【第1句】：諸法實相者，心行言語斷，無生亦無滅，寂滅如涅槃。自知不隨他，寂滅無戲論，無異無分別，是則名實相。（古印度）龍樹《中論·觀法品》

【第2句】：生活中，很多時候都需要我們有耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活，倘若一味地追求快，往往會適得其反。如果急躁是絆腳石，是一望無盡的深淵，那么耐心就是燈塔，是指南針，讓我們在生活中有源源的前進動力，帶我們到達成功的彼岸。人生如路，需要耐心，走著走著，說不定就會走出一片繁華的風(fēng)景。

【第3句】：【禪心佛語】迷茫，就是不想做小事，只想做大事；不想做手邊的事，只想做天邊的事；不想做煩瑣的事，只想做繁榮的事。其實人生沒有迷茫，有的只是對自己的高估。把自己看高了，是一件很傻逼的事情。迷茫，其實就是“裝迷茫”。別再裝了，且把自己看低，腳踏實地；這病就好了。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】生命中那些得不到的、握不住的，都要學(xué)會放下。一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執(zhí)著和頑固的偏執(zhí)。風(fēng)起時，笑看落花；風(fēng)停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美。

【第5句】：【禪語人生】有也行，沒有也行；即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應(yīng)該的。沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經(jīng)看透了，已經(jīng)都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。

【第6句】：【禪心佛語】看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風(fēng)景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第7句】：入眼處，綠波漾錦，清妍灼灼，清美靜遠(yuǎn)，有著道不盡的況味禪意；巧綠嫣紅，舒緩嫻靜，慈心幾度，更是呢喃不完的梵語簌簌。蓮以一種低溫的姿態(tài)散發(fā)著一季的浮世清香，然后在花開花謝的輪回里完成自我的豐富與沉淀。

【第8句】：【禪語禪語的微博】人生知止而樂。“樂不可極，樂極生悲；欲不可縱，縱欲成災(zāi)；酒飲微醉處，花看半開時。”天道忌盈，業(yè)不求滿。若業(yè)必求滿，功必求盈，不生內(nèi)變，必招外憂。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，享樂不可享盡。為人做事懂得適可而止，對別人是一種寬容，對自己是一種余地。

【第9句】：【經(jīng)典禪語】心靜了，才能聽見自己的聲音；心清了，才能照見萬物的實性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下來，笑看風(fēng)云；坐下來，靜賞花開；沉下來，沉靜如海；定下來，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便是永恒。

【第10句】：【禪心佛語】好好享受擁有美麗的過程，我們才會在磨練中成長。——越是平凡的陪伴，就越長久。放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休無止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對情感的奢望，放棄對金錢的渴求。人活一世重要的是經(jīng)歷。成長是一段錐心的疼痛。思念就跟愛情一樣，是會耗盡的。

【第11句】：【哲理禪語】中國傳統(tǒng)文化《道德經(jīng)》中說，柔弱乃尊貴之相，長久之相。中國古人對水的贊美，源遠(yuǎn)流長，上善若水，水利萬物而不爭。海地勢低，故能海納百川。

【第12句】：房有多大才算夠？縱有百棟住一棟，縱有百間住一間，縱有千平只一床，何必為房送前程。車有多好才算夠？你開寶馬我奧迪，比來比去沒意思，若是堵車都得停，只要能開就可以。

【第13句】：【佛心禪語中的人生智慧】生活是一種自我心態(tài)的調(diào)整，挫折的時候記得笑一笑，還好勇氣還在。委屈的時候，問一問自己，自己本來就是一個堅強的人，還能讓淚水淹死，生活不就是忙碌一點，又有什么，別矯情，告訴自己還有很多的理想，讓內(nèi)心的柔和成為一種習(xí)慣，胸懷的寬闊，就是對命運的一種改造。

【第14句】：【禪心佛語】普庵祖師嘗云“不可說，不可說，又不可說”，又云“信心清凈，則生實相”，于此“實相”，祖師刺血書經(jīng)，精誠研磨，實為以“堅固愿力”，使“《金剛》不壞”也。

【第15句】：【佛心禪語】第二是攝持一切善法。因為靜慮有凝聚的力用，所以能使所造的一切善法功德毫不散失。經(jīng)典曾經(jīng)這樣說：“禪為守智藏，功德之福田。”

【第16句】：【禪意人生】交有道之人，絕無義之友；飲清靜之茶，戒花色之酒；開方便之門，閉是非之口。門之室生風(fēng)，多言之人生禍。事忙忙如水流，休將名利掛心頭；粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。欲是貧窮的標(biāo)志。能常足心常愜，人到無求品自高。生至惡是善談人過，人生至愚惡聞己過。

