優秀教師獲獎感言
尊敬的各位領導、各位來賓、朋友們: 大家好
作為一名,有機會獲獎,我很高興,也非常激動。
此時次刻,我想用三個詞來表達我的心情。
第一個詞是感謝。
我要感謝領導對我的信任、支持和鼓勵,我由衷地感謝你們
(鞠躬) 第二個詞是自豪。
人們常說,一粒種子,只有深深地植根于沃土,才能生機無限;而一名員工,只有置身拼搏創業的氛圍,才能蓬勃向上
我非常自豪在人生的韶華之年,來到單位這片沃土。
在她的培養、造就下,在領導的信任和同志們的幫助下,小小的我才得以成長,我人生的畫屏上才涂下了一抹最絢爛的色彩。
第三個詞是行動。
為了感謝領導和同志們對我的信任,為了回報對我的培養,我將把這份感謝與感恩化作行動,將自己的全部智慧與力量奉獻給單位,勤奮敬業,激情逐夢,,努力做到更好
求一篇論文,關于大一新生進大學的感受。
大學新生入學后,無論是學習,還是其后的心 理感受,都面臨著一個全新的視界,他們會有什么 樣的感受呢
綜合本人多年的教學實踐,發現很多 大學新生對大學學習和生活等方面適應性很差,產 生心理矛盾或心理障礙,主要表現在: 1大學新生入學后面臨的適應性問題 從高中到大學是一個質的飛躍,但為實現這一 飛躍會產生諸多的心理壓力。
【第1句】:1理想與現實的矛盾 從高中到大學是一個質的飛躍。
實現這個飛躍 的人往往對個人、對未來抱有較高的期待。
根據調 查,大學生屬于政治、經濟期望值較高的社會群體。
從心理學的原理來看,期望值越高,心理承受力越 差。
如果入學前對學業、教師以及未來的就業前途 等抱有過高的期望,在現實中就會產生較大的心理 落差,導致大學新生理想與現實產生矛盾,甚至是 巨大的矛盾。
首先,從考大學的動機看。
許多學生考 大學都是迫于社會上越來越激烈的競爭,希望通過 提高學歷增強競爭力,將來有更好的就業前途,潛 意識中天真地以為只要讀上大學未來就是一片燦 爛。
但現實是,近些年由于本科生、研究生的擴招, 社會上的高學歷人才數量急劇增加,且大多數高層 次的人才都匯聚到大中型城市爭搶有限的職位。
大學生雖然就讀大學之后競爭實力增強了,但社會就 業壓力也越來越大了,大學生就業前景顯然不是理 想中的那么樂觀,因此導致大學新生心理的不平 衡,有些人甚至懷疑自己當初的選擇。
其次,對學 校、專業的失望。
有的學生在入學前對自己的興趣 愛好缺乏自信,對報考學校或報考專業缺乏了解, 在深入大學學習后一旦發現學校的教學環境、教學 水平等沒有自己想象的那么好或所學內容和專業 與自己的興趣志向不相符,心理平衡受到破壞,學習 積極性消逝,陷于失望和痛苦之中。
再次,理想中的 大學生活與現實中的大學生活有很大差距。
理想中 的大學生活正如在高中時老師和家長所描述的那 樣,輕松、自在、閑適,沒有壓力,沒有考試,沒有班 主任的管教,可以天天玩,甚至可以天天睡懶覺等 等。
但學生一旦進入大學,才發現完全不是那樣,上 課仍然要考勤,晚上仍然有晚自習,要參加期中考 試、期末考試,甚至必須參加各種各樣的等級考試。
為完成學分,除了必修課的學習、整天還忙于選修 課的學習,學習競爭依然激烈,導致大學新生在心 里對大學的美好想象破滅了,心理上難以接受,表 現出迷惘和失望。
【第1句】:2自我形象的沖突 我是誰
我能做什么
我要成為什么樣的人
人 的一生會無數次經受自我形象的困擾,自我形象的 沖突也是壓力產生的根本原因之一。
大學生處于人 生的過渡時期,也是容易出現自我形象危機的時 期。
考大學的成功雖然使整體自我形象得到一定程 度的提升,但接下來又面臨著學習、就業等多方面 的挑戰。
加入大學生群體之后,進行自我比較的參 照系發生了變化,大家都是經過層層篩選的優良人 才,參照系的變化勢必對自我形象造成潛在的沖 擊。
對于由高中直接考入大學的人來說,這種問題 更加嚴重。
因為這部分學生沒有在社會上經歷過摔 打,并且從小學到中學都是拔尖或比較拔尖的人 才,就讀大學后這種優勢往往難以保持,很容易對 自我形象產生懷疑。
另外在學校組織的各種競賽、 演講等活動中,對于那些沒有任何愛好與特長的學 生來說,更是無所適從,自信心大打折扣。
大量研究 已經證實,人對壓力的感受與自我形象關系密切, 持肯定自我形象的人能更好地應付壓力,對自我形 象持否定態度的人更容易感受到壓力。
由于自我形 象發生沖突,困惑加大,心理壓力也隨之增大。
【第1句】:3對大學學習方式感到迷茫。
大學的學習方式與中學有很大差別,很多學生 在短期內無法適應。
大學課堂教育,在于基于教材 又脫離教材的原則上進行。
特別是文科教學,很多 時候教師注重課堂教學內容的容量,于是很多同學 感到大學的學習方式和知識與高中時似乎脫節,對 老師所講的都不太懂,對老師的授課方式也不適 應,感覺講得太快,內容深而廣。
如果教師脫離課本 進行講解,很多同學更是模棱兩可,沒有課本作依 據,抓不住重點。
一堂課下來,不知所云,更談不上 收獲,這對急于想適應新的學習生活的學生來說是 無法接受的。
以至于在以后的學習中,沒有目標,得 過且過,這樣被動的學習就只能是痛苦的學習,沒 有動力就不可能學好。
所以在思想上表現頹廢,行 動上感到迷茫。
【第1句】:4在日常生活方面的種種不適應。
現在的大學生基本上是獨生子女,在家多數是 飯來張口、衣來伸手,一旦離開父母,來到一個新環 境,生活上就感到非常不方便。
有的同學對自己要 洗衣、打開水、整理內務這些瑣碎而無序的日常事 物感到煩躁。
這些小事處理不好,對學生的心情、學 習和生活影響是很大的。
另外不少大學生的生活理 念和動機都建立在“個人”與“自我”的基礎之上,在 這種極端“個人第一”“、自我第一”思想指導下,他 們的為人處世的方式,人際交際的準則,都是以自 身的利益為進退的。
平常的生活中,他們想到的是 自己的得失,很少體諒周圍人的感受,同學之間理 解與關心少了,取而代之的是戒備與嫉妒,表現出 狹隘、孤僻、孤傲、自私、閉鎖的心理特征。
這種種的 不適應,使很多同學像一只無頭蒼蠅,到處碰壁,摸 不著頭腦。
每天都在忙,又似乎沒有什么收獲,只能 是瞎忙。
于是,有的同學就開始懷疑自己的能力,自 卑心理由此而生,心理壓力加大,也構成強大的壓 力源。
多數同學感到大學生活乏味、無聊。
為了打發 時間,就沉浸在休閑娛樂中,荒廢了學業,人也變得 膚淺、功利,缺乏一個大學生應有的思想道德和文 化素質,這種壓力是來自人性較深層次的壓力,如 果得不到適當的疏導將造成惡性循環,越積越重。
有同學如是說:學習上的壓力沒有高中時的大,但 精神壓力卻很大很大。
2對策思考 對大學新生面臨的以上這些問題,我們要給予 足夠的重視和指導,加強對大學新生的適應教育, 幫助新生盡快完成角色轉變,盡快適應大學的學習 和生活。
【第2句】:1對大學新生加強理想教育 理想和信念是世界觀、人生觀、價值觀的集中 體現,它是激勵人們百折不撓、忘我奮斗的巨大動 力。
心理學研究表明,一個人如果理想迷失,信念動 搖,就會喪失辨別和抵御錯誤思想的能力。
如何在 社會中尋找適合自己的位置,協調理想與現實的矛 盾是每個大學生都要面對的困惑。
教師擔負著教書 育人的重任,應成為理想、信念的引導者和激勵者。
在傳授學生以豐富知識的同時,更應該悉心地傳播 真理,引導學生樹立正確的世界觀,在他們心中點 燃理想的種子。
