【第1句】：含蓄是美，藏鋒是智張揚和低調是兩種截然不同的處世風格。張揚者猶如一株拼命拔高的樹，而低調者宛如一棵平凡無奇的小草，風雨雷電之后，得以保全的往往是小草而不是樹。

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】欲望是無窮的，別過；人生是平淡的，別倦；身體是自己的，別糟；幸福是有限的，別貪；美色是他人的，別戀；愛人是自己的，別厭；鈔票是消費的，別攢；生活是豐富的，別煩；假期是休閑的，別忙；人格是高貴的，別賤；感情是純潔的，別污。

【第3句】：對別人寬容一點，其實也是給自己留有余地。你生活的世界有多大，取決于你的心有多寬。懂得寬容，人生就會天高地闊，生活就會鳥語花香。保持一種淡然，是人生最美的姿態。

【第4句】：對于長久地維系一段親密關系而言，好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉對方重要，修養品德比掌握技巧重要。而對于獲得更多的人生的滿足感而言，成就一個自強獨立的自我比成功地維系一段親密的兩性關系更重要。

【第5句】：【佛心禪語】做人要“正清和雅”。正者不邪，天地有浩然正氣；清者不濁，一輪明月，兩袖清風，超塵脫俗；和者不亂，家和萬事興，一切以和為尚；雅者不俗，文質彬彬，有文才、口才和德行。以正氣鼓舞人，以清氣凈化人，以和氣攝受人，以雅氣感染人。

【第6句】：【早安禪語】生命本無常，紅塵本浮沉，流年無恙，浮世清歡，很多時候，我們覺得自己很堅強，無人的時候，才能卸下疲憊的偽裝；很多時候，我們覺得自己很快樂，回過頭，卻無法克制憂傷。而一隅寧馨，一處老舊，偶爾于悠然見南山中釋放的本真，卻可以讓靈魂與俗世有一個恰好的接點，用來安放疲憊的靈魂。

【第7句】：【禪心佛語】佛教說的一句詞：心隨境轉。很多心理疾患或者被情緒困擾的人，內在很多零碎的經驗和意識被消極對待或固化，從而產生消解不開的病態信念和心結。假如多一些創意，轉移一下舊有情景或者再造、拼接情景的意義，心依然還會看到美好和希望。

【第8句】：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

【第9句】：忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。

【第10句】：【禪語人生】有人學了般若后，各種各樣的違緣特別大，痛苦甚至比一般人強烈，這是什么原因？是不是不應該修般若，或者修般若時魔王波旬來干擾，般若的力量無法阻擋呢？絕非如此。而是因為般若的加持非常大，能令自己重罪輕受，本要在地獄、餓鬼、旁生里感受劇苦，現在僅以疾病或違緣的方式即可化解了。

【第11句】：世上一切的苦，都根源于這個“我”；佛法之所以幫助人究竟離苦的方法，就是幫助人破除這個“我”。破除“我”有許多善巧的方法，循序漸進，例如揭示因果之理：布施貧苦，能感得富裕；隱忍安詳，能感得相貌莊嚴；尊敬他人，能感得地位尊貴。越是為人，越是利己，真實不欺。

【第12句】：【禪心佛語】人人心中都有一盞燈，自己不點亮，沒人幫著點亮，久了心中就會充滿黑暗。人人心中都有一眼井，自己不清淤，沒人幫著清淤，久了心中就會充滿淤泥。人人心中都有一棵樹，自己不修剪，沒人幫著修，久了心中就會充滿枯葉。人人心中都有一朵花，自己不培育，沒人幫著培育，久了心中就會充滿荒涼。

【第13句】：【禪心佛語】人生要沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標志。彎得下腰，是做人要低調，要謙卑，忍人所不能忍。抬得起頭，就是無論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進取的心態，行人所不能行。

【第14句】：我們總是自己給自己裹負了太多的拖累，只有卸掉它們，才可以讓今后的生活輕松起來。所謂“自結玄關自活埋，自吾閉也自吾開；一拳打破玄關竅，放出從前者漢來”。要找回“真我”，放出“從前者漢”，只能靠自己。

【第15句】：修禪：教人做明白人，做覺悟人；教人做最尊貴，最有智慧的人；教人做最快樂的人，最幸福的人！一切隨緣心方安，處處是禪體安然；明心之時即順達，安心之時即幸福。

【第16句】：【禪語人生】幸福人生需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去的就讓它過去，真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握住現在，才有可能掌控自己的命運。相信自己，相信未來，做好今天的你，才能成就明天的你，因未來的命運是由無數個當下造就的。

【第17句】：一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第18句】：【禪心佛語】佛在世時，有一位波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象上，一群隨從圍繞其身邊。途中，波斯匿王從遠處看到一位白發蒼蒼的老人走過來；他深怕這位老邁的長者受到驚嚇，即吩咐身邊的隨從：“停下來。停下來。”讓老人能慢慢地走過來。

【第19句】：人生就像一場旅行。在行程中，你會用心去欣賞沿途的風景，同時也會接受各種各樣的考驗。在這個過程中，你會失去很多，你也會收獲很多。失去并不一定都是災難，也可能是福音。

