【第1句】：【處事圓融，可助成功】懂得順應各種對象、不同環境來改變自己的態度，以最恰當的方法讓對方接受自己的主張，就可能助你成功。
【第2句】：【禪心佛語】偶爾做做好事、行行善舉，或者說滿足于堅持不做壞事，還難以達到上善之人。菩提心腸是要靠日積月累的內外兼修，心行一致，你心里想到什么，你眼里就看到什么，你下意識間就會做什么。
【第3句】：面對他人，自然而然流露出的微笑既能展現自己的友好、熱情，更能顯示一個人的自信、教養，以及積極的人生態度，從而在對方心靈中投射下一束溫暖的陽光。
【第4句】：【禪語人生】遠路從近處開始，大事從小處開始。很近的路你不走也會感到很遠，再遠的路晝夜兼程也會覺得很近。
【第5句】：【舍得與回報】舍得，舍得，就是人們應該對社會，對國家，對眾生，對佛家三寶要有貢獻，要有施舍，才能得到社會、國家、眾生和佛家三寶的護佑和更大的回報。
【第6句】：【靜心禪語】我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時間的流逝里，它會一團團的淡去。而中學生活的一日日枯燥的翻轉，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么幾個回眸，牢不可破地粘在了記憶里。
【第7句】：【禪心佛語】是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。從喜愛生憂，從喜愛生怖；離喜愛無憂，何處有恐怖。
【第8句】：【禪心佛語】每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
【第9句】：【禪語人生】欲望是人的一種自然之性，也是最大的誘惑。兒女情長的欲望讓人承受心智的折磨，金錢利益的欲望讓人迷失原有的銳利。無欲則剛，修一顆清凈無欲之心，情感便能坦然，利益才可長久。
【第10句】：一聲聞乘，唯求自利而不能為利益他事。二緣覺乘，少能利他，少事而住，少得云足。是人不離生死?！斗鹫f無上依經》卷上，菩提品
【第11句】：【經典佛語】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮，當然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其實，心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途。（東方微博）
【第12句】：以心悟意，于一裊煙塵里皈依，原來，禪意不在寺院，不在古佛，不在俯首叩拜間，亦不必缽盂聲聲。雙手合十，心，沉靜于阡陌紅塵，拂塵，拈花，聽風，或許某一粒微翊的存在，皆入禪意。
【第13句】：【禪語人生】在此，本寺四眾弟子共同祈愿新年法會吉祥圓滿，新的一年風調雨順，國運昌隆，道場安和，眾生安樂。
【第14句】：【禪心佛語】佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
【第15句】：牢?！斗鹜拥母裱浴贩趴v自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過失是最大的病痛?！◣?/p>
【第16句】：【佛心禪語】禪師又說：“其實，呼吸之間就是梵音聲。只要把混亂的心念時時消除，這種天地宇宙、周圍環境，乃至于你內在的身心動作，無一不是清凈梵音聲。你兩邊的耳朵就是現成的菩薩道，身體就是清凈的道場。”
【第17句】：【禪語人生】一切嚴守本分，既要把本分事做到位，又不可逾越本分。做到位了，就盡到了自己的責任和義務；超越了本分，不管是惡意的還是善意的，都會有消極的影響。
【第18句】：【禪心佛語】苦難來臨時，只有坦然面對，才能在苦難中戰勝自己，走出苦難。如果過于懼怕苦難，那么必然會導致在苦難中放縱自己，在苦難中放縱自己是錯誤的，這是怯懦的人生。
【第19句】：【禪心佛語】很有修養的老教授，依舊謙虛地回答：“我買得起，買得起?！辈⑶也挥憙r如數把錢遞給小販，提起挑選的水果離開水果推。
【第20句】：【禪心佛語】凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
