【第1句】：我們都共同擁有著同一個世界，但人心卻各不相同，在這不同的人心上這同一個世界的倒影也各不相同。我們每一個人都在根據自己心中的世界做出自己的選擇，選擇一條自以為是善的無悔的道路前進。

【第2句】：【禪語人生】一定要做最適合自己的事情，不要迎合別人的口味而去做一件不屬于自我的“難事”。一旦“發現自我”，就要盡力而為，但要全面了解自己和周圍的環境，知道適可而止。

【第3句】：【經典禪語】改變不了環境，可以改變自己；改變不了事實，可以改變態度；改變不了過去，可以改變現在；不能預知明天，可以把握今天。輸了什么也不能再輸了心情。帶著簡單的心情，看復雜的人生。人生如鏡，你笑對人生，鏡子自然笑對你；你愁眉苦臉，鏡子豈能容光煥發。人生，簡單就快樂，生活，開心就好！

【第4句】：【早安禪語】拓展自己的心，讓它能夠包容更多的缺點，包容更多的不足，甚至包容更多的傷害和痛苦，當心寬廣時，你的天空才真正的遼闊，你的世界才現出它真正的面貌：無限的風光，無限的美好。

【第5句】：人生的優雅，是百千閱歷后的坦然；飽受滄桑后的睿智；無數沉浮后的淡泊。優雅的人生，是一顆平靜的心、一種平和的心態、一種平淡的活法，由此滋養出來的從容和恬淡。

【第6句】：【禪心佛語】每天多說一些歡喜的話，常結歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。每天做一些利人的事，不僅利己，還讓自己融入大眾，摒棄自私的劣習。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧，泯滅無知。每天審視佛菩薩的慈像，讓自己的內心多些包容和慈悲。

【第7句】：佛陀說：“動一仁念，出一良言，盡一分力，助以適需(供養出家人所需要之物品)，皆名為施;所得施福，六天(六欲天上)人中，往返十世?！备脑烀\最好的秘訣，就是發心修福。

【第8句】：【禪語人生】許多人會在意別人對自己的看法，希望得到所有人的認可，結果平添出很多的煩惱。我們不可能讓所有的人都對著自己唱贊歌，總會有那么一些不入耳的聲音，千萬不要因此而壞了心情。人無完人，只要我們凡事努力了，任何時候都問心無愧，那么就“走自己的路，讓別人去說吧”。這是一種寬容，也是一種放下。

【第9句】：【禪心佛語】佛陀并不同意這種問法：“大王。此是異問。所問應施何處？此問則異。復問施何處，應得大果？此問復異。”就是說波斯匿王這種問法有問題，這也難怪，雖貴為國王，也免不了凡夫之愚，總想著施舍了得個好果好報，就好像傳說中達摩與梁武帝之間那段并不投機的對話——佛陀也同樣給予了不如法的回答。

【第10句】：【一日一禪文案集錦】佛教微博經典：淳樸歲月美，清淡生活真。生活充實才能快樂，心靈安寧即是幸福。因為看清，所以看輕；因為看穿，所以看淡?？摧p，才能快樂；看淡，才有幸福。有條路不能迷失，那就是信念的路；有條路不能停歇，那就是歸真的路。做一個清醒明智人：不為境牽，不為物縛，做自己的主，走覺悟的路。

【第11句】：【隨緣消舊業】做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。云：「入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。報受盡，業障亦會隨時間而消失。

【第12句】：要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過眼煙云，用知足的心來取舍萬物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴。

【第13句】：中國古代有言，“人生識字憂患始”，沒文化反而沒煩惱，羨慕這種不想事的“無知”；認為“少年不識愁滋味”，最好終生沒有憂愁思慮，那將是一種幸福。其實，這是一種誤解。生活中你經常會遇到類似的情況，不免也會產生同那匹過河小馬一樣的猶豫，很多人就因此失去了前進的勇氣。

【第14句】：【禪心佛語】然而這么多黑鍋在身，原因卻并不都是外在的。內在需自強，佛門自己如果不能潔身自好、堅守底線、構筑主體自覺性，那么陷入“巴澤爾困境”就是必然——自己做不了自己的主，就逃不了被外界力量扭曲甚至蹂躪的命運。

【第15句】：佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。

【第16句】：【早安禪語】生活總和我們開著玩笑，你期待什么，什么就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。做事不必太期待，堅持不必太執著；學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著；凡事要看淡、看開、看透一些，什么都在失去，上一秒已經過去；什么都留不住，過去的就別再翻回去，唯有當下的快樂與幸福。

【第17句】：【禪語人生】一切諸法因緣生起的，因緣生諸法，因緣也能滅諸法，諸法的生滅都是因緣。緣起諸法沒有實體，因緣所生沒有實體的。一切諸法建立在什么上呢?空。所以我們說出家人是成為空門，所謂「進入佛教，頓入空門」，一般的是這樣說。空門空不空?空門不空，因為空門不空而建立一切法。這一切法是什么?世間相。