因此,對剛進人大學校門的大學生 我們要利用授課時間、談心方式等加強學生的理 想、信念教育。
要及時注意觀察個別學生的異常動 態,并加以適當的點撥,引導他們樹立克服困難的 勇氣和毅力,從而積極地應對人生,樹立崇高的理 想和堅定的信念。
教育學生應以自己的價值目標為 坐標,對自己的人生作一個規劃,那就是我到學校 來是為了什么,我將成為一個什么樣的人,我將怎 樣去做,才能成為一個成功的人。
這個成功不僅僅 是財富上,更要體現在人格上,激勵學生為了實現 理想可以克服所經歷的千辛萬苦。
【第2句】:2要讓學生盡快適應大學的學習,掌握良好 的學習方法,在學習上樹立自信心 培養學生的創新精神和實踐能力,是學習的實 質。
學生在中學的時候習慣了老師的授課方法,一 時難以接受大學的授課方法是很平常的。
而學生自 主學習現已成為知識經濟社會的主要學習方式。
大 學教學的主要任務就是為學生的主動學習和知識 構建創設一種真實而復雜的學習環境,讓學生用良 好的學習策略來控制自己的學習過程,充分發揮學 生的主觀能動性,使學生在感受、理解知識的同時, 深入探究,力求有所發現,有所創新,成為一個真正 會學習的人。
老師還要注意對學生加以引導,教會 學生學習。
培養大學生學會學習要落實“教為主導, 學為主體”的原則。
學會學習比學會知識更重要,知 識是不斷發展變化的,學會掌握檢索、搜集、分析、 應用知識的手段則更加重要。
要鼓勵學生對書本的 質疑和對教師的超越,鼓勵學生要有不同于別人的 理解和富有個性的表達,積極引導學生從事實驗、 實踐,培養學生動手實踐的能力。
不僅要學到老師 所講的知識,更重要的是學會自學,學會怎樣學習, 讓學生在學習過程中要充當主角,要積極主動地學 習。
要自己能提出問題,能自己解決問題,要有創 新。
【第2句】:3要讓大學新生盡快適應大學生活。
讓大學新生盡快適應大學生活,這包括兩個方 面。
一方面要盡快適應大學的自主生活,讓學生認 識到自己處理自己的生活瑣事是自己的責任,也是 對自己獨立生活能力的鍛煉,要克服依賴思想,自 己的事自己做,不能事事都依靠父母。
要培養今日 事今日畢的好習慣,有意識地培養自己的獨立生活 能力。
另一方面要培養學生適應集體生活的能力。
在中學,很多同學沒有住校,加之學習壓力大,對集 體生活比較陌生,對同學關系也不太注重。
進入大 學,也是進入了人際交往的高峰期,他們不僅表現 出對異性新的興趣,而且對同性、同齡人也表現出 較大的交往熱情。
同一個寢室的人朝夕相處,由于 來自不同的地方,經濟條件、個人條件差異都會給 同寢室的人的交往帶來一些影響,這種影響更多的 時候表現為負面的影響,教師應引導大學生正確地 從親緣交往轉向以社會交往的轉變,讓同學意識到 在學校里,同學之間的友誼是以高尚的人格為基礎 的,是以真誠、理解、平等、寬容為紐帶的。
與同學交 往要能理解他人、要平等待人,不能斤斤計較,能容 他人之短。
使學生明白并感受到,良好的人際關系 能使人獲得安全感和歸屬感,給人帶來精神愉悅和 滿足,從而促進學生的人格與心理健康。
【第2句】:4培養學生承受壓力的健康心理素質。
壓力問題是社會問題,需要社會、學校、家庭和 個人多方面的合作和努力才能得到有效的排解。
首 先應幫助學生從個人的角度轉變看待壓力的態度。
使他們了解壓力,重視壓力。
告訴學生,我們的生活 離不開壓力,回避壓力無濟于事,要積極地應對壓 力,學會緩解心理壓力的技巧。
并使他們明白,壓力 并不總是壞事,適當的壓力有利于激發人的斗志, 增加做事的效率,壓力并不可怕,關鍵是找出個人 所能承受的壓力極限,當壓力過重時使用適當的方 式進行宣泄和疏導,以此來緩解壓力。
其次將大學 新生心理教育落到實處,比如:將心理健康納入培 養計劃。
另外,廣為開展體育鍛煉,促使大學生參加 體育活動,在體育鍛煉中釋放壓力,獲得身心的愉 悅;加強心理健康教育,普及心理知識,加強心理咨 詢,增強社會支持,為壓力提供疏通的渠道;加強人 文環境建設,創造寬松的學習、科研、實踐環境;改 進教學計劃,拓寬大學生的知識面等等。
總之,有針對性地加強對大學新生的適應性教 育,使他們的大學生活一開始就有一個良好的開 端,成為人格健全的現代人才,廣大高校教師責無 旁貸。
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【第4句】:
【第12句】:
培養孩子從小到大的文章(清單形式)
一、教育子父母的社會責我國自古以來就有重視家育的傳統。
很早就有母擇鄰”、“三娘教子”、“岳母刺字”等故事。
魏晉南北朝顏之推的《顏氏家訓》、清代孫奇逢的《教子家訓》和朱柏廬的《朱子治家格言》都是古代家庭教育的文獻。
近現代的魯迅和陳鶴琴也十分重視家庭教育,他們的文章對家庭教育有許多見解。
但從目前家庭教育的現狀來看,不可否認,還存在著一些帶傾向性問題。
如不考慮子女本身的條件和社會所能提供給他們發展的可能性,此引起子女的反感,厭學、逃學、出走屢有發生,甚至有的忽視兒童品德與行為的早期培養和訓練性的問題。
學生養不成社會公德,養成不良的行為習慣,缺乏健康的心理品質和基本的自理能力。
過分的溺愛、嬌寵也是家庭教育中帶普遍性的問題。
許多孩子在父母、爺爺、奶奶的嬌慣下,養成了自私、任性、只知受愛,不懂愛人的不良性格,成了家中的“小皇帝。
至于家庭教育方法上違背教育規律,違背兒童年齡特點的現象就更多了。
由此家庭對子女的期望過高和家庭教育水平過低的矛盾。
隨著經濟的發展,隨著社會對勞動者素質和專業人才要求的提高,越來越迫切要求解決這對矛盾。
因此,提高家庭教育的水平己成了當務之急。
每位做父母的都要從提高整個民族素質的高度來認識家庭教育的重要性,挑起教育好下一代的社會重任。
二、家庭教育的特點每一個人總是在家庭教育、學校教育、社會教育的綜合影響下成長起來的。
其中學校教育是主體,社會教育是家庭教育、學校教育的外部環境和擴充;而家庭教育則是學校教育、社會教育的基礎。
三者相互補充、相互配合,就能使年輕一代順利地成長,因此,三者在教育方向、目標、內容上應該是一致的,都是要把下一代培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,都要進行社會主義的全面發展的教育。
但是,家庭教育由于其教育環境、教育方式、教育者與受教育者都有一定的特殊性,從而也帶來了家庭教育的下列特性:(一)天然性家庭是一所優劣兼收,不考而取的“學校”。
學生是當然的學生,不論是天才、神童還是呆子、殘疾人統統都是家庭學校的一員;父母也是當然的老師,每位家長,只要與子女生活在一起,那么,不管你愿意不愿意,自覺不自覺,都負有不可推卸的教育責任。
(二)全程性家庭教育從學制上來說,是從搖籃到墳墓的終身教育。
一個人在其一生中要受到兩種形式的家庭教育:當他呱呱墜地時就開始受到父母的影響,并在這種影響下成長,這固然是在接受家庭教育;以后他長大成人,自己當了父母,又要受到子女的監督和促進,在教育子女的過程中,學習怎樣當個稱職的家長,這是在接受另一種形式的家庭教育。
(三)陶冶性家庭教育沒有課堂,沒有教科書,沒有固定的上課形式。
