【第1句】：【禪語人生】一個人不應該熱衷于在嘈雜中彰顯自己，也不要用激烈的爭辯來證明什么。寂靜是安守本心的一種很好的方式，用這種方式，我們可以以穩健厚重的姿態抵御突如其來的誘惑。誘惑少了，才可以活得輕松。

【第2句】：【佛心禪語】利生：水的存在就是利益。沒有水，人與動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養。

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】學佛最可貴之處，并非從此就能心想事成、萬事如意，而是在于面對順、逆境界時，能以智慧心了達因果及無常之理，并且積極地從因上努力。所以順境時，須知是眾緣和合成就，不驕矜自滿；逆境時，亦知是過去惡因今日果熟，須慚愧懺悔。所以，只要我們學會以佛法轉念，生活中處處皆是光明。

【第4句】：半部論語治天下，一代風流看今朝。薄富貴而厚于書，輕生死而重于畫。寶貴光陰靜里去，高深學問苦中來。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。背地商量無好話，私房計較有奸情。閉眼難見三春景，出水才看兩腿泥。

【第5句】：【禪心佛語】生活禪就是要做到精神生活重于物質生活。我們要把人生的正確修養看得重于物質生活；要把迷失的生活逐步自覺的轉變為覺悟的生活；要把染污的生活逐步轉化為凈化的生活；要把凡夫的生活逐步轉化為圣者的生活。生活禪的目的，從根本上講，就是要做這四件事，就是要把這四件事的位置擺正。

【第6句】：恒愚法師：生活中總會有傷害你的人，千萬別生氣，生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。在這個世界上，我們常感到世態炎涼，經常被人利用又被踐踏，常有人粉面含春威不露，討好你又出賣你。所以，記住這句話：無論飛蛾撲火的熱情，還是隔岸觀火的冷落，都把它當做是生活中的一種體驗。別憋氣，開心生活才是王道。

【第7句】：【佛家禪語情】人生如茶，濃淡冷暖各有緣法。所謂行到水窮處，坐看云起時，不必嘆時運不濟，不必傷無力自拔。品茶的人會舉起茶杯告訴你：“所有的榮華和清苦，都應該像這第一泡茶一樣，潤杯即可倒掉，喂給野花雜草。”

【第8句】：【美國哈佛商學院要求學生必看的10部電影】【第1句】：《華爾街》【第2句】：《拜金一族》【第3句】：《顛倒乾坤》【第4句】：《鍋爐房》【第5句】：《硅谷傳奇》【第6句】：《可口可樂小子》【第7句】：《發達之路》【第8句】：《優勢合作》【第9句】：《巴塞羅那》【第10句】：《甜心先生》，幫助你了解經濟、人情世故、法律邊緣，僅有夢想是不夠的。馬克吧。

【第9句】：能夠用一雙溫暖，平和的眼睛注視自己走在這個彼此需要關懷，善待的時代。同別人一樣，也許自己可能需要承擔和背負一些言不由衷的傷感，但同時也給生命傳遞一份堅定和希望的內涵，如此走過，自己的內心相伴歲月的這一段時光。

【第10句】：【早安禪語】登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色；在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。很多的時候，我們審時度勢，選擇了舍棄，學會舍棄并不意味著全然失去，而是一種更寬闊更博大的獲得。

【第11句】：在現實生活和工作中，往往有許多人對失敗下的結論都太早，當遇到了一點點挫折時就對自己的工作產生懷疑，甚至半途而廢，那前面的努力就白費了。只有經得起風雨和各種考驗的人才是最終的勝利者。因此，不到最后關頭絕不放棄，一定要堅持到底。

【第12句】：我們最豪邁、最驕傲的事業就是愜意地生活。其他所有事情：執政、致富、建造產業，都不過是其點綴和附屬。一個心靈不豁達的人，一旦陷于沉重的事務，就不知道怎樣從中掙脫，不懂得拿得起、放得下。

【第13句】：【禪語人生】我們可能因為過去生中的彼此關懷、關心、照顧、幫助而形成良善的業力因緣，也可能因為彼此的爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱而形成不良的業力因緣。

【第14句】：婆羅門不受別人引導；他考察諸法，不予采納。因此，他超越爭論，不崇尚任何觀點。信奉教條的人不會帶來純潔，他推崇臆想的觀點，聲稱依靠它就有光明。就有純潔，他看到的僅此而已。不隨心所欲，不信奉教條；他擺脫觀點，成為智者，不執著世界，不自怨自艾。《經集》第四品，第十三章《大積集經》

【第15句】：【禪心佛語】面對同樣一件事，我們可以有非常多的心態。如果我們選擇了包容和安祥，我們的日子就被“定格”在包容和安祥的狀態；如果我們選擇慈悲，我們的日子就被“定格”在慈悲的狀態；如果我們怨恨，我們的日子就被“定格”在怨恨的狀態；如果我們嫉妒，我們的日子就被“定格”在嫉妒的狀態。

【第16句】：人們經常說：萬事俱備，只欠東風。東風也是因緣而生，這個“緣”不是上天安排的、我們自己無能為力的，我們可以珍惜每一次的機會，廣結善緣，造福他人，也成就自己。用最為通俗的話說，多結識些人總是好的，多幫助別人總是沒錯的。

