【第1句】：【禪心佛語】當有一天我們老去，時光總是最無奈的東西，無論你多有錢，多有地位，都有老去的一天，看著這些為人父母的孤單的身影，心里一絲絲寒心，他們在努力的生活每一天，雖然孤獨，但是依然堅信愛。

【第2句】：有一種失落，不能說，只能靠感受；有一種悲涼，不能說，只能靠斂藏；有一種喜歡，只能靠欺騙來隱瞞；有一種心痛，叫愛不能語。

【第3句】：【禪心佛語】每個人的一片凈土就在自己心里，我們要把心里的這片凈土變成每個人所在地域的一種現實，那就是要通過我們自身的修行，去影響周圍的人，凈化環境，美化環境，使我們的環境變成極樂凈土。

【第4句】：【佛心禪語】背不動的，要放下；傷不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不過的，要撫平。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心看待人和事，作踐了自己，辜負了歲月。

【第5句】：【禪語人生】要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方。

【第6句】：【禪心佛語】生命作証，我是個好青年。我努力呼吸、發呆為樂、尊敬動物，理解植物，遺憾的是，我是個心窄的人。

【第7句】：【禪心佛語】內心的誘惑是時時存在的，由于我們并沒有覺察到它們，以致時常處于困惑之中，甚至被左右擺布。

【第8句】：【禪語感悟】補鞋子的老頭羨慕高高在上的帝王生活，可真做了國王，卻又覺得痛苦不堪，難以忍受，寧愿重過自己的補鞋匠生活。人不論在山野還是在城市，若能自知自足，消除了利欲之心，就能夠生活得幸福快樂。

【第9句】：【禪心佛語】淺薄如淺水，常常嘩嘩作響；深意如深潭，往往無聲無息。輕信書本，往往容易受騙；不信書本，每每一事無成。沒把握的事不去做，不經手的事不許諾。合適的人不要錯過，合適的事不要放過。

【第10句】：【禪心佛語】人生就是行動，就是拼搏。一切真善美的東西都是通過拼搏而獲得的。因為歷史的道路不是寬闊平坦的，它是在曠野中前進的，有時穿過塵埃，有時踏過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。總之，不迎頭搏擊，決不能前進。

【第11句】：【禪語人生】在為別人服務當中學會反省懺悔自己，在為別人服務當中要學會愛護自己。最好的愛護就是不讓自己生氣，能夠用智慧轉負面的情緒成正面的情緒，這樣下一步才能談到來開發釋放自己的正能量。

【第12句】：若有比丘犯禁戒已，僑慢心故，覆藏不悔，當知是人名真破戒。菩薩摩訶薩為護法故，雖有所犯，不名破戒，何以故？以無僑慢，發露悔故。《大般涅槃經》卷六，如來性品

【第13句】：【禪心佛語】六和文化：不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，那么也要學會擔待別人。給所有的誤解、傷害一些時間，所有的成見都是云煙。

【第14句】：巢知風，穴知雨，不用安排，自成規矩，歷歷靡緣，間間何遇樂哉？林鳥淵漁，一笑相忘爾汝，且道，如何體悉恁幺相應去？還會幺？——《宏智禪師廣錄》

【第15句】：【身體發膚，受之父母】身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。（《孝經》）☆身軀、四肢、毛發和皮膚都是父母給予的，作為孝子就千萬不敢使其有所損傷、毀壞，這是孝道的起點。

【第16句】：【禪心佛語】若在佛教中觀見而言，很明顯，肯定意在解脫之道，意在通過遠離一切戲論的“空性”，徹底瓦解“戲論”，現見緣起萬法的空性。

【第17句】：【禪心佛語】人的心既可浩如大海，又可微如縫隙。悟大則大，悟小擇校，并無定數。禪的世界可以包容大地，且人人本具禪心如寶藏，應善于開發，用禪心去體會人生，漸漸地凈化為一顆大徹大悟的平常心。

【第18句】：【道家禪語】心靈越平靜、胸襟越開闊，越能夠感受人生的幸福與美好。人心貴在容納，貴在知足，貴在平和。不氣不急，才夠大方；不悲不憂，才夠堅強；不攀不比，才夠幸福；不惆不悵，才夠陽光。