全部教育形式就是孩子在與父母的共同生活中不知不覺地受到影響,因此,父母的言行是一本不成文的教科書。
模仿是兒童少年的一個重要心理特點。
模仿的效果取決于客體的生動性、可接近性和客體對孩子的權威性。
父母對子女來說是最可接近的人,對幼小的孩子來說權威性也較大。
因此,父母的一言一行、一舉一動都會不知不覺地成為孩子模仿的對象。
父母的品德、性格和志趣,都對孩子的成長起著潛移默化的作用。
正如此聯一位著名教育家所說的那樣:“孩子是父母一步一步地引入社會的;希望我們的父母們努力用模范言行少為孩子編寫一部出色的教科書,一部讓孩子可以引以為傲的教科書。
”(四)個別性家庭教育的對象,隨著計劃生育政策的實施,每個家庭都只有一個孩子,比之學校教育每位老師要面對幾十個不同特點的孩子,要單一得多。
教育方式基本上都是一對一的個別教育。
這種個別教育的長處是針對性強,完全是因材施教,對孩子的幫助大。
但因為是一家一戶進行的,不可避免地存在短處,如孩子沒有同齡伙伴,沒有可比較、可競爭的對手,容易孤獨、自私,不易發現在與伙伴相處中的矛盾和問題,并教育之。
困此,家庭的個別教育必須與學校的集體教育結合進行。
良好的、完美的家庭教育必須注意到家庭教育的這些特點,在教育中揚長避短,提高教臺水平。
三、一個好家長的必備條件家庭教育既十分重要,又有一定的難度。
因此,當一名家庭教育的合格教師也不是那么容易的。
有的人,在學校里可能是優秀教師、模范班主任,教育轉變了許多差生,而在家里卻教育不好自己的孩子,成為不合格的父母。
更何況有些文化水平不太高,缺乏教育理論的年輕父母,他們教育子女就會有更大的困難。
那么,怎樣才是一位合格的家長呢?作為一名好家長應具備哪些條件呢?根據全國兒童少年工作協調委員會1984年發出的倡議書,一個合格的家長應有以下5條要求:(一)提高自身的思想修養,做子女的榜樣。
父母是與孩子接觸最多、時間最久的人,因而也是孩子學習的最直接最具體的榜樣。
在孩子面前,家長從思想品德到生活小節,是沒有小事的。
父母與鄰居為一件小事斤斤計較,那么,孩子也會經常與小朋友吵架;父母雙方主動做家務活,那么孩子也會高高興興地幫爸爸媽媽做事。
所以,要教育孩子具有“五愛”公德,家長自己就要努力成為這樣的人。
正如俄國文學家托爾斯泰說的:“教育孩子的實質在于教育自己,而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法。
”家長的自我教育又以不斷提高自己的思想道德修養為最主要的內容。
有的家長為了孩子把煙戒了,有的家長為了孩子夫妻和睦了,也有的家長為了孩子而努力學文化,這些都是自我教育、提高修養的表現,值得稱頌。
(二)學習撫育、培養、子女的科學知識。
孩子從小到大,從呀呀學語,到有知識懂道理成為能自立的一個公民,是循著一定的規律在發展的。
做父母的就要了解孩子的發展規律,按照科學規律來撫養和教育。
為此,就必須掌握一定的科學知識,比如生理學、兒童心理學、教育學等。
有的家長可能認為,我們的上一輩也沒學什么理論,不也把一個個孩子拉扯大了嗎?有的還很有出息呢。
這也是事實。
但老一輩往往有好幾個孩子r他們是在撫養和教育孩子的實踐中,逐漸摸索到規律的。
如老人們說“3歲看18,”實際上指出了
【第3句】:4歲時,是兒童行為習慣形成的關鍵期,3歲形成的性格、行為、習慣往往到長大后也不會改變。
因此,要抓緊教育,這是符合兒童心理發展規律的。
有時教育第一個孩子沒經驗,教育第二個孩子就糾正了。
而觀在絕大多數是獨生子女:必須養好、教好,不能嘗試錯誤。
因此,參加家長學校,學習有關家庭教育的書籍,掌握教育子女的科學與藝術,就更加必要了。
一個好家長應該是勤奮學習的模范。
近年來,各地出版了不少家庭教育的讀物、雜志(如《父母必讀》、《為了孩子》、《家長報》等),都是提高家庭教育理論修養的好教材,可供家長選擇自學。
(三)愛護子女,對子女耐心誘導,不嬌慣,不打罵。
教育孩子必須有正確的方法,才會有效。
但是,臼前的年輕家長,尤其是獨生子女家長,缺少科學的教育方法,而導致教育的失敗。
如期望過高。
父母愛子女是人之常情,愛也是一種偉大的教育力量,是使子女健康成長的不可缺少的“養料”。
但是,愛之過度,失去分寸,就變成溺愛。
對孩子有求必應,使孩子養成任性、自私的思想,缺乏自理能力,不能適應集體生活(社會生活)的環境,最終使孩子對愛的情感麻木不仁,既不懂得別人給他的愛,也不會愛別人,成為一個感情冷漠的人。
這樣的例子舉不勝舉。
因此,愛離開了要求,就成了害。
但是,要求也要恰當。
有些家長對孩子要求過高、過嚴,逼著孩子學這學那,逼著孩子門門功課全優,逼著孩子非要考:某某重點學校等等,稍一懈怠,就訓斥指責棍棒交加,這種方法也是不科學的。
結果逼得孩子離家出走,甚至走上絕路。
有人把上述兩種教育方法形象地比作《紅樓夢》里賈母與賈政對待寶玉的教育方法:賈母是嬌縱,賈政是打罵。
無論賈母還是賈政都是把賈寶玉看作自己的私有財產,一個是傳宗接代的命根子,一個是光宗耀祖的繼承人。
所以,他們的教育方法都是封建教育的反映。
正確的教育方法應該把熱愛與嚴格要求結合起來。
家長要善于控制自己愛的情感,也就是要冷靜;理智地來駕馭自己的感情,既不要在孩子面前無限度地流露自己的愛,如當著別人面過分地贊揚自己孩子,也不要愛之不成轉為恨,恨鐵不成鋼,對孩子怒罵毒打。
所謂嚴格要求,就是要對孩子的言行舉止提出合理的、符合黨的教育方針的要求,不遷就姑息孩子的缺點錯誤或不合理要求。
但是,即使是合理的要求,也要通過耐心說服,講清道理,循循善誘,使孩子明白是非,提高認識,自覺行動。
而不能采用任何強制的、壓服的甚至體罰的辦法使孩子就范。
(四)積極配合學校、社會對子女進行教育。
學校教育、社會教育和家庭教育的目標應該是一致的,都是要把后代培養成對對社會有用的人才。
因此,家庭和學校、社會應該采取一致行動,使這幾種教育力量形成一股強大的合力,以便更有效地影響孩子。
學校教育是最有目的、有計劃的專門教育機構,教師是受過專業訓練的教育工作者,學校代表國家向年輕一代施加的影響是起主導作用的。
家庭應積極配合學校,強化學校的教育,熱情支持孩子參加學校的各項教育活動,與學校教師一起,做好教育工作。
絕對不能各行其是,自搞一套,更不能與學校教育唱反調,弄得孩子無所適從,影響他的健康發展。
我們的社會為兒童的健康成長創造了良好的條件,校外教育機構、各種信息傳播媒介、社會環境等是對兒童施加影響的重要途徑。
家長要根據自己孩子的年齡特點,有選擇地利用多種社會教育因素,避免或控制某些不良影響,以達到加快孩子社會化過程的目的。
(五)培養子女德、智、體、美、勞幾方面全面發展。
家庭教育同樣要按照黨的教育方針,對學生全面培養,切忌重智,輕德體,放棄美育和勞動教育。
因為,一個人的德智體美勞各方面是相互促進,協調統一的整體。
品德高尚,有崇高的理想作學習的動力,學習的習慣較好,不怕困難,有毅力等,都會促進孩子文化知識的掌握。
至于身體好壞,與學習的精力、克服困難的毅力有密切關系。
美可以陶冶情操,使人道德高尚,美的創造需要高度想象力,這些都有助于人智力發展。
通過勞動,不僅培養了認真負責的勞動態度,鍛煉了靈巧的雙手,而且可以增長才干,提高自治自理的能力,為將來在社會上自立打好基礎。
