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心靈是一片自由的原野。
春耕夏種，春華秋實。
有繁花似錦的悅目，有果實飄香的快樂。
有風和日麗，當然，也少不了風雨侵襲。
誰是這片原野的主人
誰決定著它的豐盈與虧隕
誰決定著它的開闊與閉鎖
誰決定著它的喜樂與哀愁
誰決定著在原野上陰霾密布的時候，它可以撥云見日，亮一方晴空
誰決定著風雨來襲的時候，它可以雨中漫步，保持一份從容、淡定
誰決定著碩果壓枝的時刻，讓心靈抖落浮塵，保持一份明凈、純真
誰決定在人際發生睽隔時，能首先放下掛礙，主動退后一步，尋一份天闊地遠的和諧與包容
當然是我，我的心靈我做主
我可以讓心靈遠離狹隘，走向遼闊；我可以讓它遠離陰暗，充滿陽光；我可以讓它遠離鄙俗，變得崇高。
我有能力讓它如同包裹在貝殼里的珍珠，在磨礪中愈加成熟。
高尚的心靈是文化和學識浸潤出來的。
作為主人，我們要記住：以讀養心，以善養心，以愛養心，以容養心，以靜養心。
心靈會在寧靜、平和中變得高貴而美好。
因為關注心靈，我們愿意傾聽；因為關注心靈，我們互動交流；因為關注心靈，我們嘗試引領。
團委因此而創辦這份小報。
《心靈驛站》供我們小憩，幫我們調整，助我們減壓，為我們解惑，是我們共同營造的心靈家園。
愿心靈之泉在此匯聚，彼此滋潤，彼此溫暖。
感悟生活手抄報的內容，越多越好
句子：再完美的計劃也時常遭遇不測。
----羅伯特.彭斯裹足不前，永遠都看不到前面的風景……可是，風景會變，所以即使很美，也不要留戀，還是要繼續往前走。
沙礫通過不斷地磨礪, 讓自己的棱角盡失后才會成為璀璨圓潤的明珠，散發出世人所鐘愛的光澤。
心動不如行動。
示弱并非真弱,逞強不是真強。
擁有不代表占有，放棄不代表置之不理。
沒有知識,也要有常識;沒有常識,要看電視;不看電視,也要看時勢;不看時勢就要懂得掩飾;如果連掩飾都不懂，就不要放肆。
文章：感悟人生 生活中，我們在衣嘆生命不幸，在等待希望的瞬間，時間像一只頑皮的小精靈竊笑著與我們擦肩而去。
時間一天一天地過支，童年的無無憂無慮早已如夢般散去，少年的浪漫往事，也伴 隨著日歷，飄逸在歲月的風中…… 時不飛逝，往事煙云如歌，也只能存在記憶的光盤中，而未來的時光又如一條無聲的河流，在浩浩蕩蕩地、義無反顧地向身后延伸。
歲月如梭，然而生命依然如蒼穹的云朵那般輕盈，又臺春天的原野般美麗而恬靜…… 打開人生的第一頁日歷，就如掀開一張嶄新的圖畫，歲月的年輪在春天的腳步中增長，生命在風的呼吸中升華。
在羅大佑的《童年》和朱自清的《時間》感悟中，我逐漸：人生的真正含義，難道不是制定一個又一個生活的目標，然后去逐步實現嗎
而有的目標不也將是我們一生的追求嗎
細細想來，人生有許多困難和失敗，只能算是歲月之歌中的一串不協調的顫音。
通過勤奮和拼搏，仍然能萬事大吉出生命樂章的動聽之音，同樣會贏得熱烈的喝彩
分困、疾病，以至生命中更多劫難的的降臨，都是命運逼近你去創造和珍惜重新開始的機會，讓你有朝一日苦盡甘來。
雖然曾經因為劫難，遭受到打擊與嘲諷，但在一個美麗的春天的，你最終還是會奏響生命的樂章，唱出自己最美妙的歌
青春僅有一次，生命僅此一回，讓我們用心、用真情歌唱這美麗而又珍貴的生命之音吧
感悟失落 人生有誰不向往富有，有誰不憧憬未來，有誰肯讓理想之舟中途擱淺，又有誰睛讓愛情之花在荒丘凋謝…… 是的，在人生的旅途中，時而會有一些枯葉凋零，乘風遠航的生活也會有桅桿折斷的一瞬。