【第21句】：世事如庭前花，花開也有花落，又如天邊云，云卷也有云舒，何必患得患失，終日耿耿于懷呢？觀世間萬事，既得之，則安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而復失。自然而然，灑脫自在。
【第22句】：【禪心佛語】若能于經教，及古德入道因緣中，不起第二念，直下知歸，則于自境界，他境界，無不如意，無不自在者。
【第23句】：【禪心佛語】佛教講，一花一世界，一葉一如來，粒米大如須彌山。又說，從一滴水中可以品嘗到海的味道。中國傳統中，也說，一斑見豺，一葉知秋，我們要懂得從平常中看到不平凡，從小中見大。
【第24句】：【禪心佛語】因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，終將一無所有的離開。
【第25句】：歸命佛法僧，定不墮惡道，棄舍人身已，當獲得天身。一心歸信三寶，決定得大加持，所求圓滿。（古印度）蓮花生
【第26句】：【佛說人間八苦很經典的禪機哲語】人生第四苦——死之苦。說，死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。
【第27句】：有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。
【第28句】：【禪心佛語】忌妒會讓我們很不快樂，并且阻止我們在心靈上的進步。如果忌妒是以攻擊的形式表現出來，那還會讓別人受到傷害，這是一種非常負面的情緒。
【第29句】：敬佛沒有定法，積德行善就是佛，只要有益于眾生，錢財房舍，甚至身家性命都可以布施，金箔又能算得了什么？
【第30句】：【禪語人生】我們不管是做一件事，還是修一個法，最好能善始善終，不要像蝌蚪一樣頭大尾小；也不要開頭、結尾只做個儀式，中間過程如何卻毫不關心，就像螞蟻一樣頭尾大、腰很細。
【第31句】：【禪語人生】一個人，只要心淡如菊，心靈清凈，不執著于外境的侵染，雖處于塵俗狂流世界中，亦能潔凈自身，自得其樂，猶如居于清幽靜寂的仙境之中。
【第32句】：【禪心佛語】禪悟人生：待人處事誠正信實，問心無愧，就可皆大歡喜身心自在。人生有三毒：貪、嗔、癡，以布施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治癡。
【第33句】：智慧人生：【第1句】：老天在送你一個大禮物時，都會用重重困難做包裝?！镜?句】：在你堅持不住的時候，記得告訴自己，再堅持一下?！镜?句】：多數的錯失，是因為不堅持，不努力，不挽留，然后催眠自己說一切都是命運。
【第34句】：人生中處處有小事，處處有煩惱。每個人都在不斷地累積著令自己煩惱的東西，每個人都在與一些無謂的小事做斗爭，世上的事本身就很平常，沒有必要讓一些小事占據你的內心。
【第35句】：【禪語人生】休息并非無所事事，夏日炎炎時躺在樹底下的草地，聽著潺潺的水聲，看著飄過的白云，亦非浪費時間。
【第36句】：年輕時我口若懸河，嘴巴比腦子快；中年后，我木訥無言，非深思熟慮不敢開口。年輕時，心里擱不住事情，天天生龍活虎；中年后，事情喜歡擱心里，日日難免愁眉。
【第37句】：【禪心佛語】忌妒是很荒謬的，它除了在我們內心制造出新的痛苦，并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點或變得比較不好。忌妒心還可能強烈到促使我們去摧毀別人的成功或財富，還有什么比這個更卑鄙的呢?這樣遲早一定會自食其果。
【第38句】：【禪心佛語】那么佛陀度化眾生為何要有間隔？為何不選擇來而不去、畢竟永??？這里有六個原因。第一，佛陀隨緣度化，若與一世眾生化緣已盡，還要久住，反而有損無益。
【第39句】：【禪語人生】我們去幫助別人的時候，培養出一種利他的態度是很重要的。這樣的態度不僅對接受幫助的人有益，對給予幫助的人也有好處。
【第40句】：【禪心佛語】索達吉堪布：生命稍縱即逝，每個人的精力也很有限。如果你真想在一生中做些有意義的事情，就不要把大好時光浪費在一些雞毛蒜皮的小事上，整天為了這些而心煩意亂。
【第41句】：“人”應與時競，把握時日，爭取時間，莫讓時日一天天荒廢。功德是在日積月累中、分毫聚集而成就；唯有恒心才能產生真正的力量。
