【第1句】：【晚安禪語】這世上唯有兩樣東西是亙古不變的，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中高貴的信仰。信仰與夢想一樣，是人生旅途的一盞明燈，只要它還亮著，人生就有憧憬和希望。

【第2句】：【禪心佛語】經常練習打從內心歡喜，不論工作有事、沒事、是大、是小、是輕、是重，都是以歡喜心來接受它，以歡喜心來面對它，就會服務得很快樂。

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】即便是再清澈的水，如果在杯中不停地搖晃，也不會透明；即便是再渾濁的水，如果將它靜靜地放著，也會變得清澈。我們的心也是如此。如果你沒有給它時間去沉淀、去凈化，而總是妄想叢生、糾葛不斷，那么它就會如搖晃的水一樣渾濁。讓自己的心靜下來，清明、澄澈、自由、自在。

【第4句】：以世間言說，名之為得。諸圣所得，非言能說。何以故？法無依止，離言說故。復次，善男子，以無得為得，亦非得非不得，說名為得。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第5句】：要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開始做起，然后再以一個和睦的家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。

【第6句】：【晚安禪語】生命匆匆，不必委曲求全，人生很多事情是不能等待著，也是不能猶豫和錯過的，不要坐等，不要錯過，更不要辜負了韶光，瞬間的時光會為我們種下遺憾，種下憂傷，種下孤獨寂寞的悲傷，留下無名的苦澀和酸楚。

【第7句】：【佛心禪語】別海闊天空閑置光陰，別觥籌交錯頹廢精神，別無所事事虛度年華，盡力讓人生飽滿些，讓命運堅挺些。莫太在意他人的眼光和態度，沒誰一直盯著你看，沒誰總是在意你的言行，內心的孤寂、迷茫、無助，只有自己知道，若要改變它，就從今日始。

【第8句】：世上沒有絕望的處境，只有沒找到的出口；世上也沒有做不到的事，只有沒想到的方法。任何的限制，其實都是從自己的內心開始的。成功與否，要看你用什么心態對待，人之所以能，是相信能。所以，心態決定一切！不是逆來順受，而是心甘情愿，任何事情，只要心甘情愿，總能變得足夠簡單。

【第9句】：【禪心佛語】菩提樹北是佛經行處。如來成等正覺后，七天之內保持寂定。此后起座來到菩提樹北，于東西向經行了七天，所過之處，異花開放。后人在這里壘磚砌起墻基，有三尺多高。玄奘大師聽前輩說：這里的墻基，可以代表壽命的長短。如人先至誠發愿，再來丈量長度，墻基的長度會根據此人的壽命而有增減。

【第10句】：學道貴有品格、有識量，而且文字記問不與焉。有品格、無識量，不足曠超千古，猶無品格也。有識量、無品格，不足砥柱中流，猶無識量也。品格、識量既具，則不被眼前活計所局、時流習氣所遷，縱鈍若桀院，而“拂塵除垢”四字義熟，便堪證沙門果，發無礙辯，況本解文義者哉？（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

【第11句】：“將心比心”的意思是說，用自己的心衡量別人的心，能設身處地地為別人著想。“將心比心”就是要主動體諒他人、理解他人、關愛他人、幫助他人，做到“己所不欲，勿施于人”，在生活中能夠換位思考，與人為善。

【第12句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪師講故事：馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死后，馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師：馬因不肯分擔，最后卻負擔很多。

【第13句】：【一句禪語一種人生】如果我們把握了當下的一切，在未來就不會出現完全不可預料的事情。禪者的心態，就是要生活在無憂之中，要有無憂之心。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，或者說放下了對未來的牽掛。因為，每一個當下就是直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。

【第14句】：蕓蕓眾生都虔心站在佛座下，都是平等的，但是五個手指尚有短長，又怎能期待所有人都有同一張面孔，同樣的心情？人與人外表上有高低胖瘦的不同，才有賞心悅目的人間風景；智力上有賢愚巧拙的區分，才有趣味橫生的社會百態。

【第15句】：一個苦者對和尚說：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚說：“沒有什么東西是放不下的。”他說：“可我就偏偏放不下。”和尚讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上松開。和尚說：“這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。

