【第1句】：【禪心佛語】平靜來自內心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕松，過好一生。

【第2句】：任何人的行為不會消失，它會回來與主人相會。作惡的蠢人將在另一世界看到自己受苦。《經集》第三品，第十章《拘迦利耶經》

【第3句】：對一方有利的事情，對另一方可能有害；當月亮出來的時候，睡蓮開花，荷花卻閉斂。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第4句】：執著，聽起來是一個人的優點，然而，它也是一個人最大的缺點。執著，說得不好聽一點，就是頑固不化，就是死鉆牛角尖。

【第5句】：父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自獲福，惡自受殃。《般泥洹經》卷上

【第6句】：【禪心佛語】另外，按照僧伽自身的修證水平，可劃分為三類：凡夫僧、有學僧、無學僧。

【第7句】：【禪心佛語】俗話說：己所不欲，勿施于人；可俗話又說：順我者昌，逆我者亡。

【第8句】：【禪語人生】心的迷惑就是以“我”為中心，心的開悟就是突破了“我”的障礙。

【第9句】：【心靈禪語】不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現的曙光，向前，就是方向。

【第10句】：只需六尺長、三尺寬的位置，就夠我們這副身軀睡得很好，何必奢求什么高樓華廈呢？

【第11句】：見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》

【第12句】：【禪心佛語】人的一生都在修行。禪，是一種元素，是一種信仰，是一種文化內涵，更是一種人生的至高境界。

【第13句】：【禪心佛語】但這是兩個概念，佛家的道德除了指善良正直外，還要持戒清靜，不生嗔念。而這種品質，就需要跟定力和智慧一樣，通過止觀禪修來獲得圓滿。

【第14句】：【禪語人生】優點二：無私奉獻。荷花全身都是寶，其全株植物體都有利用價值。

【第15句】：【圣經文案】362神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他里面成為神的義。(林后5:21)

【第16句】：一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來智、如來眼、如來身，結跏趺坐，儼然不動。《大方等如來藏經》

【第17句】：【禪語人生】心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造于心，禍福為人招，信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。

【第18句】：以一切智智相應作意，大悲為首，用無所得而為方便。《大般若經》卷四一二，乘大乘品

【第19句】：菩提之道，不可圖度。高而無上，廣不可極；淵而無下，深不可測。大包天地，細入無間，故謂之道也。——《欏伽師資記》

【第20句】：【禪語人生】用功就是要把這個真如妙心好好地守著，死活也守著那念清凈，慢慢就會起作用，就會發光，就會有神通。

【第21句】：當我們修習正念的時候，我們就接觸到了生命中的那些使人凈化和使入神清氣爽的因素，并且開始轉化我們自己的痛苦和這個世界的痛苦。

【第22句】：若人多貪求，積財無厭足，如是狂亂人，名為最貧者。《大寶積經》卷九十五，善順菩薩會

【第23句】：一世界即是不可說世界，不可說世界即是一世界；不可說世界人一世界，一世界入不可說世界；穢世界即是凈世界，凈世界即是穢世界。《華嚴經》卷十七，初發心功德品

【第24句】：【佛家禪語】生命的字典，不要有“難”字；面對困難，要堅定信心努力克服。

【第25句】：【禪語人生】心若無塵，你能帶著喜悅的心情，活出了獨特而真實的自我：如一潭幽雅的湖水，如一片流翠的綠洲，似一座無煙的深山，似一地皎潔的月光。

【第26句】：【禪心佛語】平常心是一種平等心，是一種沒有選擇的愛，是面對蕓蕓眾生普施甘露、普降法雨的大慈悲。

【第27句】：信如手，如人有手，人寶山中自在取寶。。無信如無手，無手人人寶山中，則不能有所取，無信亦如是，人佛法寶山，都無所得。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第28句】：【文案基地經典禪語】生命中的許多人和事可遇而不可求，刻意強求的得不到，而不曾在意的往往會不期而至。

【第29句】：【佛心禪語】不簡單的事能堅持，才是真本領；困難的事能突破，才是真耐心。

【第30句】：世間最珍貴的，既不是“得不到”，也不是“已失去”，而是我們現在所擁有的。所以，我們應該好好珍惜現在所擁有的，莫到失去之后才追悔莫及。

【第31句】：自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心。《中阿含經》卷四，《波羅牢經》

【第32句】：若有眾生，但聞文殊師利名，除卻十二億劫生死之罪。若禮拜供養者，生生之處，恒生諸佛家，為文殊師利威神所護。《佛說文殊師利般涅槃經》卷一

【第33句】：【佛心禪語】我們在任何事情面前，都要一切無心。無心者無分別心、無嫉妒心、無好惡心、無取舍心，即三祖大師所講：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。”

