【第1句】：【禪心佛語】如果很喜歡很喜歡一個人，那么，保持一個朋友的距離就夠了，這樣可以一輩子。千萬不要奢望靠近，人一旦有了貪欲，就注定要失去。

【第2句】：佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第3句】：不在其位，不謀其政。不知深淺，切勿下水。不知義理，生于不學。才子難逢，佳人易失。財大氣粗，藝高口狂。彩云易散，好夢難長。蒼蠅貪甜，死在蜜里。趁熱打鐵，順風煽火。成則為王，敗則為寇。

【第4句】：你嫉妒別人、恨別人，人家又不知道，真是神經病。然后，有一天你實在忍不住了，對你所恨的人說：“我在恨你，你知道嗎？”對方說：“我不知道啊。”這樣不是很可憐嗎？

【第5句】：【禪語人生】于是，七萬七千位僧人就在洛日山安居，三藏法師也將僧眾的生活安排得井井有條。有天，他覺得應該下山為僧眾化緣，讓僧眾過得更好一些，因此便著衣持缽下山。

【第6句】：【禪語人生】幸運定律：凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半結局很不幸。

【第7句】：好人的標準是存好心、說好話、做好事怎樣避免傷害他人？佛日：善護口業，不譏他過；善護身業，不犯威儀；善護意業，清凈無染。——《無量壽經》

【第8句】：【佛心禪語】變化和生滅就是佛陀所說的無常、苦及無我，所以，不要隨著情緒起哄，跟隨著情緒只會引起苦惱。

【第9句】：【禪心佛語】如果生命是一片樹葉，那么摧毀它的不只來自外界，還有它自身生命深處看不見的心靈。如果心靈失去希望，那么生命之葉也就隨之枯萎凋零。

【第10句】：人一生的罪與福是自作的，世間人生活的形態是甜是苦、是幸或不幸，都是過去生的業力所帶來的苦樂果報；因此我們應該以一分歡喜心來承受。

【第11句】：【禪心佛語】佛是最平凡的，平凡到眾生無法做到，因佛如虛空般無高無低、無上無下絕對平等。

【第12句】：離心無佛，離佛無心，亦如離水無冰，亦如離冰無水。凡言離心者，非是遠離于心，但使不著心相。——《達摩大師血脈論》

【第13句】：【禪語人生】真正的平靜得自于正確的見解。如果沒有正見，不論我們所在何處，都無法止靜下來，智慧也不得而生。

【第14句】：【禪語人生】這個瞋心覺得人人都不好，哪一個人都對不起我，于是乎對所有的人發脾氣，拿煩惱當飯吃，吃了一頓又一頓，吃了一頓又一頓，永遠覺得吃不夠。

【第15句】：既有彌陀，何必自苦自惱？彌陀都接受我們了，我們何苦自己不接受自己呢？彌陀都說“你這樣念佛就可以了”，我們為什么還說不可以呢？

【第16句】：若見若眾生，了知無體性，能見及所見，見者悉除遣，不壞于真法，此人了知佛。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第17句】：恒順：水隨順不同的器皿顯現為不同的形態，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

【第18句】：【禪心佛語】犯錯是平凡的，原諒才能超凡。嫉妒別人，仇視異已，就等于把生命交給別人。能忍之人，事事稱心；善瞋之人，時時地獄。恨別人，痛苦的卻是自己。懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧。

【第19句】：有時候，我們喜歡一首歌，不是因為歌唱的好多聽，而是因為歌詞寫的像自己。音樂這東西，開心時入耳，傷心時入心。快樂的時候，你聽的是音樂；難過的時候，你開始懂得了歌詞！

【第20句】：【佛心禪語】有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

【第21句】：【禪心佛語】如果你心中有陽光，就不會恐懼前方的坎坷，如果你心中有勇氣，就不會畏縮不前，無論前方風多大，雨多大，闖過去就是一片海闊天空，生命的美麗就是堅強的走過坎坷。

【第22句】：【禪心佛語】此生其實只是我們無量劫生命的一個驛站而已，生命是一場旅游，應該學會輕裝。家富掛礙多，思遠游不敢；業大壓力重，想放下也難。

【第23句】：人活著，第一要緊的事情就是要有眼光。有了眼光，并相應確定應該為之努力的目的和目標，工作就會出現樂趣，這樣才有希望最終成為一個事業和生活的成功者，生命就會豐富多彩。

