【第1句】：【一日禪語早安】不管你用到什么辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內心深處去認識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當作一種一路同行的聲音，不必要覺得痛苦。

【第2句】：【經典佛語】面對“閑事”，不該你管，不管就是了。該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規矩去做就是了。管“閑事”時只要秉著“感恩、包容、分享、結緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做，絕對水到渠成。（東方微博）

【第3句】：物競天擇，適者生存。嬉怒笑罵，皆成文章。俠心交友，素心做人。下筆千言，離題萬里。先到為君，后到為臣。先文后武，先禮后兵。先抓西瓜，后撿芝麻。閑人愁多，忙人快活。相思至苦，禁果最甜。

【第4句】：別人面前，我們總是偽裝成快樂的樣子，把那些傷悲的人與事，隱藏在微笑下面，讓它結成最堅實的疤，長成我們最堅固的地方。因為，沒有必要去拋灑那些廉價的淚水，那只能證明自己的懦弱和不堪一擊。得到別人的憐憫和同情很容易，但要贏得他們的尊重和正視是很難的，只有自己站直了，才不會被別人看扁了。

【第5句】：【一日一禪語】天有陰晴，月有圓缺。人生不可能一帆風順，一路大道坦途。人生不能像玻璃般脆弱，溫室花朵般嬌嫩。應像水晶般透明；太陽般輝煌；野草般頑強；松柏般挺拔。要經受歲月的歷練，才能享受生活的多姿多彩。

【第6句】：生活是五味雜談，不同的經歷塑造不同的感言。溝溝坎坎誰也不能完全領悟，唯有學會將心放寬，覓一處開闊之地，將心胸盡展。千難萬難抵不過釋懷后的一個微笑，是非恩怨熬不過時光的清淺。

【第7句】：【禪心佛語】平常心就是沒有分別矯飾，超越染凈對待的自然生活，是本來清凈自性心的全然顯現。平和的心態能消除偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華，以一顆平常心直面人生，腳踏實地走好人生每一步。

【第8句】：【佛心禪語】《維摩詰經》云：“有法門名無盡燈者，譬如一燈然百千燈，冥者皆明，明終不盡。”佛法的一切教化千古相承，無不是燈燈相傳，無有窮盡。而自佛陀到歷代高僧大德，更以生身之涅槃代代傳遞著佛陀關于生死最徹底的教誨，印證著生命意義最圓滿的實現。

【第9句】：【禪心佛語】此后，不少西藏高僧的著作說是蓮花戒勝。然而，明代的藏僧無垢光尊者的著作，則已十分明顯地否定了摩訶衍論師的失敗。至于近代，當敦煌藏經洞文獻被法國人搶走，十四世丹津嘉措在法國博物館看過文獻以后說，不能將摩訶衍論師看作失敗者，現在看來，以我們的智慧是無法使摩訶衍大師落敗的。

【第10句】：【經典佛語】“來世不可待，往事不可追。”我們能把握的只有現在，只有當下。不必為逝去的青春感慨，不必為凋零的鮮花惋惜，更不必為曾經的不悅生氣。

【第11句】：【禪語人生】游戲人生，看起來似乎有幾分玩世不恭的樣子，其實，以其與逆境險事較勁憂傷，還不如把它看作是上天安排給你的一場人生游戲，這樣你才可以更輕松。

【第12句】：【酒滿茶半】“從來茶道七分滿，留下三分是人情。”茶倒七分滿，才不會水溢燙手，為人處事也是如此。“做人不要做絕，說話不要說盡。”要懂得為自己、為別人留有余地，明白“水滿則溢，月盈則虧”。

【第13句】：這世上所有愛與恨都是自己感召而來，我們找到怎樣的愛人，得到幾分愛，都是我們內心的寫照。當我們拋開那些俗世的想法，拋開外在的條件凈化我們的身心時，身上的場態陽多陰少，便能輕易感召與我們匹配的真誠伴侶。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】境界至高有無中。凡事當有度，不及難成，過之易折。人活一世，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。做人如飲酒，半醉半醒最逍遙；做事如執筆，半松半緊最自然。有無之間的把握，是經歷之后的了悟，是看透之后的超脫。

【第15句】：【佛心禪語】痛苦和忍耐是人生不可或缺的調劑品，是通往幸福的必由之路。一個人如果不畏苦難，一定能走出困境，贏得更大的成功。強者正是憑借著“永不失望，更不絕望，還有希望”的生存意志取得了人生的成功。

