【第1句】：蹲在爐旁少夸口，要到現場顯身手。多讀古書開眼界，少管閑事養精神。多讀書知禮明義，少飲酒無是無非。多個朋友多條路，少個對頭少堵墻。多行不義必自斃，多做好事有善終。恩養兒女為防老，可憐天下父母心。

【第2句】：遠遠地欣賞，是一種淡然，是一種超越了貪婪和得失的透徹。遠遠的欣賞，是一種灑脫，是對屬于自己的美麗的一份珍重，給不屬于自己和將離開的美麗一個微笑，一聲祝福，揮揮手不帶走一絲云彩。

【第3句】：【禪心佛語】只有為生命全心全意的活著，臨終時才會對生命毫無眷戀。來時不知何處來，但我們有權力也有能力知道臨終何處去。

【第4句】：因緣成熟果報自然現前，那是因為之前早已種下了前因，才有今天的果。試問，潛在的因你種下了嗎？你種的是什么因？

【第5句】：【佛心禪語】《菜根譚》云：“飽后思味，則濃淡之境都消。色后思淫，則男女之見盡絕。故人當以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正?！?/p>

【第6句】：男人喜歡扮演保護人的角色，這是他的陽性屬性決定的；女人喜歡扮演被保護者的角色，這也是她的陰性屬性決定的。一個聰明到無須男人照顧，有時還要處處照顧男人的女人，注定無法得到真正圓滿的幸福。

【第7句】：【禪心佛語】清靜之治者，和順以寂寞，質真而素樸，閑靜而不躁，在內而合乎道，出外而同乎義；其言略而循理，其行悅而順情，其心和而不偽，其事素而不飾。

【第8句】：最傷人的就是，昨天還讓你覺得自己意義非凡的人，今天就讓你覺得自己可有可無。如果你真的想要某樣東西，你總能找到方法。如果你不想要，你總能找到借口。有心的人，再遠也會記掛對方；無心的人，近在咫尺卻遠在天涯。

【第9句】：【禪心佛語】蛇說：凡事最要緊的是擺姿態。這些年，我雖然本性不移，但關鍵時刻我一蛻皮，人們就不好再說三道四了。

【第10句】：【經典佛語】人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦.

【第11句】：【得過歌】得過且過，多惜福，少惹禍；石家豪勢傾蒼天，項楚烏江竟難度，何如陶潛撫孤松，醉來閑向北窗臥。世事到頭終坎坷，快意終須有折挫，得過且過！

【第12句】：【圣經文案】265我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。(約13:34)

【第13句】：恒唯法師：每個人的前方注定風雨阻隔，在這趟旅程中，需要自己清楚的是做到拿什么和放什么，記什么和忘什么。不管怎樣，抱定一種感恩的情懷和所有的故事相逢在這最美的年華，能品味到生活的樂觀，也就收獲了生命的簡約。

【第14句】：【佛心禪語】最大的自私，就是無私。人脈等于錢脈，關系就是實力。我的事業，我的財富，我的未來，往往取決于我和多少人發生關系，和什么人發生關系，以及發生關系的程度。

【第15句】：一個人走在城市的黃昏，孤獨被斜陽曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發現自己失去了方向。在異鄉的街頭，我突然那么強烈地渴望你能不經意地走來，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。

【第16句】：對物質的過度貪求和不合，常常成為束縛自己的枷鎖，守財人的眼中除了財，便再也看不到其他東西，因而失去了生命中其他的樂趣，甚至生生世世都為財所困。

【第17句】：一個人的心境，去經歷著生活的磨礪，能夠用最快的時間化解內心的悲苦，秉持一種樂觀的態度，順境不矯情，逆境不頹廢，去認知和了解生命里能夠接納的正面信息，學會適應，學會平常，學會重來。

【第18句】：與一切眾生為依、為救、為歸、為趣、為炬、為明、為照、為導、為勝導、為普導。于一切眾生中為第一、為大、為勝、為最勝，為妙、為極妙，為上、為無上，為無等、為無等等?！度A嚴經》卷十四，凈行品