【第16句】：以無住為方便，安住般若，所住、能住不可得故。以無舍、無護、無取、無勤、無思、無著而為方便，圓滿六波羅蜜。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第17句】：【佛家禪語】我們為什么要修心？佛陀在經典中說得很清楚：如果我們的心向善的話，所說的言語、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說的言語、所做的行為都會成為惡。們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態。樣，我們獲得快樂還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來決定。

【第18句】：【佛心禪語悟人生】有些人僅僅只是我們生命中一個過客，來無痕去無跡；有些人有緣相守一輩子，卻在心里激不起一絲波瀾，寡淡無味；有些人僅僅就看了一眼，卻在心底從此生根，甚至牽念一生。得意時要看淡，失意時要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。

【第19句】：《論語》里一句“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，形象地描繪出孔子的價值觀與人生觀。只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起臂膀來當枕頭，靠在上面酣睡一覺，便能感到快樂無窮。

【第20句】：【禪心佛語】大家只有二十來歲，我本人可能是你們父母年齡層的人。我想我那些同齡人可能會為一個情況感到慚愧，就是他們在人生旅途中只能走一條道，而且能夠拿來指引你們的可能也只有這一條道。看來，你們要求知。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】生活的種種經歷，是對每個人生命的持續考驗，也是一次次認識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內心達成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

【第22句】：【禪語人生】想不開是世間最大的苦別人的批評毀謗也不用生氣。話出如“風”，話講出來像一陣風，一下子就沒有了，為什么毫無重量的一句話，我們的心會被它撞碎呢？是那句話傷自己的心嗎？其實是自己傷了自己，所以一切不要太在意。

【第23句】：【心靈禪語】人生無論怎么拼搏，怎么奮斗，走到最后，最好的生活，不是居高位，不是擁富貴，不過是，千里萬里，此時彼時，倚樓憑欄，期一季花開，看一場雪落。走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。

【第24句】：【禪心佛語】人生是一個賭場，我們隨時都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長久。有時候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時的輸贏并不重要，重要的是我們在重重的博弈中，不要迷失自己。

【第25句】：【佛心禪語】一個人大喜大悲時，要學會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言：“盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。”

【第26句】：【禪語人生】破山中賊易，破心中賊難。不說人短，說短者短之。不思人過，思過者過之。不揚人錯，揚錯者錯之。莫念人惡，念惡者惡之。莫嫌路顛簸，世界本曲折，挑剔多了，路自窄了。別忘了，孑然一身踏歲月，能走就是道路，能過就是生活。

【第27句】：【心靈禪語】人生在世還是學豁達些好，別總生活在過去，不要把曾經的不開心延續到未來的歲月里。“難得糊涂”不是一句口號，它真的是一部可以打開心胸得到快樂的寶典。人生本來就如一場夢，所有的是非恩怨、愛恨情仇、對錯得失，有哪一樣到最后不是化成一縷煙一陣風呢？

【第28句】：【禪心佛語】路，不通時，選擇拐彎，心，不快時，選擇看淡；情，漸遠時，選擇隨意。成長是無止境的，生活中很多是難以把握的；但是成長是可以把握的，這是對自己的承諾。

【第29句】：【禪心佛語】生活里，人和人的矛盾和摩擦在所難免，爭鋒相對肯定是下策，每個人都會經歷背后有人議論的尷尬，別人要說就說吧，我們自己也不小肚雞腸，沒必要找這份難受。有句俗話說得好，給別人的其實就是給自己的。

【第30句】：【佛心禪語】五、不能讓你成就佛道的，也就是你內心那深層的執著和無明。所有的問題來自一顆沒有智慧的心。你過得不愉快，就是內在深層的執著和習氣斷不了，割舍不下。如果有般若智慧，就什么問題也沒有。為什么？因為諸法本空，有什么問題呢？──慧律法師

【第31句】：【禪心佛語】話，不要太多，言多寡信；錢，不要太多，錢多危至；欲，不要太多，欲多心貪；求，不要太多，求多失落；玩，不要太多，玩多喪志；禮，不要太多，禮多繁瑣。藝，不要太多，藝多難專；疑，不要太多，疑多友少；慮，不要太多，慮多行緩；夢，不要太多，夢多夜長。