【第42句】：不能將心待悟。將心待悟，永無悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。
【第43句】：老人不講古，后生會失譜。老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。老姜辣味大，老人經驗多。百聞不如一見，百見不如一干。
【第44句】：【禪心佛語】當您手中抓住一件東西不放時，您只能擁有這件東西，如果您肯放手，您就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
【第45句】：【佛心禪語】布施，看起來是利人，實際是利己。持戒，看起來是束縛，實際是自由。忍辱，看起來是吃虧，實際是受益。精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。
【第46句】：【生活禪語】“低頭的稻穗，昂頭的稗子?！痹匠墒?，越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些果實空空如也的稗子，才會顯得招搖，始終把頭抬得老高。生活中，我們應學會在適當的時候，保持適當的低姿態。
【第47句】：【佛禪文案】恒唯法師：生活里無論我們的心態怎么樣，這個世界好像并不在乎，我們那些自以為是的感覺，有時候祈求上蒼，留給我們的只是藍天流云，人活一場后來才明白，祈求神靈，最后不如尋找自己內心的安寧。
【第48句】：【禪心佛語】將一切喧囂關在心房之外，讓心靈回歸本真。可以吟一首小詩，品一杯香茗；也可以聽一首老歌，翻一卷舊書。當然，可以什么都不做，什么也不說。就那樣安安靜靜，享受屬于自己的一份靜謐，一份簡單。
【第49句】：生命是一樹繁花，它注定會接受命運的洗禮，人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態去欣賞一個人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會很快樂，也會很坦然。
【第50句】：【佛心禪語】《問佛》中言：“笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。”
【第51句】：是法即生即住即滅，即有即空。剎那剎那，亦如是法生、法住、法滅。何以故？九十剎那為一念，一念中一剎那經九百生滅。乃至色，一切法亦如是。《仁王般若經》卷中
【第52句】：每個人都在承擔著生活的壓力，但同樣也承載著生命的信念，沒有誰會不堪一擊，那些軟弱不過是一些沒有意義的借口，人生的意義不在于目標多么遙遠，而在于能夠選擇開始的勇氣。
【第53句】：貪財者因錢財積累不多而憂愁，一顆心如同永遠填不滿的溝壑，無法找到滿足和安寧。一個為財迷失了自我的人，不僅得不到生活的幸福，反而會跌進不幸的深淵。
【第54句】：【禪心佛語】佛法小竹：衰老，是指一種青春不在的落寞，一種朝氣盡消的沉淪，是生機漸退、死亡逼臨的境地。
【第55句】：【禪心佛語】人生在世，隨緣而安。緣來不拒，緣去不哀。在擁有的時候，不需許下誓言，也不必要求承諾。學會用心去領會，感悟。好好珍惜，珍惜人間的溫情，人與人的和諧相處，廣結善緣，共同收獲人情的美好。
【第56句】：人無涵養，動輒矜夸炫露，必不能載福而有大成就。真修行人，于塵勞中煉磨煩惱習氣，必使漸漸消滅，方為實在工夫。
【第57句】：【禪心佛語】佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行，不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保此木決定入海。學道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人必得道矣。
【第58句】：【禪心佛語】世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。你排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，越努力越幸運。當人有了足夠的內涵和物質做后盾，人生會變得底氣十足。
