【第1句】：【禪心佛語】剩女定律：之所以成為剩女，就是因為她總看不上看上她的人。

【第2句】：【禪心佛語】短暫的爭吵是為了再次握手，一時的爭斗是為了永遠的和平。分歧是一種個性存在的必然，但是絕對不是消極的借口。

【第3句】：【佛心禪語】“心境”是流水般經常流動的，一個人的心若是停止，就是失去了本性。

【第4句】：【佛心禪語】不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼睛看這個世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一只眼。

【第5句】：【文案基地經典禪語】人生的七味心藥：“心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。”

【第6句】：【禪心佛語】成佛之路戒定慧，地獄之路貪嗔癡。萬法歸心明佛性，行深般若度有情。

【第7句】：很多有錢人，住的是高樓大廈、錦衣玉食，可惜沒有智慧，終日醉生夢死，為愛痛苦煩惱，這便是有福而無慧。

【第8句】：【禪心佛語】能污染身心的心理因素，或處于污穢、墮落狀態的心，叫做煩惱。

【第9句】：【禪語人生】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聰明，會辜負很多善意；第二，不能用小心眼，將會錯過許多幸福；第三，不能用小固執，會讓煩惱占了心窩。

【第10句】：要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第11句】：人生最踏實的事，是今日此時有多少力量就盡快付出——利益人群、造福社會。

【第12句】：寬容是一種處世哲學，寬容也是人的一種較高的思想境界。學會寬容別人，也就懂得了寬容自己。

【第13句】：【禪心佛語】時尚和本土本來就是一對反義詞，真是本年度最好笑的笑話。

【第14句】：【佛心禪語】做人要有：積極進取的生活態度，健康向上的生活情趣，豁達樂觀的生活襟懷，反身求己的思過習慣。人格有品，生活才會有質。

【第15句】：【禪心佛語】很多人可以抄襲我們的創意，我們的模式，但是他們抄襲不了我們付出的努力、付出的汗水。

【第16句】：【禪心佛語】善良是心理養生營養素，寬容是心理養生調節閥，樂觀是心理養生不老丹，淡泊是心理養生免疫劑。

【第17句】：【佛心禪語】綜上所述，我們可以得出如是結論：幸福是一種基于內心的感受，倘若內心沒有滿足，物質條件再優越，也不會有幸福感。

【第18句】：【面對現實】面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。

【第19句】：【佛心禪語】不懂得“換位”，就會以自我為軸心，凡事以“我”為出發點，而忽略或不顧他人的“在場”，做出損害他人實則損害自我之舉。

【第20句】：向者三身佛，在自性中，世人總有，為自心迷，不見內性，外覓三身如來，不見自中有三身佛。——《千悔第六》

【第21句】：【佛心禪語】別人不明白的時候你明白了，別人明白的時候你行動了，別人行動的時候你成功了，別人成功的時候你富有了。這就是：超常思維，先見之明。

【第22句】：【佛家禪語】該做的事，排除萬難也要完成；不該做的事，無論任何困難，也要堅持立場。

【第23句】：【禪心佛語】菩提心轉勝堅固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。

【第24句】：【圣經文案】203那時，彼得進前來，對耶穌說：“主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？七次可以嗎？”(太18:21)

【第25句】：【禪語人生】五蓋之十：內貪欲、外貪欲；嗔恚、嗔恚相；睡、眠；掉、悔；疑善法、疑不善法。

【第26句】：平常人的心都有：貪婪、嗔怒、愚癡、驕慢、猜疑。這五種心病，是因為我們沒有把心照顧好，才會一一現形。

【第27句】：【禪心佛語】彎腰是對父母的孝敬，是對同事的謙讓，是對朋友的理解，是對愛人的體貼。

【第28句】：【圣經文案】410弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，(腓3:13)

【第29句】：佛說：同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

【第30句】：佛經中謂“菩薩十地”云：歡喜地——謂菩薩智理與佛同齊，徹見大道，盡佛境界而得法喜，登于初地，名歡喜地。

【第31句】：能夠“事忙而心閑”，盡一己之力，投注于人群福利之道，則忙時不失道心，閑時不迷本性，如此才能達到人生快樂的境界。

【第32句】：【佛心禪語】坐在那個地方什么東西都不想，那個叫做迷迷糊糊，在《易經》里面講就是混沌未開，陰陽兩極未分的時候，那就是無極狀態，那就是無明。

【第33句】：【禪語人生】有時候我們的心平靜而清澈，像藍天碧水。偶爾出現一兩個念頭，像天邊的云朵，這是禪定的初期階段。

【第34句】：能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所為何雙亡？若能于雙亡處立定腳跟，參禪事畢。

