是有第一次就有第二次，一步會影響以后很多步。誰也不想自己的人生有污點。

【第41句】：【圣經文案】231耶穌回答說：“馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾。但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。”(路10:41-42)

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】生活中很多煩惱，其實都是自尋煩惱。很多時候，我們還是太在意別人的看法、太在意榮辱得失，自己的心性常為他人、世俗所左右。修行，很大程度上就是守護好自心。任世事冷暖，我自從容面對，就像四季流轉中自在的花兒，不為誰開，也不為誰落。

【第43句】：【佛門禪語】我們是浩渺蒼穹中一滴水、一粒埃，寵辱不惹紅塵，去留難覓蹤影。很多時候，我們有著勃勃野心，有著無窮欲壑，總想著身前擁有的多一些，身后留下的多一些。天空再美，鳥兒再癡情，等你飛過了，依舊長空無痕。我們實在不必苛求太多，心簡單了，人就快樂了；人簡單了，這個世界也就透明了。

【第44句】：【禪語人生】修學佛法要先學著放下俗世的種種執著，才能了悟生命的真理，而一個完全覺悟的人，是在放下、了悟之后，還能承擔宣揚真理的重責，繼續行走人間。

【第45句】：【禪心佛語】人生苦短，歸宿就一條。人在活著的時候，不要把名利看得太重。人過半百之后，還要求什么名利，即使求得了，又有幾年的“有效期”。要知道：“三寸氣在千般用，一日無常萬事休。”要想到名、利、財、色，皆身外之物，不要把這些看得太重。

【第46句】：不知不覺中蒼涼身影已被漸漸拉長，要想成為一個快樂成功的人，最重要的一點就是記得隨手關上身后的門，學會將過去的錯誤、失誤通通忘記，不要沉湎于懊惱、悔恨之中，要一直往前看；時光一去就不復返，明天又是新的一天，不要使過去的錯誤、失誤成為明天的包袱。

【第47句】：【禪心佛語】你給別人的，其實是給自己的。你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先關心別人；你要別人對你好，就要先對別人好。

【第48句】：人生也是這樣，人在一生中積累了許多人生經驗，可正是這些經驗也成為各種觀念的“鎖”，有些人可能會被這些無形之“鎖”鎖一輩子，拒絕跳出原來的觀念看問題。制度、機制、感情、固有觀念、缺乏激情。這些都會把我們的心鎖住，久而久之，我們就跟魔術師一樣，只會按照被禁錮的思維走下去。

【第49句】：【佛心禪語】愛是否包含了義務和責任？它需要使用這些字眼嗎？如果你因為責任而去做一件事，那還有愛嗎？責任之下絕沒有愛。人類所陷入的責任結構其實已經毀了自己，如果你因為責任的緣故，不得不做某件事，你就無法愛你所做的事了。愛所到之處，既無責任，也無義務可言。

【第50句】：【禪語人生】我跟她說：“你苦了這么多年，原因是什么？就是心中永遠的抱怨，永遠的不滿，永遠的仇恨和永遠的抗拒。如果你能明白這個道理，早一點把這些接受了就好了。因為這一切就是自己的命，不接受這一切就是不接受自己的命，不接受自己的命，自己的命就不完整。

【第51句】：【禪語感悟人生的文案】人生應當有所敬畏，才不會為所欲為。敬，不是表面的供奉而是由衷的坦誠；畏，不是內心的懦弱而是靈魂的震撼。賢者畏懼，然無憂虞。知道敬畏，才能保護我們內心的良知。學會了害怕，才會不害怕；不會害怕，他的一生都可怕。內心有所敬畏者，才會懂得尊重、把握分寸、守住底線。

【第52句】：【禪語人生】我常提示弟子說，愛國并不分你我他，更不論方內方外，沒有國家民族觀念才是罪過。國家需要廣大的佛教徒投入其行列，以佛教的高超教理來凈化人心、改善風氣，為社會大眾提供心理的保健、精神的撫慰，讓社會大眾都具有愛心、信心、敬人之心、禮人之心和幫人之心。

【第53句】：【禪語人生】我們的痛苦來自于看不透、舍不得、輸不起、放不下。看不透人際中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜；舍不得曾經的精彩、流逝的歲月，舍不得居高時的虛榮、得意時的掌聲；輸不起一段情感之失，輸不起一次人生之敗；放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

【第54句】：【佛心禪語】鼎州禪師不以為然地說道：“話不是你這樣講的，打掃葉子，難道就一定能掃干凈嗎？而我多撿一片，就會使地上多一分干凈啊。而且我也不覺得辛苦呀。”

