【第1句】：【禪心佛語】凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。過去的事可以不忘記，但一定要放下。你沒那么多觀眾，別那么累。你永遠沒你想象的那么重要。慢慢說，但要迅速地想。生活中有很多不公平，別抱怨，因為沒有用。不要以為生活虧欠了你，其實是我努力的不夠。

【第3句】：如果一生只做一件事，其實很好。一生做好一件事，真的很了不起。這樣在單一、狹小的領域達到難以企及的高度。一生只做一件事，又能做好一件事，多么美好，多么值得。如此專一，如此寧靜。一生專注用心地做好一件事，便能讓自己在這一領域達至無人企及的高度，這是最能成就自己，實現自己的捷徑。

【第4句】：人生在世，行路匆匆，生命中總有些愛戀纏繞一生，總有些情緣依附心靈，總有些感動溫暖寒冬，總有些傷痛堅強行程，總有些坎坷成熟風塵，總有些淡然輕松心門，總有些故事陪伴旅途，真實地流淌在血液里，守候在心里。

【第5句】：【佛心禪語】最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；凡事看淡一些，心放開一點，一切都會慢慢變好。

【第6句】：【禪語人生】我們做事要隨緣，不要勉強。緣就是條件，條件成熟了，該得到的就會得到，該避免的就會避免。條件要靠自己積極去創造，緣要靠自己努力去結。

【第7句】：【佛心禪語】生命不是一場疲憊的前行，但需要規范那些內心的傷感，活出生命的溫和風度，活好人生那些不期而遇，與生活達成一種心有靈犀，去善待世間所有的人心高低，活出人生寬闊溫和的表達，和對生命信仰的從來就沒有動搖。#延參法師寶相寺講座#

【第8句】：【禪心佛語】良心是發自內心的意樂行為。意樂就是心甘情愿，從思想深處認識到只有這樣做才符合天理良心，只有這樣做晚上才能睡安穩覺，只有這樣做舉頭低頭才問心無愧。人類沒有良心的培養，沒有道德的提升，就無法防止罪惡現象的滋生，就無法保證善心善業的持之以恒。

【第9句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是的，那是因為你對他了解太少，沒有與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想象中的那么。

【第10句】：【心靈禪語】心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種溫暖的默契。

【第11句】：人際關系若演變到這種地步，別人怎么肯為我們付出呢？減少一分外界的助力，自己也就少了一分立足社會的因緣，勢必無法在群體中與人合群相處。總之，無法容納別人，就不易成就事業。

【第12句】：“惡口”指的是言辭粗野，態度、詞句都讓人難以入耳，說臟話、狠毒的話、罵人也屬于“惡口”之列。佛教對惡口詈罵惱人之言，是最禁戒的，提倡以愛語、善語與人交談。如《行事抄》說：“凡有所說，當說善語，不應惡語。”惡口罵人，會報應自己。

【第13句】：沒有理由對別人求全責備，世上誰能那么周全；有理由對自己每日三省，因為多少可以補一點人生的缺。行走人間是一種生命的偶然，遲早有一天都必然歸去。做流星畫出美麗的弧線，還是做烏云遮蔽天空的美好，每個人有不同的選擇。我不能左右別人的選擇，但我至少可以對自己的選擇負責。

【第14句】：【心靈禪語】相信生活，沒有人會給你增加煩惱，世事磨礪，人生最需要理解的是如何去過好自己的生活，不要讓心流浪和徘徊，來這一趟人間，有一項最偉大的事業，別說人心薄情，需要自己舍身求法，用一場無我，或一場人生啰嗦，因為了解生活，所以何懼折磨。

【第15句】：【禪語人生】一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。

【第16句】：延參法師：人生的那些是與不是，不是讓誰疲倦或者癡迷，用你的心態去活過生活的那些咯咯噔噔。不是，多反思自己的不是；是，自己活過才是。

【第17句】：想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第18句】：大眾莫待老僧上來便上來，下去便下去。各有華藏性海，具足功德，無礙光明。名名參取。——《杭州天龍和尚》切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁幺會，方得契如如。——《洞山良價禪師》

【第19句】：【禪心佛語】煩惱的定義，就是會造成你內心不平靜的所有心態，包括嗔恨心，貪欲心等。這世上所有的煩惱，都是從貪嗔癡三毒而生。就如宗喀巴大師所說：當煩惱升起時，首先徹底擾亂你的心，使你的觀察出錯，強化你潛在的習氣，造成同類型的破壞性情緒一再發生。就自己和他人而言，這些煩惱都是傷害。

【第20句】：十方如來，憐念眾生，如母憶子，。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開，如染香人，身有香氣，此則名日香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍。今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。《楞嚴經》卷六，大勢至菩薩言

