【第1句】：一棵樹開花了，為的是結它自己的果實，不曾想，也燦爛了你的眼。一個人優雅地生活，為的是保護TA純潔的心靈，意外地，卻牽動了你的情?；ㄩ_的喜悅，花落的惆悵，只是一場風景，何須太多情。活給別人看，是一種情愫的迷失。簡單而優雅地生活，不艷羨他人，不孤芳自賞，歲月靜好，淡然自在。

【第2句】：【禪心佛語】人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現自己的志向，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。

【第3句】：【禪語靜心的文案】討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個人，等于得罪每一個人。刻意去討好別人，只會使別人產生厭惡。親近別人要自然，“投機”心態要改變。有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。一味討好別人就會失去自我，充實自己很重要。

【第4句】：有些人認為自己心地善良，無害人之心即可，何必做善事？其實，若只有心存善念而不能付諸行動，仍舊無益于眾生。身為佛弟子，必須將蘊含于內的良心化為良能，效法圣賢“諸惡莫作，眾善奉行”；拳拳服膺善法，并以身作則，策勵推動。

【第5句】：【禪心佛語】人生多有福，想開就知足。思量愚昧苦，聰明就是福。思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。思量孤獨苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富。

【第6句】：【禪心佛語】世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。是非天天有，不聽自然無。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。學佛就要洞察自然之道。

【第7句】：一路走來，太累了，停下來歇歇吧，多休息一會，是為了走更遠的路。抬頭看看天，看烏云的縫隙里鉆出的斑駁陽光，重新拾起前行的勇氣和信心；回首望望來路，想想丟下了什么，還有什么可以丟下的，只要心靈輕松些，任何放棄都是一種努力。堅定地走吧，畢竟夢想在遠方，未來在遠方，終點也在遠方。

【第8句】：【禪心佛語】如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧。這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。

【第9句】：【禪心佛語】每個人都有睡不著的時候，不是不想睡，是有太多的糾纏，太多的放不下。不是不累，而是有太多的苦衷，太多的負累。心不靜，則意亂，意亂則神迷。清水無憂，皆因隨性，落葉無憾，皆因心空。放下所有，夜來賞月，秋來臨風。人生，就是半夢半醒。

【第10句】：【佛心禪語】一天傍晚，他在單行道的鄉村公路上孤獨地駕著車回家。在這美國中西部小鎮上謀生，他的生活節奏就像他開的老爺車一樣遲緩。自從所在的工廠倒閉后，他就沒有找到過固定工作，但他還是沒有放棄希望。外面空氣寒冷，暮氣開始籠罩四野，在這種地方，除了外遷的人們，誰會在這路上駕駛？

【第11句】：愛重反為仇，薄極翻成喜。安步以當車，無罪以當貴。白酒紅人面，黃金黑人心。白天多活動，晚上少做夢。白玉有微瑕，紅顏多薄命。百里不同風，十里不同俗。伴君如伴虎，刻刻要當心。飽不宰母雞，餓不吃谷種。

【第12句】：【禪心佛語】人生需要沉淀，寧靜才能致遠；人生需要反思，常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想和目標；向后看是檢驗和修正。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦樂；人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤?？鞓?，不是擁有的多，而是計較的少；樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足。

【第13句】：【道家關于生死的禪語】時光就像一瓢水，照出舊日的容顏。人活一世，不可能讓所有人滿意，重要的是做真實的自己。只要你去改變，按自己的方式生活，世界也會隨著你變。不要抱怨與哀嘆，不必嫉俗與憤世，只有當心靈堅強了，心頭那些洪水才會慢慢退去。

【第14句】：【禪心佛語】慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。你的思維模式，決定了你的世界。當你帶著一份仇恨、對立的心看世界，會覺得所有人都在和你過意不去。反之，如果帶著慈悲、包容的心看世界，會覺得所有人都親切友好，沒有誰是你的敵人。

【第15句】：【佛善良禪語】堅韌和脆弱都是一種選擇，人的一生，我們必須放下所有怨念，有的時候人會摔一跤，趁這個機會應該回頭看一看，看看自己曾經走過的路，用不著匆匆忙忙往前走，也許你想明白了以后你就會發現，前面的東西根本就不重要，該有的我們都有了。