【第17句】：若能一切隨它去，便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。

【第18句】：愛一個人不要愛十分，八分已足夠，剩下的兩分愛自己。太愛一個人，你會太在乎他跟誰一起，心里是否有你；太愛一個人，會被他牽著鼻子走，完全不能自已；太愛一個人，會無原則地忍受他，慢慢他習慣被縱容；太愛一個人，他會習慣你對他的好，而忘了自己也應該付出。

【第19句】：我命由天我不由天，雖然圣賢皆以心轉境，但我們凡夫受有形的環境影響，卻只能以境轉心。既然如此，我們何不從有形的身體開始調整自己的行為，由身及心，由量變到質變，達到人與社會、大自然的和諧統一，把命運掌握在自己手中。

【第20句】：【禪語人生】智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構、拿起，慧用減法解構、放下。智，是知如何進；慧，是懂怎么退。能退者，方能進；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

【第21句】：【心靈平靜的禪語】做人，要有一份內心的不聲不響，有一份急迫中的不緊不慢，還有一份尷尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相見，才能匯集成河，奔突于大地之上。做人需淡泊，方能無憂；交人要真誠，才能長久。

【第22句】：【經典佛語】“畫地而趨。”這四個字很重要，一般人的人生，都犯了這四個字的錯誤，自己畫了一個范圍在走。。在自己那個范圍里鉆，認為天下就是這個樣子。。佛家講兩個字很了不起，就是“解脫”。怎么樣能夠解脫呢？就是不畫地而趨，自己不規定范圍，而超越于一切，那才是真正好的人生。

【第23句】：【禪語人生】哲學認識世界，化繁為簡，畫龍點睛。【第2句】：科學觀察社會，舉重若輕，點石成金。【第3句】：醫學珍愛生命，要養生更要養心，最重要是養神，無病無痛，無疾而終。【第4句】：佛學對待人生，包容從容笑容。

【第24句】：當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑，不要以為世界上只有你一個人傷心，其實別人只是比你會掩飾。

【第25句】：【禪語人生】小乘中的皈依是皈依釋迦摩尼佛，皈依釋迦摩尼佛所講的法，皈依佛的阿羅漢弟子。而大乘的皈依，皈依佛是皈依十方三世一切諸佛；皈依法是皈依一切方便與智慧，世間與出世間的真理；皈依僧是皈依佛的七眾弟子，佛的傳承佛教的團體都是我們恭敬供養的對象。所以大乘皈依和發心的量更廣大。

【第26句】：【心靈禪語】生命是一場故事，善意是它的規律，雖然生活里有許多瑣碎，恰恰是生活的考驗，是不是會觀察，是不是善于思考，懷一份溫暖敬畏的心去生活，好好活著，不要讓自我的固執和愚蠢，降低幸福的態度。了解世界，更需要深刻的了解自己。

【第27句】：【佛家禪語】凡事太計較，全都要搞清，豈不是活得太累了。有些話，聽完就隨風飄走，既是垃圾，何必去臟自己的耳；有些人，微微一笑不去計較，既是無品，何必臟自己的心。人活著，多裝些陽光在心里，路途才會少些陰霾。撥開浮萍，就能看到清水，日子久了，才能看見人心。行走在紛擾的塵世，最難的是一份問心無愧。

【第28句】：【禪語說】每個人都有最脆弱的一面，誰也不是天生的堅強。因為不想被人看穿，學會了掩藏；因為不想被人刺傷，學會了偽裝。誰的路途沒有雪霜，誰的腳步沒有薄涼，誰的心情不帶著傷，誰的痛苦用別人扛。挫折中學會成長，堅強中把希望點亮。其實，逆風的方向，更適合飛翔，不怕千萬人阻擋，怕的是自己投降。

【第29句】：多數時候，我們非常懵懂，看似明白，原本癡愚，并不十分清楚自己這一生到底所為何來，什么樣的求索于自己有實際的意義，什么樣的追尋其實不過夢幻。或許我們并不知道自己真正需要什么，又總是時時感到某種空缺需要填補。我們忙碌，卻常懶散；我們趕路，往往南轅北轍。人生就這般左右為難。

【第30句】：世界還是世界，它沒有好壞之分，沒有對錯之別，是一個中立的地方。發生在你身上的事，沒有一樣是絕對的正面或負面。讓它成為正面或負面經驗的力量，是出于你的詮釋。你看問題的態度和角度，決定了它的意義是正面還是負面。所以決定你是否快樂的關鍵是你的心境，而不是你的遭遇。

【第31句】：【佛心禪語】總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。┅┅然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

【第32句】：問：“佛前供養之香、花、茶、餅、果，各項有何意義？”答：“此有事理之別。事者，依俗禮常用之品供養表示誠敬而已；理者，因諸供養巾，以法為最，故取物以代法也。香表精進，燭表智慧，花表忍辱，茶水表布施，餅果表禪定。尚有涂香一種，顯教多不用之，乃系持戒之意，合此為六波羅密也。”——李炳南居士