【第21句】：【禪心佛語】恒安法師：看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。活著，說簡單其實很簡單，笑看得失才會海闊天空；心有透明才會春暖花開。人的成熟不是年齡，而是懂得了放棄，學會了圓融，知道了不爭，曾經很在乎的已經不值一提。人生，如此而已。

【第22句】：【禪語人生】心地的平和，是一種人生的境界，更是一種生活的態度，和生命的儀式，生活里總免不了被那些忽來忽去的問題所困擾，甚至被那些已經過去的煩惱卷土重來，懂得去欣賞生活，但不是煩惱的守候者和擁有者，人生這一場迎來送往，送走那些過往，迎接那些未來。

【第23句】：【禪心佛語】生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不斷減少的過程；命運的深層次意義，就是要學會放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內心的安寧。人生，學會沉淀。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第24句】：【禪語人生】我們所有的人，都應該發展出廣大的心量，“如虛空般廣大”心中充滿利他的正念，這樣即使我們有諸多障礙，都可以克服。如果我們有的只是自利的狹隘觀念，這將會為我們的未來帶來麻煩。

【第25句】：【佛心禪語】保持好奇心，才能戰勝厭倦。好奇心是一個人進步的動力——它帶領你走進一個陌生房間，就能調動你本能的反應能力，你的感知就會四處舒展出觸覺。否則，在一個熟悉的房間里，不再需要有感知力，感官紛紛都會萎縮。生命需要不斷激發，才能越活越有意思。

【第26句】：【禪心佛語】世間沒有絕對的完美，生命本身就是由一些不完美所組成的。不要刻意去追求完美，那只會讓你陷入無窮無盡的煩惱之中。原諒生活中的不完美，然后抱著積極樂觀的心態，在不完美的生活中成就自己的完美。

【第27句】：【禪心佛語】古人有“四觀”來看人是否可交：“觀人于臨財，觀人于臨難，觀人于忽略，觀人于酒后。”這深入人性的四個方面：愛財是否取之有道，臨難是否從容鎮定，辦事是否漫不經心，酒后是否放任自流。有分寸感就不貪、有志力就不怕、有責任心就不懶、有自控性就不亂。

【第28句】：【中華圣賢經典文案646】佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。法修行言勿多，老實修心與念佛，說一不二能做好，便是靈山古彌陀！智人除心不除境，愚人除境不除心；但自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。生難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生渡，更向何生渡此身。

【第29句】：【禪語人生】在生理上得到了滿足以后，人們又往往希望能夠得到心理上的滿足，而這個心理卻又是不健康的，沒錢的人想要有錢，有錢的人想要有權，有權的人又想要有大大的名聲。最終，人們只能在追逐“五欲”的道路上越陷越深難以自拔。

【第30句】：獅是萬獸之王，我們做事要像獅子一樣勇猛精進，才能擔當重任，發揮大雄、大力、大慈悲的胸懷，領導大眾，努力不懈地造福人群，成就菩薩志業。

【第31句】：【禪語悟道】是路，就沒有平平坦坦的，總會這樣那樣的坑坑洼洼，溝溝坎坎，甚至荊棘密布，激流險灘。跌倒了，爬起來，用心掌舵，不偏離自己的航向，走好屬于自己的路。太多的苦與淚，悲與傷，不舍與無奈，擦干眼淚，收拾起心情繼續前行，因為既然選擇了遠方，就準備風雨兼程。

【第32句】：【禪語人生】要隨時修慚愧心，就是謙虛，就是隨時反省自己的過錯，這就是慚愧心。真正知道慚愧的人，是正修行人。慚愧是我們修行最重要的一件衣服，隨時懺悔反省，改進自己，修到功德圓滿時，身心自然會轉變——南懷瑾。

【第33句】：【關于心靜的禪語】做人其實不需要很復雜的思想，凡事隨緣，不攀緣，境來不拒，境去不留，不執著于一念，舍得放下。適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

【第34句】：【禪心佛語】人無所舍，必無所成。一個人，能抓住希望的只有自己，能放棄希望也只有自己，怨恨、嫉妒只會讓自己失去更多。無論成敗，我們都有理由為自己喝彩。跌倒了，失去了，不要緊，爬起來繼續風雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，別讓迷茫蠱惑了自己。只有心中有岸，才會有渡口，才會有船只，才會有明天。

【第35句】：眾生苦苦尋求，就是為了離苦得樂，然而，什么才是快樂的真正法門？也許我們可以從這句話中找到答案：“不要討厭壞境界，也不要貪求好現象，只有不依不求，才能無欠無賒，才能體會到真正的快樂。”逆境中要勇于承擔，不可自暴自棄；順境中要謙卑恭謹，不可得意忘形。