因此,全面發展教育的各個方面都是不可偏廢的。
尤其在小學階段,各方面都打下良好的基礎,就為他日后的充分發展創造了有利條件。
錯過了這個最佳發展時機,等到需要的時候再來補基礎,就為時晚了。
要培養孩子在德智體美勞全面發展,我們家長也必須具有多方面的良好素養。
家長除了在思想、道德、品行方面做子女的榜樣外,還要不斷提高自己的知水平。
這樣不僅能啟發和幫助孩子解答——個個“為什么?”而且能以自己的學習習慣和求知的熱情來影響孩子,冶養孩子良好的學習習慣。
家長在文藝、體育方面也應有一定的興趣,從而帶動孩子產生多打面的興趣愛好,促進孩子全面發展。
總之,要教育好孩子,家長自己首先要受教育,要不斷提高自己的道德、文化素養,為孩子的身心健康成長創造良好的家庭環境。
愿每位家長把對子女的愛升華為做個合格的好家長,為提高中華民族的素質,為國家培育人才做出應有的貢獻。
對小學孩子的期望和愿景怎么寫
對于小學的孩子,對他的期望和愿景不能太高,新優勢公司建議你可參考一下最近比較火的奧巴馬的開學演說。
嗨,大家好
你們今天過得怎么樣
我現在和阿林頓郡高中的學生們在一起,全國各地也有從幼兒園到高三的眾多學生們通過電視關注這里,我很高興你們能共同分享這一時刻。
我知道,對你們中的許多人來說,今天是開學的第一天,你們中的有一些剛剛進入幼兒園或升上初高中,對你們來說,這是在新學校的第一天,因此,假如你們感到有些緊張,那也是很正常的。
我想也會有許多畢業班的學生們正自信滿滿地準備最后一年的沖刺。
不過,我想無論你有多大、在讀哪個年級,許多人都打心底里希望現在還在放暑假,以及今天不用那么早起床。
我可以理解這份心情。
小時候,我們家在住過幾年,而我媽媽沒錢送我去其他美國孩子們上學的地方去讀書,因此她決定自己給我上課——時間是每周一到周五的凌晨4點半。
顯然,我不怎么喜歡那么早就爬起來,很多時候,我就這么在廚房的桌子前睡著了。
每當我埋怨的時候,我媽總會用同一副表情看著我說:“小鬼,你以為教你我就很輕松
” 所以,我可以理解你們中的許多人對于開學還需要時間來調整和適應,但今天我站在這里,是為了和你們談一些重要的事情。
我要和你們談一談你們每個人的教育,以及在新的學年里,你們應當做些什么。
我做過許多關于教育的講話,也常常用到“責任”這個詞。
我談到過教師們有責任激勵和啟迪你們,督促你們學習。
我談到過家長們有責任看管你們認真學習、完成作業,不要成天只會看電視或打游戲機。
我也很多次談到過政府有責任設定高標準嚴要求、協助老師和校長們的工作,改變在有些學校里學生得不到應有的學習機會的現狀。
但哪怕這一切都達到最好,哪怕我們有最盡職的教師、最好的家長、和最優秀的學校,假如你們不去履行自己的責任的話,那么這一切努力都會白費。
——除非你每天準時去上學、除非你認真地聽老師講課、除非你把父母、長輩和其他大人們說的話放在心上、除非你肯付出成功所必需的努力,否則這一切都會失去意義。
而這就是我今天講話的主題:對于自己的教育,你們中每一個人的責任。
首先,我想談談你們對于自己有什么責任。
你們中的每一個人都會有自己擅長的東西,每一個人都是有用之材,而發現自己的才能是什么,就是你們要對自己擔起的責任。
教育給你們提供了發現自己才能的機會。
或許你能寫出優美的文字——甚至有一天能讓那些文字出現在書籍和報刊上——但假如不在英語課上經常練習寫作,你不會發現自己有這樣的天賦;或許你能成為一個發明家、創造家——甚至設計出像今天的iPhone一樣流行的產品,或研制出新的藥物與疫苗——但假如不在自然科學課程上做上幾次實驗,你不會知道自己有這樣的天賦;或許你能成為一名議員或法官,但假如你不去加入什么學生會或參加幾次辯論賽,你也不會發現自己的才能。
而且,我可以向你保證,不管你將來想要做什么,你都需要相應的教育。
——你想當名醫生、當名教師或當名警官
你想成為護士、成為建筑設計師、律師或軍人
無論你選擇哪一種職業,良好的教育都必不可少,這世上不存在不把書念完就能拿到好工作的美夢,任何工作,都需要你的汗水、訓練與學習。
不僅僅對于你們個人的未來有重要意義,你們的教育如何也會對這個國家、乃至世界的未來產生重要影響。
今天你們在學校中學習的內容,將會決定我們整個國家在未來迎接重大挑戰時的表現。
你們需要在數理科學課程上學習的知識和技能,去治療癌癥、艾滋那樣的疾病,和解決我們面臨的能源問題與環境問題;你們需要在歷史社科課程上培養出的觀察力與判斷力,來減輕和消除無家可歸與貧困、犯罪問題和各種歧視,讓這個國家變得更加公平和自由;你們需要在各類課程中逐漸累積和發展出來的和思維,去創業和建立新的公司與企業,來制造就業機會和推動經濟的增長。
我們需要你們中的每一個人都培養和發展自己的天賦、技能和才智,來解決我們所面對的最困難的問題。
假如你不這么做——假如你放棄學習——那么你不僅是放棄了自己,也是放棄了你的國家。
當然,我明白,讀好書并不總是件容易的事。
我知道你們中的許多人在生活中面臨著各種各樣的問題,很難把精力集中在專心讀書之上。
我知道你們的感受。
我父親在我兩歲時就離開了家庭,是母親一人將我們拉扯大,有時她付不起帳單,有時我們得不到其他孩子們都有的東西,有時我會想,假如父親在該多好,有時我會感到孤獨無助,與周圍的環境格格不入。
因此我并不總是能專心學習,我做過許多自己覺得丟臉的事情,也惹出過許多不該惹的麻煩,我的生活岌岌可危,隨時可能急轉直下。
但我很幸運。
我在許多事上都得到了重來的機會,我得到了去大學讀法學院、實現自己夢想的機會。
我的妻子——現在得叫她?奧巴馬了——也有著相似的人生故事,她的父母都沒讀過大學,也沒有什么財產,但他們和她都辛勤工作,好讓她有機會去這個國家最優秀的學校讀書。
你們中有些人可能沒有這些有利條件,或許你的生活中沒有能為你提供幫助和支持的長輩,或許你的某個家長沒有工作、經濟拮據,或許你住的社區不那么安全,或許你認識一些會對你產生不良影響的朋友,等等。
但歸根結底,你的生活狀況——你的長相、出身、經濟條件、家庭氛圍——都不是疏忽學業和態度惡劣的借口,這些不是你去跟老師頂嘴、逃課、或是輟學的借口,這些不是你不好好讀書的借口。
你的未來,并不取決于你現在的生活有多好或多壞。
沒有人為你編排好你的命運,在美國,你的命運由你自己書寫,你的未來由你自己掌握。
而在這片土地上的每個地方,千千萬萬和你一樣的年輕人正是這樣在書寫著自己的命運。
例如羅馬市的賈斯敏?佩雷茲(Jazmin Perez)。
剛進學校時,她根本不會說英語,她住的地方幾乎沒人上過大學,她的父母也沒有受過高等教育,但她努力學習,取得了優異的成績,靠獎學金進入了,如今正在攻讀的博士學位。
我還想起了加利福尼亞州洛斯拉圖斯市的安多尼?舒爾茲(Andoni Schultz),他從三歲起就開始與腦癌病魔做斗爭,他熬過了一次次治療與手術——其中一次影響了他的記憶,因此他得花出比常人多幾百個小時的時間來完成學業,但他從不曾落下自己的功課。
這個秋天,他要開始在大學讀書了。
又比如在我的家鄉,伊利諾斯州芝加哥市,身為孤兒的香特爾?史蒂夫(Shantell Steve)換過多次收養家庭,從小在治安很差的地區長大,但她努力爭取到了在當地保健站工作的機會、發起了一個讓青少年遠離犯罪團伙的項目,很快,她也將以優異的成績從中學畢業,去大學深造。