【第16句】：【一日禪語早安】用一顆感恩的心，感恩生活賦予我們的一切，美的、丑的都要笑納。用一顆包容的心，善待生命中的每一天，好的、壞的都要從容地走過。我們的一生會因感恩而快樂，因感恩而幸福。

【第17句】：【禪心佛語】松自尊，不失其青翠；竹自尊，不失其節操；荷自尊，出污泥而不染；梅自尊，孤芳凌霜眾人賞。自尊是人的一種生存態度，直立的脊梁，無畏的氣概，必備的操守。富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，是基本的人格；真誠正義，善解人意，是處世前提；誠實守信，與人為善，是交往準則；規矩辦事，是立身之基。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】別太在意別人的評價，活在別人的言論里；別太在意結果，做事也不要太追求完美，生活就是一個過程，只要努力了，就是屬于自己的成功?；钪?，也不是為了讓別人喝彩。自己的生活需要自己去打理，自己是你這個世界的主宰。只要自己的那份天空沒有陰霾，就會給你周圍的人帶來光明。

【第19句】：【禪心佛語】身心世界怎么改變呢？一定是從每一件具體的小事做起。沖一杯茶、掃一片地、洗碗、擦桌子，用具體的行為來回報每一個成就我們的人，用慈悲心、用愛心來對待世界上所有的存在，感恩萬事萬物成就了我當下的生命。

【第20句】：【佛說放下的禪語】看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的?？吹?，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第21句】：【佛心禪語】生活中，我們總有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，猶如一個被寵壞的孩子，總是向生活不斷索取著。越是擁有，越是擔心失去。生活中的很多東西一旦失去，便不容我們找尋。幸福就像彼岸的花朵，隱約可見，卻無法觸摸。沒有什么真正的對與錯，更沒有太多的仇與恨，何不看淡這一切？

【第22句】：【佛心禪語】第四種，先住空閑復又返回聚落的比丘?！拔覐鸵姳惹鹱】臻e處，彼于后時，遠離空處集舍床臥具，還入聚落受床臥具。那提伽。我亦不喜如是比丘還入聚落?！?/p>

【第23句】：【禪心佛語】人的心理，總是好高，都是愛好。哪知事全糟在高上、壞在好上，好上、高處哪里有道呢？人是正眼沒開，把道看錯啦。別人不做的你去做，別人拋棄的你撿來，那就是德，也就是道。像水的就下，把一切物全托起來，自然歸服你，自然服從你，這叫托底?？上硕己脫屔希豢暇拖?，所以離道遠啦。

【第24句】：【千古賢文-*※好字歌※*】人說神仙好，長生永不老，走路不用腳，光吃不用勞。我說也不好，神仙也煩惱，戒色修仙道，孤獨太難熬。人說貪官好，特權隨便搞，美女左右抱，金錢花不了。我說也不好，頭發黑的少，欺上還瞞下，勾心又斗角。人說老板好，豪賭加濫嫖，世上無難事，買鬼推磨跑。

【第25句】：古人云：人非圣賢，孰能無過？現實中人人都會犯錯，人人都會有失誤的時候，關鍵是能不能及時認識到錯誤，能不能及時改正它。認識到錯誤后，能馬上改過自新，還是一條好漢。佛說：“做人行事一是不可將錯就錯、不肯悔過；二是不可一錯再錯、積重難返?！闭^：浪子回頭金不換。

【第26句】：生而為人，能感受哀苦，覺得傷痛，所以應推己及人，憐憫貧病、苦難的眾生，付出愛心救助他們；使饑餓的人飽食，讓受寒的人溫暖，給生病的人醫藥。

【第27句】：【禪語佛心】用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第28句】：【心靈禪語】人們總是仰望和羨慕著別人的幸福，卻不知自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的，只是，你沒有發覺和感知，生活是自己的，別人代替不了你去生活，不要活別人眼里的幸福，生活中多幾分豁達和知足，也就多了許多快樂和幸福。

【第29句】：【禪心佛語】散亂昏沉、疼痛疑惑、聲色不要把她們當做煩惱、應當心生喜悅的看住她們，是菩薩來培養我們的定力、是來檢驗我們的心力，她是正念的對象、禪修的對象，沒有她們來、心靈的力量、正念覺照的力量都會懈怠散失盡。