【第32句】：【禪語人生】一生之計在于勤，一日之計在于晨，一年之計在于春，一事之計在于人。該珍惜的須珍惜，該抓住的須抓住，寧可錯過事情，不可錯過人生。

【第33句】：【每日一句禪語】其實，生命就是一杯清茶，就是一支歌謠，就是一首耐人尋味的小詩！讓我們一路行走，一路品味，一路經歷，靜靜享受這美麗的人生！獨守一隅，微弱而不怯弱，寒微而不卑微，堅強而不逞強。在我的生命里，一樣有風，一樣有雨，一樣也有燦爛的陽光！

【第34句】：世界上有兩種人：索取者和給予者。前者也許能吃得更好，但后者絕對睡得更香。有人覺得自己被各種枷鎖束縛，奔波索取，不得輕松。其實，除了你，沒有人能讓你為欲望所困；但除了你，也沒有人能讓你不再為欲望所困。自己的結自己解，自己的本來面目自己還。放過別人還要放過自己，用盡心機不如靜心而為。

【第35句】：【佛家至理禪語】【第1句】：智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。【第2句】：身做好事，言說好話，心存好念。【第3句】：大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。【第4句】：君子相交，隨方就圓，無處不自在。【第5句】：示弱而不逞強，示拙而不逞能。【第6句】：忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

【第36句】：我們在人生道路上，常常會遇到很多困難，這時我們的心里或多或少會有一種尋求幫助的渴望。但是當別人遇到困難時，我們是否會伸出援助之手呢？或許此時我們心中的“小我”會說何苦呢？多一事不如少一事。

【第37句】：無論成功還是失敗，都讓我們明白，人生需要一個好的心態。人生的進退，生活的好壞，有時取決于我們的心態，努力是一種結局，放棄也是一種結局。只是不同的心境，有著不同的結果，你笑天是藍的，你哭天是陰的。學會生活，需要一個好的心態，走好人生，需要一個好的心境，心態有時決定著生活的成敗。

【第38句】：【禪心佛語】世人有在家，有出家，有為道，有不為道，凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲就是財、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。

【第39句】：做人當有溫，就是做人要有溫度，為人要有暖意。生活的實踐告訴人們：世上萬物，無溫不生；人間萬事，無溫難和。正因為如此，人見人喜的“溫和”、“溫順”也好，有口皆碑的“溫厚”、“溫良”也罷，都以“溫”領先。可以說，世無溫，難美；人無溫，難惠。

【第40句】：【看透人生的佛家禪語】不快樂的人不是困在對昨天的遺憾中，就是活在對明天的迷茫里。其實每一個人、每一段經歷出現的或早或晚都有它的意義，太早錯過的是要告訴你珍惜相遇，相見恨晚的是要告訴你珍惜擁有。無論遠近遇上的都是運氣，無論高低看見的都是風景。

【第41句】：我們用眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片。夏花絢美，秋葉靜美，生命在運動中延伸，靈魂在喧囂中安寧。人生如喝過的茶，少了苦澀，多了平和，淡了青春的氣息，濃了成熟的味道。學會品味和欣賞，讓心胸豁達，讓心情愉悅，讓心靈純凈，讓心境高遠。

【第42句】：【禪心佛語】莫撃念念，成生死河。輪回六趣海，無見出長波，念想由來幻，自性無始終，若得此中意，長波自當止，余本性虛無緣妄生人我；如何息妄情，還歸空虛坐？虛無是實體，人我何所存，妄情不須息，即泛般若船。

【第43句】：我已慢慢覓得“行到水窮處，坐看云起時”的從容，漸漸擁有“榮辱不驚，去留無意”的淡定。把一些愁思輕輕安放，即使在陰霾的日子里，我也會以安之若素的心情，期待著風清月朗。

【第44句】：【心靈禪語】佛教中以他人為重的道德觀，表現在實踐中就是慈悲為懷。“慈心”是希望他人得到快樂，“慈行”是幫助他人得到快樂。“悲心”是希望他人解除痛苦，“悲行”是幫助他人解除痛苦。這是佛家的人道主義情懷。

【第45句】：一切靠自己雙手勞動吃飯的人，都值得尊重，因為他們至少都具備這樣的品格：1．不依賴別人，靠自己活著；2．有自己的尊嚴，拒絕不勞而獲；3．用汗水換來的錢，用得心安。