【第20句】：心是禪的關鍵，禪是成佛的階梯，心的悟力是長流不斷，而非停滯一處的。因此，每個時候對事物的領悟都不相同，心境提升到某地就到達某一個禪天，此乃成佛之階梯也。

【第21句】：在這個喧囂擁擠的世界，有誰能守住心中的這份寧靜呢？人們追逐著利益，排斥著他人。然而，在追逐著某些東西時，也必然喪失另一些東西：一些非常寶貴的東西。如果你能拋開物欲橫流的雜念，守住心中這份難得的寧靜。你會發現：天是那樣的寬，地是那樣的廣，生活是如此富有情趣。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】人生活了那么多的歲月，沒有誰可以越活越脆弱，任憑那些煩惱可以活潑的出現，不過是一次又一次的歷練，迎接生活中的那些艱難，并不是在艱難中崩潰，用內心的觀照去見證那些生命的負擔，終究成為生命的助緣，和生命在一起，向前，向善，向遠。

【第23句】：如果一個人有點智慧，就不要吝嗇，要設法毫無保留地布施出去。錢少，財布施有限，根淺，法布施做不到，能貢獻一點小小的智慧也算沒有白來世上一遭。

【第24句】：【禪語人生】一個內心強大的人，即使身處世俗逆境，內心也是平和的。因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美內心世界，他享受著別人無法享受也無法理解的安寧與快樂。不失眠，不焦慮，不急躁，隨時隨地作人生中最壞的打算，他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒崩塌。

【第25句】：人無所舍，必無所成。一個人，能抓住希望的只有自己，能放棄希望也只有自己。怨恨、嫉妒只會讓自己失去更多。無論成敗，我們都有理由為自己喝彩！跌倒了，失去了，不要緊，爬起來繼續風雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，別讓迷茫蠱惑了自己。只有心中有岸，才會有渡口，才會有船只，才會有明天。

【第26句】：執著是苦，放下為樂。當痛苦來臨時，若你不肯放手，即使是微不足道的傷口，被你不停撥弄，不但不會愈合，反而會加速它的潰爛；如果你能選擇放手，即使再深的傷口，也能隨著時間的推移痊愈。要想讓自己活得快樂，就要學會放棄對痛苦的執著，順其自然，以堅強的心態勇敢地接受無法改變的事實。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】對于失敗，對于未來，永遠只有一個原則，做最壞的準備，盡最大的努力，存最好的心態。如果你現在正走在一條看起來沒有未來的彎路上，記住一定要繼續走下去，只要等你走完了這條彎路，你才會知道你自己想要的是什么。沒有人能幫你，你只能靠自己，但什么都失去的時候，還有未來在。

【第28句】：【佛心禪語】單純也是精神生活的糧食，它使一個人免受煩惱的折磨，不被欲望所迷惑，從而平心靜氣，發般若智。因此，單純也是佛心，它真心顯露了自己。“吾有一軀佛，世人皆不識，不塑亦不裝，不雕亦不刻。無一點滴灰泥，無一點彩色，人畫畫不成，賊偷偷不得。體相本自然，清凈非拂拭，雖然是一軀，分身千萬億。”

【第29句】：一路走來，認真思想，平和淡然地面對一切，該想的已想，該做的已做，愛你自己，更要愛他人。不論何時何地，請要特別珍惜緣分，不論是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。

【第30句】：【佛心禪語】把一切有情眾生背負在頭頂之上，即是菩薩之火炬和旗幟。困難是增上緣，障礙是修持佛法的動力，痛苦是掃除惡業的掃把，悲傷是對治驕慢的解藥，切勿嫌棄它們。的確，困難的時刻和情況生起時，即是真正的修行和裝模作樣之間的差異，立見分曉的時候。

【第31句】：生活中，我們一路奔走，從坎坷、傷痛中，感受了艱辛，學會了堅韌，于不同的事物中，見識了不同的各色人群，于不同的景致中，感受獨特的人情。慢慢地，就知道，美好的，終是夢里的，不能失去的，都是虛擬的，原本我們就是偶遇下匆匆的過客，走過了一段彩虹天地。

【第32句】：學誠法師：功夫不夠時，人的心態起伏是正常現象，因為我們內心無明塵埃太多了，煩惱業障太多了，不知道哪一天哪個煩惱就現起。此時，不要急于擺脫心力低落的狀態，用對立、焦躁的心來面對自己，要有一顆平靜心、平常心、恒常心，保持自己功課、工作、生活的節奏。

【第33句】：【禪心佛語】有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷，你無法左右，只能隨緣。

【第34句】：【禪心佛語】索達吉堪布：生命稍縱即逝，每個人的精力也很有限。如果你真想在一生中做些有意義的事情，就不要把大好時光浪費在一些雞毛蒜皮的小事上，整天為了這些而心煩意亂。