【第30句】：【心靈禪語】如果佛法不能在生活里得到實踐，那么也就是一堆道理而已，真理不是誰發明的，也不是誰創造的，但它是可以發現的。將佛法落實到生活，才是真正的佛法，不要抱怨生活，生活的忙碌，正是磨礪心地的道場。

【第31句】：【佛心禪語】般若要用、要觀照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照見五蘊緣生無自性的空理。般若要深觀、要深行，才能在它的指導下度一切苦厄。

【第32句】：【看透人生的佛家禪語】人生有順境、也有逆境，有巔峰、也有低谷。得意時趾高氣揚，失意時垂頭喪氣，都是淺薄的人生。面對挫折，如果只是一味地抱怨和氣餒，不僅于事無補，還會貶低自己的價值。人生最重要的是把握好自己的心態，以積極樂觀的態度面對一切境遇，得意不張狂，失意不失志，任人世滄桑，我自安然無恙。

【第33句】：【禪語文案】做人要能屈能伸。在逆境中，困難和壓力逼迫身心，這時節應懂得一個“屈”字；在順境中，幸運和環境皆有利于我，這時節當懂得一個“伸”字。人太剛強，遇事就會不顧后果，易受挫折；人太柔弱，遇事就會優柔寡斷，坐失良機。所以，能屈能伸，剛柔并濟，當剛則剛，當柔則柔，屈伸有度，才是真正的強者。

【第34句】：烈火焚時，不損良金璞玉；嚴霜降處，難傷翠竹青松。路不鏟不平，事不為不成，人不勸不善，鐘不敲不鳴。門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小人至。民怕兵匪搶，官怕紗帽丟，窮怕常生病，富怕賊人偷。明日復明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎。

【第35句】：【禪語人生】在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。簡單的生活之所以很不容易，是因為要活的簡單，一定不能想的太多。喜歡花的人是會去摘花的，然而愛花的人則會去澆水。人們常犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻，把這個壞習慣改過來，天下太平。

【第36句】：【禪心佛語】話，不要太多，言多寡信；錢，不要太多，錢多危至；欲，不要太多，欲多心貪；求，不要太多，求多失落；玩，不要太多，玩多喪志；禮，不要太多，禮多繁瑣。藝，不要太多，藝多難專；疑，不要太多，疑多友少；慮，不要太多，慮多行緩；夢，不要太多，夢多夜長。

【第37句】：【一禪文案】塵世走筆，淡品人生。淡是一種寧靜的飄逸；淡是一種大氣的胸襟；淡是一種鎮定的從容。淡由本互不相融的水火，相互滲透、平衡后構成；兩把火不及三滴水，才會讓此字有水之境。淡泊，不經心在意，卻是一種堅守。淡然無影無蹤，卻充滿大智慧。淡出名利、重權、世俗之外，卻在骨氣之內。

【第38句】：佛與禪，既出世又入世。并不要求拘于形式，死讀經書。佛教主張的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否則佛教就失去了它本來的意義——普度眾生。

【第39句】：【掃除力：你的房間就像你的人生】環顧一下你的房間，衣柜是否堆滿早已不穿的衣服？地板是否積滿灰塵？錢包是否被各種票據塞得變形？美國哈佛商學院研究發現：幸福感強的人，房間往往干凈整潔；而不幸的人通常生活在凌亂和骯臟中。就是說，你居住的房間正是你內心的折射，你的人生其實就像你的房間。

【第40句】：生活中，如果我們都能做到將心比心，設身處地地為他人著想，那么這個世界就會少一些野蠻的爭斗，多一份文明禮讓；少一些殘酷的壓榨，多一份善意的幫助；少一些陰險的欺詐，多一份真摯的人情；少一些計較與猜疑，多一份理解和信任。如果凡事我們都將心比心，即使不能完全做到盡如人意，但至少可以做到無愧于心。

【第41句】：【佛心禪語】走在生活，歷練在生活，磨練著自己的心態，拓寬著自己的心量，去應對人生中的問題和麻煩，甚至是生死范圍內的所有考驗。人生的所有磨難，也都成了增強人生智慧的機會，充實了生命的內涵和意義。

