【第1句】：【佛心禪語】不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。從現在起，聰明一點，不要問別人想不想你，愛不愛你？若是要想你、愛你自然會對你說，但從你的嘴里說出來，別人會很驕傲和冷落你。不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態面對。這個世界就是這樣：往往在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。

【第2句】：【禪心佛語】佛教說，苦是人生的實相，人所以會有痛苦，是因為害怕的事情太多，怕被偷、被搶、被傷害，乃至怕沒有錢、沒有工作、沒有兒女老婆。因為所怕的事情很多，多數人活在不安的恐懼之中，所以觀世音菩薩能為眾生施無畏，因而特別受到大眾信仰。

【第3句】：【禪心佛語】生命，每一次跨進，全靠努力的運行，人生依靠努力邁進。努力才會進步，才會前進，因為努力的人，充滿信心，充滿志氣。跌倒了，信心還在，只要堅持，一切還可重來；失去了，努力還在，只要繼續，情況還會改變。生命就是一次艱難的競爭，一次需要內力的遠行，累了堅持，傷了忍受，痛了挺住。

【第4句】：【佛心禪語】不要期待太完美的人生，這樣會讓你此刻體驗的人生變的不完美，不要不相信有完美的人生，這樣容易失去對人生完美的期待，每個人只有懂的把握人生節奏，才能擁有美妙悅耳的人生樂章。

【第5句】：【禪語人生】一個人心智要是不好的話，知識越多可能越反動；一個人心態要是不好的話，聰明反被聰明誤；一個心態不好的團隊，個人智商很高，組織智商不一定高。因為都是負牽引，負思考，都是負見解，都是消極的注意力。

【第6句】：【禪語人生】一個人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說動機的驅動力會使他心想事成，如愿以償。

【第7句】：【佛心禪語】我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去，在白發蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。

【第8句】：【佛家禪語情】沉靜是一種人生的姿態，沉靜不是出世，而是“采菊東籬下”的那份悠然。沉靜不是冷漠，而是“未來無一物，何處惹塵埃”的那份灑脫。沉靜與年齡無關，沉靜往往和閱歷結緣，閱世越多體會越深。在沒人知道自己的付出時，不去表白。在沒人懂自己的價值的時候，不去炫耀。

【第9句】：【禪語早安心語】幸福，在每一次的喜悅里，也在每一次的悲傷里；在每一次的幸運里，也在每一次的不幸里。快樂是幸福，痛苦也可以是幸福；平安是幸福，困苦也可以是幸福；成功是幸福，失敗也可以是幸福。.幸福以任意的形式存在著，只要你肯相信，那么幸福就穩穩的存在。

【第10句】：我們不定要在心外尋找財富，真正的財富，應該是內心源源不斷的能量、人們追求財富，是為了更好地生活。然而，真正的財富并非外在的金錢與物質的堆砌，而是內心的滿足和充實。

【第11句】：人生的棋局，有時一步走錯步步出錯，滿盤皆輸，一步得意，則步步為營。有時眼見的勝負，轉眼就峰回路轉，可見棋局和人生一樣變幻莫測。棋子總是越來越少，人生總是越來越短，所謂的舉手無回，也如同人生的不可重來。

【第12句】：【禪語人生】要多為別人著想，將好事留給他人，也許收獲會更多。給他人留些機會，也是在給自己播種希望。每個人都有感恩的心，就會消融掉不滿與仇怨。捧出了一片綠葉，卻收獲整個春天。

【第13句】：【放下感情的禪語】有種承諾叫人生誠信，有種約定叫頂峰相見，有種幸福叫結緣惜緣，有種信念叫必定成功！人生最大的平安是：心安理得、俯仰無愧；人生最大的危機是：心高氣傲、剛愎自用。

【第14句】：【禪語人生】向后看是檢驗和修正。有多少事，如果當初回頭看看，就會做得更好；有多少人，如果能回頭一看，可以免去多少錯誤和遺憾。回頭，其實身后也寫著前方的路。

【第15句】：【禪語人生】心善：是大愛無疆的蔓延，心寬：是足智多謀的恬靜，心安：是知足常樂的最大內涵，心誠：是人們最終必須追逐的一種高風亮節。

【第16句】：【禪心佛語】俗話說，身正不怕影子斜。雖遇到叫囂“和尚要錢干什么”，雖是收錢的遇上打劫的，但如果少林寺能回歸到最為傳統的修行本位上，以道自養，他人便無機可乘，貪財者再來掠奪少林財物，恐怕再無今日之“方便”。

【第17句】：【禪心佛語】倘若我們能夠領悟到禪的精神，能夠把禪的智慧運用到生活中去，那么我們就能更好的引導自己的人生觀、同時也能夠進一步的引導我們這個社會，使之朝著慈悲、博愛、美好、和諧的方向轉變。