【第19句】：恒東法師【切記】人生逆境時，切記忍耐。人生順境時，切記收斂。人生得意時，切記看談。人生失意時，切記隨緣。心情不好時，當需涵養。心情愉悅時，當需沉潛。

【第20句】：一切有情，皆有本覺真心，無始以來，常住清凈，昭昭不昧，了了常知，亦名佛性，亦名如來藏。——《宗教箴言錄》

【第21句】：人們常常開玩笑說，別用別人的錯誤懲罰自己，然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨，其實這種恨是對自己的束縛，你恨他與否對他并無影響，但恨卻在你心里，所以剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。

【第22句】：用一顆寬容和包容的心去感觸生命中的人和事，用一顆感恩和感動的心去感激你身邊的人，你會覺得這個世界會變得更美麗。比地大的是海，比海大的是天，比天大的是胸懷！因為有一份美麗心情，生活就會充滿浪漫，充滿了詩意。

【第23句】：安靜，是一種歸宿。閉上眼，你能看到另一個世界，那是心的世界；靜下心，你能聆聽到大自然的另一種聲音，那是最美的聲音；抬起頭，你能領悟到生命的真諦，那是存在的意義。人，也許只有在安靜的時候，才能抵達靈魂的最深處。

【第24句】：如坐禪師教諸弟子除心意識，若除心意識不更生，若不更生則無復身，若無復身則亦無命，若無有命則不更生，是為禪師殺人壽命。《文殊師利問經》卷上

【第25句】：愛出者愛返，福來者福往古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回報。付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭。

【第26句】：憤怒有如刀的兩刃，能傷害別人，也會傷到自己。而愛心、寬容，如香水能夠自香，亦能使人常聞到香味。——海濤法師

【第27句】：【禪心佛語】人間世情變化不定，人生之路曲折艱難，充滿坎坷。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步、讓人先行的道理；在走的過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢兇化吉，一帆風順。

【第28句】：一個不懂得感恩的人，即使家財萬貫，他仍是個貧窮的人。懂得感恩，并知恩報恩，才是天下最富有和最快樂的人。

【第29句】：【禪語人生】一個善良的人，能用自己的善良去感染去改變那些迷失了方向的人，使他們最終能夠找到自己的方向，為實現自己的人生目標而拼搏。

【第30句】：【心靈禪語】沒有運動，生活等于昏睡；沒有思考，生活等于盲從；沒有節制，生活等于毀滅；沒有快樂，生活等于凝固。

【第31句】：【佛心禪語】耕云先生說：“我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。”

【第32句】：【禪語人生】心善：是大愛無疆的蔓延，心寬：是足智多謀的恬靜，心安：是知足常樂的最大內涵，心誠：是人們最終必須追逐的一種高風亮節。

【第33句】：【禪語靜心的文案】水在瓶中，亦如云在天上，物性無別。認清本心，擺正自己的位置，則云之瀟灑，水之恬靜。在天上就做瀟灑的云，在瓶中就做恬靜的水，把握住現量，就能得到自在。看心頭開了蓮花一朵朵。

【第34句】：【圣經文案】496看哪！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那里去，我與他，他與我一同坐席。(啟3:20)

【第35句】：學會欣賞這個世界，人生歲月多隨緣，清醒的認識自己的眼界和度量，還要善于遺忘和掂量。夢中歲月夢中身，把那些疙疙瘩瘩放在心里做什么，有些事情錯過便不再見，有些人一別又是一生，這人世間最重的兩個字，叫做寬容。

【第36句】：【佛心禪語】禪門無住始為禪，但十方國土莊嚴，何處非柢園精舍；渡世有緣皆可渡，果一念人心回向，此間即慧海慈航。千古奇文醒世歌。

【第37句】：【禪心佛語】青年拿著綢緞往前走，看到一匹馬病倒在地上，騎馬的人正在那里一籌莫展。他就征求馬主人的同意，用那匹上好綢緞換那匹病馬，馬主人非常高興地答應了。

【第38句】：【禪語人生】只想過別人對自己的影響，卻從未考慮過自己對別人的影響，這緣于你的不智，幼稚，還有不成熟。

【第39句】：【禪語人生】優點八：持續發展。荷花為多年生植物，通過蓮藕的節節伸展，步步為營，由一株荷花，逐步發展為整片荷塘。其持續發展性，堪為社會發展模式的典范。