【第42句】：一個人面對名利的誘惑，仍能保持一顆清醒的心，不能攀爬便另尋出路，這是一種智慧。能做到這一點，就能對客觀的、外在的出身、家世、錢財、生死、容貌等看得很淡泊，就能夠達到超脫的精神、灑脫的境界。

【第43句】：忍辱是人生最大的修養，忍的力量最大，所謂“忍一口氣，風平浪靜?！狈粗靶〔蝗?，則亂大謀?！币蝗桃粴庵g，關系重大。在忍耐的世界里，沒有瞋恨，沒有嫉妒，只有和平與包容。所以，忍，是成功立業必要的修養。

【第44句】：【禪語人生】欲望常在告訴我們，成功才是生存的一切，生命的頂點位于成功之上，我們舍棄根本，不顧一切地追逐它。我們是生命的主人，卻很傻，踐踏了一切去追求成功，以為了解了生命的真諦，卻常在恍惚中不識本末。

【第45句】：哲學是問題，宗教是答案。越高深的東西越淺顯，越神秘的東西越明了。因為許多人或不懂哲學，或不了解宗教，或既不懂哲學也不了解宗教，人世間才會如此紛爭不斷。有人會說，行者，你能說具體點嗎？我說，不能，這需要每個人自己去理解，別人無法取代，花錢聽講座也聽不來。

【第46句】：在為理想奮斗的過程中，不管境遇如何，都要相信自己，不自輕自賤，不對自己產生懷疑。否則，即使再有才能，也如同蒙塵的珠玉，被人視為毫無價值的沙粒。

【第47句】：經師易遇，人師難遭。酒肉朋友，無錢分手。酒要少喝，事要多知。居豐行儉，在富能貧。涓涓不絕，流為江河?？此写婏L使舵。龍生龍子，虎生虎兒。男的怕跪，女的怕哭。貧窮自在，富貴多憂。

【第48句】：如果我們在生活中時時刻刻、事事處處都有感恩的心，都自覺地感恩，我們的心態會非常之平和。這有利于我們心胸的開朗、煩惱的淡化、人我是非的消除。

【第49句】：【禪語人生】心知道，緣分，牽引了兩個人；懂得，眷戀了兩顆心.人在旅途，肯陪你一程的人很多，能陪你一生的人卻很少。誰在默默的等待，誰又從未走遠，誰能為你一直都在。

【第50句】：【心靈禪語】為人處世，一團和氣最好，要像寺院山門殿供的布袋和尚一樣，每天都“笑口常開，笑世間可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。”微笑可以釋放煩惱，釋放焦慮。我們要學布袋和尚量等虛空，笑口常開，少煩少惱，安樂自在。

【第51句】：【禪心佛語】生活是美好還是悲催，這都取決于自己心態的左右，不糾結于悲觀，不迷茫于失落，用寬厚的態度對待生活中的欣喜與傷痛，生活本來就是一個不斷創新的過程，只要自己不虐待自己，不渲染它的悲與苦，也并不是刻意去忘掉曾經的傷痛，但要學會用一顆善待的心來看待這世上的經歷種種。

【第52句】：清晨不起，誤一天的事；幼年不學，誤一生的事。灑掃庭除，要內外整潔；關鎖門戶，必親自檢點。投入以魚，則一日不饑；授人以漁，則終身不饑。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅詞嚴。

【第53句】：很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們缺乏成就的能力，而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。自大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果．。

【第54句】：【禪語人生】我們的生命猶如一柱燃香：過去的都過去了，快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會落下。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了。放下了，成敗得失也就那么回事了。世間這么多的事，其實就在一笑之間。面對人生種種的境遇，一笑而過，這才是一種人生的境界。

【第55句】：生命匆匆，不必委曲求全，人生很多事情是不能等待著，也是不能猶豫和錯過的，不要坐等，不要錯過，更不要辜負了韶光，瞬間的時光會為我們種下遺憾，種下憂傷，種下孤獨寂寞的悲傷，留下無名的苦澀和酸楚。

【第56句】：人生來平等，但所處的環境未必相同。不管自己處于怎樣的起點，我們都應該一如既往地對生活抱以熱情的微笑。因為每個人都有自己的路，即使起點不同、出身不同、家境不同、遭遇不同，也可以抵達同樣的頂峰。