【第34句】：【禪悟】好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。間事，除了生死，哪一樁不是閑事。

【第35句】：佛家禪語：恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

【第36句】：【禪心佛語】壞，總是比較*心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。

【第37句】：【禪心佛語】去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心，愚者為自己，智者為別人。

【第38句】：【禪心佛語】對有德者以德待之，對罪惡深重者，則視他們為不久即能改過自新的人。

【第39句】：【圣經文案】435因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提后1:7)

【第40句】：【禪心佛語】禪悟人生：人生活于世上當然要快快樂樂地活著才懂得生命，但人由于過度的自我覺知，乃至發展出“有我”的自我意識。

【第41句】：【佛心禪語】別老想著取悅別人，你越在乎別人，就越卑微。只有取悅自己，并讓別人來取悅你，才會令你更有價值。一輩子不長，記住：對自己好點。

【第42句】：【佛心禪語】同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

【第43句】：【禪心佛語】人生最高尚的：并不是別人還記得你的好，而是自己忘記了給別人的好處。

【第44句】：很單純地活著也是一種幸福。人生的意義交給那些復雜的人去探求好了。

【第45句】：【禪心佛語】盡無盡。為二性空故，見聞無生是盡，盡者諸漏盡。無盡者，于無生體中，具恒沙妙用，隨事應現，悉皆具足，與本體中亦無損減，是名無盡。

【第46句】：【禪語人生】有多大的手，端多大的碗。永遠不要異想天開，也不要得過且過。一切盡人事而遂天意，不強求，順其自然就好。

【第47句】：【禪語人生】我們應該共同凈化社會，提倡善良風氣，提高民眾知識，提升道德水平，讓人間就是凈土。

【第48句】：法眼禪師問眾人：“誰能解下老虎脖子上的金鈴？”大家都無法回答。正好法燈前來，法眼問他同樣的問題。法燈說：“將鈴子系上去的人能解開。”

【第49句】：一切眾生命，如電、旋火輪，如干達婆城，速過不暫停。《正法念處經》卷六十一

【第50句】：【禪心佛語】守端聽了嚇了一跳說：“大師此言怎講？”方會說：“他們喜歡人家笑，你卻怕人家笑。”守端聽了，剎那間頓悟了。

【第51句】：【經典佛語】法本法無法，無法法亦法.今付無法時，法法何曾法.令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜.

【第52句】：夜，靜謐，若一方易水硯，暈染滿目霜華。掬幾滴云之淚，擷幾片夢的落花，徐徐研來，漸起心香。調就半池胭脂墨，輕展一紙月白素箋，凝眸間，一幅云水禪心已陶然入畫。

【第53句】：人在履行職責中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責，就等于駕駛空車一樣，是白白浪費。——海濤法師

【第54句】：萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。

【第55句】：【佛語悟道】聽別人議論問題，當時要謙虛、心悅誠服地傾聽，不要口氣尖銳地和別人爭論并且定要求勝。對他所說的話，要周密地思索研究，如何聽取則完全可以由自己決定。

【第56句】：多銼出快鋸，多做長知識。樹老根多，人老識多。砍柴上山，捉鳥上樹。砍柴砍小頭，問路問老頭。砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

【第57句】：【禪心佛語】凡是與我們接觸的人，佛在經上講總不外乎四種緣：報恩、報怨、討債、還債。

【第58句】：【禪心佛語】如果有本事找到逃避問題的辦法，其實也有本事找到解決問題的途徑。

【第59句】：【禪心佛語】圣人（愛）不是去尋找一個完美的人、而是自己學會了用完美的心靈去欣賞一個不完美的人。

【第60句】：只需靜下心來什么都不用去想，放下所有的經驗還有得失，全然地相應就夠了，就這么簡單！相信即天堂！

【第61句】：【經典佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回.