【第46句】：諸緣起義略有十一，如是應知：謂無作者義是緣起義，有因生義是緣起義，離有情義是緣起義，依他起義是緣起義，無動作義是緣起義，性無常義是緣起義，剎那滅義是緣起義，因果相續無間絕義是緣起義，種種因果品類別義是緣起義，因果更互相符順義是緣起義，因果決定無雜亂義是緣起義。《分別緣起初勝法門經》卷下

【第47句】：【禪語感悟人生的文案】趕，是風景；急，只會讓心靈煞風景。趕，是山一程，水一程，千里萬里；急，是雨一陣，風一陣，風雨交加。優雅的人生，是一顆平靜的心，一個平和的心態，一種平淡的活法，滋養出來的從容和恬淡。有些事情，需要用漫長的時光去守候，有些目標，需要用摯誠的耐心去等待，都是急不得的。

【第48句】：有這份好心，太有用了！許多人的不幸在于，一心經營自己的幸福，根本連這份好心都沒有，甚至心懷妒恨，將別人的幸福當成自己的不幸。

【第49句】：“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云，歸來偶過梅花下，春在枝頭已十分。”人，應自我覺醒，在人群中即刻修行。不必棄世遁入深山林內，執迷不悟；或到處參訪求道卻一無所得。唯有一心不亂，及時把握當下，方能明心見性！

【第50句】：【禪心佛語】三千年光陰不過一場衰草枯楊，把握不住今天去說明天就是一場虛妄，昨日落入蒼茫，今日落入蒼茫，歷史上的每一天根本就沒有改變摸樣，歲月不動不傷，眼下的一天比所有的歷史都長，當下的一念清涼，就是命運最真實的高尚。

【第51句】：【禪語人生】一樣的眼睛，有不一樣的看法；一樣的耳朵，有不一樣的聽法；一樣的頭腦，有不一樣的想法；一個人的黃昏，依然美麗，可是很短暫；一個人的陽光，依然明媚，可是不溫暖；一個人的工作，依然忙碌，可是很寂寞；一個人的生活，依然有規律，可是沒驚喜；一個人的道路，依然有方向，可是很漫長。

【第52句】：人生的境界，是心靈的境界。若心亂神迷，無論我們走多遠，都是難以捕捉人生的真象，難以領略雅韻的風景。唯有我們心靈的安靜，才能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑時的淡定，是困苦中的從容，是微笑地面對娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長的過程。

【第53句】：【心靈禪語】寬闊的心海，風光就在包容處，風光就在悲憫處，風光就在這個世界還能夠感動自己。深深的一句贊美，虔誠的一聲祈禱，再也沒有了時空的距離，再也沒有古今的隔閡，那種穿透人心，溫暖人心，無我的善良，無限的慈悲，都深深的凝聚在我們每個人的心中，接力生命的善良，接力生命的美好。

【第54句】：【佛心佛語】【第1句】：人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，與“覺他”的德行。【第2句】：佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。【第3句】：用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。【第4句】：善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。【第5句】：善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。

【第55句】：念佛人，無始罪障一刀頓斷，三界業系從此不牽，即是橫超三界，跳出三界外，不在五行中。跳出罪，即是跳出三界；跳不出罪，便永在三界。

【第56句】：有些地方本來可去可不去，但最終還是要去；有些事本來可做可不做，但最終還是做了；有些問題本來可想可不想，但最終還是得想。人總是這樣不由自主。

【第57句】：【靜的禪語】擁有海一樣的胸懷，才能有海一樣的人生；擁有海一樣的寧靜，才能鎮得住波濤洶涌。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。不爭、不辨，無畏、無懼。

【第58句】：不要指望有人可以在每分每秒都給你驚天動地的驚喜，真正有趣的人是那種可以在生活的細節里找到引爆乏味的因子，一句輕描淡寫的吐槽就能炸出生活的色彩。細節總是庸俗的，他們卻能順著這根庸俗的導火索點燃整個絢麗的世界。

【第59句】：【自性三寶】很多時候我們拜佛像，但那不是真正的佛；我們拜僧，但這也不是真正的僧；我們也拜經書，但真正的法是自性。法僧是一個對境一個所依，起一個提醒我們的作用，通過這些方式，最終要皈依自性三寶——我們本具的凈、正、覺。們的本性是凈而不染，正而不邪，覺而不迷。