【第57句】：對于很多人，很多事，我們是淺見和短視的，我們喜歡生活在某些人的光環中，沉浸在某些事的回味中，因為他人而缺乏獨立，因為他事而鮮有個性。其實，并非你離不開哪個人，跳不出哪件事。多年以后，我們再回首望望，有很多人已經無處找尋，有很多事已經無從說起，一切色彩都會在歲月的清洗中慢慢褪去。

【第58句】：【佛心禪語】“各人吃飯各人飽，各人生死各人了?！币虼耍銈儽仨氁约簭那趧趭^斗中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。（東方微博）

【第59句】：有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。這是因為，活得清醒的人，看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而活得糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福常常在別人眼里。

【第60句】：【禪語人生】相信業果很重要，自己過去作的錯事要悔，悔就是認錯：“以后不能再做了，這個是錯事，不能做的事情”，這個是最重要的。如果說這個認識沒有，就是修一些法，要把罪消掉，這個業感果的道理你不清楚，追悔的力量不夠的話，罪是懺不干凈的。

【第61句】：【道家禪語】【心念改變，法界轉變】因為無始劫來的習氣，放縱惡念，所以在處理事情時，會遇到層出不窮的障礙。唯有透過不斷地覺察、覺照，轉變心念，才可改變這樣的命運；而改變要從日常生活做起，學習用佛法的道理來應對一切。

【第62句】：你不喜歡的東西，可能正是別人的至愛；你如獲至寶的東西，別人可能棄如敝屣。不要以自己的好惡揣測人家的好惡，也不要因人家的好惡左右自己的好惡。

【第63句】：【禪語人生】這種“真如能熏無明”的意義，產生了特別重要的第二步價值，就是在真如中能夠發生隨緣不變的功能，使修行不會墮入普通生活中的庸俗，而具備出離價值，這一點至關重要。

【第64句】：社會是由各種人組成的，人和人之間必定會發生各種各樣的關系。在為人處世中，解決人與人之間矛盾的方法就是理解和寬容，善于合作，善于協調并努力去施行，這樣才能打造團隊精神，為自己營造良好的發展空間。

【第65句】：【禪語人生】有沒有一種光，能穿透心靈的迷惘？那是智慧之光；有沒有一種藍，能帶來心里的平靜？那是心地的坦然。有沒有一種心態讓你的生活無憂？那是內心的豁達和無爭，它不會讓你患得患失，也不會讓你妄自菲薄。其實，我們的修行離不開心地，心外求法，大錯特錯也。

【第66句】：放下愛，放下恨，放下怨，放下不甘，換個心境，換個角度去體會，我們會得到更好的回報。萬法皆空，意念不空，一切皆在意念中，一切都在于心做出的選擇。短暫的一瞬，究竟是好是壞，是福還是禍？一念之間，天堂變地獄；一念之間，地獄也可成為天堂。一念轉換，會有許多意想不到的福德因緣。

【第67句】：一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人說再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚鑣，從相見恨晚到不如不見。不是每個人都會是你的伙伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。

【第68句】：【禪心佛語】今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。

【第69句】：【禪心佛語】處事須精明，待人要糊涂；有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福；大事看擔當，逆境看襟懷，喜怒看涵養，行止看膽識；有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也是福，免得驕傲；交友要先淡后濃，先疏后親；清貧之交能長久，利益之交必兩傷。

【第70句】：【佛心禪語】白龍你聽著，這是我媽媽告訴我的，我自己已經記不起了。我小的時候曾經掉落河川里，那條河已經被填了，上面也建起了房子。不過我現在卻想起來了，那條河的名字叫琥珀川。你的真名叫琥珀川…一個叫荻野千尋的女孩為了撿一雙鞋子掉進了水里…我記起來了，我叫賑早見琥珀主。像神明一樣的名字，我好高興。

【第71句】：【佛心禪語】不惹眾生起煩惱，不是要你無原則地遷就，其實你就算百般迎合，眾生也還可能起煩惱，所以關鍵是你的動機，不存心搗亂、傷害就好了。很多時候，你若柔和而堅定，對方反而會有所忌憚。在好的修行人身上，柔和是一種力量。