【第40句】：【佛心禪語】最難打開的是心門，可一旦打開，你會看見陽光燦爛的世界，熱情明媚的自己。生活是場修行，活的是一種心境。

【第41句】：《了凡四訓》是明朝袁了凡先生所作的家訓，以此來教誡他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，從而改過遷善。他以親身經歷闡釋知命改命的法則，讓世人通曉命運的因果輪回，明了命自我立、福自我求的自然規律。

【第42句】：故佛說正法，如牝虎銜子：執真我為有，則為見牙傷；撥俗我為無，便壞善業子。（古印度）世親《俱舍論》卷三十

【第43句】：人生是一場未知的旅行，途中的一草一木，一花一景皆在眸里。倘若，在亂花漸欲處，入眸的，不迷茫，在紛紛擾擾處入心的，不擾心。動若清風，靜若秋水，在安靜中享受每一天的精彩，那也定是人生的極致之美！

【第44句】：散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月。活在當下，念念分明，世界也會變得清晰美好。

【第45句】：真正的財富在自己的心里，心中生起滿足感，滿足感就是財富；心中生起慚愧心，慚愧心就是財富；心中生起禪定，禪定就是財富；心中生起智慧，智慧就是財富。

【第46句】：生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。生命短暫，人生忙碌，看淡，看輕，看細水長流，看人間百態，握清歡在手，掬淡泊于心，生活不會總如意，人生不會都稱心。

【第47句】：【禪心佛語】對人的依賴將會使自己變成奴隸，對社會的依賴將會使自己變成寄生蟲，惟有達到完全的無依賴，你才會成為一個完全的自由人。

【第48句】：【禪心佛語】佛法修持能引導我們逐漸放棄慣有的假設，嘗試以不同的論點和角度去看待事物，這樣的轉變其實并沒有想象中那么困難。

【第49句】：愛是理性的犧牲，而不是感性的占有。愛是無怨無悔，心甘情愿的奉獻，愛是美化外在環境，凈化內在心靈的源頭，愛是慈悲的顯現。—一海濤法師

【第50句】：【禪心佛語】如果您能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

【第51句】：【禪語人生】業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第52句】：【佛心禪語】不要為了任何人任何事折磨自己。當經歷過，你成長了，自己知道就好。很多改變，不需要你自己說，別人會看得到。

【第53句】：猶如有人自己沒溺，復欲度人者，終無此理。己未滅度，欲使他人滅度者，此事不然。《增一阿含經》卷四十三，善惡品

【第54句】：【禪心佛語】人生難得，人身難求，生命有限，所有得到，最后終會失去。任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續。有時候錯過了現在，就永遠永遠的沒機會了。

【第55句】：時間給了我成熟的機會，而付出的代價是一再的錯過和失去。分不清這種失去和錯過是好事還是壞事。想念一個人的時候，要學會擁抱自己，因為我想讓自己知道，他真的很幸運，值得我這樣想念他。

【第56句】：人有正確的信仰，在人生旅途走的路就不會有差錯。人的觀念如果不正，就不能正業；觀念如果偏差，所做的事也易于出錯。

【第57句】：延參法師：不必要挑剔生活的磨礪，更要適應生活的磨嘰，準備好一顆迎接考驗的心情，便是生活恰當的從容，更不要糾結自己錯過一些什么，莫道君行早，早行人已行。

【第58句】：【一句禪語一種人生】噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說：“那諾巴，束縛你的不是顯現本身，而是你對顯現的執著。”每當我遇到各種景象而產生執著時，都會憶念這句竅訣來調伏自己的內心。

【第59句】：【禪語人生】在佛陀以大悲心，用各種善巧方便為眾生宣說的諸多積累資糧的法門中，供曼扎是殊勝而簡單的修法。菩薩發心都是為了利益一切眾生，我們修供曼扎時也應以發這樣的菩提心為前提。