生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，我們從中不僅能品嘗失敗的痛苦與迷惘，同時，也享受著收獲與快樂。
只要我們總結跌倒的原因，把孕育的勇氣地樹起，告別迷惘的昨天，擁抱美好的今天，微笑面對明天，不管是從輝煌成功中走出，還是在失敗中奮起，漫漫遠方路，才是我們不懈的追求。
感悟自信 如果你是一棵小草，雖然兒的艷麗，樹的高大，但是你卻編織了絢麗多彩的大地。
你以頑強的毅力，沖破頑石的束縛，進而勃發生機。
如果你是一條無名的小溪，雖然海的浩瀚，大江的奔騰。
但是你卻匯成了浩浩蕩蕩的江河。
雖然你走過的是崎嶇坎坷的山道強在勇往直前的片途中，你沖向一個又一個絆腳石，滋潤萬物，顯示著生命的意義。
人的一生沒有一帆風順的坦途。
當你面對失敗而優柔寡斷，當佻推動自信而怨天尤人，當你孤兒失機遇而自暴自棄的時候……你是否會思考：我的自信心呢
其實，自信心就在我們的心中
只要你擁有自信，只要你在不如意時想到自信，自信心就是一種立竿見影特效藥，定會治內凡的傷痛。
解放前論你面前是鋪滿鮮花的幽徑，還是荊棘叢生的山谷，你都應勇敢地走下去。
要知道痛苦的進取同樣會帶來自信，只有信心百倍地去追求、去奮斗、去拼搏，才會抓信幸運的機遇，不會留下終身遺憾。
朋友，相信自己吧
沒有你，世界也許不會改變什么，而有你，世界將會更加多姿多彩。
就讓昨天成為沉思的碑石，滿懷信心地走完漫長的人生之旅吧
感悟樂觀 樂觀是失意后的坦然，樂觀是平淡中的自信，樂觀是挫折后的不屈，樂觀是困苦艱難中的從容。
誰擁有樂觀，誰就擁有了透視人生的眼睛。
誰擁有樂觀，誰就擁有了力量。
誰擁有樂觀，誰就擁有了希望的渡船，誰擁有樂觀，誰就擁有艱難中敢于拼搏的精神，只要活著就有力量建造自己輝煌的明天。
感悟平凡 我們走過漫漫的一生，有時候會突然發現自己的生活如此平淡，所有的日出日落、寒來暑往沒有什么區別，一切的歡笑、淚水竟然相同，沒輝煌之處，渾然不知地穿梭在每一個平凡的日子中。
面對人生涌起的不過是淡而又淡的感覺，我們頓覺自己很平凡，平凡得像一束遠方的微光、一葉小草、一滴晨露。
為此我們惆悵，我們感嘆。
其實，我們不必為平凡悲嘆，因為平凡，也是一種美麗
平凡是荒原，孕育著崛起，只要你鶴崗開拓；平凡是泥土 ，孕育著收獲，只要你肯耕耘；平凡是細流，孕育著深邃，只要你肯積累。
平凡是一場驚險搏擊之后的小憩，是一次輝煌追求之后的沉思。
平凡是告別了無知的炫耀的狂妄之后的深沉。
平凡不是人生這光的暗淡，不是生命之火的熄滅，不是超然物外的冷漠。
白云為每一個平凡變幻多姿，為每一個平凡留下的清爽，太陽為每一個平凡照出一個明良的天地。
正是地數個平凡的日子組成了我們多彩的一生，正是無數個日子組成了這個燦爛的世界。
讓追求人生舞臺上那驚心動魄的一幕的同時，學會在平平淡淡的日子里享受那一份寧靜的美麗，享受人生的另一番情趣。
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認識自己就是不斷探索自己，發現自己，是心靈的解放過程——就像一個小孩，到了新的地方，就愿意到處跑跑看看。
拍克利分校心理學系終身教授，認知與文化實驗室主任。
為什么人們都會想“我是誰”之類的問題
：這與和個體發展都有關系。
人與絕大多數動物不同，人是有自我意識的，知道自己是客觀的存在，能把自己作為觀察的對象。
從小，我們從父母對我們的態度中就可以了解到，“我是誰”、“我是什么樣的人”，和安全感、愛、社會贊許間有密切聯系。
因此，自我認識是進化的需要，也是人類基本的需求。