【第16句】：袁了凡是因為受云谷禪師的點化才突然醒悟，命運雖然天生注定，但卻可以通過自我后天的修為和心念來改變，由此他通過行善布施真正改變了自己的命運。

【第17句】：【禪心佛語】行走于世間，接納或拒絕，愛或不愛，放棄或執著。每個人都應有接納與寬容之心，但也要學會拒絕。我拒絕永遠明媚的日子。因為那是虛幻的夢境，痛苦可以讓我成長，讓我堅強。生活中的陰雨和風雪使我能清醒地在春夢中看清腳下的路。我拒絕折下那朵盛開的小花，那是在毀滅美的生命。

【第18句】：用菩薩的智慧教育自己的子女，子女就會依照父母日常生活的行為來待人處世。如此一來，親子之間，自然一片祥和慈愛，再無苦惱與壓力存在。

【第19句】：【禪心佛語】每個人都要經歷失敗，或遲或早。這不是不詳的預言，上帝的學校是不允許缺課的。世界上沒有一帆風順的事，屢敗屢戰是走向成功的惟一途徑。所以真正的成功者只能是那些立經失敗而精神不倒的人。

【第20句】：【禪心佛語】誠如佛經所云，帶著虔敬的心來朝拜五臺山，一定可以見到文殊菩薩。而文殊菩薩不一定是以手持寶劍與經函的報身佛的形象示現，他會以異彩紛呈的和眾生心相應的形式顯現，以此來加持度化眾生。

【第21句】：好人總是被自己的好呵護著，壞人總是被自己的壞傷害著，小人總是被自己的小禁錮著，愚人總是被自己的愚戲弄著，誰說人間沒有報應？報應無時無刻不在發生。

【第22句】：【新婦騎驢阿家牽】新婦，指媳婦；阿家，指婆婆。謂媳婦騎驢，而婆婆替媳婦牽驢。比喻事理顛倒反常。如《五燈會元》卷十九：“顛倒顛，顛倒顛，新婦騎驢阿家牽。便恁幺，太無端，回頭不覺布衫穿。”（李明權）

【第23句】：【禪心佛語】時間沒有等待我們的權力，我們卻依舊和煩惱在糾纏，已經注意到白發的痕跡，心里還在盤算后幾十年的事情，前世的云煙，來世的風霜，通通都在心頭交錯。聽了一首千年一夢的感嘆，才知道自己已經站在天涯。

【第24句】：【禪心佛語】能原諒別人不是對別人的恩惠，是對自己的一種保護，可以說原諒是一種風度，原諒是一份胸懷，一念之間能解脫自己，是一種生活的智慧和收獲。

【第25句】：【禪語人生】我們今生所有遇到的人和事，前世已注定；我們來世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我們都無需拒絕，笑著面對，不去埋怨。遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。輪回路上，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。感恩所有的遇見。

【第26句】：【智慧】只追求飲食男女的人，智慧是動物級的。以錢財名利為命根孜孜以求者，是下劣人的智慧。追求人類平安、福利、仁愛，是高尚人的智慧。追求佛菩薩的凈土，智慧就是佛菩薩級的。

【第27句】：【佛心禪語】作為一個常人，習慣隨著感覺走，對于取舍標準多是根據自己的喜惡而定；作為一位智者，無論是在平時，還是在生死攸關的時刻，都能夠看清并隨順于仁義之道，不會動搖和妄加更改。

【第28句】：【禪語人生】真正的平靜是自然而然的心靜，不需要刻意的姿態，不需要華麗的裝飾，不需要故意的強調，是一種無聲無息的靜態之美。這樣的美，渾然而成，不沾染污穢，不經洗淘，如琉璃般，晶瑩剔透卻隱藏于一切的不言而喻之中。

【第29句】：有人說，愛情都是激烈的，“愛過情殤，不如決絕”。可是，愛情畢竟只是一個十字路口，紅綠燈就在斑馬線的兩端。向前走，終生廝守固然好；向后退，瀟灑放手也未嘗不是一種明智的選擇。雙向的愛情才能開花結果，行走在愛情這條路上時，需要看清紅綠燈。

【第30句】：【禪心佛語】迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但有心分別計較自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無一切念處，是名正覺。

【第31句】：【禪心佛語】傷心和委屈的時候，要嚎啕大哭。哭完洗完臉，拍拍自己的臉，擠出一個微笑給自己看。不要揉，否則第二天早上會眼睛腫。給自己一個遠大的前程和目標。記得常常仰望天空。記住仰望天空的時候也看看腳下。

【第32句】：人生是需要一定的智慧，學會換位思考。這個世界本來很簡單，是我們把它搞復雜了。人之所以痛苦，是由于你沒有按照自己喜歡的方式生活。大多數人是在按照別人的要求生活，刻意的改變，違背內心的所想，所以痛苦。