賈斯敏、安多尼和香特爾與你們并沒有什么不同。
和你們一樣,他們也在生活中遭遇各種各樣的困難與問題,但他們拒絕放棄,他們選擇為自己的教育擔起責任、給自己定下奮斗的目標。
我希望你們中的每一個人,都能做得到這些。
因此,在今天,我號召你們每一個人都為自己的教育定下一個目標——并在之后,盡自己的一切努力去實現它。
你的目標可以很簡單,像是完成作業、認真聽講或每天閱讀——或許你打算參加一些課外活動,或在社區做些志愿工作;或許你決定為那些因為長相或出身等等原因而受嘲弄或欺負的孩子做主、維護他們的權益,因為你和我一樣,認為每個孩子都應該能有一個安全的學習環境;或許你認為該學著更好的照顧自己,來為將來的學習做準備……當然,除此之外,我希望你們都多多洗手、感到身體不舒服的時候要多在家休息,免得大家在秋冬感冒高發季節都得流感。
不管你決定做什么,我都希望你能堅持到底,希望你能真的下定決心。
我知道有些時候,電視上播放的節目會讓你產生這樣那樣的錯覺,似乎你不需要付出多大的努力就能腰纏萬貫、功成名就——你會認為只要會唱rap、會打籃球或參加個什么真人秀節目就能坐享其成,但現實是,你幾乎沒有可能走上其中任何一條道路。
因為,成功是件難事。
你不可能對要讀的每門課程都興趣盎然,你不可能和每名帶課教師都相處順利,你也不可能每次都遇上看起來和現實生活有關的作業。
而且,并不是每件事,你都能在頭一次嘗試時獲得成功。
但那沒有關系。
因為在這個世界上,最最成功的人們往往也經歷過最多的失敗。
J.K.羅琳的第一本《哈利?波特》被出版商拒絕了十二次才最終出版;邁克爾?喬丹上高中時被學校的籃球隊刷了下來,在他的職業生涯里,他輸了幾百場比賽、投失過幾千次射籃,知道他是怎么說的嗎
“我一生不停地失敗、失敗再失敗,這就是我現在成功的原因。
” 他們的成功,源于他們明白人不能讓失敗左右自己——而是要從中吸取經驗。
從失敗中,你可以明白下一次自己可以做出怎樣的改變;假如你惹了什么麻煩,那并不說明你就是個搗蛋貴,而是在提醒你,在將來要對自己有更嚴格的要求;假如你考了個低分,那并不說明你就比別人笨,而是在告訴你,自己得在學習上花更多的時間。
沒有哪一個人一生出來就擅長做什么事情的,只有努力才能培養出技能。
任何人都不是在第一次接觸一項體育運動時就成為校隊的代表,任何人都不是在第一次唱一首歌時就找準每一個音,一切都需要熟能生巧。
對于學業也是一樣,你或許要反復運算才能解出一道數學題的正確答案,你或許需要讀一段文字好幾遍才能理解它的意思,你或許得把論文改上好幾次才能符合提交的標準。
這都是很正常的。
不要害怕提問。
不要不敢向他人求助。
——我每天都在這么做。
求助并不是軟弱的表現,恰恰相反,它說明你有勇氣承認自己的不足、并愿意去學習新的知識。
所以,有不懂時,就向大人們求助吧——找個你信得過的對象,例如父母、長輩、老師、教練或輔導員——讓他們幫助你向目標前進。
你要記住,哪怕你表現不好、哪怕你失去信心、哪怕你覺得身邊的人都已經放棄了你——永遠不要自己放棄自己。
因為當你放棄自己的時候,你也放棄了自己的國家。
美國不是一個人們遭遇困難就輕易放棄的國度,在這個國家,人們堅持到底、人們加倍努力,為了他們所熱愛的國度,每一個人都盡著自己最大的努力,不會給自己留任何余地。
250年前,有一群和你們一樣的學生,他們之后奮起努力、用一場革命最終造就了這個國家;75年前,有一群和你們一樣的學生,他們之后戰勝了大蕭條、贏得了二戰;就在20年前,和你們一樣的學生們,他們后來創立了Google、Twitter和Facebook,改變了我們人與人之間溝通的方式。
因此,今天我想要問你們,你們會做出什么樣的貢獻
你們將解決什么樣的難題
你們能發現什么樣的事物
二十、五十或百年之后,假如那時的美國總統也來做一次開學演講的話,他會怎樣描述你們對這個國家所做的一切
你們的家長、你們的老師和我,每一個人都在盡最大的努力,確保你們都能得到應有的教育來回答這些問題。
例如我正在努力為你們提供更安全的教室、更多的書籍、更先進的設施與計算機。
但你們也要擔起自己的責任。
因此我要求你們在今年能夠認真起來,我要求你們盡心地去做自己著手的每一件事,我要求你們每一個人都有所成就。
請不要讓我們失望——不要讓你的家人、你的國家和你自己失望。
你們要成為我們驕傲,我知道,你們一定可以做到。
工會與教代會工作
孟子說“君子有三樂”。
“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
”(《孟子·盡心章句上》)許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業”,“教師勞動創造著民族和人類的未來”。
教師職業也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。
因此,教師職業被認為是一種幸福的職業。
但我認為教師的幸福并不僅僅來自這些高尚的評價,而是來源于教師的真情感受、切身體會。
今天我就從四個方面和大家談談教師如何感受職業幸福感,希望能對大家有所幫助
這四個方面是: 一、什么是教師的職業幸福感 幸福是一種美好感受,是一種積極心態,是一種快樂習慣,是一種價值追求。
幸福感是一個人在物質、精神和心理上的需求得到滿足時或逐步實現既定目標過程中內心積極而快樂的情感體驗和自我超越的使命感。
教師的幸福感指教師在教學中獲得的專業滿足感、成就感、快樂感和使命感。
在人們的心目中,教師始終有著崇高的地位。
在中國,早在先秦時期荀子即將教師地位提高到與“天地君親”相并列的高度,要求統治者“貴師而重傅”。
其后中國人也一直認為教師“有父之親,有君之尊”。
在其他各民族的文化中也存在著同樣的對于教師的尊重。
報紙上曾經報道說,以色列人認為,在發生大火或其他災難時如果只能帶走一樣東西,這件東西不是珠寶,而是書本;如果只能救一個人,這個人不是自己的親人,而只能是自己的老師。
可以這樣說,以色列民族之所以歷經磨難而屹立于世界,以色列人之所以能夠在思想、科學、商業等事業中令世界刮目相看,秘密即在他們對教育與教師重要性的充分認識。
君子素其位而行,作為教師能把自己定位為“學為人師,行為世范”,能做好自己的本分是一種幸福。
“為往圣繼絕學,為萬世開太平”立志為過往的圣賢人繼承他們學問,這就是一種幸福
唐代大詩人韓愈說:“師者,所以傳道,授業,解惑也”。
意思是說作為一名教師,要傳給學生正確的做人之道,能解學生的疑惑,這才是真正的教師。
這又是一種幸福
君子安心在道,樂天知命,不管什么事業,能知足守分,故能隨遇而安,無論在什么地方,做什么事情,都能悠然自得,幸福隨處可得
二、我們的教師為什么喪失了職業幸福感 十一五期間,新教育實驗的主題語是“過一種幸福完整的教育生活”。
這是對新教育實驗的宗旨或者說目標的準確概括。
這也表明,新教育實驗著眼于人(包括教師與學生,特別是教師),著眼于人的“教育生活”。