【第17句】：【佛心禪語】不能吃虧為聰明，愿吃虧是智慧；拿得起是聰明，放得下是智慧；聰明知識多，智慧文化廣；聰明保全眼前，智慧著重長遠(yuǎn)；聰明靠耳眼耳聰目明，智慧靠心慧由心生；聰明人嘴忙是茶壺，智者耳忙是茶杯，茶壺之水終入杯；聰明是能力，智慧是境界；聰明得于遺傳，智慧緣于修煉；聰明十中有一，智慧百里無一。

【第18句】：抱著自己10公斤重的孩子，不覺得累，是因為喜歡；抱著10公斤重的石頭，卻堅持不了多久。當(dāng)一個人不喜歡做某事，就算他才華橫溢，也無濟于事；當(dāng)一個人喜歡了某事，他發(fā)揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以，一個人沒有成績，不一定是他沒能力，很可能是因為不喜歡。

【第19句】：【禪語人生】緣來則聚，緣盡則散。也許正因為有緣相伴，我們感情的星空里，才有了永結(jié)同心的誓言，才有了天涯共比翼的浪漫。也因為緣的散卻，才繁衍出人際間的悲歡離合，使我們更懂得呵護人生。

【第20句】：把爭辯看成多讓一點步或少讓一點步的問題。無論爭利益還是爭面子，一方大獲全勝、一方一敗涂地總是不好的，發(fā)生爭辯時，不必將它看成一個誰勝利、誰失敗的問題，不妨看成一個誰多讓一點步、誰少讓一點步的問題，只有這樣，才會營造出雙贏的結(jié)果，而不是兩敗俱傷。

【第21句】：人活一世，其實是一場物質(zhì)與精神的對壘，是一種困擾與解脫的抗衡。別把人生當(dāng)作一段物欲的盛宴，當(dāng)你大肆咀嚼的時候，空耗的只是時光的流逝，其它什么也無法留下；有些東西，要學(xué)會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。

【第22句】：【禪心佛語】時間由無數(shù)個瞬間銜接而成。每一個瞬間都是動態(tài)的，稍縱即逝的，因而也是最易忽視和耗費的。珍惜每一個瞬間，就是珍惜生命，就能加大生命的密度，提高生命的質(zhì)量。

【第23句】：才華充足的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。——證嚴(yán)法師

【第24句】：善惡與否，只有在對待不具備任何力量的人或動物時，才會體現(xiàn)出來。如果一個人在不受外力支配的前提下，能善待蕓蕓眾生、珍愛動植物、維護環(huán)境的安全和優(yōu)美，就可以認(rèn)為他是個善者。因為善惡原本只在一念之間。

【第25句】：【禪語人生】許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。

【第26句】：【悟禪】人生譬如燒香，隨著情與欲，竭力追求名聲顯著，遺憾的是終究逃不出香盡名滅。歡喜也罷、懊惱也罷，大限來臨時，回首望去，天地間惟余一縷青煙。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲動的欲望導(dǎo)演，才出幻夢，又入幻想，勞碌奔波，苦惱一生卻不知。

【第27句】：時間飛逝、歲月荏苒，實際上無常從未離開過我們，只是我們體察不到而已。其實我們的出生就是死亡的開始，創(chuàng)造就是毀滅的開始；聚合就是離散的開始；得到就是失去的開始。這就是諸法無常的道理。正如《二規(guī)教言》中所說：“一切高貴終墮落，一切榮華終衰竭，一切美妙終丑陋，有為諸法豈未見？”

【第28句】：【佛心禪語】在大地震的災(zāi)難中，螞蟻因它們的小而幸存，蝴蝶因它們的輕而沒有受傷。如果人類的自我也沒那么大，私心沒有那么重的話，當(dāng)遭遇坎坷與挫折的時候，就不會受到那么大的影響，像螞蟻一樣能夠幸存，也像蝴蝶一樣不會受傷。

【第29句】：人生如夢，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即是生活，花開花落便是人生。人無常勢，水無常形，繁華過后皆云煙。山一程，水一程，走過的都是春秋，看過的都是浮云，永恒只是看不到希望的希望。何不如，張開雙臂，盡情擁抱每一幕花開的幸福，悄然領(lǐng)悟每一片落葉的安息。看淡了春秋，自然看淡了如夢的浮生。

【第30句】：【禪語人生】有這樣一個傳說，遙遠(yuǎn)的西云山里，有一個神秘的湖，湖心生長著一朵永不凋零的藍(lán)蓮花。凡是見到過藍(lán)蓮花的人都會得到幸福。天海寺里的僧人們也說，見到?藍(lán)蓮花的僧人最后都成了一代名僧。這天，了空和了無兩師兄商議了一番后，決定去西云山，尋找傳說中的藍(lán)蓮花。

【第31句】：【禪心佛語】假如風(fēng)雨來襲時，有人不修屋頂，不裝門窗，而奔向戶外，對著風(fēng)雨咆哮，命令風(fēng)往右吹，雨往左移，我們一定會說這個人是個瘋子。