【第19句】：如果你每天從內心里吶喊三七二十一遍：“我用不著為這一點小事而煩惱”！你會發現，你心里有一種不可思議的力量，內心會霍然強大起來。

【第20句】：人們對學歷的理解過于狹窄，以為在某個教育機構拿到某個層次的畢業證書才叫學歷，殊不知，只要一個人養成不斷學習的習慣，他的學習過程才是含金量最高的“學歷”。

【第21句】：【禪語人生】想要別人尊重你，首先你得尊重別人，尊重對方的自尊心，時刻重視對人的尊重和說話的禮貌，尊重觀眾贏得成功。

【第22句】：生活不能像行云流水那么安適，但可以努力營造一份小橋流水的恬靜；給生活一份清新的韻色，讓生命在快樂中清逸而悠遠。生活就是一個擁抱，一個笑臉，日子就是這樣，你復雜了它就復雜，你隨情了，它就簡單。

【第23句】：【禪心佛語】如果我們生活上看輕自己，就會減少很多的爭斗。俗話說得好，“君輕則人貴”，只有做到這點，你才是一個生活的智者。

【第24句】：我們或許會愛錯人、或許會為不值得的事痛哭流涕，但有一點是確信無疑的，那就是錯誤能幫助我們找到對的那個人，那也是能讓我們下次做得更好。有誰是不犯正確的呢？我們都有過痛苦的經歷，只是為了找到最后的歸宿。

【第25句】：【禪心佛語】佛法、禪以直面人生的態度，要求我們在生存中安身立命，在生活中明心見性，在生死的流浪中了生脫死。

【第26句】：【禪語人生】我們由于不知道這種微細的煩惱，所以把苦看成是樂的，而事實上，它是白光中的一絲黑暗，還是會不知不覺的剎那生起。

【第27句】：【禪心佛語】人生的質量，在于你寬恕的速度，和忘記的數量。生活的方式決定了你人生的幸福值，經得起命運的涮，也習慣于故事的苦，更要學會刷新幸福。

【第28句】：一個人的自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。做一個風平浪靜，卻心有一片海的人，把波瀾裝進心里，不傷人害己，于淡泊中，平和自在。

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】佛教微博經典：曾經問我我是誰，煩惱重重又是誰，過去未來不是我，當下無言又是誰。生命中最難確定的就是自己，善惡難分，對錯不辨，把握好生命的坐標：清凈、善良、無爭、本分。

【第30句】：寒從公則生明，廉則生威。憾事人人有，好事古難全。行得夜路多，終會遇著鬼。行修而名立，理得則心安。好動扶人手，莫開殺人口。好飯不怕晚，趣話不嫌慢。好狗不咬雞，好漢不打妻。好漢無好妻，懶漢有好媳。

【第31句】：【禪心佛語】人生的成敗得失只在一念間，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。抱定一顆平常心，以豁然之態待人處事，人生自然輕松自在。

【第32句】：【禪心佛語】如果只是抱著應付的態度去做事，那么無論如何都是不可能獲得成功的，因為成功只眷顧有心之人。

【第33句】：【佛心禪語】有一個農夫的妻子去世了，農夫請無相禪師到家里來為他的亡妻誦經超度。佛事完畢以后，農夫問道：“禪師，您認為我的妻子能從這次佛事中受益多少呢？”

【第34句】：佛家禪語：修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口小時咽下，那是甘露水。

【第35句】：始終無法安然睡去，讀字取暖，讀雪小禪，讀白落梅，除了她們的，我想再也沒可以讓我留戀的文?；蛟S，一直在為一種心境生活，那種擁有禪意而又自我清歡不染塵埃的光陰可以讓我安靜，淡然到難得的可貴。

【第36句】：稊稗害禾，多欲妨學，耘除眾惡，成收必多。《法句經》卷上，教學品學問以勤習為人門。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要則》

【第37句】：【禪語人生】有時候看起來，現代人吃得好、穿得靚，似乎很成功，可在心靈層面，現在的人卻遠不如古人，尤其缺乏承受壓力的能力。因此，我們很有必要汲取古人的智慧。

【第38句】：【禪語心燈】一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

【第39句】：【佛心禪語】曾經，也有人說是方的，大家也就相信是方的。后來，有人告訴我們說，錯啦，以前全錯啦，世界，是圓的。好，那就圓的吧。

【第40句】：設身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調伏，亦當調伏一切眾生，但除其病，而不除法?！毒S摩經》卷中，問疾品