【第18句】：當觀色無常，。正觀者則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者，說心解脫。如是，觀受想行識無常。。如觀無常，苦、空、非我，亦復如是。《雜阿含經》卷一，第1經

【第19句】：【佛心禪語】“這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你擁有的是不全的世界。”“為什么?”“你要求完美，不能接受殘缺的一半，所以你擁有的是不全的世界，毫無圓滿可言。”學會包容，就會擁有一個完整的世界。

【第20句】：【道家關于生死的禪語】生活中經過的故事，都是歷練心地的因緣，所以要清醒地認識，不被經過的煩惱牽絆，堅守信念的平和，生活原本如此，不管發生什么故事，重點都在面對處理它的方法和態度。

【第21句】：擁有了好心情，也就擁有了自信，繼而擁有了年輕和健康。擁有了好心情，就擁有對未來生活充滿向往，充滿期待，讓我們擁有一份好心情吧，因為生活著就是幸運和快樂。給自己一份好心情，讓世界對著你微笑：給別人一份好心情，讓生活對我們微笑。

【第22句】：去習性，化稟性，養天性！止宿命，消陰命，增長天命！修人心，養道心，達圣心！正行為，凈化心靈，回歸天性！——達此境界，可成圣人！

【第23句】：禪心是專心致志，是心無雜念。凡事都應帶有幾分禪心，即使再小的事也應如此。帶著幾分禪心去做事，終會有大悟有大得。一個人能達到心靜的境界，就不會迷茫，可很少有人能做到，因為這世上有太多的誘惑與煩瑣。雖然我們不可能完全拋開世間之事，但有一點是要盡力做到的，那就是不要被外界環境所干擾。

【第24句】：【佛心禪語】佛陀說：「已經開始過靈性生活的人，就等于已把光帶進幽暗的屋子里，黑暗即刻被驅散了，只要堅持這種生活，你們的內心，一定能成為一個光明世界。」

【第25句】：【禪語人生】許多人會在意別人對自己的看法，希望得到所有人的認可，結果平添出很多的煩惱。我們不可能讓所有的人都對著自己唱贊歌，總會有那么一些不入耳的聲音，千萬不要因此而壞了心情。人無完人，只要我們凡事努力了，任何時候都問心無愧，那么就“走自己的路，讓別人去說吧”。這是一種寬容，也是一種放下。

【第26句】：【圣經文案】441圣經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提后3:16-17)

【第27句】：低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優雅背影。

【第28句】：【禪語人生】有的人修了佛后，像黑社會老大，動不動就威脅你，你這樣做會下地獄，你那樣做會有報應。你吃塊肉，他橫眉冷對。你無意中說了一句佛不好的話，他怒目圓瞪，教訓你半天，如果你不聽他的，他鄭重地宣布，你會不得好死。

【第29句】：越是隨和周到的老好人，被逼急的時候講話就越是穩準狠，一句頂一萬句，殺得人片甲不留。平日里相處愉快舒心，是因為拿得準別人的痛點，卻有心避開，于是情商高，于是溫柔，于是無害。可是哪兒來那么多天然無害呢，不過是選擇了不傷害。

【第30句】：【禪心佛語】若是想利益家人，把他領進佛門最殊勝的。因為對他們來說，能學佛修行，最終能解脫，這是最大的幫助。雖然他學得不是很精進，信心不是很足，但是只要能進佛門，能聽到佛法，就能種下解脫的種子，早晚會發芽結果的，將來有一天一定會解脫，跑不掉的。

【第31句】：【禪心佛語】什么都可以丟，但不能丟臉；什么都可以再來，唯獨生命不能再來；什么都可以拋去，唯有信仰不能拋去；什么都可以接受，唯獨屈辱不能接受。你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓；你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史；你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛；你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。

【第32句】：凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病幺？不是別物，只是個執難執易。

【第33句】：【禪語人生】我們活著，就是最大的快樂。許多身患重病的人，幾乎每時每刻都在忍受病痛的折磨，還要承受因為治療而帶來的苦痛。也許對他們而言，生命早就失去了意義，每天憑借求生的意志在堅強的存活，是因為身邊親人企盼的目光，因為他們的活著，能帶給深愛著他們的人難以言喻的快樂。

【第34句】：【禪語靜心】我們的人生中，充滿著喜怒哀樂、悲歡離合、起伏不定。這些現象對每個人來說，雖然都是實實在在的，但它并不是究竟真相。只有通達了一切本來無“我”，才會明白人生到底是什么，才會擁有一種超越的人生。