【第18句】：生活從來是挫折與嶄新并存，失落與希望共生，生活的禪法在于一種積極的思維與積極的態度，每一時刻都是出發的起點，生活怎么樣，也就在于你看待一切事物的眼界與心地，人生向前，需要內心一種光明昂揚的信念，走過人生困惑的時候能找到一條正確客觀的方向。

【第19句】：【禪語人生】修行人不在乎有多少文化，不在乎要懂得多少理論，最重要的是能懂一句就用一句，把它當作自己的財富，當作自己的靈魂，當作自己思想言行的指導。

【第20句】：【禪語人生】愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。

【第21句】：【禪心佛語】當你感觸到你內在理解、自覺、慈愛的種子，這些種子就會一天天長大，自己、對方和身邊周遭的眾生都會更歡喜。快樂無法獨享，當你快樂時，旁邊的人也都會跟著快樂起來。

【第22句】：活著需要一點耐心，活得久，那才能站在山頭，欣賞自己走過的崎嶇山路。人的困境可能會持續很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待轉機。若追求的是內心的寧靜自然，就會越來越覺得充實。

【第23句】：【佛家關于善良的禪語】我已慢慢覓得“行到水窮處，坐看云起時”的從容，漸漸擁有“榮辱不驚，去留無意”的淡定。把一些愁思輕輕安放，即使在陰霾的日子里，我也會以安之若素的心情，期待著風清月朗。

【第24句】：所謂“壽命”是指真正發揮生命功能的年歲，而不是活到八十、一百歲就叫長壽。如果活著而無法發揮功能，就成了“活的死人”；若能生活得非常踏實，充分發揮人生的功能，即使死后，其德仍存，這稱為“死的活人”。

【第25句】：【禪語人生】一切取決于我們的心是否被蒙蔽。世俗的現象是迷惑的，但是心的真正本性是清明的。心沉迷于這個世界的人被無明遮蔽。伴隨的雜染和幻惑的力量，使我們無法證知現象的本性——心的究竟本性，讓我們在輪回中不斷地流轉。

【第26句】：【佛心禪語】《維摩經》上面講，“從無住本，立一切法”。一切法本的根本是什么?一切法的根本就是無住。所以，無住是一切法的一個總的規律、總的形態。

【第27句】：【禪心佛語】那些做起來特別容易做好、容易有成就感，并且讓我們迷戀的能力和特質就是每一個人的天賦。年輕的時候，再也沒有比這個更重要的使命了：我們每個人都必須給自己的天賦一個機會，然后想辦法發展那個能力。讓它成為我們生命發展的方向。

【第28句】：佛是站在眾生的立足點看眾生皆有成佛的可能，而不是站在高成就上俯視蕓蕓的眾生。”佛就在我們的周圍，禪也存在于我們生活中的每一個角落。

【第29句】：【頓悟人生的禪語】水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。

【第30句】：【一日禪語早安】愛笑、愛曬太陽，如果一個人能保持這兩個最簡單的習慣，一定能過上低成本高質量的生活，幸福感一直滿格。愛笑，會讓人在社交中魅力無限，受人歡迎，自己內心也快樂。戶外沒有任何遮攔的陽光，能提高人體內血清素的濃度，掃除內心的陰霾，同時也是一種戶外運動。所以，越簡單，越快樂！

【第31句】：【禪語人生】只要你的心回向的是西方凈土，一切善都能夠幫助你生西方，不一定局限于一句南無阿彌陀佛，阿彌陀佛是得念，是主的，主修；助修就是其他的梵行，一切布施、精進、持戒、般若波羅密多，乃至磕一個頭，燒一個香，點一個燈，這些功德一切回向極樂世界的話，這個功德大，將來就品位高。

【第32句】：曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。曾經如水中月，鏡中花，看似美好，卻永遠握不在手中。活在過去，是對人生最大的貶值。當下即使再難，卻是所有希望的開端。你不放棄當下，將來一定會眷顧你。常懷念過去，說明你心老了；握得住當下，說明你成熟了。

【第33句】：覺性形之于語言，必然是清凈語、慈愛語、柔軟語，由此而達至我們的口業清凈；覺性見之于行動，必然是慈悲奉獻、助人為樂、與人為善，由此而達至我們身業的清凈。

【第34句】：風可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的遼闊，天可以不懂雨的落魄，不是每段愛都一定有結果。所以，我們無須在意別人的評說，只要把自己的事情做好；無須看別人的眼神，只需走自己的路；無須有過多的抱怨，那樣會使自己的心更累。不管走在何處，我們都不要迷失自己。