【第24句】：其實，生活中處處都流露著禪機，只要我們細心體會，全身心地投入進去，處處都可以領悟到禪機，處處都可以實證禪的境界。

【第25句】：西方哲人也說：存在即是合理。很顯然，“合理”不是一個道德判斷，而是一個科學結論，一切現存的事物，都是自然規律作用的結果，無論人們喜歡它們還是討厭它們，都會以此種狀況呈現。

【第26句】：眼皮是用來閉目養神的，每日里合過多久？嘴唇是用來慎言防禍的，事頭上閉過幾回？別人傷害你倒也罷了，何苦再繼續生氣自己傷害自己？

【第27句】：恒東法師：生活里不必執著于他人的評判。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而起煩惱，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂心情，心如果亂了，一切就都亂了。想了再想，何必呢。

【第28句】：所謂菩提心、大悲心，就是指徹底地實現了自我否定之后而產生的一種無私無欲、悲智雙運的精神。

【第29句】：做人要以靜修身，以儉培德，以退處事，以讓養心。人心何時知足，知足便足。人生何時閑，偷閑便閑。知足常足心，終身不辱人。知止常止心，終身不恥人。

【第30句】：所謂的煩惱并不是在人的生活物質中做標準，而是心境狀態分別，人如不能知足就永遠都在煩惱中。——《佛陀的格言》

【第31句】：【禪心佛語】人最大的敵人其實是自己，和別人比不如和自己比。不要拿別人的標準來衡量折磨自己，每個人都有他自己的人生軌跡，努力了就好。

【第32句】：戒德重于地，慢高于虛空，憶念疾于風，思想多于草。《雜阿含經》卷四十九，第1298經

【第33句】：【禪心佛語】人能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣來。應時常反省自己的過失，痛痛快快，切切實實地把它表露出來，從反省中去認識自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。

【第34句】：【禪心佛語】身為佛子不是要接受眾生的服侍，而是要服侍眾生，謙卑，包容，奉獻這些都是佛子應有的基本的品質。

【第35句】：我們大家要學會和諧相處。佛說要結善緣，只有做到了人與人之間和諧相處，才能有利善緣的增進。

【第36句】：難與能與，難作能作，難忍能忍，密事相語，不相發露，遭苦不舍，貧賤不輕。如是阿難，有此七法，名為親友。《四分律》卷四十一

【第37句】：【佛心禪語】阿難問佛，病如何得治？世尊答言，有十二種藥可令此病得痊：【第1句】：慈悲喜舍是藥。【第2句】：謙讓作小是藥。【第3句】：贊嘆大乘是藥。【第4句】：有惡能改是藥。【第5句】：有過能悔是藥。

【第38句】：【禪心佛語】六和文化：生活里要學會沉默思索，不要急于表明自己的態度，凡事留些緩沖的余地，余地不是留給別人，是留給自己的心地。

【第39句】：別人遷就我，雖說幸福，但那是幼稚的；不如我造福人家，才是成熟的幸福。有勇氣，有擔當。

【第40句】：【禪心佛語】富裕是監獄的誕生，淸貧是解脫的開始，寧靜是禪定的基礎，沉默是心靈的溝通，是自信的表現，是解脫是非的法寶。

【第41句】：【佛心禪語】不暴飲暴食，身體會輕安；不貪睡眠，身體會輕安；不玩物喪志，身體會輕安。輕安的人會長壽，輕安的人會有許多朋友，輕安的人會受人尊重。

【第42句】：【圣經文案】295惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。(羅5:8)

【第43句】：【禪心佛語】那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。

【第44句】：別人在想些什么，具有“他心通”的人真的都知道嗎？師言：“只要我們能抱著坦誠的心意，體諒他人，事事為他人設想，那么他人對我們就沒有任何隱瞞。如此，我們怎會不了解他人的心思呢？”

【第45句】：教化眾生是菩薩園林，不疲倦故。。一切魔宮殿是菩薩園林，降伏彼眾故。《華嚴經》卷五十四，十地品

【第46句】：從四大身，能生四病：所謂身病、心病、客病及俱有病。。如是眾病，貧賤人少，多勞役故，富貴人多，過優樂故。“四十華嚴”卷十一

【第47句】：人譽我謙，又增一美；自夸自敗，又增一毀。無論何時何地，我們都應懷一顆謙卑之心。

【第48句】：如果僅僅因為自己是佛教徒，便片面堅持佛教一定要興盛，這其實偏離了佛教無我的真精神。如同希望我一家獨大，以便獲取最大利益一樣。

【第49句】：【禪心佛語】見色有見色性，不著常解脫；見色相者常系縛。不為煩惱所系縛者，即名解脫，更無別解脫。

【第50句】：大善之人的布施，是真正的清凈布施，行善而不求福德的果報。正如孔子所說：“求仁而得仁。”本是出于善良之心，想做一件有利于人的事，現在按自己的心愿去做了，可以心滿意足，還要求什么呢？

