【第1句】：【禪心佛語】親情友情是我的財富。我是一朵白云，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養我的土地；我是一只飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。

【第2句】：【關于心靜的禪語】生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。生命短暫，人生忙碌，看淡，看輕，看細水長流，看人間百態，握清歡在手，掬淡泊于心，生活不會總如意，人生不會都稱心。

【第3句】：【禪語人生】有些情，慢慢的就會明白，有些理，慢慢就會懂得；既沒有我們想象的那樣美好，也沒有我們想象的那樣糟糕。平凡，簡單，間或也有傷心，原來才是我們真實的人生。快樂與否，取決于我們計較的多少，傷心與否，取決于我們在意多少。很多情形在于環境，也在于我們自己的心境，盡心則心定，盡情則情靜。

【第4句】：【禪心佛語】對人生來說，舍棄本身就是一種智慧、一種清醒，更是一種金錢買不來的財富。人們應該舍棄世間五欲六塵、名聞利養；舍棄貪、癡、嗔；舍棄夢幻泡影、虛妄，舍棄一切本不屬于自己的東西，你才可能獲得更多的財富，正所謂有所失才會有所得。

【第5句】：【佛心禪語】佛陀曾明確宣布：“凡世人認為存在的，我也承認其存在，凡世人認為不存在的，我也承認其不存在。”圣者不會與我們凡世人爭論，不爭論的原因，是不值得爭論，我們的思想迷惑，行為顛倒，爭論有什么意義呢？就像正常人不值得與瘋子爭論一般。這句教誨，充分證明了佛教的包容，也體現出博大精神。

【第6句】：【禪心佛語】生命就是一筆財富，生命就是一種資本，可能你現在還一無所有，也可能你現在還一文不名，但你并沒有山窮水盡，你還仍然是一位百萬富翁，你仍然擁有雄厚的資本，你仍然可以有柳暗花明的成功機遇。因為，你還擁有生命。

【第7句】：【經典佛語】“來世不可待，往事不可追。”我們能把握的只有現在，只有當下。不必為逝去的青春感慨，不必為凋零的鮮花惋惜，更不必為曾經的不悅生氣。

【第8句】：古大德曾說，人分三種：下等者，見別人快樂，心生嫉妒；中等者，自己受苦時，只想自己盡快解脫；上等者，見他人快樂，自己就快樂，見他人受苦，如自己受苦。捫心自問，你屬于哪一種呢？

【第9句】：生活的悲哀不在于故事如何折磨人，而在于自己崩潰的心，世間風波從來多，不能輸掉的是態度和信心，記得生活的一句忠告，傷而不言，或者笑而不語，既然能忘掉的傷，何苦占據生活的空間，和快樂的余地。

【第10句】：【文案基地---醒世歌】是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路，萬萬千千不肯修。為人不可不回頭，名利英雄有日休。千種情懷千種恨，一分榮辱一分憂。紅塵大廈千年計，白骨荒郊一土丘。開口對人閑借問，為誰不了為誰愁。衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。石崇不享千年富，韓信空成十大謀。

【第11句】：【禪語人生】在這世上，有人熱鬧在寂寞里，有人卻寂寞在熱鬧里；有人在災難中找到希望，有人卻在希望中埋下災難；有人從渺小處呈現自己的高大，有人卻以高大來彰顯自己的渺小。

【第12句】：【佛學大師經典文案】隨緣不是聽天由命，而是盡人事聽天命怎樣接受生活中不滿足卻又不放棄努力？佛日：一切諸法從因緣起。——《持人菩薩經》

【第13句】：【佛心禪語】百病由氣生。氣大傷肝，怒則氣上，悲則氣下，喜則氣緩，思則氣結，驚則氣傷，恐則氣逆，憂則氣郁，即七情，即人體的七種情志，內因七情都能導致人體發病。

【第14句】：善念不只是守住清規戒律，更重要的是有一顆善心。再會念經的和尚也只是和尚，唯有放下執著，真正做到修心，悟到佛的真諦，才能真正立地成佛，成全自己。

【第15句】：【禪心佛語】佛教導我們布施可以破慳貪，財施可以破慳貪；無畏施可以施與眾生無畏，我們放生、救命、護生就屬于無畏施；講經說法屬于法施，可以令我們從生死苦海當中登上涅槃彼岸，所以波羅蜜就是到彼岸。布施可以幫助我們到彼岸。

【第16句】：【禪心佛語】世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界；創業是艱辛的，當我們以微笑去面對創業時，我們成就了創業。創業是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。

【第17句】：六和文化【學禪三要】持平常心，做本分事，成自在人.一，作本分事。應當該作什么，就作什么。想得太多而不從當下落實，則是在浪費生命。二，持平常心。沒有平常心的話，我們無論對什么事情都思前想后，百般思索，千般考慮。三，成自在人。終日吃飯，未曾咬到一粒米；終日走路，未曾踏到一片地。

