【第1句】：人生長途漫漫，一切能激發生機的思想都是美好的。所謂人生，千姿百態，富了有人討論，窮了有人說三道四，歲月沒有給誰才華，生命沒有給誰勝利，眼神的回眸是命脈的拼搏，不求真假，不語高低，是一顆心靈的回饋。

【第2句】：沒有人希望總是在泥濘道路上行走，但現實中不可能只有好路而沒有差路，而且，如果你沒有在泥濘道路上行走過，就難以獲得在泥濘道路上行走的經驗?！澳酀簟?，象征挫折、困苦、磨難。每個人都要有在“泥濘”路上行走的經歷，才懂得平坦道路的難得與可貴，才懂得珍惜。

【第3句】：比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？

【第4句】：【禪心佛語】人生在世，誰都不易，生活在外，誰都有淚。即使身受挫折，蒙受不白，也不要輕易放棄。就算人受傷害，心受打擊，也不要刻意報復。因為，放棄意味著屈服，報復說明還在嫉恨。生活不是用來對立的，人生不是用來爭斗的。將心比心，都能想通，以情換情，誰也明白。要懂得理解才能心安，包容才會心寬。

【第5句】：【禪語人生】在現實生活中，人們總是喜歡拼命地追求、索取，以為這樣便可以得到幸福，殊不知，當你費盡心機地實現了這個目標，消除了一個煩惱，很快你又會有新的沒有實現的目標，你又會煩惱。如此反復，永無盡頭。事實上，人們追求的東西往往是自己并不需要的。

【第6句】：每一分鐘的我們都發生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

【第7句】：【禪心佛語】身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準則。所謂快樂，不是財富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學會不抱怨，不等待，不盲從。

【第8句】：【禪心佛語】當人家用慈悲可以原諒你的時候，卻用智慧不再信任你了。你偷了他的東西還是丟了你的信譽?凡夫就是這樣，總以為自己贏得某些東西的時候，自己已經失去了更重要的。

【第9句】：人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧靜方可致遠。用一顆云水禪心的修為，過平淡充實的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。

【第10句】：【禪心佛語】超越聲（贊美、誹謗）色（美丑），即是半個圣人，凡夫最在意的就是外界反饋的聲色境界，而圣人是學會了用心感受聲色背后的無聲無色的境界。

【第11句】：生活的禪法就在這現實的生活，而不是脫離生活，心平氣與隨順自然，不埋怨，不積怨。就算還有許多煩惱，只要不轉化成悲觀與失落，讓生活更寬闊，活出心態的自然風光。

【第12句】：【禪語人生】現在的人都愛干凈，東西稍微有點不清潔，就不愿意接觸。然而最臟的人民幣，我們卻一點也不嫌棄，緊緊地握在手里，生怕它失去。這就是心的力量：它有能力制造污穢，也有能力制造清凈；它有能力制造塵土，也有能力制造凈土。

【第13句】：【經典佛語】“道法自相”是在進修的道中所使用諸法的特性?！盎钡牟糠?，合理地理解蘊、界、處及所有的緣起法?！暗馈钡牟糠?，最重要的是要理解六度諸法的各自特性。

【第14句】：走正確的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。

【第15句】：【禪心佛語】禪修不僅僅是靜坐，而靜坐是禪修的重要內容，它可以訓練我們收攝身心，通過安身、調息，進而靜慮、調心，讓貪求的、疲倦的心漸漸從生命的焦慮和奔忙中安定下來，漸漸明白，最好的風景和安寧不在外，而在自己的內心，所謂“本地風光”。

【第16句】：【禪心佛語】讓你看不清真實的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管住最重要的東西不讓它遺失；而凡夫心有如垃圾場，有害無益的東西放在心中積存一大堆，無法清理，使自己痛苦不已。

【第17句】：【早安禪語】其實人的一生，斗的不過是自己的這顆心，它在己利、私欲、名利中輾轉反側，在嘈雜紛亂中迷失了方向。當一個人可以從心境中跳出來審視自我，在嘈雜紛亂中停下來仔細思考自我的時候，就會驚喜的發現前面的道路充滿了陽光與快樂，因為最起碼會明白一個道理：最終能夠拯救我們的只有我們自己。

【第18句】：【禪心佛語】說給自己聽，笑給自己看，我們的大腦就會接受自己的提醒，它就會讓我們的心保持一個良好的狀態，給自己一個百分百的圓滿生活。在工作中，好的心情能激發靈感，使人神清氣爽，斗志昂揚，提高工作效率。反之，情緒低落，就會使你舉步不前，收效甚微。