【第72句】：【禪語人生】有些事，想多了頭疼，想通了心疼。一切不如順其自然。別說我不在意，就算在意了又能怎樣。只要把一切看更開了，看淡了，也就少了很多煩惱。在命運的轉角停駐，看時光流逝。靜靜的，不打擾。

【第73句】：【禪心佛語】若未來世，有諸人等。衣食不足。求者乖愿，或多病疾，或多兇衰，家宅不安，眷屬分散?；蛑T橫事，多來忤身。睡夢之間，多有驚怖。如是人等。聞地藏名，見地藏形。至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅。即得安樂，衣食豐溢。乃至于睡夢中，悉皆安樂。

【第74句】：【生活禪語】明媚著，便是快樂；快樂著，便是溫暖。經年中，總有些故事屬于曾經，總有些思緒隨風。很多人，很多事，走過了，離開了，就讓它成為風景。在人生黑白交正確的背景里，畫一筆領悟，書一筆珍重，抑或安靜，抑或淡然。學會淺行，學會釋重。心，只有經歷過，才會堅強；生命，只有承受過，才會厚重。

【第75句】：見火不滅火燒身，見蛇不打蛇咬人。見貧休笑富休夸，誰是常貧久富家。江頭未是風波惡，別有人間行路難。將革命進行到底，為人民服務終生。將相頭頂堪走馬，公侯肚內好撐船。講別人口若懸河，說自己嘴上縫索。

【第76句】：【禪語人生】一個人想來世繼續做人或升天，有人天乘的法門；一個人要想解脫煩惱，成為阿羅漢，有聲聞乘法門；一個人要想成佛，普度一切眾生，不忍心自己一個人脫離苦海，那么就是菩薩乘的發心。

【第77句】：做一件事，所有的結局你不能定，但所有的開始都是你自己選擇的。你有選擇開始的權力，但沒有左右結局的責任。這比人生要公道一些，因為人生的開始和結局你都不能選擇。

【第78句】：【經典佛語】有時候，很迷茫的去看前方，明明知道那片海沒有你在，卻還要固執的踏上火車去追逐那個有你不了解的愛，害怕總是真實的存在，精彩的孤單總是陪伴著我們終究該明白，不能再在原地徘徊，不能再固執的守著不...

【第79句】：你無法單獨存在，你無法單獨快樂、幸福。即使你不愿意，你的快樂也會蔓延，滋養另一個生命，即使你不想，你的幸福也會侵潤另一個生命，你無法單獨。你的痛苦，你無法獨占，周遭的生命都會遭殃，你無法獨自悲傷、獨白難受、獨自妒忌、獨自擔憂，你的周遭都在深受影響。

【第80句】：窮則變，變則通。人生本是苦海，轉念又現妙境。生命的旅途中既有平坦大道，也有崎嶇小路，聰明的人既向往大道的四海八達，也憧憬小路上的美麗風景；生命的輪轉中四季交替，既有姹紫嫣紅、草長鶯飛的春光，也有銀裝素裹、萬木凋零的冬日。所以，調整好自己，好好地對待每一天，讓每一天充實而快樂。

【第81句】：恒路法師：人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙云。而陪伴我們一生、如影隨形、不離不棄的只有心情；如同呼吸，伴隨一生的心情是自己唯一不能被剝奪的財富?！缸寗e人快樂是一種慈悲，讓自己快樂是一種智慧。」

【第82句】：傳統文化非指被歷代統治者異化了的儒釋道文化，而是指具原教旨主義的中國文化內核，它包含上述三家文化的精華部分，也包含先秦諸子百家的源頭探索，還包括歷代啟蒙思想家的思考。修人的道德格調，治國的仁心法度均蘊涵于這種傳統文化之中。不反對借鑒國外一切優秀文化，但需謹防淮南之枳。

【第83句】：【禪心佛語】沒有宗教信仰的人很多，但是這是他們的權利，沒有人可以強迫他們改變。重要的是，他們的生命要有意義，換句話說，就是能夠打從內心感到快樂，又不會傷害到別的眾生。如果我們把滿足建立在他者的痛苦之上，那么我們自己遲早也是要受苦的。