認識自己對我們來說有什么好處
希臘哲學家認為“只有認識自己才能認識世界”。
每個人都是有偏見的，只有知道自己的偏見、局限，對世界的認識才能較全面、客觀。
反之也成立：“認識世界以后才能夠超越自己的局限性，更好地認識自己”。
二者是互動的，都是對的。
認識自己也是一種很好的心理平衡機制。
如果不能正確地認識自己，就會產生虛妄的期望，設定錯誤的目標，最后容易導致失望。
盲目自信常常是失敗的先兆。
很多成功人士會認為自己比別人強，他們更有可能受到嚴重的失敗。
認識自己還能更好地保護自己。
我們是一種社會動物，做很多事情都會跟別人比較，有時就會忘記其實自己存在的意義跟別人是不一樣的。
只有認識自己，才能保持自己的特點、個性。
真實地認識自己是不是就意味著心理健康，可以更好地生活
有兩派觀點。
幾千年來人們都認為認識自己越清楚對健康越有利，對生活更有幫助。
但是，上世紀80年代中期，美國兩位心理學家在研究中發現，得絕癥的人中，對自己有虛假的積極認識的人活得比較長。
認識真實的自己有時候沒有我們想象的那么重要，特別是面對一種負面情境時，認識虛假的自己也會有正面的作用。
總體而言，對自己滿意的人更快樂。
對自己的能力有高評估的人，往往更努力，實現的目標更多。
正面的自我認識是一種積極的力量。
自我認識是怎么形成的
自我認識是自己主動認識和他人反饋交互作用的結果。
有被動接受的成分，也有主動創造的成分。
自我認識的內容很大程度來自他人的反饋，其中包括我們的父母、老師、朋友等一切和我們關系密切的人。
我們再把他們的評價綜合起來，就形成了自我認識。
尤其是對負面自我的認識，基本上是來自他人的評價。
我們應該怎樣看待他人的評價
我們需要傾聽他人的評價，因為我們對自己的認識不可能是全面的。
但是，他人的評價也未必都正確。
因此，我們不能完全接受他人的評價，而是要積極地去分析、品評、驗證這個評價，去征求更多人意見，去挑戰自己的極限。
對自己的能力、目標、生存的意義有一個獨特的認識，才能獲得比較真實的自我認識。
我們也不要過于關注他人的評價，不然就會產生評價焦慮，反而使我們的自我認識受到干擾。
就像一個過分注意觀眾反應的籃球選手，更有可能投不進球。
為什么認識自己這么難
會有很多心理因素，干擾我們認識自己。
比如，自尊的需求讓我們更愿意去了解自己好的一面，不愿意看到自己不好的一面。
再如，外界期望的壓力讓我們會下意識掩飾自己與社會期望不一致的地方。
自我認識的主觀色彩太深厚，沒有客觀的標準，這也是判斷困難的原因之一。
文化對于自我認識影響有多大
現代心理學一般都認為，自我是文化的產物。
自我認識、自我評價深受文化影響。
有一個實驗，讓許多人簡單地用20句話表述“我是什么樣的人”。
實驗結果發現，不同文化的人表述不同。
中國人寫了很多自己的社會特性，西方人則不同；中國人總認為自己跟別人是相似的，西方人則強調自己跟別人不一樣；西方人的自我認識是積極的，東方人則會有很多負面的自我認識。
不過，自我認識也是可以超越自己的文化背景的。
當一個人對世界有了新的認識之后，有可能超越原來的文化局限，發現自己還可以有其他的發展軌跡，有另外一種世界觀。
這是一種自我的解放，是十分積極的。
研究發現，相對于西方人，中國人很容易有“辨證自我”。
你說我是這樣的（如內向），我能看出來是這樣，你說我是那樣的（如外向），我也能認識到是那樣的。
我們為什么不能是多樣的呢
有些人就是多樣的。
為了更好地認識自己，我們可以做些什么呢