【第35句】：當你快樂時，那快樂是否令人贊嘆，要看你的快樂能否永久；當你富有時，那富有是否令人尊重，要看你的財富源于何處、歸于何處；當你自感聰明時，那聰明是否令人敬仰，要看你的聰明用于何處。

【第36句】：【禪心佛語】第三，舍利弗在教化眾生方面，可以說做到了善巧方便，能夠“善能教化，示教照喜”，即不僅可以教化，而且善于教化眾生，這是“善于說法”的表現。

【第37句】：【一日一禪文案】一件事，就算再美好，一旦沒有結果，就不要再糾纏，久了你會倦；一個人，就算再留念，如果你抓不住，就要適時放手，久了你會心碎。有時，放棄是另一種堅持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜羌。任何事任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。

【第38句】：【佛心禪語】僧肇大師則有更直接的說法，“真友不待請，譬慈母之赴嬰兒也。”不需要你請，他自然就會來，就像慈母直接到達嬰兒的旁邊去守護他一樣。窺基法師曾經這樣談，“故行慈悲，為不請友，譬之父母，憐救于子，不待請故，已前諸位。或待他請，方救濟之，未能任運為不請友，此皆任運慈悲深故。”

【第39句】：【佛心禪語】不過，再有能力、有品德的人，也會犯錯，雖然對方不是故意的，可是已經連累到你；如果你了解這個人的能力和品德，就應該替他承擔下來。這樣的處置并不是包庇他的錯誤，而是了解在因緣變化之中，難免會發生錯誤，所以是可以被包容的。

【第40句】：【一禪文案】知足才能常樂，珍惜就會幸福。人生的許多痛苦，都是因為分不清需要和渴望造成的。需要的越少，就越容易滿足；渴望越多，失望也越多。我們的太多失望和不滿，都是源于對人生的過度索求。其實，幸福不是你想象的那樣，而是你感受到的那樣。如果懂得珍惜自己的擁有，那么人生無處不是幸福的花香。

【第41句】：【禪語人生】我想，「慢活」的意思，就如同禪修所說，放松、不要緊張。打拚是很緊張的，但慢慢地來，是在欣賞自己的人生，走任何一步，都是在享受、欣賞。

【第42句】：一個人的命運是由自己還是他人負責？一個人的過錯應該由自己還是他人承擔？一個人的路靠自己還是他人去走？這個問題看起來很簡單，但在許多人眼里答案并不唯一。行者以為，除非遇到不可抗拒的天災人禍，否則一切都應該靠自己。

【第43句】：十相自在意為：壽命自在、心自在、愿自在、業自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下與年、月、日、時所組合的時空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切災難，使所在之處吉祥圓滿、眷屬與睦、身心安康、去處通達、所求如愿。

【第44句】：一直相信，愛，無關乎時間長短，情，能跨越山遙水遠。緣分真的是很奇妙，有的人相伴一生，也走不進你的心靈，而有的人，只需一眼，便再也走不出你的牽絆。總有一種遇見，會溫暖了你的生命，總有一種愛戀，能望穿最深的流年。

【第45句】：【禪語人生】我們是自己的救護，有著保護自己的責任。我們必須清楚的知道何者應舍、何者當取，并在行動上實踐，依靠實際行持的力量而生起智慧與廣大的發心，并證得智慧、方便雙融，具備大智、大悲、大力的果位；如此，自己不僅能救護自己的苦痛與困難也能成為他人的救護，如此才是真正的修持佛法。

【第46句】：【佛心禪語】「布施」，是給予所需。你畏懼，我給你力量，讓你不怕；你不懂，我講給你聽，讓你明白；你受難，我給予幫助，讓你脫臉。乃至你演講，我專心聽，也是眼耳的布施；你微笑，也是歡喜的布施。

【第47句】：他有來言，我有去語。太公釣魚，愿者上鉤。螳螂捕蟬，黃雀在后。天地為大，親師為尊。天生萬物，唯人為貴。天網恢恢，疏而不漏。聽書長智，看戲亂心。外賊易打，內奸難防。萬丈高山，起自微塵。

【第48句】：【禪心佛語】隨意，淡泊的人生是一種享受。一個完美的人生，不見得要賺很多的錢，也不見得要有很了不起的成就，在一份簡樸平淡的生活中，活得快樂而自在，也是一種上乘的人生境界。

【第49句】：曹操諸葛亮，脾氣不一樣。常在河邊走，哪能不濕鞋。吃得苦中苦，方為人上人。吃飯不說話，酒醉不騎馬。吃飯先喝湯，不用請藥方。出門不帶錢，到處惹人嫌。處世言行正，為人品德高。觸來莫與說，事過心清涼。