【第35句】：【佛心禪語】虛云老和尚曾經這么談：“凡夫的境界總是貪染財色名利，嗔恚斗爭，對‘道德’二字，認為是絆腳石。一天到晚，喜怒哀樂，貪愛榮華富貴，種種世情不斷，道念一點沒有。所以功德林被凋殘，菩提種子被燒盡。”

【第36句】：勇敢的離開，就要像風箏那樣，沒有結果的感情，總要消逝；無法擁有的人，總會遺忘。人生沒有永遠的痛，沒有過不去的坎，沒有忘不掉的情殤。不要急，不要哭，不要怕，相信時間，相信你自己，相信上天會善待每一段生命。你一定要等，總有一天，會有一雙手溫柔地牽著你，帶你走出回憶。

【第37句】：【禪語人生】雨果曾說過：“生活，就是理解。生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視將來。”得不到和已失去固然珍貴，但這并不是最珍貴的，人間最珍貴的應該是把握好現在你手中的幸福。

【第38句】：【禪心佛語】浮生若夢，為歡幾何?滄海桑田難為水，繁華落盡成悲涼。偶爾的一轉身，一回眸，我們會發現往昔中那些曾經被自己執著過的任何事，在滾滾紅塵的車輪下已然在無聲無息中化為了縷縷煙塵，一聲嘆息。

【第39句】：【心靈禪語】心正之人內心清凈，沒有任何的私心雜念，心正不是伺機的鋌而走險，而是真誠的虛懷若谷；心正不是狡猾的利誘相逼，而是坦蕩的助人為樂；心正不是陰險的同流合污，而是透明的開誠布公；心正不是故意的弄虛作假，而是有意的查漏補缺；心正不是沖動的偷梁換柱，而是堅定的持重老成。

【第40句】：過分地縱欲，一味追逐享受，容易迷失了本性，況且欲海難填，以有限的精力去追求無盡的欲望，好比夸父逐日，到最后只有死于非命。縱欲的快樂是不實在的，跟隨而來的是身心的交瘁、人格的墮落，所以說“樂極”必“生悲”，“縱欲的人生”是不好的。

【第41句】：【禪心佛語】很多人總愛到處用放大鏡挑別人的毛病，一再地為難他人，心里裝著別人的錯誤，既不利于自己，也是拿別人的錯誤懲罰著自己；心里裝著善良、寬容、感恩，生命就會充滿陽光，他人的一切不好，會在你博大的胸懷中瓦解消融。人生是苦是樂，關鍵看你喜歡與什么相伴；選擇什么裝進自己心里，這是一門學問。

【第42句】：我們都希望幸福，但要讀懂幸福，生活是一段段的經歷，幸福是心靈的一種感受，平淡的流年里也有最真的感動，激情的歲月里難免也有挫敗，有風有雨的日子里，在心中留住陽光；有苦有累的日子，在心中留住堅強，每一種經歷都有它的意義，當我們飽嘗了一切的苦辣酸甜，我們仍然欣喜并感恩著一切，我們幸福著。

【第43句】：【心靈平靜的禪語】人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的，你現在不累，以后就會更累。人生是很苦的，你現在不苦，以后就會更苦。萬物相生相克，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。唯累過，方得閑；唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐、豁達、睿智的心，幸福才會來。

【第44句】：我們要學會珍惜生活的每一天，因為這每一天的開始，都將是我們余下生命之中的第一天。如果你失去了太陽，你還有星光的溫暖；如果你失去了愛情，還有朋友的關愛；如果你失去了生命，你將擁有大地的親吻！

【第45句】：人儉如茶，是一種質樸；人清如茶，是一種境界；人和如茶，是一種品質；人靜如茶，是一種超然。人生四季，數十春秋，其實就是：對一份平淡生活的熱愛與追求，對一種心靈信仰的執著與堅守。

【第46句】：【佛心禪語】作為大乘教法的弟子，我們平常所修行的一切，目的都是為了令三界六趣一切眾生離苦得樂，這也是我們修行的宗旨和真正意義。以慈悲心救度一切眾生證悟佛果的愿望和清凈心，是愿菩提心。這種清凈心在我們從事每一件善事的時候都必須具備。

【第47句】：【禪心佛語】弟子問達摩：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人?”達摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。首先，要把自己當成別人，此是“無我”；再之，要把別人當成自己，這是“慈悲”；而后，要把別人當成別人，此是“智慧”；最后，要把自己當成自己，這是“自在”。

【第48句】：什么是洪荒？這就是。什么是永恒？這就是。相遇一萬年，糾纏一萬年，擁抱一萬年，獨立一萬年，石頭還是那石頭，流水還是那流水。仿佛兩個相依的靈魂，仿佛兩顆相連的心，踏著相同的旋律，上演著永恒的二重奏。這是來自蠻荒的交響，相似卻絕不重復，總是讓你常聽常新，永不厭倦。

【第49句】：【禪語人生】一個業力身的眾生，沒有辦法控制生命中所發生的事情。我們不能決定生在哪一家，也不能決定自己是男是女，甚至我們不能決定后來念多少書，也不能決定跟誰過一生。生命中的很多環節，都不是我們決定的，是由業力來控制的。