自我認識是一個逐漸的、發展的過程，不可能一步到位。
我們沒有必要刻意追求找到真實的自我。
可以把自我認識當作心靈成長、探索的過程，當作心靈的解放過程 ——就像一個小孩子，到了新的地方，就愿意到處跑跑看看。
也不要僅僅把自我發現當作一個理智的過程——自我發現出是一種情緒的體驗、心靈感應的過程。
情緒，有時比理性更加接近真實的自己。
我們能夠完全地認識自己嗎
能認識多少
沒法定量。
假設說，有一個真實的自我存在，但認識的過程已經在改變那個自我。
物理學有一個，心理學也有相同的論斷。
為什么你選擇那所大學
為什么你要對你的同事發火
為什么你會愛上一個特別的人
我們往往會做出看似合理的解釋。
然而，有時原因非常微妙，有時我們自己也不知道這是為什么，所以，我們的自我解釋常常是有偏頗的，甚至是錯誤的。
自我認識是一個漸進的過程，是變化、發展的過程。
人的一輩子就是不斷變化的過程。
沒有一成不變的自我，沒有絕對真實的自我，只有相對真實的自我。
我們應該坦然面對自己的變化，接受這種變化。
正因為我們可以變，這也給了我們創造自我、完善自我的機會。
關于親情的手抄報
關于母愛的文章 這是一個不幸的女人，在一個風大雨大的夜晚，一輛肇事車將她從斑馬線上撞飛了出去，又在茫茫夜色中逃逸，她又是幸運的，交通事故綠色生命通道使她在第一時間得到了最好的醫療救護，也沒有醫療費用上的后顧之憂，自從入院以來，她一直昏迷不醒，醫生說：她腦部神經受到損傷，也許永遠也醒不了，她還有身孕已經五個多月了
出于治療上的需要應該考慮引產
當她從神經科轉到婦產科的時候，醫生卻遲遲下不了決心實施這個手術，她腹中的胎兒不僅發育正常，而且在一些生命指數上高于同一期胎兒，這簡直就是個奇跡 她的身世也是個迷，她從哪里來
要到哪里去
她匆匆的旅程是與誰相約，她腹中孩子的父親是誰，這其中是有怎樣的故事，只要她不清醒，都將無從得知，更沒有人知道，在出事之前，他的日子是快樂還是悲傷。
時光就這樣在她昏迷中一天天地過去了，終于有一天她被推進了產房，然后醫生驕傲的宣布說：五公斤重的男嬰健康極了
護士把孩子抱過來給她看，他們覺得雖然母親是個植物人，也應該讓母子見見面，隨著嬰兒本能的吸乳，母親的臉上顯出種種沖動，她的胸前竟然乳濕一片
乳汁在一點一點的分泌。
此后，每當護士小姐把孩子抱過來給他喂奶的時候，她的臉上都會浮現出這種幸福洋溢的表情，有時嘴里還會發出呢喃細語，猶如一個快樂的母親對著自己的孩子唱歌。
三個月后，又依次讓孩子吃的飽飽的，她終于平靜安詳地離開了人世。
入院的時候，她體重一百二十一斤，分娩后八十六斤，臨終前的體重只有六十三斤，她是用自己的血肉在孕育和哺育這個孩子的
本來她生下孩子以后就可以走的，但怕孩子孤單，又堅持著陪他在人生路上走了一段。
后來我們為她買了一塊平價墓地，沒有她的名字，也沒有她的生平，簡單的墓碑上只有一行文字：一個渾身閃耀著母愛光輝的女人
有一種美麗的語言能說盡母愛嗎
我覺得不能。
有什么神奇的標尺能衡量母愛嗎
我認為不能。
我讀過一則報紙：去年6月一個夜晚的一場大面積泥石流，在一瞬間就沖毀了四川省美姑縣的4個村莊，吞噬了一百五十余條生命。
一位年輕的母親，不顧自己的大腿已被亂石壓斷，在齊腰深的泥石流中雙手高舉著僅有幾個大的嬰兒，艱難地挺立了四個多小時。
她一直堅持到清晨，等來了救援的人們，嬰兒竟然毫發無損
我讀這則報道時，熱淚不知不覺順著臉頰流下。
淚眼模糊中，眼前似乎屹立著一尊神光環繞的雕塑，那就是我們的母親
那環繞她的正是中華母親的母性這光
我曾經在《讀者》雜志上讀過一篇文章：在南京“