因此,新教育實驗要改變的是師生的行走方式與精神狀態,而要改變教師的行走方式與精神狀態,必定首先認定許多教師的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。
為什么說許多教師的日常教育生活可能是不幸福的
這種不幸福的根源在哪里
這種不幸福的根源可能在于制度的壓迫。
在這里使用制度這個詞是中性的。
無論在哪個國家,哪種社會制度下,制度與自由永遠都是對立的。
這種制度不僅僅包含政治制度,也包括課程制度等等。
在中國語境下,這種制度很容易發生異化變形,從而對教師構成傷害。
比如各種不合理的考評制度特別是教師評價機制。
在就業壓力越來越大的情況下,這種對教師的異化越來越嚴重。
這種不幸福的根源可能來自于學生的變化。
越來越多的教師會發現學生越來越難教了
校園暴力層出不窮,戀愛現象嚴重,迷戀網絡、厭學普遍化,教師在面對學生的時候,很難再依靠傳統的權威去維持必要的紀律。
――從另一方面來說,也可以說學生的民主意識普遍增強了。
教育的市場化傾向日漸明顯,家長與學生擁有了越來越多的發言權,也讓許多老師難于應付。
這種不幸福的根源可能來自于教育改革。
近年來,各種教育改革你方唱罷我登場,教材再也不是數十年不變的老面孔了,特別是推行新課程以來,教育領域中的巨大變化讓許多老師難以適應,理論話語與實踐話語缺乏融合使得專家與教師彼此不信任,也加劇了教師的焦慮。
在這種情況下,為了尋求幸福感與安全感,教師很容易拒絕變化,變得平庸。
因此,許多教師的日常教育生活是以重復性為特征的,日復一日,年復一年。
在這種狀態下生活的教師,很容易形成犬儒主義態度。
什么是犬儒主義態度呢
犬儒主義是個外來詞,中文里本來沒有現成的對應詞匯,通常將它理解為譏誚嘲諷,憤世嫉俗,玩世不恭。
把憤世嫉俗、行為乖張的人格行為稱作“犬儒”源于古希臘。
把“犬儒”奉為信仰并堅持一定的主張,持有一定的理想,實踐一種生活方式則成了一種“主義”。
這種態度至少表現為: 一.怨言滿腹。
其實,抱怨是改變現狀的第一步,因為不滿現實,我們往往才著手改變它。
但是,當一個老師只停留在抱怨階段而不采取任何措施時,抱怨的意義就變了。
在這種時候,抱怨中既有真實的不滿,也有掩飾自己的作用。
在抱怨領導、抱怨制度甚至抱怨同事的同時,他很可能也是在轉移自己的無奈與無助。
當我們把一切歸咎于領導、歸咎于制度時,我們實際上是在為自己開脫,規避自己對于現狀的責任。
(也有才華橫溢者怨言滿腹,這里只列舉其中的一種情形) 二.妒賢嫉能。
對于平庸的教師而言,優秀教師的存在永遠對自己是一種威脅。
因此,他們可能會結成同盟,嘲諷、打擊優秀教師以維持自己的地位與安全感。
三.拒絕變化。
新課程的成功與否,在很大程度上要取決于教師素質。
新課程在設計上存在一些問題,但新課程最大的阻力或許仍然是來自于一線教師。
有相當一部分教師,既不滿現狀,同時又拒絕變化,因為任何變化都會帶來不確定性,這種不確定性會帶來不安全感。
雖然現在的安全感是虛幻的,但是也會本能地維系。
因此,他們對于新課程會采取一種破壞性的批判,還不是建設性的批評。
這種教師往往墨守成規,無所作為甚至喪失人格。
他們已經形成了習慣性思維,不能適應新的情境,教育教學生活日益教條化,這種日常教育教學生活的庸俗化,也是教育改革舉步維艱的原因之一。
而這種生活態度所帶來的幸福感既是虛幻的,也是低層次的。
或者說,教師的教育與生活是割裂的。
而對于新教育而言,“過一種幸福完整的教育生活”,絕對不是只進行局部的改革,更不是強加于教育生活之上的任務。
“幸福完整的教育生活”,首先是對以重復性為特征的日常教育生活的批判,在批判的基礎上,試圖以行動為切入點來重建教師的教育生活或者說職業生活。
而這種重建的目的不僅僅在于將來,它首先著眼于現在,著眼于教師教育生活的幸福完整。
“過一種幸福完整的教育生活”,這不僅僅意味著課堂的改變,教育的改變,從某種意義上,也意味著教師職業態度與生活態度的根本變化。
也就是說,我們要改變的,不僅僅是教育,甚至是我們的人生。
當然,以上的概括和論述還不盡準確和嚴密,但他的確說到了一些教師喪失幸福感的原因。
“滿腹怨言”使我們的教師成天生活在哀嘆之中,而這種哀嘆一點都不能改變現實,反而讓他們覺得自己是世界上最不幸的人。
所以,我們經常對老師們說“如果你對自己的職業不滿意,有兩種辦法可以選擇—要么改變職業,要么改變職業心態
”“妒賢嫉能”可能是教師普遍存在的問題,但的確也有一些教師出于對學科成績評比競爭,而斤斤計較,患得患失,進而嫉妒比自己做的好的教師這可能也會增加自己的煩惱和不安全感。
“拒絕變化”可能是教師幸福感喪失的根本原因。
教師的幸福感是由于厭倦感的滋生,而厭倦感的滋生,主要源于兩點:遠離學生,拒絕變化。
遠離學生,不是指在物理距離上遠離學生,而是指教師和學生的心靈距離拉大。
本來我們面前的學生是一個個鮮活的生命,但因為感情的隔膜,學生在我們眼前成了物,成了分數,成了試卷,成了學習和考試的機器
“目中無人”的教育,怎么可能會有幸福感
厭倦感焉能不油然而生
拒絕變化,指的是一切都喜歡按經驗辦事,總希望以不變應萬變,或者說總希望學生適應自己,而不是自己去適應已經變化了的學生,學生的變化折射的是社會和時代的變化,不愿跟上社會和時代的變化的教師,面對前所未有的教育難題,很容易束手無策。
也有些教師很有責任心,工作踏實,勤勤懇懇,但觀念陳舊,方法過時,缺乏現代意識和創新精神,繁重的工作任務使他們無暇學習現代教育科學理論。
因此,面對變化不斷的教育對象,他們感到困惑:“哎
老辦法不靈,新辦法不明,蠻辦法不行”,如此一來,不厭倦教師工作才怪
三、教師的職業幸福感源于何處 我認為,教師的幸福源于以下幾個方面:享受職業,贏得尊嚴,學生愛戴,同行敬佩,家庭幸福,衣食無憂,超越自己。
【第1句】:享受職業。
一個人只有以享受的心境對待職業,才可能獲得職業幸福。
享受職業本身就是堅守職業。
舉個例子:為了提煉出鐳,居里夫婦傾注居大的心血、智慧、體力甚至生命,他們在一間夏不避燥熱,冬不避寒冷的破舊棚屋內,從事著腦力加苦力的勞動,從一八九八年到一九○二年四年時間里,廢寢忘食,堅持不懈,終于從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中提煉出十分之一克純鐳鹽并測定了鐳的原子量。
人們在敬佩居里夫婦的時候,往往用堅忍不拔、犧牲精神、嘔心瀝血等詞語來贊美他們。
其實,我認為這種贊美并沒有理解科學家的情懷。
照世俗的眼光看,他們的確做出了一種犧牲,但這種犧牲在居里夫婦那里是一種享受,是一種幸福,是一種陶醉
只有把職業當做享受的人,才可能心甘情愿地廢寢忘食,堅持不懈。
那是一種享受職業的癡迷狀態呀
回過頭說我們的教師,如果我們能夠以享受職業的態度對待我們的工作,把職業事業和生活融為一體的人一定是幸福的。
【第2句】:贏得尊嚴。
有句話經常被教育人說:“不要把教育當作謀生的職業,而要當作事業。
”我認為這話不對。
不當作謀生的職業,教師吃什么
靠自己的勞動謀生,這是很光榮的并不可恥,只是,如果我們對自己的要求再高一些,就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗,而應該作為事業來追求。