【第35句】：【佛家禪語】舍一分煩惱，能得一分清凈；舍一分財物，即得一分輕安。

【第36句】：世間原本有許多美麗的東西，只宜遠遠的欣賞，而不宜去獲取的。心若在幼稚、貪婪、愚鈍的控制之下，是不懂此中微妙的。

【第37句】：【禪心佛語】多少故事也是重復，多少感慨不過嘆息。歲月催人幾時醒，又活一回疏雨淡煙。

【第38句】：已得人身不思正法，如至寶山空手而歸，實在是無意義的事。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第39句】：忠之一字，義貫萬行。仁若存心以忠，必能孝親、敬兄、睦族、信友、矜故恤寡，仁民愛物，諸惡莫作、眾善奉行矣。《印光法師文鈔續編·楊椒山言行錄序》

【第40句】：【禪語人生】只要心中有佛，人人都是佛，處處都有佛，所以人人皆可自度。

【第41句】：【宋、陸游戒殺詩】血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。

【第42句】：【禪語人生】一個很會溝通的人，一定很會和自己溝通。一個人格局很小，一個人境界很低，一個人心胸狹隘，怎么能講出大格局的話。

【第43句】：問僧：“世間何物最苦？”日：“地獄最苦。”師日：“不然，在此衣線下，不明大事，是名最苦。”——《洞山良價禪師》

【第44句】：【禪心佛語】出家以來，每年力行放生，本會乃以蓮池放生會為名，當以佛教慈悲，儒宗惻隱，而作護生運動，實為天下無上吉祥善事。

【第45句】：只有隨順因緣的人，才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣，才會真正地善待自我。不懂得隨順因緣，就是在自己折磨自己。

【第46句】：【禪心佛語】其實，這個世界，只有停下來，慢下來，那才是必要與珍貴的。

【第47句】：【禪心佛語】覺悟有情因緣事，法忍四像存世間.紅塵翻滾癡人醉，功名利祿似春眠。

【第48句】：【佛心禪語】方丈什么話也沒有說，用一只手搬起一塊磚頭，說道：“這樣的事一只手也能做得到，你為何不愿去做呢？”

【第49句】：道是平常心，介于知與不知之間。無欲無念才能體會道的博大與精深。因此，凡事要順其自然，為人要平靜淡泊。

【第50句】：法華經上說“唯此一事實，余二皆非真。”不遇正法，自己很難鉆，遇到真正的明眼導師，就不能不皈依禪，皈依禪就是皈依自己。——耕云先生

【第51句】：佛家認為眾生平等，沒有高低貴賤之分。萬事萬物皆有生命，皆有靈性，皆有佛心。在誕生之始，在生命之末，所有的人和物都是平等無異的。

【第52句】：【禪語人生】再富有的人也需要別人幫助，再窮困的人也有機會幫助別人。

【第53句】：【佛心禪語】最難以讓人面對的，不是外境的尷尬或困頓，是自我內心的不完整或缺陷。

【第54句】：每個人都應該時時自我訓練，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，必須善加分辨是非，親近并學習良善賢者。

【第55句】：·佛光菜根譚·唯有覺得“一切都是我的”，才能產生源源不絕的動力，唯有覺得“一切皆非我的”，才能享有隨緣自在的歡喜。

【第56句】：【禪心佛語】識別人不是聽其口若懸河，更不是偶然的行為表現，而是不經意的、細微的習慣最真實。沒有堅定的意志力，沒有經歷長期反復訓練是不可能改變自己的人生。

【第57句】：法師對信眾，最好不遠不近。譬如地球距離太陽即是不近不遠，所以適宜生存人居。過近則日光暴烈炙烤；過遠則日照不足，陰冷酷寒：皆不宜生命生長。

【第58句】：【禪心佛語】人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

【第59句】：【佛心禪語】心迷法華轉，心悟轉法華，誦經久不明，與義作仇家。無念念即正，有念念成邪，有無俱不計，長御白牛車。——六祖慧能《壇經》

【第60句】：一切罪障都是自造的，我們應以佛心來包容一切，對人不怨、對事無尤；不生怨尤之心，則能心存感恩接受人事，而且能常常快樂自在，時時精進，不受外境所障礙。

【第61句】：【禪心佛語】和大怨必有馀怨，安可以為善。”，不論什么時候，只要有爭執，哪怕是表面調和了，也勢必會埋下不和的種子，這樣的實例在我們的人生經歷中屢見不鮮。

【第62句】：【禪心佛語】社會或個人總是存在順境和逆境，有順境必然有逆境，這是普遍的現象，人類應該正確的認識它。

【第63句】：傷害對方的惡言，就是敵人也別用；否則如山谷回聲，對你馬上有反應。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第64句】：【佛心禪語】給心靈一個假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執束縛的結，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

【第65句】：【禪心佛語】兩手將山河大地，捏扁搓圓，掐碎了遍撒虛空，渾無色相；一棒把千古業魔，打死救活，喚醒來放入微塵，共作道場。

【第66句】：【禪心佛語】人生苦短，沒有彩排。別人怎么看你，和你毫無關系。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松。生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。