【第7句】：31”空難中，飛機上的乘客幾乎全部喪生，然而有一個名叫丹妮的女嬰卻奇跡般地活著。
原來在飛機失事的瞬間，丹妮媽媽貢紅梅緊緊地把孩子摟在懷里，用自己的身軀擋住亂石異物和撲面的烈焰，貢紅梅用自己的死換來了小丹妮的生命。
母親把女兒摟得那樣緊，以至救援人員費了好大的力氣才把小丹妮救出來。
我讀這篇文章已經是幾年前了，那時，我還是一個小學生，可是，我永遠不會忘記這篇文章在我心靈上引起的震憾
我流著淚思索著一個與我年齡不相稱的問題：母愛是什么
似乎這一刻起，我找到了答案。
有一天，我哥哥給我抄來一首小詩，詩的題目是《一碗油鹽飯》：前天\\\/我放學回家\\\/鍋里有一碗油鹽飯。
昨天\\\/我放學回家\\\/鍋里沒有一碗油鹽飯。
\\\/今天\\\/我放學回家\\\/炒了一碗油鹽飯\\\/放在媽媽的墳前。
我眼掃過這首小詩的時候還在懵懂狀態。
第二遍細讀這首小詩時，我的淚水流下來了。
為了這樣一位在生命的最后時光還要給孩子準備一碗油鹽飯的母親，為了這樣一位在貧寒與凄苦中竭盡全力給孩子以溫馨和慈愛的母親。
透過凄風苦雨，我似乎看見，在千千萬萬的窮困鄉村里，有著千千萬萬這樣窮困而偉大的母親
和眾多同學一樣，我從小在母親的關愛呵護下長大。
或許因為擁有太多，反而有點兒體驗不到母愛的珍貴了。
直到媽媽離我去遠方工作，直到我離開家鄉來職中念書，使我與父母有了長時間別離。
那段時間，每當看到同室女伴與前來探望的母親開心地聚在一起時，我都要悄悄躲在一邊。
母愛是世間最偉大的。
母愛的傳遞 世界上有一種愛比任何東西都珍貴、偉大。
雖然平凡，卻真誠。
《感悟母愛》一書，用優美生動的語言講述了118個感人肺腑的真實故事，使千千萬萬個讀者感悟到母愛的真諦。
今天，我又重看了《瘋娘》一文，不禁再一次熱淚盈眶。
這催人淚下的故事又一次打動了我：娘是瘋子，破破爛爛的衣裳，呆滯的眼神，蓬亂的頭發間還夾雜著幾根雜草，這副模樣不僅受到別人的冷眼，嘲諷與歧視，連自己的孩子都瞧不起她。
但娘竟為了摘取懸崖國的野果給孩子而葬身于谷底。
當讀到娘靜靜地躺在谷底，鮮血染紅了衣服，手里緊攥著一只野果時，我心里猛地一顫，眼淚奪眶而出，悄悄地滑過臉頰。
我被瘋娘的母愛深深的打動了，對瘋娘的敬佩之情油然而生。
即使是瘋娘，也能把自己的一切都奉獻給兒女，無怨無悔，這難道不是人間最無私，最純潔，最值得贊頌的母愛嗎? 在我們的身邊，母愛處處都有：每天早上是母親把我從夢中喚醒，又是母親為我做豐富的早餐，當我寫作業到夜深時，是母親悄悄地端來一杯熱牛奶。
每年冬天，又是母親在冰冷的水里為我洗衣服，用粗糙的手為我織暖和的毛衣……而今，自己也是一個三歲小孩的母親，更是一個無數家長放心交給我教育孩子的老師，我背負的是一個個家長對孩子的希望，責任又豈止教教書那樣簡單
在我面前的每一個學生，都是依偎在爸媽懷抱里撒嬌的孩子，都是父母的掌上明珠，他們的成長時時刻刻牽動著父母的心，他們的希望將在老師諄諄教導下被點燃。
人人都說，老師是太陽底下最光輝的職業。
是啊，交給我們的是一顆顆純潔、善良的心，但是當我們回首我們的教育，我們真的是用心在呵護每一位學生嗎
我們同樣充當著母親的角色，我們真的是用母愛在傳達人生的真諦嗎
想到過去我是怎樣對待特殊的學生，真的很內疚。
我們班上有一個多動兒叫黃雨陽，每次上英語課他不是隨意插嘴，就是搞小動作，他的身邊總是有一些不知來源的玩具，總愛在課上與別人“分享”，而且隨意地走動。
一節課不得不讓你停頓好幾次，嚴重擾亂了課堂秩序。