【第18句】：【古賢文教兒經37-14】父說腳軟腰又痛，母叫眼花頭又昏。非是父母假裝病，人到老來百病生。精神血氣都衰了，舉動何能比后生。夏天怕熱冬怕冷，風燭瓦霜一樣形。疲癃殘疾形容改，兼之涕唾濕衣巾。人人都要活到老，父母年老重于金。舉人家中孝順子，和顏悅色莫主嗔。凡事體貼父母意，父母年老莫遠行。

【第19句】：【禪心佛語】屬于自己的風景，從來不曾錯過；不是自己的風景，永遠只是路過。天地太大，人太渺小，不是每一道亮麗的風景都能擁有。一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風景就已足夠。每一顆心，都有一份無法替代的情愫和某一道風景永遠關聯著。人生的風景，是物也是人。

【第20句】：【禪語心燈】我們的失敗，有時和素質無關，而是在困境中缺少韌性，堅持成了我們最長的短板。但凡成功者，并非都是出類拔萃，而是他們相信勤能補拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚會露出真相。如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時候決定我們心情的，不是別人，而是自己。

【第21句】：【禪語人生】越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，幻成種種境界來折磨你，使你受苦，像身體的疾病或精神上的打擊磨難，這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清凈安樂，成就凈業。

【第22句】：【禪心佛語】人生中出現的一切，都無法擁有，只能經歷。深知這一點的，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂失敗，而只是經驗而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情。

【第23句】：對生活說的“真好”斷不是一種精神上的自我陶醉和麻痹，一句句“真好呀”里面還蘊涵著對生活的感恩，對當下的知足，對困難的勇敢，對幸福的提醒和對未來的憧憬。想來，感恩和知足盈心，困難自會退卻，幸福自會到來，關于未來的愿景自會鋪開。

【第24句】：【心靈禪語】心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種溫暖的默契。

【第25句】：【禪心佛語】常埋怨風，埋怨雨，而且理由充分。雖然這不過是很平常的風很平常的雨，但因為它們給自己的出行帶來了不便，甚至在我眼前制造出某種可怕氛圍，我責怨起來總是底氣十足、振振有詞。

【第26句】：人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。

【第27句】：我此道場如帝珠，十方諸佛影現中。我身影現諸佛前，頭面接足歸命禮。能禮所禮性空寂，感應道交難思議。（日本）空海《念持真言理觀啟白文》

【第28句】：《周經·系辭下》說：“小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解。”勿以惡小而為之，一個人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。壞事雖小，但它能腐蝕一個人的靈魂，日積月累，就會從量變導致質變，最后就會跌進犯罪的泥坑，成為可恥的罪人。

【第29句】：【佛言禪語受用一生】人生的許多關頭，不在于抗風雨，而在于補漏洞。人生的許多檔次，不在于外在的包裝，而在于內心的品質。人生的許多智慧，不在于觀察，而在于分辨的能力。人生的許多輝煌，不在于狂熱的宣泄，而在于冷靜的凝結。人生的許多苦樂，不在于面臨的處境，而在于看境遇的角度。

【第30句】：【禪語早安心語】平靜是最好的狀態，無論是平靜的拼盡全力，還是平靜的等待結果。追不上別人的節奏，也無需去追。保持住自己的節奏，吃自己應該吃的，做自己應該做的。學習贊美別人，同時贊嘆自己，這是定力，內心的定力。

【第31句】：【禪心佛語】如果說生活是一張白紙，等待我們用自己的奮斗描繪出拼搏的軌跡，那么生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風風雨雨。它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直。

【第32句】：【禪心佛語】心情不好時，要經常問自己，你有什么想不通？有什么看不慣？如果你覺得不愉快了，就看看窗外，有無限的風光，看看廣闊無垠的天空，也學青天不關門。人生沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。

【第33句】：【禪語人生】一個人要選擇自己的人生，乃至于一個民族怎么教化它的百姓，讓每個人都能夠在天地之中光明正大，互相體諒，互相扶持，這有待于人心的端正。人心要端正，對于人生目的的認識需要清楚，有了人生的目的的認識，我們人生才真正開始走自己的路，開始走真正的路，走真正的路，那路是不互相排斥的是無所爭的。