【第60句】：許久不聯系的人，不用再聯系。各自辛苦，各自生活，也再無交集，該停留在過去的，就讓它停留在過去。如果有緣，會再見。若無緣，不如不見。就是這樣。

【第61句】：【禪心佛語】每個人的能力可能有高低強弱之別，但是它卻不是左右一個人成功的全部砝碼。這個社會更期待，更奢求的是一種有擔當，講誠信的“真人”。因為，他帶給別人的不是一種安全感，更是一種親切感。高超的智商固然讓人側目相望，然而和諧自然的情商卻更能讓你在生活中如魚得水。

【第62句】：【禪語早安心語】做人要能吃虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質性的“福利”，因為能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。吃虧決不虧，惜福才有福！

【第63句】：【佛門禪語】人生的初衷一旦偏離方向，被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，心境就會變得復雜，最終收獲的只能是疲憊、困頓和勞累。生活不需過多的絢爛，生命終究將歸于平淡，塵世的歷練讓我們的內心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟穩練。從容入世，清淡出塵，未嘗不是活著的至高境界。

【第64句】：【禪心佛語】開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳的心態：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。但愿眾生能夠“開開心心過一生，自自在在活到老”。

【第65句】：一個人如果不懂得舍棄，就會執著于外物，就會在做事的時候分心，在達到目標的路上繞彎子。不舍得放棄也就是拒絕簡單的生活，這樣只會令人不堪重負，心力交瘁。

【第66句】：【禪語佛心】生命如流，既有海浪的激越，亦有澗溪的舒逸；既有狂風中的高昂，亦有夕照下的低回。無論是在繽紛中絢麗，還是于淡雅里清新，我們都為生命注入了屬于自己的韻味。我們是平凡的，沒有多少轟烈的壯舉，更多的是平淡的柔美。我們是需要這種平淡的，這種平淡悄無聲息，為我們的人生畫卷烙上了生動的底色。

【第67句】：【禪心佛語】過去與未來并不是“存在”的東西，而是“存在過”和“可能存在”的東西，唯一“存在”的是現在。當你存心去找快樂的時候，往往找不到，唯有讓自己專注于當下，快樂才會不請自來。每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課才最重要。用平常心對待每一天，才會賦予生命更大的意義。

【第68句】：人生苦短，別去趕時間。有些事，輕輕的放下，你未必也就不是輕松。有些小事，想多了也就變成大事。有些細節，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。

【第69句】：【心靈禪語】“如影隨形”是一個形象的比喻，也可以說是一種夸張，現實生活中的“罪福響應”并不是這么確定的，但是壞事做多了一定會遭到報應這一點則是確定不移的。天理應該是存在的。

【第70句】：【禪語人生】遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。漫漫長路，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第71句】：信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇，捅你或者保護你。看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們，太看重感情的人就是這樣，容易滿足，更容易受傷。若無其事，原來是最好的報復。

【第72句】：知足是控制感官瘋狂傾向的唯一辦法，我們不應做我們感官的奴隸；相反我們必須做感官的主人。到那時候，我們就能了解生活的真正目的非常簡單：尋求永恒的幸福。——《法露緣》雜志

【第73句】：【禪心佛語】任何一顆心靈的成熟，都必須經過寂寞的洗禮和孤獨的磨煉。那些寂寞孤獨的日子，也正是我們認識自我、蓄積力量的最佳時機。寂寞不要緊，要緊的是自己能否耐得住寂寞；孤獨不可怕，可怕的是自己在孤獨的懷抱里頹廢消沉。當寂寞和孤獨將你包圍的時候，千萬別忘了，還有心靈在陪伴自己。

【第74句】：生活是充滿矛盾的，少說話多傾聽。任何事情即使再壞，也有好的一面，人際互動，應著眼于未來，不念舊惡。比等待更難受的是，你連自己在等什么都不知道。我們不必為不能解決的問題沮喪，再不能解決的問題，也會在時間的洪流里消失。