【第60句】：“口業”，即以言語所作及無作之業。該說的不說，不該說的亂說，其言語對眾生造成了傷害，是惡業，如妄語、離間語、惡語、綺語等；該說的說了，不該說的沒說，如不妄語、不兩舌、不惡語、不綺語等，都是善業。

【第61句】：【雪竇山彌勒大佛】大佛坐北朝南，銅質坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。佛居高臨下，氣勢非凡，寶相莊重，做工精美，栩栩如生。

【第62句】：【禪心佛語】是什么使得中國這一佛教再傳國擁有如此這般的底氣?“好略”而“解性”殊勝是其主因，這使“泯志入道而由世間倫理選擇而趨入道階”的思想，成為了漢傳佛教為他傳佛教所望塵莫及的獨特宗教成果。

【第63句】：【禪語人生】一個具有大悲心、菩提心的人，可以不用暴力等不良行為而勝過一切復雜的對境，因為以慈悲心降伏怨敵。若是以牙還牙、冤冤相報，只會造成更多的傷害。

【第64句】：《菜根譚》有云：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”這樣的境界才是將一切放下之后能夠感受到的。

【第65句】：【禪心佛語】二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第66句】：【禪語人生】悟，是思事第一法；定，是處事第一法；涵容，是處人第一法；謙退，是保身第一法；因慧而置富貴貧賤常變于度外，是養心第一法。

【第67句】：【禪心佛語】寂然法師知道兩萬多名難民已經讓棲霞寺承受了巨大的壓力，而收留抗日官兵，無疑增添了更多風險。一旦日本人發現寺內有抗日官兵，所有避難民眾與僧人都將性命難保。

【第68句】：世上的道理都是一生萬、萬化一，只要抓住一個最本質的東西，以之觀察萬事，無不相合；觀察萬千現象，最后看清了，理出頭緒了，無非是一個最本質的東西。抓住了吃飯的本質，應用到生活的各個層面，無不靈驗。

【第69句】：馬雖有千里之能，無人則不能自往。馬要騎，人要闖，生鐵不煉不成鋼。馬有四蹄走千里，人有兩手創奇跡。螞蟻爬樹不怕高，有心學習不怕老。茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。

【第70句】：諸法無我色不是我，若是我者，色不應病及受苦惱，我欲如是色，我不欲如是色。既不如是隨情所欲，是故當知色不生我。受想行識，亦復如是。《佛說五蘊皆空經》

【第71句】：【禪心佛語】時間是無頭無尾無影無蹤的，無論你擁有多大的權力與財富，擁有多高的學問與地位，都不可能挽回一分一秒的生命。

【第72句】：做陽光不做火焰，要永久的燦爛，不要短暫的燃燒。如果是風，我熱愛和風；如果是雨，我贊美細雨。人世間不是所有的人都能成為英雄，我們不能因為被錯覺蒙蔽了眼睛，到頭來連個常人也做不了。

【第73句】：一切眾生實成就不思議定。何以故？一切心相即非心故，是名不思議定。是故一切眾生相及不思議三昧相，等無分別。《文殊說般若經》

【第74句】：【舍得與回報】舍得，舍得，就是人們應該對社會，對國家，對眾生，對佛家三寶要有貢獻，要有施舍，才能得到社會、國家、眾生和佛家三寶的護佑和更大的回報。

【第75句】：【禪語人生】一息尚存，彌天惡猶可悔改，古有一生作惡臨死悔悟，發善念，隨得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷。一燈才照，則千年之暗俱除，故過不論久近，惟以改為貴。

【第76句】：【禪語人生】修道人要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿的衣，總而言之，需要受人所不能受的。

【第77句】：受用不宜豐滿，豐滿則溢；稱意之事不可多謀，多謀終敗，將有成之，必有壞之。（宋）真凈克文禪師《日涉記》（《禪林寶訓》）

【第78句】：有人把敲鐘只看做尋常慣例，鐘是鐘，我是我，這樣敲鐘，鐘聲也毫無生機意緒。而悟由則視鐘為佛，視鐘為己心，鐘與我，渾然一體，鐘聲即是自己心聲的自然流露，這樣敲鐘，鐘聲便也有了生命。

【第79句】：唯有你從心靈深處承認、接納、愛上你自己，你的生命才正式開始，才邁開旅程。這之前，你只是原地在打轉，你只是在尋找那個你丟失的生命，你找不到自己，因為你已被所有其他的概念所覆蓋，所犧牲，所淹沒。