【第62句】：【禪心佛語】我們無需評論誰的法門髙底貴賤，凡是能夠調伏自己的身心就是最好的法門。

【第63句】：【禪語人生】有自尊心而無自信心的人，等于一座房屋有棟無梁，它的維系力必然很脆弱。

【第64句】：【禪心佛語】人生最大一種痛，不是失敗，而是沒有經歷自己想要經歷的一切。別忘了心底的那個夢想。

【第65句】：【禪心佛語】妄想多多的人，一天到晚東想西想，沒有妄想的人，連做夢都不做。

【第66句】：【佛心禪語】做人八勝：誠實者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁義者勝，大公者勝，篤實者勝，忠忱者勝，信用者勝，圓融者勝。

【第67句】：【禪心佛語】佛在世時我沉淪，佛滅度后我出生。懺悔此生多業障，不見如來金色身。

【第68句】：【禪心佛語】佛說：愛是一盞燈，照亮別人，也溫暖自己。捧一顆愛心上路的人，一生也都將在愛里。

【第69句】：【佛心禪語】不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

【第70句】：【禪心佛語】看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

【第71句】：修行，首先要攝神修心，將精神統一，心念不隨外境而浮動，如此方可“明心見性”。

【第72句】：【禪語人生】一個家庭去影響另外一個、兩個、十個、百個、千個最后會讓整個社會變得比較好。

【第73句】：【與癡共居無利益】與癡共居無利益，自損及以損他身。（佛本行集經》）☆和愚癡的人在一起沒什么好處，愚癡的人不僅害自己，而且害別人。

【第74句】：【禪語人生】心往一處想，勁往一處使，開心快樂每一秒，健康幸福每一天。

【第75句】：【圣經文案】140以后，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說豫言。你們的老年人要作異夢。少年人要見異象。(珥2:28)

【第76句】：【佛心禪語】必需記住：我們每一個人，都是希望如何被人欣賞、如何被人重視。甚至會不顧一切的去達到這個目的。可是，沒有人會接受不誠懇的、虛偽的奉承。

【第77句】：是知直了此心，無行不足，以一心具足萬行，無一行而非心故。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十

【第78句】：【禪心佛語】你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己。

【第79句】：【禪心佛語】成功者的思想有如一把鋼鉆，只朝單純一點的—驀直鉆去。

【第80句】：以十善道為法園苑，愛樂安住，自住其中，亦勸他人令住其中。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第81句】：修行一定要腳踏實地，不能脫離實際，不能脫離現有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責任和義務，在盡職盡責中來完成自己對社會、對人生的責任和義務。

【第82句】：年輕的佛學院學生問師父如何修持？師言：“每天都是我人生道上的一頁，過眼的每個人、每句話，都是頁中的字字行行。在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。”

【第83句】：【禪心佛語】佛教絕對不是講對死亡、臨命終的一種依靠和寄托，佛教是講現在。

【第84句】：人生生活的禪法，是一種理解、友好、希望、樂觀，它首先不是內心與世界的一種生疏，也不是恍惚。

【第85句】：【佛心禪語】愛一個人，便會忘記路之遠近，甚至希望那條路永遠不會走完，永遠不用說再見。公路如此，情路如此，即使到了門口，也想繼續，徘徊，不舍得說別離。

【第86句】：【禪語人生】有一種隱忍其實是蘊藏著的一種力量，有一種靜默其實是驚天的告白。

【第87句】：福報不能浪費，而應該培育。少浪費、多付出、多奉獻自是培福的法門。

【第88句】：感到要報恩報德，可惜我父母都不在了，可我還有很多徒弟，所以每年把徒眾的父母親友請到佛光山，辦親屬會。以天下父母為父母，感謝父母給與我寬闊的心胸走世界。

【第89句】：萬行法師:愛攜帶著恨，友誼攜帶著敵意，惟有把愛和友誼升華為慈悲才是平衡的，和諧的，永恒的。

【第90句】：【禪心佛語】工作、健康、家庭、朋友、靈魂，是每個人都在玩的五個球，工作是橡膠做的，掉下去會彈起來，另外四個球是玻璃做的，掉了就碎了。

【第91句】：【禪心佛語】禪悟人生：人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種：心境禪定，愛心無染的人。

【第92句】：【圣經文案】262耶穌對他說：“復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。”(約11:25)

【第93句】：是亙古今而不變，歷萬劫而常新的真理。大至國家興衰，小至個人得失，追根究底，其中的一切過程，惟有“因果”二字才能予以說明。

【第94句】：【一句禪語一種人生】虔誠地為人群服務，不要“加減做”，加加減減就不會進步。

【第95句】：【禪心佛語】毛姆《月亮和六便士》：我們每天都該干一兩件自己不喜歡的事情，以求心靈平靜。

【第96句】：【佛心禪語】不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

【第97句】：【禪語人生】修行就是持續地安處于禪定之中。當能夠長時間自如地處于禪定狀態時，才能為最終生命解脫和開悟打下牢固的根基。

【第98句】：【禪心佛語】君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，圣人以本性為鏡。

【第99句】：我們怎樣才能使自己生活幸福呢？一是靠勤，二是靠儉。勤是開源，儉是節流。