【第32句】：自歸于佛，當(dāng)愿眾生，紹隆佛種，發(fā)無上意。自歸于法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。自歸于僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無礙。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

【第33句】：【禪心佛語】對于沒有到手的獵物，我們首先要考慮的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，絕不放過；只要無用的，堅決舍棄。

【第34句】：【禪心佛語】釋懷也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，使我們能夠與他人和睦相處。釋懷，是一種看不見的幸福。釋懷更是一種財富，擁有釋懷，就擁有一顆善良、真誠的心。遺忘別人的“不好”，銘記別人的“好”。當(dāng)對別人釋懷之時，即是對自己的釋懷。

【第35句】：【禪意人生：】①肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會撞到矮門。不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。任憑你有多大的快樂，無常總是來到。輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。作福莫如惜福，悔過莫如寡過。智者知幻即離，愚者以幻為真。一念放下，萬般自在。

【第36句】：【晚安禪語】心地寬了，路就寬了。世上，沒有走不通的路，只有想不通的人。無數(shù)的歷練之后，慢慢懂得，花開必有花落，月圓也會有月缺，云聚必有云散，日出也會有日落。痛過了，增一份從容，傻過了，增一分智慧，哭過了，增一分沉靜，笑過了，增一分豁達。心無雜念，慈悲為懷，走過了，就過了，每天的陽光很好。

【第37句】：【佛心禪語】面對當(dāng)下名利之風(fēng)漸盛的現(xiàn)實生活，面對物質(zhì)壓迫精神的現(xiàn)狀，能夠做到視名利如糞土，視物質(zhì)為贅物，在簡單、樸素中體驗心靈的豐盈、充實，才是將自己始終置身于一種平和、自由的境界中。

【第38句】：一天的好心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態(tài)。

【第39句】：悟是不能完全用語言及文字表達和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會的，“悟”是自證自覺的境界。

【第40句】：【禪語人生】真正幸福來自內(nèi)心的滿足感。古人說：知足者常樂。有求皆苦，無求自樂。人到無求品自高。做一個無欲無求的人，做一個自得其樂的人。

【第41句】：【禪心佛語】人于自己身上加上兩個行囊，一個裝著我們的過失，放于背后。一個滿載著別人的過失，放在我們面前。人們往往只看到面前的，卻忘掉了背后。

【第42句】：禪的智慧是無窮無盡的，寬度和量度都是禪的智慧。心寬，放下一切自我執(zhí)著而引發(fā)的煩惱；量大，用包容的心去容下他人的一切，才能獲得真正的灑脫，做到真正的慈悲，獲得真正的智慧。

【第43句】：【道家經(jīng)典禪語】佛說，你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優(yōu)秀。每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在于修好你的心。

【第44句】：覺性形之于語言，必然是清凈語、慈愛語、柔軟語，由此而達至我們的口業(yè)清凈；覺性見之于行動，必然是慈悲奉獻、助人為樂、與人為善，由此而達至我們身業(yè)的清凈。

【第45句】：文殊師利言：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為人不二法門。”。時維摩詰默然無言。文殊師利嘆日：“善哉善哉！乃至無有文字語言，是真人不二法門。”《維摩經(jīng)》卷中，入不二法門品

【第46句】：人世間有一種相遇，不是擦肩而過，而是內(nèi)心重逢；人世間有一種陪伴，不是相互依偎，而是水乳交融。所以說，最好的風(fēng)景不在遠(yuǎn)方，而在心上；最美的風(fēng)景不止觀賞，更需融入。沒有言語，卻拈花以心印心；無需廝守，卻風(fēng)景這邊獨好。放下追逐，清風(fēng)自然徐來；松開眉頭，世界才能放松。

【第47句】：時光留不住，歲月留不住，朝霞留不住，星光留不住，閃電留不住，風(fēng)雨留不住。人世間能留住的東西極少，留不住的東西很多。越過當(dāng)下，越過剎那，我已經(jīng)不是我，你已經(jīng)不是你，你我也同樣留不住。唯有活在當(dāng)下，把握剎那，或許我們的靈魂能夠留下，并得以釋放永久的生命芳香。

【第48句】：【禪心佛語】人生是一種承受，我們要學(xué)會支撐自己；人生也是一種承擔(dān)，承擔(dān)我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)；人生更是一種擔(dān)當(dāng)，遇事不回避，不逃避，坦然面對我們所面臨的一切，有一個好的人生態(tài)度，就會有一個好的人生。

【第49句】：紅塵看破了，不過是浮沉；美麗看破了，不過是軀殼；生命看破了，不過是無常；愛情看破了，不過是聚散！人生也許有太多的為什么沒有答案，也有太多的答案沒有為什么，冥冥中一切皆有定數(shù)，你所需要做的就是以善心處于順境，以靜心安于逆境。