【第55句】：【禪心佛語】滿足自己的需要。人生最痛快的，莫過于因愛一個人至深而迷失了自己，忘了自己也是不可取代的。所以，幫助他人的同時，別忘了幫幫自己。如果真有這樣一個時刻，你可以隨性而為，并做點對己有益的事，那就是現在。

【第56句】：【哲理故事】一只漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家，每當善男信女燒香叩頭的時候，老鼠心中就譏笑人類。天，老鼠被貓逮住，老鼠說：你不能吃我！你應向我跪拜！我代表著佛！貓譏諷道：人們向你跪拜，是因為你所占的位置，不是因為你。示：人生最可怕的是自欺欺人，最可悲的是狐假虎威。

【第57句】：【禪心佛語】當愁緒滿懷無處消遣時，一杯清茶，一個獨處的角落，一段靜謐的時光是最好的消愁良藥。茶香中，讓時光慢下來，讓心靜下來，痛苦和憂愁隨杯中的茶水漸淺、漸淡。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。就事生情生煩惱，清凈心地轉妄念。

【第58句】：修身，不但能做到不殺生、不偷盜和不邪淫，還要做到愛護生命、布施財物和持守凈戒；修口，不但能做到不妄語、不惡口、不挑撥離間和不綺語，還要做到言談忠實、談吐文雅、勸人和睦和言必及義；修意，不但能做到不嗔恚、不貪欲和不邪見，還要做到修持慈悲、保持少欲知足和樹立正知正見。

【第59句】：未來即將成為現在，現在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。好壞、成敗、聚散、愛恨，都無所謂，它只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態，看淡世事冷暖。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達？隨遇而安，淡然處之！

【第60句】：【佛家禪語】懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是“舍得”的最高境界，亦是對靈魂的再次升華。放下能除去靈魂里暗藏的重量，能讓疲憊的身軀心輕如燕，讓困頓的人走出泥濘的沼澤。人生這條路，無論如何艱辛，總要走下去，而生命的愉悅，不是抵達目的地，而是學會享受苦樂交融的過程。

【第61句】：【禪心佛語】人最軟弱的地方是舍不得，舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們永遠以為最好的日子是會很長很長的，不必那么快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候，最好的日子毫不留情地逝去了。

【第62句】：【心靈禪文案】其實生活中都是順境的有幾人？大多數的人，都會經歷或多或少的逆境。那么我們何妨把這些逆境看作是人生的一份厚禮，它是上天用來磨練我們的心智，不經坎坷者不會真正的成熟，不經歷風霜的花朵也難以看到冰雪季節的美麗。重要的是，我們以何種態度和方式來面對逆境。

【第63句】：【禪語人生】信心。信心門里有無盡的寶藏，你有信心，財富就在你的心里。不但對宗教的信仰要有信心，對事業、對道德都要具有信心。對于凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不喪失信心。

【第64句】：把“我”放下時，真正的福德開始回歸。我執越重，越吝嗇，分別心重，心里都是“我見人見眾生見”，佛光就越無法彰顯，盡是業果。因此，只有小“我”放下一分，佛光就能顯現一分。回光返照，有我嗎？有“我”，生死未了。此外，我們還要有空性的見地，空性才是通佛國的。

【第65句】：我們總是帶著一副面具，去面對不同的人，真實而誠懇的內心被我們裹得嚴嚴實實，用同一句話應付著許許多多的人，亦或者用許許多多的話應付著同一個人。我們要真誠的面對自己，沒有欺騙，沒有虛偽。任憑自己的想象，或回憶曾經，或期待明天，或編織一個美麗的夢。

【第66句】：【禪心佛語】人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。

【第67句】：人生在世：既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、既亮麗又黯然、既善良又狠心、既熱情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦澀、既博愛又妒嫉、既正直又小氣、既獲取又失去等等，總是相輔相成的糾纏著我們的人生圈子。

【第68句】：雖然并不是每一個人都有錢，但有錢的人也不一定都快樂。很多人為獲取金錢付出了一生的努力，到頭來卻發現金錢換不來多一分一秒的時間。

【第69句】：【禪心佛語】所有回不去的良辰美景，都是舉世無雙的好時光。命運是一條顛沛流離的河，而他們跌跌撞撞，都被磨平了棱角，成為河里滑不溜手的鵝卵石，只有彼此知道，知道對方有過那樣鮮衣怒馬的好年華。而亦只有彼此知道，他們曾經互相擁有過。