【第67句】：【禪語人生】一切事物都是因緣所生，緣聚則有，緣散則無。能得失隨緣，則心地泰然。

【第68句】：年輕的佛學院學生問師父如何修持？師言：“每天都是我人生道上的一頁，過眼的每個人、每句話，都是頁中的字字行行。在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。”

【第69句】：【禪語人生】勇敢，是鋒利的鋼斧，巖石也能劈開；怯懦，是卷刃的鈍刀，禾苗也難割斷。很難說什么是辦不到的事情，堅信一個信條：集中精力便會爭取最大效應。

【第70句】：【禪語人生】一切都是因緣法，因緣法產生一切，因緣法也消失一切，消失后再產生，產生后再消失，因果循環生生滅滅。看清因緣法，生命就快樂。

【第71句】：【禪語人生】諸學道人，若欲得成佛，一切佛法，總不用學，但學無求無著。

【第72句】：【禪心佛語】佛曰：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。

【第73句】：【經典佛語】“臨陣不懼生死，是將軍之勇；進山不懼虎豹，是獵人之勇；入水不懼蛟龍，是漁人之勇。”這無一不說明了放下的力量所在。同樣也說明了放下的快樂所在。

【第74句】：【佛心禪語】信而不修，果報就在那里，或樂或苦，與你寸步不離，不毀不滅。

【第75句】：【禪心佛語】風起花落，兩不染，各安然；緣起緣滅，有定數，何憂怨。風雨兼程，演繹慈悲喜舍；淡然微笑，邂逅隨遇而安。

【第76句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于認識生命的核心責任，平靜，自在，尊重，理解，從容，善意，寬容。這也是生命的進行式的一種秩序，潮起潮落，自在恬淡。

【第77句】：若諸菩薩，求諸世間工巧明處，以少功力，多集珍財，為欲利益諸眾生故。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷三十八

【第78句】：【禪心佛語】但是外覓佛者，盡是不識自心是佛。亦不得將佛禮佛，不得將心念佛。佛不誦經，佛不持戒，佛不犯戒、佛無持犯，亦不造善惡。

【第79句】：【佛心禪語】自制，就是自己克制自己，它是一種“質”的能力，是一種品格修煉，一種可貴的自我限制行為，也是一種義務，更是一種責任。

【第80句】：當一顆樹不再炫耀自己枝繁葉茂，而是深深扎根泥土時，它才真正的擁有深度；當一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。

【第81句】：毀滅生命，殺、砍、擁、偷盜、說謊、行騙、欺詐、虛偽、與他人之妻同居，葷腥是這些，而不是食肉。《經集》第二品，第二章《葷腥經》

【第82句】：【佛心禪語】不要悲觀地認為我們自己運氣很不好，其實比我們更不好的人還很多；不要樂觀地認為我們自己很偉大，其實我們只是滄海之一粟。

【第83句】：謂空無我所顯真如，有無俱非，心言路絕，與一切法非一異等，是法真理，故名法性。（古印度）護法等《成唯識論》卷二

【第84句】：養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。【千古賢文-倉廩虛，就是倉庫空了；禮義疏，就是缺少禮義】

【第85句】：人在制定自己的人生目標時，應該要有正確的心態，既要追求生活的充實與快樂，同時又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。

【第86句】：【禪語人生】我們今生獲得的暇滿人身，是宿世修善而得的果報，應倍加珍惜并精進修法。

【第87句】：世間之所以有人我是非、內外事理不能調和，皆源自“貪、嗔、癡”。有此三念，故爭長論短，永無休止。

【第88句】：【禪語人生】智慧人生。能夠對別人的誤解，堅守沉默。能夠對別人的屈辱，保持平靜。能夠對別人的失誤，不失謙和。

【第89句】：幫助人們獲得他們需要的，然后你就會得到你需要的。接受缺點就是愛，接受所有人的缺點就是大愛。

【第90句】：【佛心禪語】《菜根譚》心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。

【第91句】：人多迷于尋找奇跡，因而停滯不進；時間再多，路再長，也了無用處，終無昕得。——證嚴法師

【第92句】：【禪心佛語】凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因緣叫做緣。

【第93句】：【禪心佛語】再大的業力逢到淸靜的愿力也都消業了。再大的無明遇見覺照也都照破了。

【第94句】：吃虧是福，但虧要吃在明處，否則會被人看成傻瓜，雖然我很愿意做一個真傻瓜！

【第95句】：【佛心禪語】不欺世盜名討好世俗，不嘩眾取寵求取名譽。寧委屈一時，不得意一事。做事講精明，做人講正氣。

【第96句】：仁恕具足，于一切眾生有命之者，常生利益慈念之心。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第97句】：【禪語人生】真正的宗教，必能回答最抽象的問題，并且可以從這些答案，來解決人生最實際的問題；同時，在每個人心靈中及人類社會生活中，建立鞏固的精神世界。

【第98句】：【禪心佛語】如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧。

【第99句】：【佛心禪語】自我作為一種存在，其最復雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。