【第33句】：【禪語人生】一個放字，千般哲理。運用得好，就會使復雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。放，作為生存之態，是畫龍后的點睛，是深刻后的平和。一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人贊嘆。

【第34句】：有種期待，永遠不能實現；有種逃亡，永遠不能停歇。有些味道，只能一個人靜靜品嘗，有些景致，只能一個人遠遠觀看；有些情懷，只能一個人默默珍藏。有些該記住的被忘記，有些該忘記的去口被記住。

【第35句】：一旦你意識到，任何不快樂的時光都是浪費的時光，你會快樂的活更久。人生是一段旅程，走過的路，就是你編織的生活，我們無法預知以后的路途，我們能把握的就是現在的自己，珍惜身邊的一切，走好自己的路，不要在生命里給自己留下遺憾的風景。

【第36句】：煙雨織紗，瑤柳輕裊花照影的靜水湄岸，隱約見著，著素衣的塵外女人，不寵不媚，孤芳冷艷，不問蓮夢誰為同，倚琴翠寰一路瑤歌，寄心清風明月，自淡然的穿行在那朵花開的從容里，聆聽紅塵深處靜了的禪因。

【第37句】：【禪心佛語】人生最重要的價值是心靈的幸福，而不是任何身外之物；運氣永遠不可能持續一輩子，能幫助你持續一輩子的東西只有你個人的能力；哪怕是最沒有希望的事情，只要堅持去做，到最后就會擁有希望。

【第38句】：【禪語人生】我們每一個人所擁有的財物，無論是房子、車、錢。無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最后，物歸何主，都未可知。所以智者把這些財富統統視為身外之物。

【第39句】：【禪心佛語】人生需要放下的⑦樣東西：①放下狹隘——心寬，天地就寬；②放下懶惰——奮斗改變命運；③放下自卑——把自卑從你的字典里刪去；④放下煩惱——快樂其實很簡單；⑤放下壓力——累與不累，取決于自己的心態；⑥放下抱怨——與其抱怨，不如努力；⑦放下猶豫——立即行動，成功無限。

【第40句】：【禪心佛語】或避縣官，依倚吾道，求作沙門，不修戒律。月半月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞，抄略前后，不肯盡說，經不誦習。設有讀者不識字句，為強言是，不諮明者，貢高求名，虛顯雅步，以為榮冀，望人供養。

【第41句】：【靜心禪語】人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時。古今多少事，都付談笑中。

【第42句】：【圣經文案】298所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復活一樣。(羅6:4)

【第43句】：【佛心禪語】每當我生病，身心不舒服時，就會想起恩德上師的竅訣：“當你生病時，應當想將如母有情眾生的疾病都發生在自己身上，發愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。”由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛與難受自然減輕或消失了。我堅信，如果你也如是清凈發愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。

【第44句】：老僧三十年前未參禪時，見山是山；見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。——《青原惟信禪師》

【第45句】：【禪心佛語】自性普遍十方，生育萬物，非虛非實，超越善惡。依緣起用。自性畢竟平等，在圣不增，遇凡不減。若想見，十世古今，不離當念。

【第46句】：【禪心佛語】人往高處走，水往低處流。只有攀得高，才會看得遠。有一種溫暖叫感恩；有一種成功叫堅持。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不艷羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。

【第47句】：【心靈禪語】以容己之心容人，人生時時都有快樂。計較之心如同撞車，沖撞了別人，也傷害了自己。若人生包容別人就像寬容自己一樣，快樂的春風吹綠的不只你的小花園，還有別人的芳草地。很多時候，不是別人拿氣給你受，而是自己的猜忌、狹隘、獨斷堵死了自己的路。人無完人，別用完美的眼光衡量別人，自己才更美。

【第48句】：比如信理，必須完全通曉佛經才有可能做到信。否則，不知道“理”的具體內容是什么，就談不上信。其中信自，不是相信自己對佛法的理解，而是相信，自性的善根。其中信他，不是隨便的相信別人，而是相信諸佛菩薩。對佛講的法有信心，通過學習佛法，不斷對佛教深信不疑。

【第49句】：【佛心禪語】初學佛法的人在沒有打好基礎的情況下就學習一些深奧的法門，其后果猶如空中樓閣。如果沒有打好穩固的修行基礎，不但無法樹立空性的深奧境界之正見，連世間法都難以承辦？就好像是冬天在冰上蓋房子，冬季一過，冰雪融化，房子很快就會垮塌一樣。