【第33句】：【修心禪悟】若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第34句】：【禪心佛語】讓心靈先到那個地方，“那個地方”，其實就是你心中的目標，就是高聳在你前行路上的路標。正是因為你的心時時不離這個路標，所以，哪怕遇到艱難險阻、狼群虎豹，哪怕是荊棘遍地，哪怕摔得遍體鱗傷，你也其樂融融，一股豪氣頓然而生。

【第35句】：心靜了，才能聽見自己的聲音；心清了，才能照見萬物的實性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下來，笑看風云；坐下來，靜賞花開；沉下來，沉靜如海；定下來，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便是永恒。

【第36句】：【佛心禪語】【凡事多看好的一面】如果習慣于從負面來看待事情，心里就會一直積累消極的情緒，久而久之心中的包袱就很沉重，對未來也會失去希望。要慢慢走出這種習慣，凡事多看好的一面，多去觀察、體會身邊人的優點、長處，學會感恩。

【第37句】：【禪語人生】在青春年代，我終于明白，原來太多的來不及，帶著遺憾離開。世界上總有那么一些人，你一提他的名字就會痛的深入骨髓，但你還會強迫自己去一便一便的重復，永遠都不能讓他的臉模糊在你的記憶里。

【第38句】：世界上唯一可以不勞而獲的是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實現。只要你愿意走，總會有路，人生貴在行動，遲疑不決時，不妨先邁出小小一步。前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經歷。

【第39句】：【禪語人生】我們必須如實地看事物，感覺只是感覺，念頭也只是念頭。【第2句】：“無常”是世界上最單純的事，卻也是最深遠的。參透了無常，方知一切無礙如常。【第3句】：欲望一直存在著，這只是心的一種狀態。有智慧的人也有欲望，但卻沒有執著。【第4句】：如果做事僅僅只是為了求得回報，它將只會引起痛苦。

【第40句】：持戒可以說是一個人最可靠的標識，穿上警服不一定是真警察，關鍵看他的思想、言行是否合乎警察條例；穿上僧衣的人不一定是真和尚，關鍵看他的思想與言行是否合乎戒律。紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，記錄了一個民間傳說故事：

【第41句】：就算再苦、再累，生活之路總是要走的，別太為難自己。能力有大小，水平有高低，凡事不可求全責備，誰也無法成為完人。故當順勢，以卵擊石易碎，螳臂擋車多傷；故當看開，一已之力有限，眾人拾柴焰高；故當放下，可為時盡力，不可為時寬心。放下，不再太多負重壓在心里，生活之路上腳步輕松很多。

【第42句】：利濟眾生的事業，需具足三種力量：一是自力，二是佛力，三是眾緣平等力。自力——以福慧因緣為自力。想得福緣要自種福因，自己播撒種子。佛力——有了自力以后，再祈求佛陀慈力加被、慈光常照，愿己心與佛心融匯一處。眾緣平等力——佛與眾生本性平等。恭敬供養一切眾生的心，要與恭敬供養佛陀的心一樣。

【第43句】：【禪心佛語】清明時節來掃墓，中華民族重孝道；清明節時去踏青，人和自然相和諧；緬懷先賢學感恩，孝敬親賢世代傳；踏青出游親自然，感念春天新氣象。

【第44句】：【禪心佛語】人生很短暫。所有美好的東西，都將迅速地過去；所有最愛的東西，都將無奈地失去。如果不走解脫之道，真不知道人生的意義是什么。

【第45句】：【佛心禪語】【貴族】不是有錢，住別墅，會打高爾夫，出入高檔會所就叫貴族。英國作家威爾遜認為，貴族應該是：有虔誠的信仰，道德服從的、紳士的、勇敢而樂于助人的、敢講真話的，如果面對災難，是敢于自我犧牲的。也就是說，貴族是社會道德的楷模，是國家的精神支柱。只有錢而沒有信仰及社會責任的只能叫土財主。

【第46句】：【禪心佛語】人生路，我們總行走在成功與失敗之間。生活是一種經歷，也是一種體驗；生活是一種感受，也是一種積累。當生活即將不屬于你時，你才會發現：生活僅僅是一個過程，而這個過程無論多么復雜，最終結局都是一樣的。生活注重的是過程，而不是結局。

【第47句】：【禪心佛語】人不能錯過再現；情可以平平淡淡，心不能視而不見。在乎你的人不在乎天長地久，更在乎你想不想擁有；原諒你的人愿意原諒你的一切，因為不愿意失去有你的世界。

【第48句】：【禪語人生】無論我們覺得自己是多么的有才能，多么富有、多么有權勢，請不要總去和他人一比高低。大海縱然遼闊，海的盡頭還有一片更寬廣的天際，所以如果要較量，就和自己的內心較量，這個世界上只有一個對手——那就是我們自己，自己才是那座難于逾越的最高山峰。克服種種缺點，超越自身的缺陷，才是真正的勇者。

【第49句】：【佛說】除非海枯石爛，蒼海變桑田。于是我求佛祖，來世把我變成一只填海的燕，歷經千辛直到把大海填滿，換你我今生的緣。所以佛安排了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。