【第75句】：人世間的任何狀況都猶如江河中的流水那樣，每時每刻都在發生著各種變化。然而，有許多現代人仍然不知道把握今天，不珍惜展現在眼前的珍貴機緣，卻又憂心自己的未來將會如何如何。其實時間并不能像金錢一樣讓人們隨意儲存起來，以備不時之需，人們所能使用的只有被給予的那一瞬間，也就是今天和現在。

【第76句】：【佛家經典禪語靜心】心，溫暖了才叫心房。寬敞了才叫心田。包容了才叫心懷。純潔了才叫心凈。美麗了才叫心境。不染了才叫心蓮。明亮了才叫心燈。閃耀了才叫心光。悲憫了才叫心慈。沁人了才叫心香。綻放了才叫心花。澎湃了才叫心海。端正了才叫心道。

【第77句】：【禪語感悟人生的文案】昨日種種昨日死，今日種種今日生。轉身就輪回，明天就是輪回，當下和煩惱告別，回頭就是輪回，能和自己的煩惱、錯誤、無聊、無知告別，眼中無是非即是清凈地。

【第78句】：【人生九常】常想兩件事情：別人的好處，他人的難處。常吃兩樣食物：吃虧，吃苦。常穿兩件外衣：文明，禮貌。常練兩種技能：謙卑，真誠。常積兩種財富：慈愛，善良。常施兩樣哀矜：憐憫，寬恕。常忌兩種毒品：狂傲，貪婪。常除兩種病灶：自私，虛榮。常備兩劑良藥：自我反省，悔過自新。

【第79句】：【佛心禪語】一本好書，宛如一捧甘霖，在品讀中，自上而下清洗你沾塵的心靈；一處美景，宛如一陣春風，在游覽間，從外至內撫慰你疲憊的靈魂；一個好友，宛如一把折傘，在陰雨里，從上至下護衛你單薄的身心。生命如此短暫，別把時間浪費在糟粕間，張開雙臂，盡情擁抱好書、好景、好人，如此才不枉此生。

【第80句】：【禪心佛語】如果一個人，能善待別人的過失，給予他人理解和自尊，幫他人恢復自信與堅強，那么，他就是一個高尚的人。他也能獲得別人的尊重和信任。

【第81句】：表現欲特別強烈的人，往往聰明有余智慧不足。因為表現欲的驅使，不少人總是會對所處場合的主題、氛圍，以及自己所處的位置失去清晰的判斷，從而因為另類和不合時宜，或被人輕視，或被人嘲笑。表現欲膨脹，往往會像氣球一樣被戳破，結果剩下的只有自卑和笑料。

【第82句】：【佛言禪語大合集】#延參法師上海講座#生活里有許多故事需要我們去面對，包括那些傷害和疼痛，這些歲月的煙塵都是對心地的磨礪，縱然面對重重壓力，應該從正面去認識，這是生活的真實，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨立面對。

【第83句】：【禪心佛語】凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發生的自然變化，多是災難。如火山噴發、颶風和暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。

【第84句】：【一日禪語早安】我們的命運，一半被上天操控，陰晴雨雪，死生禍福，很多時候是注定的，我們無法改變，只能被動承受。另一半由自己掌握，需要我們全身心認真演繹、積極詮釋：你不快樂，誰會在意你的憂傷；你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；你不奮進，誰會陪你原地停留。唯有自我負重前行，方能咀嚼出生命的原味。

【第85句】：【禪心佛語】貪著是個嚴重的問題，我們的執著顯然是以追求自我滿足。貪著是奠基在自私上，例如，我們去接觸自己貪著的人時，通常不是以他們的幸福為主要的出發點。一旦深究下去，你會發現：他們給我們什么感覺，以及我們從他們身上得到什么，才是我們更感興趣的事情。

【第86句】：生命就是要超越一切世俗觀念，舍棄一切塵想與貪欲。醉心于功利，便被“名韁利鎖”縛住；斤斤計較于褒貶毀譽，必會患得患失。如果自己本身就野心勃勃、貪欲無厭、爭權奪利、勾心斗角，無法擺脫軀殼的

【第87句】：不要試圖去改變他人，也不要被別人所改變，改變了就不是你自己了。社會是有等級的，很多事不公平，別抱怨，因為沒有用。酸甜苦辣，是生活的滋味，赤橙黃綠，是生命的色彩。生活的本真是有一點點甜，有一點點苦，有一點點希望，有一點點無奈。消極封閉自我，生命就會荒蕪，積極豁達，沙漠也會變成綠洲。