因為作為人,特別是作為知識分子的教師,我們當然不能僅僅滿足于吃飽穿暖,還應該有一種更高的精神層面的追求,那就是自我價值的實現,那就是自身的光榮感。
這就是我說的“贏得尊嚴”。
一個教師得到家長和學生的信賴是一種尊嚴,所帶班級獲得優秀班級他也覺得有尊嚴,他的學生獲得優異的成績他也覺得有尊嚴,他發表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴。
這種尊嚴就是幸福的來源之一。
【第3句】:學生愛戴。
學生愛戴這是教師最大的幸福,這種幸福超過了任何來自領導的表揚和獎勵,而要獲得學生的衷心愛戴就必須尋找一切機會自然而然地融入學生當中。
不但在行動上和他們交往,而且在情感上和他們交融。
不斷被孩子感染和感動,你就會有幸福感的。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說,“一人好教師意味著什么
首先意味著他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能夠成為一個好人,善于跟他們交朋友,關心孩子的歡樂與悲傷,了解孩子的心理,時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。
”時刻不忘記自己是孩子的老師,必然和孩子心心相印,而且每天都會生活在被童心感動的情懷中,生活在感動中就是一種幸福。
【第4句】:同行敬佩。
這說的是校內人際關系要和諧。
教師之間因為種種評比競賽,容易暗中較勁,甚至互相詆毀,教師一定要胸懷豁達開闊,不要斤斤計較。
同行之間要相互欣賞,相互敬佩。
只有生活在這樣的人文環境中,我們才會幸福。
【第5句】:家庭幸福。
教師的確要比其他行業的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時間,所謂“七上八下”(指早晨七點上班晚上八點回家),因此,我們的家人承擔了更多的家務,這實際上也是在為我們做出貢獻。
所以教師一方面要想方設法取得家人的理解,同時另一方面要盡可能地多照顧家庭,另外在節假日應該多陪陪家人,只有工作快樂,家庭也和諧,這樣的幸福才是完整的。
【第6句】:衣食無憂。
剛才我們說教師工作也是我們謀生的飯碗,這并不可恥。
我們通過自己的勞動掙錢,是一件很光榮的事。
我們是要把教師工作當作事業來追求,但從事這項工作的底線,還是保證生活的基本質量。
當然,追求物質生活是無止境的,如果僅僅是追求物質享受,我們永遠都不會滿足,因而永遠都不會幸福。
但是,如果連其碼的生活條件都不能保證,恐怕再高尚的人也感覺不到幸福。
所以,我竭力主張提高教師的待遇。
因為衣食無憂的確是教師幸福的來源之一。
【第7句】:超越自己。
一個人每天做同一件事,肯定會厭倦的。
同樣,一個教師每天做相同的工作也會厭倦的。
能不能追求做最新的自己,也就是說不要重復自己,要超越自己,在超越中提升自己,我們會獲得成就感,進而感到幸福。
讓我們的每一個工作日都充滿創造的樂趣。
每學年要提出一個新的目標,這個目標對我們來說也就是新的課題。
四、教師如何獲得職業幸福感
【第1句】:在課堂教學中尋找 ——享受課堂 ——課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學生一起痛苦、一起歡樂,你就會少了許多的焦慮和煩惱。
——以享受的態度對待教學,心靈就會充滿著明媚的陽光,回響著和諧的音樂,體驗著詩意的靈感;以享受的眼光走進課堂,就會真心地熱愛每一個孩子,就會把每一節課精彩地演繹,就會感覺自己的生命在閃光…… ——每一堂課都是唯一的。
課堂教學是師生人生中一段重要的生命經歷,是他們生命的有意義的構成部分。
——對于學生而言,課堂教學是其學校生活的最基本構成部分,它的質量,直接影響學生當前及今后的多方面發展和成長。
——對于教師而言,課堂教學是其職業生活的最基本的構成部分,它的質量,直接影響教師對職業的感受、態度和專業水平的發展、生命價值的體現。
——課堂是我生命生活的一部分
對自己負責,上好每一堂課。
——一個中學生根本不知道自己想要做什么。
語文老師教得好,他就會做文學夢;歷史老師教得好,他就會對歷史感興趣。
很多第一志愿報歷史系的大學生,都說在中學碰到了非常好的歷史老師。
——我想要說的是:我改變不了這個世界,但可以改變我的課堂。
愿意以此與所有的教師共勉。
【第2句】:在師生交往中尋找 ——感謝學生 ——商家總是感謝客戶,因為客戶給他們帶來利潤;演員總是感謝觀眾,因為觀眾給他們帶來掌聲;作家總是感謝讀者,因為讀者給他們帶來銷量…… ——老師最要感謝是誰
是學生
正是學生給了你痛苦,也正是學生給了你幸福
學生給你更多的是痛苦還是幸福,主要不是取決于學生,而主要是取決于你自己
——要讓學生感恩你,你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生,因為我們在培養學生成長成才的同時,往往會感受到自己也在親歷著成長成才; ——學生的質疑會帶領我們從另一個角度思考;學生質樸與真誠使我們的心靈得以凈化。
與此同時我們也會感受到:我們在為學生辛勤耕耘的同時,收獲的快樂也如期而來。
——溝通的效果決定于對方的回應;不要總是“歸責于外”,而是遇事先反思自己
——當孩子很亢奮的時候,你能否用富含感染力的言語,讓他歸于平靜;當孩子沉悶的時候,你能否用有趣的話語或活動,讓他興奮起來;當孩子不愿意學習時,你能否用充滿激勵的言行,喚起他的向往,讓他獲得一種動力,這些就是為人師的魅力和幸福。
——笑著做教師:不會笑的教師學生是不會喜歡的。
教師發自內心的微笑,正是在傳遞他內心擁有的教師這一職業所獨具的人性感召力,這種感召力透過教師智慧的語言,使學生感受到來自于教師的關愛、重視、指導、暗示、欣賞和接納。
——蹲著看學生:與學生的目光平視,意味著教師應擁有寬容、信任、理解、等待的情懷;意味著童心的回歸,包容與善待孩子的問題。
孩子就是孩子,每一個成長中的問題都是孩子發展的機會。
要幫助學生學會樂于幫助別人與主動求得別人的幫助的策略。
有這樣一則故事:在商場里賣玩具的柜臺邊,有位年輕的媽媽領著女兒在選購。
突然,小女還竟莫名其妙地哭起來,這位媽媽很奇怪,面對這么多琳瑯滿目的玩具為什么哭鼻子呢
當媽媽蹲下身字安慰孩子時,這才發現:從孩子的視角看,看到的竟全是來往顧客的腿,而那些新奇的玩具,她根本就看不到。
這位媽媽從自己的視角觀察孩子,覺得孩子的表現不可理解,好在她終于蹲下了身子,才明白了一切。
由此可見,從成人的視角往往無法準確地解讀孩子。
蘇霍姆林斯基“不理解孩子的內心世界便沒有教育文明。
”我們教育工作者必須學會“蹲下來”解讀孩子。
如:“蹲下來”和學生一起生活。
有學生總喜歡踩草坪,有學生總喜歡搞惡作劇,有學生總喜歡追逐打鬧,有學生總喜歡放學不進家門泡網吧……這樣的一些屢教不改的“頑固派”,說教、訓斥、請家長……有用嗎
教育一個學生好難
為什么不“蹲下來”呢
“蹲”到學生中間,和他們聊聊、玩玩,開展一些游戲,增強我們的親和力,然后再開展“咨詢”活動,解讀透了,最后對癥下藥。