【第41句】：明浮躁源，戒浮躁心，無論外界怎樣，我們都應該隨時提醒自己不要有絲～毫的浮躁，認認真真、踏踏實實才是處世之道。

【第42句】：男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第43句】：從佛教的立場來看，人的內心要和諧，必須從諸惡莫作、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會要和諧，必須從感恩、包容、分享、結緣做起。

【第44句】：口上仁義道德，心里男盜女娼?？谡f不如身逢，耳聞不如眼見?？祚R不用鞭催，響鼓無須重槌。懶惰埋葬天才，勤勞產生智慧。爛泥糊不上壁，朽木當不了梁。老谷不可做種，老話不可為據。老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。

【第45句】：菩薩也是圣人，他以佛陀的教育身體力行、拳拳服膺，不但上求佛道，還要下化眾生；儒家的孔子也是圣人?？傊瑏砣碎g而不迷失人性，能做人榜樣的人，就是圣人、賢人。

【第46句】：在風風雨雨的世界里，人們的心靈難免會沾染蒙受各種各樣的塵埃，自覺地、及時地為自己的心靈沐浴和洗滌，便顯得異常重要。古德說：“熱鬧場中作道場”。只要自己息下妄緣，拋開雜念，哪里不可寧靜呢！

【第47句】：事懺誦經持密咒，觀像禮拜供養力，造塔造像及布施，稱贊佛僧名號等。若能了達真空理，名為理懺滅罪根。（明）宗喀巴《顯密修行次第科頌》

【第48句】：【禪語人生】我們什么也無法擁有，甚至連我們的身體也是百年一瞬間，更別說是什么功名利祿了。能夠讓我們所見所聞的一切僅僅是一把開啟我們內在寶藏的鑰匙而已，切記它只是鑰匙并非寶藏。

【第49句】：【佛語悟道】通曉治理社會道理的人，寧可舍棄一個惡人來保護全家；寧可舍棄一個不好的家庭來實現對一個地方的治理。

【第50句】：人生無常，很多事情都不是我們能預料的，我們所能做的只是把握當下，珍惜擁有。凡事總有因緣際會，一旦錯過時機，因緣就不一樣了，所以要好好把握當下，享受此時此刻的生活。

【第51句】：人不可能什么都得到，所以應該學會不占有、常放手。要在內心清空自己的欲望，心中空無一物，生活自然能回歸簡單。什么都沒有，也就什么都不會失去。

【第52句】：人生苦短，用心生活。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

【第53句】：【禪心佛語】心若不昧，道即不失。得道之人必有龍天護法協助，失道之人鬼怪亂之。不保小節，必損大節。善辯的人往往是內心脆弱的表現。學佛即是學承擔，承擔眾生的業障。不要因魔難而改變初衷。

【第54句】：【佛心禪語】耕云先生說：“我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。”

【第55句】：三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第56句】：【文案基地經典禪語】人生短暫，不要讓自己活的太累，擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。

【第57句】：【禪心佛語】第一要反省、要剖析。像剝香蕉樹，一層一層地剝，看我們的表面意識是如何形成的，一層一層地剝到最后，你就會發現是什么，就看到了真實。

【第58句】：君子當有所為有所不為，正直、善良和自信的心，有我們畢生受用不盡的寶藏，做到了這些，你便比任何人都幸福了。

【第59句】：【禪心佛語】每個人都渴望得到別人的掌聲，但很多時候我們常常忘記了給予周圍的人掌聲。在生活中，想要活在愛的海洋中，你必須首先學會愛你周圍的人。

【第60句】：【禪語人生】佛說：人生也是一次隨興的旅程，身體是靈魂借住的客棧，對于茫茫的無涯的時間而言，今生只是過客，虛妄才是永恒。要有很深很深的緣分，才會將同一條路走了又走，同一個地方去了又去，同一個人見了又見。

【第61句】：自由是一種心境，如閑云野鶴，閑散安逸不受塵世羈絆，能夠在悲傷中發現喜悅，能夠在陰霾中預見晴天，就如長沙景岑禪師所言，心能夠在整個時空中徜徉，“始隨芳草去，又逐落花回”。