【第88句】：愛要有所克制，毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛，并不是通往幸福的愛，而是充滿痛苦的愛。在自己感覺幸福的時刻，就要認真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態下平靜生活，不起煩惱。

【第89句】：自由是一種心境，如閑云野鶴，閑散安逸不受塵世羈絆，能夠在悲傷中發現喜悅，能夠在陰霾中預見晴天，就如長沙景岑禪師所言，心能夠在整個時空中徜徉，“始隨芳草去，又逐落花回”。

【第90句】：【禪心佛語】任何事情都有開始、過程、結果，你在有開始或沒有開始時，如果你就先考慮結果，這豈不是把自己困死，沒有過程，哪來的結果，結果是無法預知的，結果是個變數。我們為什么不先進入開始，不享受過程呢？不要太過于糾結于結果。

【第91句】：【禪心佛語】忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養調身的補品，使人生充滿生機。

【第92句】：如果你想發財，永遠不要放棄。人總是想著放棄。如果你堅持了，你就會出人頭地，勝過絕大多數人。更重要的是，你要明白：當你努力做事時，你可能會失敗。但是，失敗并不是因為你是一個天生的失敗者，而是因為你還沒有完全摸到門道。每次用不同的方法去嘗試。總有一天，你會完全弄明白的。失敗是你的好朋友。

【第93句】：【佛家靜心禪語】嬰兒出生時都是握著拳頭，仿佛是說“我什么都想要”。但在離開人世時，人都是撒開雙手，仿佛是說“我什么都沒帶走”。如果我們能多認識一些自我的心靈，少一點名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物欲的沉淪，就能過一個比較知足的快樂生活。

【第94句】：【6類口頭禪暴露心理】【第1句】：說真的老實說的確不騙你：擔心對方誤解，性格急躁【第2句】：應該必須：自信心極強，理智，為人冷靜【第3句】：聽說據說：見識雖廣但決斷力不夠【第4句】：可能大概是吧：謹慎的人多用，隱藏真心【第5句】：但是不過：任性，喜歡左右逢源的人常用【第6句】：呀這個嗯：思維慢反應較遲鈍，緊張怕出錯的常用。

【第95句】：左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。低調的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底里都盛著他。左右逢源的人，需要周旋于各種復雜，于是自己變得很復雜，人一復雜就疲憊。低調的人，只需靜對自我的世界就好了，所以，活得簡單，人一簡單，就會很快樂。復雜永遠拼不過簡單。

【第96句】：【禪語人生】一個杯子雖小，被人摔破，就有怒心生起；一支筆雖小，被人拿走，心里還舍不得；家里擺得滿滿的，心里還不滿足；財富已經夠多，追求還不止息；出門才一天，就掛念起家來；孩子晚回來一會，就擔心是不是丟了。舉眼動步，對冠上“我所”的東西，沒有不生愛著的。人，就這樣在整天牽掛執著中耗盡了一生。

【第97句】：日出而作、日落而息的勞動過程是我們人生最美好的體驗，迎著太陽，我們走向美麗的大地，看著夕陽西下，扛著鋤頭回家，這種感覺是不是很美好呢？這與陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的境界應該是一樣的吧！所以，我們一定要尋求每一天的充實，世界上很少有永恒的東西。——海濤法師

【第98句】：有一個人常常覺得生活沒有任何意義，除了悲傷就是煩惱，所以，他越來微笑如水般柔婉，帶給他人的心靈安慰和享受。微笑是一種力量，是幸福快樂生活的必需。微笑能夠使煩惱得到解脫，使疲勞得到安適，使頹唐得到鼓勵，使悲傷得到安慰。

【第99句】：【禪語人生】欣賞別人，絕不僅僅是一種姿態與應酬。而是要用心，專心地傾聽，用心地理解，找到別人真正的的長處，欣賞并表達出來。這需要我們少說多聽，需要我們很自然的壓制自己的表述欲望，甚至需要我們在比對方懂得多的地方也保護沉默，耐心地聽對方講完。能做到這一點，并不容易。