【第70句】：【能行說之可，勿空語】能行說之可，不能勿空語。虛偽無誠信，智者所摒棄。（《法句經·教學品》）☆如果能做到的，說出來還可以，如果根本做不到的，千萬不要說空話。☆要知道虛偽不講信用，正是聰明人所摒棄的啊。

【第71句】：看好路固然重要，但是沒有堅持走下去的信心也不會成功。很多事，就是在一念之間，所以我們在決定任何事時，要多想深思，抉擇固然是重要的，可是抉擇后的堅持更是重要的。無論做什么樣的選擇，堅持下去，總會有所成就的。

【第72句】：世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭。

【第73句】：【佛心禪語】做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任。

【第74句】：【禪語人生】學佛不是讓你出家，也不是讓你變成一個奇怪的人學佛不是讓你出家，也不是讓你變成一個奇怪的人。真正的佛教徒就是一個善良的人，一個懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等煩惱，成為社會上最好的那個人。在你的崗位上能把自己的工作做好，能做人們的榜樣，一切為大眾著想，你就是佛菩薩。

【第75句】：【頓悟人生的禪語】人生的路，說長不長，說短不短，一路上會有風和日麗，也會有雨雪風霜；會有艱難險阻，也會有一馬平川。有人相伴也罷，一人獨行也罷，人這一輩子，總有些事情需要你去面對，總有些無奈需要你去承受。無論怎樣，都要守住自己的心。人生無常，心安即是歸處。

【第76句】：風水理論的宗旨是，勘察自然，順應自然，有效地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。

【第77句】：凈土法門，深大圓廣，統攝無量，而居佛法中最高之位也。故吾人對此不可不明信奉行。隨順阿彌陀佛，發如是愿，自利利人，超此惡世，直入極樂，得不退轉；行菩薩道，廣化一切眾生，皆使離一切苦，得究竟樂。此則修彌陀凈土之大勝利也，吾人豈可忽諸！（民國）太虛《佛說無量壽經要義》

【第78句】：午飯就像一個人的中年，不能德馨，不能厚學，不能立見，那么他的晚景一定不堪。俗語云，要飽早上飽，中午要吃好，中年既好，晚年就不會差到哪里去。

【第79句】：當下把握不住，過了今天，你愿或不愿，皆是往事；眼前若不珍惜，轉身即逝，你認或不認，俱成流年。一眨眼，我們相遇；一瞬間，又要別離。開始也許簡單，遺忘如此艱難，那些昔日人事，烙成記憶的痕印，逼迫我們在神傷中銘心。無論如何，請于時光的縫隙里，給精神留一塊輕松的休憩之地。

【第80句】：【禪心佛語】美可以天生，但氣質卻是后天的修煉。品質決定品位，品位決定氣質。有氣質的女人具有很多優良的品質。善良。一顆善良的心，是美麗的核心。具有真誠，知性，獨立，勇敢，熱情，寬容，勤勞，聰慧，幽默，責任感。尤其要懂得珍愛自己，珍愛自己的健康，生命。

【第81句】：【禪語人生】由于在講臺絆到的那一跤，使他恢復了平常心，從“非這么做不可”轉換成“這樣做也可以＇“那樣做也可以”，本來因對立而產生的恐懼，也因為無心的跌跤而消失了。

【第82句】：【今日執著明日后悔】今日的執著，會造成明日的后悔。（佛陀）☆不要讓今天的執著成為明日的后悔，不要讓今天的堅持成為明日的眼淚。

【第83句】：【如人飲水，冷暖自知】如人飲水，冷暖自知。（《壇經·行由品》）☆如同人飲水一樣，水是熱是冷只有他自己知道；人是否已經得道，只有他自己知道。☆做任何事都是如此，成功抑或失敗只有當事人才能體會其中的滋味，生活亦如此，只有用心生活的人才能體會生活的真諦。

【第84句】：當應真禪師問懷海這一問題時，懷海毫不猶豫地用手砍額，是告訴應真“佛就在這里，我就是佛”；應真禪師跟著用手拭目，也是很明確地表示“我看見了，我明白了”。這就是禪宗“以心傳心”的玄妙手段。

【第85句】：【禪心佛語】如果一個修行者的心地在行與愿相互遞進的修持過程中，愈來愈柔軟、愈謙下、愈隨順、愈不濁、愈純善、愈潤澤、愈寂靜、愈不動、愈廣大、愈堅固、愈明盛、愈清凈、愈平等、愈無相。，則其智能證量越超越、越深廣、越無邊、越圓滿、越究竟、越不可思議。就是金剛經所說，一切賢圣皆以無為法而有差別。