【第59句】：【禪語人生】在研究過那些知名男女后，我發現，他們的成功是因為他們做手邊諸事都用盡全力、以極度的熱忱努力不懈。
【第60句】：【禪心佛語】花開不是為了花落，而是不負一期的燦爛；花的秀色可人，不是為了奪人眼目，而是傳遞生命的芬芳。人生如花期，短而又短，不在快樂中綻放，就在煩惱中飄零。善待珍惜一期生命，寬容感恩一路相逢的過客。
【第61句】：【經典佛語】“施主，我笑你觀察我時怪怪的表情，想你明天，將有一個美麗的夢境?！毙拿鞫U師仍然是一如往常的認真。
【第62句】：【佛心禪語】【大意】一個有高深修養的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事；一個有高深修養的君子，他的才學像珍珠美玉一般珍藏，絕對不輕易讓人知道。
【第63句】：【禪心佛語】人生其實不苦，心糾結才苦；道路其實都在，不必計較平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。
【第64句】：【禪心佛語】人生本是一場沒有回頭路的旅行，無法預測終點將在何處，可以珍惜的，總只有當下沿途的風景，一起結伴的人。
【第65句】：【禪心佛語】人生許多時候，既要面對選擇，又要面對原諒，去選擇生命遵循寬容的方式，拋開那些自我的束縛，有時候放下可能要承擔一定的痛苦，但終究是遵循了生命最自然的方式，解脫和從容。
【第66句】：由來富貴三更夢，何必楚楚苦用心。識破人情驚破膽，看穿世間心膽寒。門前放根討飯棍，親戚故友不上門。世人結交需黃金，黃金不多交不深，佛法浩瀚廣無邊，度盡人間苦和難。開啟自性真智慧，笑游清秀山水間。
【第67句】：這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。經營自己的長處，能使你人生增值；經營你的短處，能使你人生貶值。
【第68句】：能令親去惡為善，奉持五戒，執三自歸，朝奉而暮終者，恩重于親乳哺之養，無量之惠。若不能以三尊之道化其親者，雖為孝養，猶為不孝。《佛說孝子經》卷一
【第69句】：【禪心佛語】沉得住氣，是睿智的彰顯、理智的沉淀、成熟的標志。彎得下腰，是做人低調的謙卑、海納百川的大度。
【第70句】：一個人只要充滿信心，就會對自己的前途充滿希望，對自己的生活充滿熱愛，對自己所從事的每一份工作都會就就業業地去做。
【第71句】：【禪語人生】我說的五行，和佛家的五戒是一樣的。生怒氣（木）便是殺；好穿衣服、求好看（火）便是淫；買東西少給一文錢（金）也是盜；好吃好東西（水）便是酒；說半句謊話（土）也是妄。
【第72句】：【禪心佛語】佛說梵行是與這種見解無關的。不論一個人對這個問題的見解如何，世間實有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。
【第73句】：法譬如水，若江若河，能洗凈眾生污染的心；法譬如藥，藥無貴賤，能治病即是良藥。歡喜心即是一帖良藥?！C嚴法師
【第74句】：當我們將手中的鮮花送與別人時，自己已經聞到了鮮花的芳香；而當我們要把泥巴甩向其他人的時候，自己的手已經被污泥染臟。不嗔怒不暴躁，不患得患失，不受塵俗牽掛，超然灑脫，才能達到高深的修持境界，獲得真正的智慧。
【第75句】：【禪心佛語】歷史的帝王可謂富貴到了極處，真正的幸?？鞓肥鞘裁矗恳磺袝r、一切處，守住自己的清凈心，隨緣不攀緣，你就得自在，得輕安；不迷惑、不染污，遠離邪知邪見，你就是快樂、幸福的。
【第76句】：【圣經文案】187所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。(太7:12)
【第77句】：【心靈禪語】基礎越深厚，成就越高；投入得越多，成果越大。只要方法得當，我們有一分耕耘，便會有一分收獲。
【第78句】：自力修行，欲斷煩惱，如揚湯止沸，動靜很大，沸泡也確一時消減，然釜底貪嗔之火不熄，全不濟事。念佛法門，阿彌陀佛釜底抽薪，不知不覺，無聲無息，自然鍋冷水涼。
【第79句】：【禪心佛語】面對毀謗，我們要盡量遠離，不要被別人牽著鼻子走。經常和別人爭論是非長短，只會使你的心胸變得狹窄，思維變得混亂。