【第19句】：有長遠打算的人，才會實實在在做好眼前的事；沒有規劃的人容易隨波逐流，一無所得。前途是一次有計劃的旅行，執著而有遠見，自信而把握關鍵，便能擁有一張生命之旅永遠的票。

【第20句】：清凈無染是戒；知心不動，對境寂然是定；知心不動時，不生不動想，知心清凈時，不生清凈想，乃至善惡皆能分別，于中無染得自在者，即名為慧也。——《大珠禪師文案》卷上

【第21句】：法隨法行，法幢隨處建立。昨時長蘆江上，而今普照光中。衲僧家，不可以靜躁則，不可以去來求。步步不將來，心心無處所。直得正不立玄，偏不涉事，處處無滲漏，密密常現前始得。一《宏智禪師廣錄》

【第22句】：【禪心佛語】如果能夠客觀一些定位現實人生，它是內心世界和外在世界的協調結合、溫和同在，能夠運用正確的人生觀和寬闊的生活方式，建立著一種內心氛圍和對人生帶來真實的利益，善意、分享、承擔、參與。

【第23句】：學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？

【第24句】：先哲的百句箴言抵不上當紅明星的一句戲言，這是欲望化、娛樂化社會最明顯的特征。沉靜的人越來越少，浮躁的人越來越多，人們的注意力大多轉移到快餐式的名利場，哪有功夫顧及內心品格的修煉？殊不知，人類的靈魂愈流離失所，愈需要思想的補給，肉身的欲望越亢奮，越需要精神的撫慰。

【第25句】：生活需要磨練，人生更需要洞悟。芝蘭生于幽谷，不因無人問津而不勞；梅花開于墻隅，不因陽光不照而不香；流水繞石而過，不因山石之阻而紛爭，這是一種淡定的寧靜。高山無語，深水無波，更是絢爛至極歸于素凈質樸，寧靜深沉的境界。

【第26句】：【禪心佛語】行菩薩道的人因為還在滾滾塵世中做各種苦差事，所以在旁人眼中，也許會以為他活得很辛苦。其實，能夠不為自己的欲求而奉獻，就算得不到回饋也不計較，這才是最快樂的人。

【第27句】：無法掩飾自己的自信，也無法掩飾自己的怯懦，在曠遠而絕美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的靈魂俊朗而高大。矛盾的我，既有縱橫馳騁的雄氣，又有畏縮不前的自卑；既是千萬年合我其誰的巨人，又是萬千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻，大地的每一次回眸，都令我豪氣頓生又充滿寂寞。

【第28句】：【禪語人生】學會欣賞別人的幸福，積極接受幸福的感染，縱然自己遭遇了不幸，錯過了許多美好的機緣，仍可以滿懷愛意，推開那一扇扇幽閉的門扉，迎接一縷縷幸福的陽光。優雅不只是一種氣質，更是一種品性，它呈現的是一種人生智慧。

【第29句】：如果你感到委屈，證明你還有底線；如果你感到迷茫，證明你還有追求；如果你感到痛苦，證明你還有力氣；如果你感到絕望，證明你還有希望。從某種意義上說，你永遠都不會被打倒，因為你還有你。

【第30句】：【禪心佛語】大家拿出真心來念佛，念一句佛，虛空里便有一道光明，若能懇切至誠地念佛，這光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空氣化為吉祥，把污染、暴戾、災難的空氣改變過來。

【第31句】：【佛心禪語】不管怎樣“守護”，我們所愛的一切都會改變、消失，“人無千日好，花無百日紅”“月有陰晴月缺，此事古難全”，這是鐵的規律。

【第32句】：佛教是個以心為本的宗教，佛教的修持講究“修行切莫心外求法”，心外求法即是外道。對自我的肯定也要由心而生，只有從心底認同自己，才不會在與別人的比較中陷入自卑，才能守住本性，專注于自己的生活和理想。

【第33句】：【禪心佛語】迷時在此岸，悟時在彼岸。若知心空不見相，則離迷悟；既離迷悟，亦無彼岸。如來不在此岸，亦不在彼岸，不在中流。中流者，小乘人也；此岸者，凡夫也；彼岸者，菩提也。

【第34句】：【禪心佛語】人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。【第2句】：天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光?！镜?句】：別小看任何人，不起眼的人往往會做些讓人想不到的事?！镜?句】：自信的生命最美麗。【第5句】：壓力都是自己給的?！镜?句】：學會放棄，更要懂得珍惜。【第7句】：沒摘到春天的花朵，一樣擁有春天。

【第35句】：【禪心佛語】人，總是喜歡要求別人，卻很少去想自己是否也是按照這個準則在要求自身；人，總是容易發現別人的錯誤，卻很難發現自己的錯誤。有時，明知錯了，卻很難克服，喜歡找出各種理由讓自己一再犯錯。把握正確的方向，堅守做人的原則，如果發現錯了，一定要止步，知錯能改善莫大焉。