【第51句】：【心靈禪語】人生需要豁達，人生需要包容，少一些糾結，就多一些快樂；少一些煩惱，就多一些幸福。大路寬寬，不要把人生活窄了。

【第52句】：【禪心佛語】人間沒有永恒的黑夜，世界沒有永恒的冬天；不論什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止；不論什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

【第53句】：世人苦被明日累，春去秋來老將至。世上莫過手足情，打斷骨頭連著筋。世事茫茫如大海，人生何處無風波。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

【第54句】：【禪心佛語】當心靜下來時你會發現、每一個念頭無所從來，也無所從去，皆是心的起用，當下起、當下用、當下空。不住往事業自消，善惡皆莫住、有住就有果。

【第55句】：若復病人成就五法，便得時差，云何為五？于是病人選擇而食，隨時而食，親近醫藥，不懷愁憂，咸起慈心向瞻病人。《增一阿含經》卷二十四，《善聚經》

【第56句】：【禪語人生】整天為世間的得失忙忙碌碌的人，根本不會體驗到人生還會有一種東西叫孤獨；沉湎與浮澡的人，是無法體會到孤獨所擁有的那獨特的滋味。

【第57句】：【禪心佛語】千帆眼底過，四海皆兄弟。在我們的生命里，要讓所有的爭議全都化解，所有的煩惱都全部消失，所有的對立全部顛覆，所有的愛恨全都和諧。

【第58句】：做好小事，并非微不足道的無用功，而是做大事的開端。動手做好每件小事的過程，就是逐步深化價值認知的過程，同時也是一種從消極到積極的改變過程。

【第59句】：有人問我是否要錢，或希望受到重視等等，我說，如果是這些有必要得到而又可以得到的話，我是不會拒絕的，但是我不會因為求之不得而失望。

【第60句】：【圣經文案】66我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。(詩89:1)

【第61句】：人不管他是處在什么樣的地位，過著什么形式的生活，如果心里紊亂不安，這種生活就無異是對生命的一種煎熬。——耕云先生

【第62句】：【禪心佛語】皈依之后就會認識到：你做這個工作，要多掙錢，多做好事，做好事能幫助很多人。

【第63句】：【禪心佛語】身處劣勢絕境，以豁然坦蕩的心情去接受，并積極發掘其中有利的東西，那么，壞事也可能就變成了好事。

【第64句】：【禪語人生】要是貪心重，貪得無厭，將來就會墮地獄：你要嗔心重，一天到晚發脾氣，就會變餓鬼；要是癡心重，胡作非為，就會變畜生。

【第65句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于為生命提供一種化解煩惱的動力與能量，不去分別所有的遭遇如何的不恰當，而在于提醒自己如何去運用一種恰好的態度，恰好的理解，恰好的協調，和恰好的安排。

【第66句】：【禪語人生】悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，尊重他人和其他形態的生命。不管遇到怎樣的人生挫折，不管處于什么樣的人生階段，都能享受到屬于自己生命的樂趣。

【第67句】：知退者進：能夠檢討反思，就等于有了重新開始的基礎，這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天，那必須先腳踏現實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。

【第68句】：【禪語人生】在社會生活中，父母、子女之間的關系是做人必須要面對的家庭關系，沒有經過培訓的人，在一個家庭中彼此不思慮自己的職責，動不動就責備對方，久而久之就會導致父母、子女不和。

【第69句】：【佛心禪語】不要擔心被他人評判，或者被自我評判，不要害怕自己的不足被發現，不要害怕付出最大的努力還是做得不夠好，不要害怕達不到要求。

【第70句】：【禪心佛語】如果上天要造出一批只吃飯而不工作的人，一定會把他們造成有口而無手；如果上天要造出一批只工作而不吃飯的人，就一定會把他們造成有手而無口。

【第71句】：人的愛好，在生死關頭總會拯救他。因為漫長的時光是無法打發的，這些愛好，可以與時間為敵。雪小禪《瘦金體》

【第72句】：【禪心佛語】惠能的偈詩，即：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？」令在場僧眾驚奇嗟嘆不已，認為惠能來此不久，竟然對佛法有如此高的領悟，果然不可以貌取人啊。