【第35句】：【禪心佛語】春節前夕，大理州政府以“提升、規范雞足山的旅游品質”之名，拆除雞足山后山隱修者茅棚，逼使隱修僧在冰雪寒天中居無定所，不得不下山維權。

【第36句】：【禪心佛語】當內心的覺照之光生起時，外界的事物將明晰可見，見過之后無所見、覺過之后無所覺、為過之后無所為，一切都是那么真實，自然、無需分別，只有淸靜心，她是那么寧靜、柔軟、穿透。

【第37句】：【禪語感悟人生的文案】活一回真實的人生，活一回灑脫的人生，不造作，不偽裝，不逃避，不回避，不自卑，不自棄，只要不違背自己的良心，安貧樂道，少煩少惱，就是很好的人生，活一回開心，活一回豁達，何樂而不為。

【第38句】：【禪語大全】掬一杯淡茶，捻一縷清風，把憂傷攤開，將心放逐，在微笑中淡然。不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。

【第39句】：【禪語靜心的文案】有多必有少：錢財多的回家少，姿色多的穿衣少。想法多的成事少，成事多的長命少。讀書多的心眼少，心眼多的安寧少。勞累多的收入少，權力多的廉政少。情人多的睡眠少，朋友多的困難少。笑聲多的疾病少。你有幾多和幾少？

【第40句】：【佛心禪語】我在佛教中做了多少事？有多少貢獻？是佛教護持我，還是我來護持佛教？若是佛教護持我，我應如何去報答佛恩？如果我是要護持佛教，就應該問問自己，我出了多少力量？我在心中是否還有渣滓？是否還有污濁的思想？我應該用什么力量來擁護佛教？

【第41句】：【禪心佛語】內心平和，才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人，看得開，放得下，想得明白，過得灑脫。能容，能忍，能讓，能原諒，平心靜氣。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在?；畹闷胶偷娜?，心底踏實安詳，云過天更藍，船行水更幽。

【第42句】：緣分怎么樣，在于理解。人生怎么樣，在于善待。故事怎么說，溫暖始終。生命怎么樣，包容才好。煩惱又如何，反正也不是心頭的硬傷。人海茫茫，有你有我有他，還有風雨交加，當然還有海闊天空。寬恕別人怎么去嚼舌根，人生活的是自己珍貴的天真。

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】堅持做自己，而不是被別人修改的面目全非。人生的弓，拉得太滿人會疲憊，拉得不滿人會掉隊，我們要學會張弛有度。沒有朋友會孤單，沒有敵人會失敗。因為朋友是用來依賴的，敵人是用來激發潛能的。沒反應也是種反應，沒表情也是種表情，不選擇也是種選擇不回應也是種回應，這才是真正的高手。

【第44句】：【禪心佛語】低頭，就是大智若愚的養晦之術；低頭，就是修煉自己的黃金法則；低頭，就是為人處世的平和心態；低頭，就是容納世界的寬廣胸懷。當你高調做事的時候，不妨低調做人；當你昂首前進的時候，何妨低頭看路；當你登上事業的峰巔，不要忘記低頭看清身后的大地。

【第45句】：【佛心禪語中的人生智慧】潑灑的歲月，有時讓我們雀躍，有時讓我們平靜。我們雀躍的是一時的心境，我們平靜的是平時的心情。人生就是這樣，經歷過所有的風風雨雨，最后一切歸屬到所有的闌珊里，然后朝自己笑笑，再放下青春而啟程。著墨的記憶，潑灑的青春，一直洋溢在我們生命的闌珊處，經久的回憶，經久的感念。

【第46句】：【禪心佛語】從敵人那里你才能學得真正的忍辱，當你面對敵人的行動時，你才能學得真正的內在力量。從此看來，即便是敵人，也是教你心的力量、勇氣和決心的老師。

【第47句】：【禪心佛語】人間有太多痛苦，且不說生老病死，即使是看似快樂的東西，或者被我們孜孜追求的各種享受，其本質依舊是痛苦。這就是人間的無奈，也是我們要遠離輪回的根本原因。以前的高僧大德因為修行的緣故，能夠坦然面對所有的無常，完全了知生死。這就是修行帶來的智慧。

【第48句】：【禪語人生】在人生的競賽場上，沒有確立明確目標的人，是不容易得到成功的。許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒有確立目標或沒有選準目標，所以沒有走上成功的途徑。這道理很簡單，正如一位百發百中的神射擊手，如果他漫無目標地亂射，也不能在比賽中獲勝。

【第49句】：【禪理故事】一個人對佛無限崇拜，想看看活佛是什么樣子。他來到名寺，懇求大師讓他見活佛。大師說：回去吧，佛在你家。那個披頭散發為你開門的人就是活佛。那人將信將疑返回家中，敲門后等著活佛出現，披散著頭發開門的是他妻子?；腥淮笪?，原來活佛就是身邊一切善良給我們關懷與幫助的凡人。