【第36句】：【禪語人生】在我們每個人的內心，都有一種良知，它可以很中立、客觀地評價我們自己的言行。所以，要堅守你的承諾，你給自己定的規則，每堅守一次，自信心就會增加一點，佛教里面講，每個人有七種財富，這七種財富里面，誠信是一種財富，所以說誠信很重要。人在堅守誠信中可以增強自信心。

【第37句】：有的人說：“這是我的習氣。”你我他各有不同的習氣，將我的見解、思想與行為，全部歸納成習氣而不肯改過；任由自大驕慢、與人爭斗的心態一再產生，以致不能自制。

【第38句】：【禪語人生】胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。所以，做自己該做的事，若自己盡力了，剩下的一切隨緣，凡事順其自然。

【第39句】：【心靈禪語】安住心的寧靜，讓一切浮現在心境中，不因喜歡而執著，不因虛幻而惆悵：安住心的清靜，讓一切融化在慈悲里，不因傷害而遠離，不因得益而分別：惟有內心的平靜伴隨你一生的旅途，惟有內心的平等滋養你相續的菩提，而追逐的快樂只能滋生在這樣的田地才能開花結果，但我們容易在虛妄中丟失屬于自己的寧靜。

【第40句】：門前放根討飯棍，親戚故友不上門。世上結交須黃金，黃金不多交不深。縱令然諾暫相許，終是悠悠路行人。有錢有酒多兄弟，急難何曽見一人。近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。誰人背后無人說，誰人背后不說人。君子落得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年樹，世上難逢百歲人。

【第41句】：【道家經典禪語】你現在的樣子，是你過去的果；你未來的樣子，則是你現在的果。惡念的后果會一直跟著你，就像牛車被牛拖著走一樣；清凈心的后果也會一直跟著你，就像你自己的影子一樣。包括父母，親屬與朋友在內，無人能像你自己的清凈心一樣幫助你。一顆訓練良好的心，將會為你帶來快樂。

【第42句】：【禪心佛語】沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣。它有著堅實的心，謙虛如水底，永遠散放木質的芬芳。沉香最動人的部分，是它的“沉”，沉靜內斂的品質；也在它的香”，一旦成就，永不散失。浮世若水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。我們要像沉香一樣保持深沉、永恒的芳香和定力。

【第43句】：【禪語心燈】在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了享受生命。懂得享受生活的過程，人生才會更有樂趣。人生如夢，歲月無情。驀然回首，才發現人活著是一種心情。窮也好，富也好，得也好，失也好。一切都是過眼云煙。不管親情、友情、愛情，能永遠珍惜就是好心情。

【第44句】：【靜的禪語】善良和同情是人類的自然本性，但對于那些有缺陷的人來說，他們更需要的是平等和尊重。真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一種能把萬物蒼生視為同一高度，并真正去尊重的情懷。人性的可貴，莫過于此。

【第45句】：【禪心佛語】守護自己的心，勝過守護自己的所有，因為一生的收獲，都是由內心所生。不用去追問生命到底還要經歷多少顛簸，因為無論是順境還是逆境，生活始終會按它的陰晴圓缺該來時來、該去時去，我們只需以一顆坦然的心，自信的面孔，樂觀、豁達地去面對。

【第46句】：倘若我們讓心靈得到凈化，坦誠地面對自己的內心，放下一切瑣事，以真心去發現真我，我們就會發現，佛其實離我們并不遠，佛就在我們身邊，在一切蘊含著真善美的事物中。

【第47句】：【佛心禪語】“世尊。我作是念：我有善利，有大功德，謂我與如是夢行共行。世尊。我常向彼梵行行慈身業，見與不見，等無有異；行慈口業、行慈意業，見與不見，等無有異。世尊。我作是念：我今寧可自舍己心，隨彼諸賢心。世尊。我便自舍己心，隨彼諸賢心。世尊。我未曾有一不可心。世尊。如是我常安隱，無有所乏。”

【第48句】：【佛家放下的禪語】親愛的朋友，當你熱愛大自然的一切時，你便成為了世界上最富有的人；當你感恩生命中的一切時，你便成為了世界上最幸福的人；當你包容了人世間的一切時，你便成為了世界上最超脫的人。

【第49句】：【禪心佛語】人不能沒有過去，但不能總是沉迷于過去。過去是一種無法更改的東西，過去了就是過去了，不管過去有多么幸福，有多么好的心愛的東西和心愛的人，而現在不在身邊，你都不用過多地去追憶。如果我們因為錯過太陽而哭泣，經常沉溺在以往過失的悔恨中，那我們就無法享受當下的生活快樂。