當我們團結了“頑固派”,當我們觸動了他們的心靈,觸發了他們對生活的情感,培養了他新的興趣愛好,我想一切問題會因育人思想的轉變而迎刃而解。
·“蹲下來”解讀教育學生是一種教育理念的革新,它需要教育工作者以一種全心的視野和思想去施行。
“蹲下來”用學生的視野看學生,才能拉近與學生的心理距離,才能了解學生真實的想法,才能走進學生的心靈,才有體貼入微的關懷和真誠的教誨。
【第3句】:在學習反思中尋找 ——學會反思 ——在學習中成長,唯一持久的競爭優勢,或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力,今天你不生活未來,那么明天你將生活在過去,用學習重新塑造自己,每天淘汰你自己。
——在教學中反思,對自己平常的教育教學行為進行反思研究,是一條促進自身專業成長最理想的途徑,也可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來,獲得心靈的寧靜和充實。
一個不斷成長和發展的教師,必然是一個讀書的教師。
新教育實驗希望教師對于日常教育生活始終保持一種反思的態度,這種反思是通過包括閱讀、寫作和教學在內的行動來完成的。
當一個教師在采取教學行為的時候,他往往是受某種內在的對教育的理解的支配,也就是說,每個教師都會擁有自己對教育的理解與解釋,這種理解與解釋往往是未經檢驗的,帶有偏見的。
而反思,則是指與書籍、與同事、與專家、與自我保持對話關系,從而洞察與反省自己的理解與解釋,不斷地修正,教學行為因此會不斷地調整。
只有這樣,教師工作才會具有創造性,才會不斷地超越自我,專業化水平才會不斷地提高,才會真正地體會到一個教師的職業愉悅,享受到真正的幸福。
當教師自己無力促成這種反思的時候,則可能會依靠外在的啟蒙與介入,而外在力量(比如專家或政府推行的教育改革等)的介入往往會對教師原有的日常教育生活構成沖擊,使教師陷入到恐懼或者說焦慮狀態,甚至有強烈的不安全感。
因此,作為這種不安全感的反彈,有的教師可能會傾向于抱怨,拒絕改變以緩解焦慮,獲取虛幻的安全感。
但是不斷地接受這種有益介入的老師,則可能促成正確的反思,進而改變自己的敉育教學方式,從而獲得真正的專業化發展,也獲得真正的安全感。
——在動力下提升。
動力也有能力持續不斷地吸收人類思想和知識的精華。
他們的讀書與“趕考”、“評職稱”無關,更多的是出于自己內在的需要。
——在閱讀中超越。
他們的閱讀視野遠遠超出“教參”,因為他們需要不斷拓展精神的空間,讓自己不僅成為有專業素養的教師,更成為有人格尊嚴、獨立思想、豐富情感、科學精神、人文關懷的大寫的“人”。
這樣的人,幸福的支撐點非常強大。
——在快樂中創造。
各行各業的“優秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的,而是因為他們對所干的工作有樂趣,或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的,教育更是如此。
一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候,那他真正意義上的教育生涯也就結束了。
【第4句】:在日常生活中尋找 ——善待生活 ——每當看到我們的同行病倒在講臺上,英年早逝而被樹立為學校榜樣的消息,心里就特別地不是滋味兒。
——每當聽到有人用“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”比喻老師,心頭就涌上一種酸楚的感覺。
——事業誠可貴,健康價更高。
身體是1,其他的都是0,沒有1,再多的 0 也還是 0 。
“身體是革命的本錢。
”如果你熱愛你的職業,那么,請你每天鍛煉一小時,健康工作五十年,幸福生活一輩子。
——懂得休閑,張弛有度。
幸福不僅僅來自工作,更來自生活。
家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。
也許手頭錢是有點緊,但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服,和家人、朋友一起去聚會、喝茶、旅游。
——幸福的教師都是一樣的,不幸福的教師卻各有各的不幸。
——幸福著你的幸福(讓它盡量多一點兒),痛苦著你的痛苦(讓它盡量少一點兒)
——作為教師,你的幸福,決不是別人給予的,而是靠你去尋找、創造的;如果你指望別人獎賞、施舍,那么,你永遠與幸福無緣
書上說,快樂是一種消費性的心理狀態,身體的快感,心里的快樂,消耗過了,滿足了,也就消失了。
可是一種有目的事業,在一個一個目的達到的時候,看著自己的創造成果,得到的是幸福。
幸福感是持久的,深刻的心理感受,不僅看到結果的時候是快樂的,就是想到這個過程,就是在進行著這種工作,在經歷著這個過程的時候也是幸福的。
教育、教學是我們教師的工作,也是我們的生活主題,其中有付出之樂,也有獲得之樂,有助人之樂,也有創造之樂。
工作是繁重的、瑣碎的,是辛苦的。
但在工作中我們可以感受孩子的純潔可愛,可以體味孩子的創造和快樂,可以分享學生的每一點進步的,我們是快樂的,也是幸福的。
陶行知先生認為“先生之最大的快樂,是創造出值得自己崇拜的學生。
”讓我們以此共勉。
小學《學生手冊》的“成長足跡”怎么寫
本人xxx年齡xx性別xx,與x年x月進入xx中學,目前就讀于x年x班。
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然后可以寫在班表現如何,與同學老師的關系(盡量往好處寫),可以寫自己獲得的一些獎項,最后發表獲十佳感言
市三好學生主要事跡,300字左右
個范本***,女,****中學**班學生,共青員,品行端正,積極上成秀,勤奮刻苦,身體素質良好,各方面表現優秀。
思想上,該生高度自覺,作為一名共青團員,時刻以團的標準要求自己,遵紀守法,尊敬師長,團結同學,誠實守信,并且,該生性格陽光開朗,外向隨和,樂于助人,人緣良好,是一個品學兼優的好學生。
學習上,該生學習態度端正,具有強烈的求知欲望,課堂上注意力集中,積極主動,課后認真完成作業,對于學習中遇到的困難會盡最大努力克服,采取了科學高效的學習方法,形成了良好的學習習慣,也獲得了喜人的成績,該生各科成績在年級里都是名列前茅。
同時,該生在班級中能起到良好的帶頭示范作用,帶動了本班學風的不斷進步。
體育健康上,該生認真上好每一節體育課,課后還主動參與學校組織的體育活動,與同學一同開展戶外運動,增強自身身體素質。
已達到《學生體質健康標準》優秀水平。
曾經參加校運會**項目并獲得好成績。
***同學在其他方面表現也十分突出。
該生**水平較高,多次參加學校、區、市組織的**比賽并獲得成績;工作能力強,在校學生會擔任**一職,盡職盡責,為學生會、校團委的工作做出突出貢獻,同時在本班擔任**,工作認真負責,有責任心,受到老師、同學的一致認同和肯定。
最后一段可以不要,也可以自己改,300字實在很少,我寫的是700的,已經幫你改到500了,如果沒有最后一段大概是300多。
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