【第36句】：【禪語人生】因果是一切事物的根本規律。要信眾生隨業報而輪回六道，要信善有善報、惡有惡報，要信舉頭三尺有神明，我們所做的一切善惡言行，天知、地知、自己知，欺不了天，欺不了地，更不欺不了自己。

【第37句】：【禪語人生】我們對人生充滿期待，而我們期待的幸福，多半是建立在順境之上，希望一切都按自己的設想進行，不愿接納任何逆境，甚至根本不具備接納逆境的能力。但我們要知道，世界是無常變化的，順境必然伴隨著逆境。如果沒有這樣的認知，就會在順境時忘乎所以，在逆境時倍受打擊。

【第38句】：【禪心佛語】人，活著就是為了追尋生命的意義，釋放最初的自我，達到自我實現，感受高峰體驗。保持一顆平和的心態，懷揣一個夢想，不畏懼風雨，不害怕失敗，敢于行動，去追尋那個漸行漸遠快要消失的自我。

【第39句】：【佛心禪語】佛陀曾說過：“我接受凡世人與我爭論，我不與凡世人爭論。這兩句里充分呈現了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。陀就像慈母，我們凡世人就像得自閉癥的小孩。母包容患白閉癥孩子的缺陷，卻從不會給予孩子任何埋怨。09

【第40句】：【禪心佛語】堅執、剛強、果決，這些都是不錯的品質，但我欽佩這些，卻很難為之感動。在理智上我知道這些品質對于生存和事功的必要，但他們并不是心靈渴望的最好的東西。

【第41句】：【禪語人生】修養的最高境界：不要自視清高；不要輕易求人；不要強加于人；不要盲目承諾；不要取笑別人；不要亂發脾氣；不要信口開河；不要小看儀表；不要封閉自我。

【第42句】：【禪心佛語】沒有一尊佛菩薩不孝順“父母”，沒有一尊佛菩薩不奉事“師長”，我們一生的成就，這兩個人對我們的恩德最大；所以菩薩法里面，教給我們“知恩報恩”。

【第43句】：適度的人生最美。做人做事，講究“適度”。物極必反，亙古如斯；適度的人生，才走向成功：人在頂峰，邁步就是下坡路；身在低谷，抬足就是步步登高。繃得太緊的弦會斷，思慮過度的人會瘋。水至清無魚，人至真無友，山至高無樹。適度，不是中庸，而是一種明智的生活態度。適度的人生最美。

【第44句】：不貪戀過去，不留戀回憶；來，無言；去，無蹤。如落花般涅盤，似大寂般禪定。這是人生的清逸逍遙，也是佛的境界。佛憐惜眾生，常以花草養寧靜，以禪寺塑修身，以蒼海煉心胸。人若憐佛，當一心念山水，吞云雨，靜坐觀心般，孜孜不倦，上下求索，才能各得領會，各得悟禪。

【第45句】：學貴有恒切莫半途而費，才需積累休忘一簣之功。學如逆水行舟不進則退，心似平原跑馬易放難收。一事不知，儒者之恥。狡兔有三窟，僅得免其死。一粥一飯應思來之不易，半絲半縷當曉物力維艱。

【第46句】：嬉笑怒罵，皆成文章。小腳一雙，眼淚一缸。冷水洗瘡，大糞潑秧。殺豬宰羊，廚子先償。點酒不嘗，搶菜大王。從來家丑，不可外揚。會做買賣，莫虧牙行。千金之子，坐不垂堂。百足之蟲，死而不僵。親之如兄，字曰孔方。

【第47句】：【佛家禪語】《三乘佛教如何同步修持》——（顯密圓融）我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹慎取舍。們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。們的見地，要達到金剛乘的見地：悲智雙運、輪涅不二。

【第48句】：【禪心佛語】九、佛說：“不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。”當下是我們唯一能夠支配的時空。放下過去的煩惱、舍棄未來的憂思。快樂來臨的時候就享受快樂，痛苦來臨的時候就承擔痛苦，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，以坦然自然的態度面對人生?！盎钤诋斚隆本褪菍Ｐ牡叵硎墁F在。

【第49句】：【禪心佛語】人生在路上，每個人的對生命的認識，都是對自己的一種提醒，人生的那些辛苦，積攢成一句老話，苦才是人生。有的人甚至把希望寄托到渺茫的來生，佛門有句話活在當下，用人生實踐人生，用現在創新現在，自己的信念化解著自己的疲憊，自己的幽默撫慰自己的心疼。