【第73句】：這其中的區別就在于能否駕馭好自己的心。習得了平常心，以平常心對待世間無常，反而能夠得到解脫。

【第74句】：【讓人靜心的禪語】善惡皆由心生。當你用心修善時，身心就非常安樂。修善者，在行善的同時就上了天堂，當你作惡時，便會受到良知的譴責，招致痛苦、憂愁，墮入厄運，于是地獄由此而生。

【第75句】：【禪心佛語】平凡的人說：看似平凡，出手方知不平凡。平凡的人：初關——明心，了無常。重關——見性，是功夫。牢關——打破生死做主翁。

【第76句】：【佛心禪語】所有的學生都想了很久，其中一個學生說：“因為我們喪失了冷靜，所以我們會喊。”

【第77句】：【佛語摘抄精選】風動心搖樹，云生性起塵，若明今日事，昧卻本來人。（《五燈會元》卷二）

【第78句】：【禪語人生】心理專家說，良好的家庭教育對孩子的成長起到不可估量的作用，和諧的家庭教育應該是民主型的，孩子有充分的發言權，家長平等地與孩子溝通，共同探討成長中的問題。

【第79句】：【禪心佛語】繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。

【第80句】：【禪語人生】雨，該下的時候自然會下，該停的時候也自然會停。你的內心也是如此，任爾東西南北風。不必為了有所感受而刻意做什么。

【第81句】：行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

【第82句】：【禪心佛語】年老的人死在眉睫，固要猛進；年輕的人亦不可悠忽度日。須知“黃泉路上無老少，孤墳多是少年人。”總要及早努力，方為上計。

【第83句】：讓你到佛門來做事，來發心，不是佛要得你的好處，而是要把好處給你。為佛做事，不是佛占了我的好處，而是我得了佛的好處。

【第84句】：【禪語人生】我們作為同參道友，應互相勉勵，往菩提道上走，不要互相損害。我們要時時刻刻講說佛法，口不說非禮之言，身不作非禮之事。

【第85句】：【禪語人生】只要無有大礙，最好的辦法，一笑而過。快樂的鑰匙，一定拿在我們自己手里。

【第86句】：【禪語人生】越覺得自己了不起，越沒有什么了不起；越明白沒有什么了不起，其實越了不起。所以說，圣不自圣所以為圣，凡不自凡所以為凡。

【第87句】：【佛心禪語】參學者有三要：一者要有好眼目，能辨邪正；二者要有好耳，能分清濁；三者要有大肚，能包容一切。具此三要，參學者方能得實益。否則自己無主，為他所轉，未有不上當者。

【第88句】：【圣經文案】217耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。(太28:18)

【第89句】：許多人都有貪得無厭的毛病，正因為貪多，反而不容易得到。結果患得患失，徒增壓力、痛苦、沮喪、不安，一無所獲，真是越想越得不到。

【第90句】：【圣經文案】397此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。(弗6:16)

【第91句】：【禪語人生】無論何時何地，如果你沒有做出成績，你就永遠是受別人擺布的棋子，甚至是一枚棄用的棋子。所以很多時候你需要用成績證明你的存在。

【第92句】：【禪心佛語】給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里。

【第93句】：【圣經文案】203那時，彼得進前來，對耶穌說：“主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？七次可以嗎？”(太18:21)

【第94句】：【佛心禪語】不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

【第95句】：心清凈故世界清凈，心雜穢故世界雜穢。我佛法中以心為主，一切諸法無不由心。《心地觀經》卷三，厭舍品

【第96句】：【禪心佛語】起該扛的責任，承擔起該承擔的義務，微笑面對生活中發生的一切。似水流年，一切終將沉淀為一種經歷，一種歷練，一種收獲。

【第97句】：【禪心佛語】如果我們輕忽了生命和死亡的問題，就會對今生所有大大小小的快樂或痛苦深深執著，患得患失。

【第98句】：【禪心佛語】為了積累財富，或者為了保護生命，而用身口意去造作很多惡業，就是在把自己抵押作人質，也就是說，利用著這個暇滿人身寶造惡，是以后世墮入三惡道受異熟痛苦為代價的。

【第99句】：【佛家禪語】當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。為有了愛心，才會有真正的與諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。