【第62句】：人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。所以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應得的不管質與量都會提高。

【第63句】：【禪語人生】唯獨騙不了的，是自己的心，它總在你最沒提防時，暴露你的喜怒憂愁。大悲無淚，大喜無聲，大愛無言。身做好事，言說好話，心存好念。

【第64句】：所以，人有兩種生活形態，一是為生活而工作，這種人是不得不工作；另一種是為工作而生活，這種人是為了替人群付出良能而生活，這是人生真善美的正確目標。

【第65句】：【人生禪語】心若相知，無言也默契；情若相眷，不語也憐惜，世界上最貴的，不是金錢，而是時間；人生中最美的，不是風景，而是感情。任何打動了我們心靈和靈魂的東西，都是最美的溫暖。

【第66句】：【禪心佛語】世上任何事業的成就都不會是一帆風順的。在通往成功目標的過程中，總會遇到各種困難，唯有那些始終堅守自己信念的人，才會取得最終的成功。勝利者不一定是跑得最快的那個人，而是最能耐久的人。

【第67句】：【禪心佛語】所謂的放下，是放下煩惱，不是消極的遁世，也不是逃避責任，而是一種處世的態度.能放得下是智慧，是認清了生命本質后的釋然，也是一種對世界的了然和通透，是一種對人生的豁然開朗后的喜悅。

【第68句】：一個人若能夠時刻提醒自己以一顆寬容之心對待別人，以一份豁達的心境面對人與事，那么這個人就能夠除去很多煩惱，保持一顆寧靜的心。

【第69句】：【佛心禪語】人生宛若大夢一場，也象是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷夢，走的是迷途，只知追逐短暫的幸福，當然無法發現自己掌中的明珠。所以，做人必須要認識自己。

【第70句】：【禪心佛語】舍不得孩子套不住狼，要得到總要付出的，想想你的付出值不值，如果你覺得值就去做，別理會別人說什么，他們不是你。

【第71句】：佛家說：“只要心跡存在，就會被人洞察。”只有心外無物，超然處之，才能達到真正豁達的境界，才可以擺脫羈絆，尋求真我。心中無外物，就是懂得放棄人世間的一切欲望，做到心無雜念，用心來感受世界，從而達到真正的平靜。

【第72句】：【文案基地經典禪語】憤怒是愚昧，讓你時時受罪；沖動是魔鬼，讓你常常后悔；躁進是后退，方向總是不對；意氣是禍水，害人又害己。人生需要寬容，寬容是最高智慧。

【第73句】：學誠法師：無論念佛的圣號，還是菩薩的圣號，真正的“功德”都是指我們內心的悲智成長。猶如不管跟隨這個老師還是那個老師學習，其目的都是幫助我們自己的成長。

【第74句】：老則色衰，病無光澤，皮緩肌縮，死命近促。身死神徙，如御棄車，肉消骨散，身何可怙！《法句經》卷上，老耆品

【第75句】：這里所說的“本來無一物”，并不是什么都不想，什么都不做，而是要善于化解外界帶給我們的壓力與束縛，使自己的心態保持平和、坦蕩。

【第76句】：【禪心佛語】得失存心知。人的成熟不是年齡，而是懂得了放棄，學會了圓融，知道了不爭。有些苦衷不言痛，不是沒感覺，而是知道說與不說都一樣；那些暗傷，不是不在乎，而是懂得了慢慢修復。平淡看得失，冷眼看繁華。

【第77句】：佛教微博經典：每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。

【第78句】：【禪心佛語】刪除昨天的煩惱；確定今天的快樂；設置明天的幸福；存儲永遠的愛心；取消世間的仇恨；粘貼美麗的心情；復制醉人的風景；打印你迷人的笑容。

【第79句】：【禪心佛語】如是之后數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平，毒氣消除，雨潤和適，五谷滋茂，樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。

【第80句】：【早安心語】季節擱淺了一段又一段的思念，仿佛流走的時光里蔥籠的只是淡淡的回憶，清清淺淺的只是淡淡想念，我于紅塵中寂靜了你的想念，只是不知婉約了誰的心事，蔥籠誰的回憶。