【第86句】：【第1句】：付出并不一定有結果。【第2句】：過去的事情可以不忘記，但一定要放下。【第3句】：做一個簡單的人，踏實而務實。【第4句】：坦然接受生活給你的饋贈，不管是好還是壞。【第5句】：可以不美麗，可以不可愛，可以不溫柔，但是一定要誠實和善良。【第6句】：喜愛一切美好的事物，贊美并享受它們所帶來的美好。

【第87句】：【禪心佛語】人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。學會：淺喜歡，靜靜愛，深深思索，淡淡釋懷。在第一次選擇堅強的時候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的準備。因為一旦你選擇了堅強，即使只是假裝的，你也必須一直堅持下去。因為你曾經的堅強會讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。

【第88句】：【佛心禪語】比如“忘所知”是很多古人開悟的時候對自己境界的描述；再比如“諸方達道者”這明明還是用別人的境界來說明自己的見解。所以，仰山禪師看了之后說：“此是心機意識，著述得成。”不認為是他自己的境界，所以仰山禪師要去親自考察一番。

【第89句】：【禪語人生】與臉上的傷痕相比，一個人心靈的傷痕雖然隱蔽得多，但同樣會通過自己的言行顯現出來。如果我們自認為有缺陷、不可愛、沒有價值，也往往會以同樣的懷疑、缺乏愛心、令人氣餒的態度對待別人，從而很難建立起互信互利的人際關系。人的心靈就像一面鏡子，你感知到的是什么樣的世界，取決于你如何看待自己。

【第90句】：【禪語人生】再說那老太太。她在車子開出了將近一英里的地方，看到路邊有一家小咖啡館，就停車進去了。她想，還得開一段路才能到家，不如先吃一點東西，暖暖身子。

【第91句】：【禪心佛語】當鳳凰佛教提出希望與寺內法師直接溝通時，一位女性負責人稱沒有法師的電話，另一位負責人李某則稱“法師病了，這兩天聯系不到”。

【第92句】：【心靈禪語】安安靜靜禮佛，老老實實做人。品青樹林人生味道，交幾個知心朋友，吃、穿、住、行、坐、臥都是禪機，佛法的真諦不在于你做什么，而在于你怎么想。一顆平常心，瀟灑走天涯。

【第93句】：一國王帶眾外出打獵，遇一羅漢。眾人見羅漢沒有向國王敬禮之意，紛紛責怪。羅漢說，我是國王的主人的主人，故不應行禮。國王問此話怎講？羅漢說，我已降伏欲望，而你卻仍被種種欲望驅使，所以我不應向你行禮。國王若有所悟。《小止觀》說：一切眾生常為五欲所使，名欲奴仆。

【第94句】：【佛心禪語】東陽鞠了一躬，返回寢室后，專心致志地用心參究這個公案。一陣輕妙的音樂從窗口飄入。“啊，有了，”他叫道，“我會了。”

【第95句】：如芽，非是種子中有，非地非水非火非風非虛空等因緣中有，非是一一因緣中有，非諸因緣和合中有，非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無，如是得言芽無自體；若如是無一切自體，彼得言空。（古印度）龍樹《回諍論》

【第96句】：【一句禪語一種人生的經典文案】人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

【第97句】：總有個角落屬于我們，用來安放疲憊忙碌的心靈；總有些時刻屬于自己，用來換算觸手可及的幸福。那么，時間的生命里，哪些可以煥發著光澤，又有哪些會時刻常伴你左右。人生苦短，財富地位都是附加的，生不帶來死不帶去，簡單的生活就是快樂的生活。

【第98句】：【每日一禪語凈美心靈】所謂頭香，不是指到寺廟里面點燃第一注香，而是在新年的子時，新年的第一刻，一年之初，心頭的第一個心念應該是清靜的，無染污的，散發馨香的。“頭香”是您在新年之際給佛菩薩的第一個頂禮，是您在新年升起的第一個善念，是您向世界發出的第一個美好祝愿。

【第99句】：【禪心佛語】很多時候苦難往往是促使我們成長的重要途徑，事實上，我們每一個目標的實現，就得經歷一定的磨煉，不經歷一定的磨煉，就像行走在又干又硬的地面，是不會留下痕跡的。畢竟，雨后的花朵才更嬌艷。