【第84句】：【禪心佛語】吃虧多了，總有厚報；愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，是明日的花開。

【第85句】：【經典佛語】“不以物喜，不以己悲”，“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望窗外云卷云舒”，如果說這種境界，是我們常人難以企及的，那我們就學會放棄吧，放棄同樣也是另一種美麗。

【第86句】：千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末。欲行千里，想成大樹，就從腳下開始，從毫末做起。想要實現凌云壯志，必須腳踏實地，專注于小事。

【第87句】：如果想讓自己的人生變得輕松起來，就要學會放空不必要的心靈負累，傾聽心底的聲音，放慢匆忙的腳步，感悟生命的靜美，讓繁忙的心找到棲息的港灣，讓心靈每一天都沐浴在明媚的陽光中。

【第88句】：世界盡管黑暗，我們必須像蓮花出淤泥而不染，不為周遭的環境所誘惑，提出勇氣，尊重自己的能力，以恭敬心、誠心、熱心造就福田，驅散心中的黑暗；要有堅強的定力，栽培出朵朵清凈的心蓮，綻放出慈心之光。

【第89句】：【禪心佛語】所以，死亡既然不是末日，輪回的生命當然沒有末日。不光如此，輪回者所面對的世界，也是沒有末日的。由于業力的原因，世界會發生成住壞空的變易與輪回。

【第90句】：佛家認為，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圓覺智慧，無掛無礙，“俗智”只是有所知識、有所領悟，仍然存在各種障礙。在俗家人看來很高的智慧，在佛家看來，可能什么都不是。

【第91句】：【道家經典禪語】生活，很多時候，就是一種體諒，一種理解。人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。

【第92句】：我們看世界時，世界如此真實；想世界時，世界仿佛實有。這并不意味著世界不是心的顯現，也不表示世界不是如幺J如夢、緣起性空，而是以無明的眼睛和迷惑的心所得出的結論。當我們看世界時，只凝視著世界的現象，而不知道五官是無明的產物；當我們想世界時，只觀察和分別世界，而體認不到心是迷惑的思想。

【第93句】：【禪語人生】修道是正邪交戰，凡夫心里有各種習氣、煩惱，它會不時地生起，如果正念很強，邪的力量就無法發展壯大；如果沒有以正念守護，最開始就是一念忘失，在隨著不好的習氣走，一點點地發展、積聚，就會起很多煩惱、造很多業，然后已有的功德都會失壞。人就是這樣墮落的。

【第94句】：【佛心禪語】一個人能不能活的更好，不是憑運氣，而在于能夠感知和承擔自己的責任，或者說能夠用最快的時間從負面情緒中轉身，生命本身沒有什么值得解開的玄妙意義，生活的方法簡單到能夠活出生活的創造力，還有就是面對生活壓力的盡快減壓。生活的所有故事，都是對生命充滿的啟發。

【第95句】：【佛心禪語】缽盂峰擁梵王宮，金色頭陀舊有蹤。訪道敢辭來萬里，入山今已度千重。年深嶺石痕留蘚，月朗池魚影戲松。俯瞰九州塵外物，天風吹送數聲鐘。

【第96句】：想知道生命是什么嗎？生命就是一段沒有剎車的時間，人可以躑躅不前，但生命不會因此停止流逝。生命就是一條沒有閘門的小河，人可以駐足戲水，但生命不會因此停止流淌。生命就是一陣沒有繩索的熏風，人可以不再翀飛，但生命不會因此停止流逝。因此，必須明白，人不憐惜生命，生命更不憐惜人。

【第97句】：【禪心佛語】每個人都是自己命運的設計師和建筑師。要想有所作為，就不能等待幸運降臨。世界上什么事都可以發生，就是不會發生不勞而獲的事。好的計劃會左右運氣，甚至能成功地創造運氣。要想讓自己好運連連，就必須要精心策劃運氣。設計運氣，就是設計人生。所以，以其等待運氣來敲門，不如主動出門去找他。

【第98句】：【禪語人生】有些事別人做起來容易，你未必能做的好，有些路別人走得很順，你未必能行的通。生活的路，不通時學會拐彎，心情的結，不開時學會忘記。

【第99句】：【禪心佛語】與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認識數年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認。