【第81句】：醒覺的一念間，就如燭光照亮禪房的瞬間，所有的黑暗和污濁都被一掃而光，只剩下滿目佛光搖曳，光明與溫暖早已等待有緣人很久。

【第82句】：心中無形的風災是“無明”，無形的刀劍是“嫉妒心”，無形的鬼魅是“疑心生暗鬼”，無形的心獄是指“入邪道法”。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。

【第83句】：【佛心禪語】別人恭維你時，偷偷高興一下就可以了，但不可當真，因為那十有八九是哄你的；別人批評你時，稍稍不開心一下也無妨，但不可生氣，更不必煩惱，因為那是對你最好的鞭策。

【第84句】：【禪心佛語】雖然圣凡之道的人間視角各有不同，而對人世間的觀察同樣在進行。維吾爾民族有個觀點，認為人有三階段任務：生前、生后、死亡。生前以及出生的過程，人是無法了解的，死時自己也顧不過來。

【第85句】：【禪語人生】我們要不斷完善自己，讓心越來越清凈。消極的想法少一些，積極的想法多一些，讓自己越來越簡單自然，令自己的心更加充滿慈悲與智慧，這樣才能幸?？鞓?，與本性相應，并獲得圓滿成就。

【第86句】：【佛心禪語】人又問：“怎樣才能無憂無慮呢？”佛說：“如果你不給自已煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。放下過去的不快之事，不擔憂未來，不執著于現在，人生即可無憂無慮。”

【第87句】：【報應分毫終不爽】世人枉費用心機，天理昭彰不可欺；任爾通盤都打算，有余殃慶總難移，盡歸善報無相負，盡歸惡報誰便宜。見善則遷由自主，轉禍為福亦隨時；若猶昧理思為惡，此念初萌天必知，報應分毫終不爽，只有來早與來遲！

【第88句】：【佛心禪語】做一件事情，要讓人人都說好，這個要求太高了，連佛陀也做不到。所以，凡事只要問心無愧就好，不管別人怎么說，只要自己發心清凈，就應該堅持到底。

【第89句】：【禪語人生】只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

【第90句】：彼諸菩薩求正法時，當何所求？。以要言之，當求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八

【第91句】：【佛心禪語】做人要靠“二禮”治天下，“三法”定江山。所謂“二禮”是：彬彬有禮、講話講理；所謂“三法”是：想法、看法、做法。

【第92句】：人生在世匆匆幾十年，你我都應該愛惜光陰，努力充實自己。經常靜思反省，用以撥開心中的洄瀾——一無明，發掘智慧的泉源。則世間、出世間無一事理而不通，無一物體而不解。

【第93句】：妄想并不是心之外的某種實在的東西，它如同覺照一樣，同是心的一種作用，只不過覺照是清凈的，妄想是染濁的而已。

【第94句】：【禪心佛語】人人都有理想，短的叫念頭，長的叫志向，壞的叫野心，好的叫愿望；只要不甘于現實平庸，努力奮斗便會改變人生方向。

【第95句】：青春很短暫，即使做流星也要燦爛一回；青春是未來人生的預演，你有權力按照自己的夢想盡情構思腳本，錯了還有時間改。一位大學生博友希望我寫一個關于青春、關于前途、關于夢想的話題。

【第96句】：【禪語人生】修行就是要發現自己。發現自己要從一點一滴開始，發現自己的能量，發現自己有無限的創造力，發現自己有無量無邊的神通妙用。

【第97句】：【禪心佛語】好的工廠，出產好的成品；壞的工廠，冒黑煙、排污水、制造臟空氣。人心就如工廠，有時慈悲喜舍、?；垭p修，有時貪瞋邪見、嫉妒怨恨。

【第98句】：【禪心佛語】衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正；人主之于法，無私好憎，故可以為令，德無所立，怨無所藏，是任道而合人心者也。

【第99句】：的確，很多的“小善”能使人受益匪淺，相反，許多的“小惡”卻使人失去很多。有些人之所以會成為無惡不作的強盜，或許只是因為兒時的一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的“小惡”的累積導致了一個個悲劇的發生。