【第34句】：解除人間的災難，一定要從改善人心做起；想救世，必先從人心救起。人心健康，則社會、國家，甚至天下都能調順；人民和樂，世界自然就能太平。

【第35句】：【佛心禪語】當時，普勝如來教下的三藏法師，就是現在這只正在糞池中受苦的大蟲。它從普勝如來到我的教法這么長的時間，生生世世都變成大蟲受報。」

【第36句】：【禪語人生】心中有陽光，看世界美麗動人，看人間平和喜樂，看家庭知足美滿，看朋友真情對待。遇機會，知把握，勇敢向前；遇困境，不埋怨，小心應對；受人恩惠，常懷感恩，知回報；為人所害，反求諸己，寬宏原諒，不求報復，一切天理循環，自有定數。

【第37句】：【佛心禪語】有了愛，可以幫助你戰勝生命中的種種虛妄，以最長的觸角伸向世界，伸向你自己不曾發現的內部，開啟所有平時麻木的感官，超越積年累月的倦怠，剝掉一層層世界的老繭，把自己最柔軟的部分暴露在外。因為太柔軟了，痛觸必然隨之而來。--廖一梅《戀愛的犀牛》

【第38句】：【佛心禪語】不要輕易和人發生爭執，當有人和你爭執時，你就讓他贏，因為你并沒有損失什么。所謂的贏，他能贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸到什么？失去什么呢？爭來爭去只會傷了彼此的和氣，還會平添無謂的煩惱。謹慎的沉默就是精明的回避，以平常心應對無常的人生。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】客觀的理解隨緣，它并不是回避人生的悲喜無常，或者說是躲避人間的煩惱憂傷，它是一種積極的去面對自己的遲疑和徘徊，能夠干脆的去承擔生命的重量，在路過悲觀和失落的時候，生命能夠及時的清醒和觀照，在那些命運充滿挑戰的時候，能夠積極幫助命運的力量，叫做隨緣。

【第40句】：佛家認為，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圓覺智慧，無掛無礙，“俗智”只是有所知識、有所領悟，仍然存在各種障礙。在俗家人看來很高的智慧，在佛家看來，可能什么都不是。

【第41句】：【佛心禪語】博愛之心容天下，廣施恩惠澤人間。用一顆博愛的心去容納整個天下，允許并承認整個宇宙間的萬物，不管這一切的好壞對錯，存在的就是合理的。只有懂得這些，心境才會更加平和、寬容和快樂。境由心造，方可隨遇而安。懂得博愛，才會懂得給予；懂得給予，才會真的快樂。

【第42句】：【禪心佛語】一無所有時、得到的是整個世界、整個宇宙，擁有一切時、即是身心被困時。為人欲得解脫自在，就要相對舍去一些是屬于自己、或不是屬于自己的一些東西。

【第43句】：【靜心的禪語】人生善于回頭是一件大好事，假如說之前有不如意或遺憾的地方，這時是最好彌補的機會。可是這種因緣卻稀有難得，有些人用了一輩子的時間才明白要回頭，有些人準備回頭之時生命已結近終點。

【第44句】：【心靈禪語】再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現；只要是自己選擇的，那就無怨無悔，青春一經典當，永遠無法贖回；過去只可用來回憶，別沉迷在它的陰影里，否則永遠看不清前面的路，也無暇欣賞沿路的風景；不要期望所有人都懂你，也沒必要去懂所有人；聚散離合是人生的規律，不要過多拋灑淚水與傷悲。

【第45句】：【禪心佛語】善待這生活的得失高低，就算那些苦苦追求、處處尋覓的幸福，本來就不是最后的結果，真正的幸福是心底的的知足，人生軌跡的溫暖變化，還有對生命的理解和包容，生命經過時光的一半時間都是天黑，還有那些由人不由人的嬉笑怒罵，理解幸福的狀態存在，不是去要求生活本身，而是真正管理好自己內心的世界。

【第46句】：內心的自在與安寧，在于規范自己內心的那些刻意，不是在距離中樹立生活的那些障礙，而是學會欣賞經過的那些高低起伏的風景，善待那些擁有和錯過，泱泱弱水，人生能得到多少，在于能夠客觀地面對你手中瓢的大小，那些充滿傷害的執著，放下就是圓滿。

【第47句】：【佛心禪語】功德是做不盡的，各行各業都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界，無論何時、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場。《金剛經》中說：“若人無住相布施，其福德不可思量。”無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收獲回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德。

【第48句】：生活的禪法，在于協調自己內心的情緒，面對千變萬化的情緒，需要一個向前的方向，與內心厚重的力量，建立好內心與外界與諧相處的一種關系，在哪里憂慮，在哪里釋然，在哪里波瀾，在哪里忘記，在哪里沉重，就在哪里承擔。

【第49句】：【禪心佛語】我不畏懼死亡、而畏懼虛度光陰；我不畏懼愛、而畏懼心中無愛；我不畏懼事物繁多、而畏懼心胸狹隘；我不畏懼名利、而畏懼人生沒有方向；我不畏懼人情濃、而畏懼道情稀。