【第80句】：心似蓮花，當一個人的心向往清凈，就會漸漸地止住妄想與追求，不被欲望所支配。一直說過，世間萬物皆有佛性，只是隱藏得很深，倘若不去發覺，甚至會封存一生。
【第81句】：【禪心佛語】講話要含蓄，切忌太露；態度要委婉，切忌太直；處事要圓融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。
【第82句】：人類自古以來就敬天，遇事常祈求上天保佑。很多人經歷的事情多了，就會得到一個結論：“與其求天一直不要下雨，不如讓自己常備一把傘。求天求地，不如求自己?！闭l也救不了你，除非你自己。自救者天救說的就是這個道理。
【第83句】：【佛心禪語】佛者無憂，并不是脫離現實的盲目樂觀，也不是對悲苦“沒心沒肺”的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態，是對自己負責的人生態度。
【第84句】：不必回頭看咒罵你的人是誰根本不必回頭看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？
【第85句】：【禪語人生】在低谷時，表示高峰不遠了；一旦你站在頂峰，就要小心低潮也快到了。高低乃常態，泰然處之才是好的應對之道。
【第86句】：【心靈禪語】如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。
【第87句】：恒和法師：沒有人能帶走你的痛苦，也沒有人能搶走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是內心的感受，只是想不通的煎熬，看開的、看破的自在。
【第88句】：【禪心佛語】車如果沒有剎車，遇到危險的路段，就會出事。人如果沒有控制能力，當自己的煩惱極度爆發時，就很容易做出不理智的事來。
【第89句】：【圣經文案】307誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是肌餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？(羅8:35)
【第90句】：【佛語悟道】如果以善良的心去教育感化別人，即使別人因此離你而去，你也沒有做什么壞事；如果以惡毒的心去教別人相互亂斗，這就是搬弄是非，你就做了最大的壞事。
【第91句】：在人與人之間，盡量不要有分別心。對自己所愛的人，能以智慧斷除獨占的感情；對自己不愛的人或不投緣的人，能盡量善解，以好的心念去對待。若能分別善惡，好好分析所愛的人、事、物，就可做到怨親平等。
【第92句】：謹身卻病，少慮卻夢，種花卻俗，焚香卻穢；靜坐補勞，獨宿補虛，節用補貧，為善補過。若能安得分，都勝別思量。
【第93句】：生活在時時刻刻提醒著我，不要輕易地將情緒表現出來，因為你不是那個天真的孩子了，你得堅強，將現實看透，這是生存的法則。是呀，生活就是一杯茶，慢慢品，慢慢回味。
【第94句】：諸法畢竟不生不滅，是無常義；五受陰洞達空無所起，是苦義；諸法究竟無所有，是空義；于我、無我而不二，是無我義；法本不然，今則無滅，是寂滅義。《維摩經》卷上，弟子品
【第95句】：【禪心佛語】內涵比外表重要，而一顆良善的心，卻又是一切修養之始。理想是一件很抽象的東西，似乎渺不可追，但誰若能坐言起行，在斗志昂揚之時準備出擊，他的成功機會會大增；如果相反則必敗無疑。
【第96句】：當愛處于激情澎湃的潮頭浪尖時，我們用真心去感受它；當愛處于細水長流的小溪時，我們依然用真心去感悟它；當愛像一潭死水不再起波瀾時，我們再用真心去攪動它，讓它重新煥發生命的活力，這才是我們經營一份真愛的制勝法則。
【第97句】：【禪心佛語】改變一下自己的態度去適應不同的情況，心情輕松舒暢，不要心郁氣結，跟自己過不去。人到老年，什么事都看透了，無論如何自己不要跟自己過不去，一定要善待自己莫煩惱。
【第98句】：世俗人的心，往往變滅無常，因外境的左右而浮動，身不由己。我們要訓練自我，心念不執著，永遠以歡喜的心來迎接每一個當下，就能掌握人生幸?？鞓分?。
【第99句】：【文案基地經典禪語】煩惱的膚淺，就在于只是給生活增添了迷惑，它并不是人生的一種真實現象，生活的禪法在于用慈悲和堅持去活出我們經過的世界，有緣盡在普天下，身心安住是祈愿。