【第80句】：【佛心禪語】做事可能成就我執，也可能成就無我。為了滿足自我的重要感、優越感、主宰欲，在做事過程中必然成就我執；如果純粹為了利他，給他人帶去利益和安樂，在做事過程中就能成就無我。

【第81句】：【禪語人生】有些佛的形象是一絲不掛的赤裸相，這是什么意思呢?這不是西方文化。是表達佛是空性的，無眼耳鼻舌身意，一切都是空性的，本來的。

【第82句】：【佛心禪語】《佛陀的格言》中說：“在這個世界上，永遠不可能用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是一個永恒的真理。”

【第83句】：于無上瑜伽之經中，亦說不護三昧耶及灌頂下劣、不了真性，以此三者，雖行修習，任何亦無成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第84句】：【禪語人生】我們對于佛法的道理學得越深，回歸到現實生活當中，心就會變得越來越平靜，凡事我們就會越來越有智慧地去處理。

【第85句】：不論在人間付出多少心血、多少辛苦，切莫將心念停留于過去的成就；不論施人多少，亦莫討人情、求報酬。過去的留不住，未來的難預測，守住現在，當下即是。

【第86句】：愛之難不在絢爛，而在平淡由心而生的愛才能對抗歲月的波折，才能讓彼此在平淡的流年里相知相守，不離不棄。

【第87句】：在現實生活中，沒有人能夠萬事不求人。人總有遇到挫折、困難的時候，而此時若要得到更多的幫助，就需要平時多幫助別人。此外，在別人危難時，給予幫助，你將會獲得一生的吉祥。

【第88句】：【禪語人生】主宰一切的我見是妄情的計執，不應以自我為中心，不固執己見，要尊重別人，與人和諧相處，也就不會因我見而引起無邊的痛苦了。

【第89句】：【禪語人生】眼睛看到的，耳朵聽到的未必是真實的。“聰明”的聰字是這樣寫的，耳朵聽，眼睛看，嘴巴說，心去想。

【第90句】：一切眾生類，有命終歸死，各隨業所趣，善惡果自受。惡業墮地獄，為善上升天。修習勝妙道，漏盡般涅槃，如來及緣覺，佛聲聞弟子，會當舍身命，何況俗凡夫！《雜阿含經》卷四十六，第1127經

【第91句】：【禪心佛語】十地經云：眾生身中有金剛佛性，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊；只為五陰黑云之所覆，如瓶內燈光，不能照輝。

【第92句】：【禪心佛語】凡事都要有個限度，過量的需求不但不利于身心健康，更會在冥冥中減損自己的福報。折福就會多災多病，折福就會折壽，要想健康長壽，就要從覺悟奉獻中培福修慧。

【第93句】：【禪心佛語】仇恨和報復永遠解決不了問題，只能是傷害自己及無辜眾生。只有放下無明嗔恨，在慈悲里，我們的生命才能從痛苦中得到真正解脫。

【第94句】：【佛心禪語】為了生活、為了工作、為了事業，往往很多時候我們都不能陪在親人朋友的身邊，而是必須占用很多的休息時間和與家人團聚的時間。我們是否能夠耐得住這種寂寞？

【第95句】：【禪語人生】遇事要沉著冷靜，多多溝通，注意觀察在任何時候都是有百益而無一害。在人的情緒極度激動，尤其是憤怒的時候做出來的決定往往不太理智。記住，不要在盛怒下做任何事情。

【第96句】：【禪心佛語】清凈無染是戒；知心不動，對境寂然是定；知心不動時，不生不動想，知心清凈時不生清凈想，乃至善惡皆能分別，于中無染得自在者，是名為慧。

【第97句】：先當習技藝，然后獲財業。財業既已具，宜當自守護，出財未至奢，當選擇前人，欺誑抵突者，寧乞勿舉與。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第98句】：【禪語人生】重要的是，把我們所接收到的教誨和法門，深植在自己的心靈上，然后每天實踐。這不是一下子就辦得到的事，要透過訓練，慢慢地來。

【第99句】：【道家經典禪語】透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。