作業從不獨立完成，收他的作業比登天還難，除非抓進辦公室才能免強“拷貝”完，在家都是在媽媽的耐心陪伴下草草應付著，有時不會輔導，還打電話請教別的同學，畢竟媽媽懂的英語也有限，交上來的作業仍然漏洞百出。
自從三年級下半學期接觸他以后，對他哄過，騙過，罵過，但是過不了多久又是老樣子了。
把他的父母找來，只有加深她父母的傷痛。
我終于無心修改他的作業，課上課下都不去管他，對他完全失去了信心，可以說是放棄了。
然而，讓我感到不平凡的是他的媽媽，每天都能見到她一如既往地把兒子送進校門，一路走一路囑咐著那重復了不知多少遍的嘮叨，一直把兒子送到樓梯口，還不忘再次關照兒子“好好讀書，作業做好，要聽老師的”之類的話，直到兒子飛一般地消失，她才把目光收回……同樣是教孩子，作為母親，能在孩子身上看到美好的未來，而作為老師的我，卻把灰色的一面強加給了孩子。
回想這一切，我是多么的失敗，鮮艷的花朵就這樣被我無情的摧殘
我很慚愧，然而拯救我的就是那平凡、真誠的母愛。
母愛無時不有，無處不在，即使在最黑暗的角落，母愛也放射出最耀眼奪目的色彩。
讓我們都能把母愛變成師愛的力量，讓我們的學生都能享受同一片陽光。
親情作文——感恩親情 在這個世界上，在蕓蕓眾生中，你可以沒有朋友、沒有同學、沒有同事、甚至沒有兄弟姊妹。
但是，你不可能沒有父母。
父母賦予我們血肉之軀，養育我們長大，教會我們認識自己、認識世界。
讓我們成為對世界，對人類有用的人。
我們也許現在還小，還不知道什么叫大恩大德，還不能真正體會到父母嚴格要求我們的真正含義，有時甚至覺得父母的要求有些殘忍。
但是，在你成長的過程中，你只要記下你生活中感覺幸福的一點一滴，你一定能感覺得到他們那無盡的關愛。
也許有一天你會發現——原來那個老是沖著自己發火的爸爸，其實是很愛自己的；在他重重的偽裝下面隱藏的是深沉的愛。
父親是山，父親的愛是偉大的，堅實而又廣博的。
他使我們學會了堅強，記住了寬容，懂得了自制。
母親是海，母親的愛是溫暖無私，淳樸而又細膩的。
她教會我們如何去感恩生命，感恩生活，如何去用愛心善待世界上的每一個人和每一件事。
我們讀了很多描寫感恩父母的文章，其中有朱自清的《背影》，《父子情》等。
它們都時刻提醒我們要學會感恩。
在感恩我們的父母的同時，也要擁有一顆“感恩”的心，去發現生活中的美好事物，對于每一件美好的事物都心存感激。
這樣，你就能以坦蕩的心境、開闊的胸懷來對待生活中的挫折了。
如《背影》中：我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影。
唉
我不知何時再能與他相見
這充分體現了朱自清對他父親的懷念以及對他的愛。
父母之愛，是一個時時讓我們心頭泛起漣漪的愛，常常使我們心中升騰起無比虔誠的敬意.難忘，人生旅途上的幾十個春秋，真情歲月，親情無止境.她似永無休止的源流，當生命面臨干涸時，給你以希望；似不滅的燈塔，當天邊黑暗襲來時，給你以光明；她似激昂的旋律，當你意志消沉時，給你鼓舞，讓你的眼前出現一片青翠；她似激越的號角，當你煩惱襲來時，給你力量，讓你的面前呈現一派蔥蘢；親情像日月一樣一直陪伴在我們的身邊，親情讓我們感受到無盡的溫暖，給我們奮斗的信心和成功的動力，奔向親情的懷抱，擁抱親情的摯愛，追求親情的光輝……在我們的心中，滋生一種情愫：感恩
“誰言寸草心，報得三春暉”!感恩親情，才能戰勝生活中的艱難險阻；感恩親情，才能度過生活中的驚濤駭浪；學會感恩，親情之花才會更加絢麗多彩
感恩親情，并將她好好珍藏吧，更別忘記回報，常回家看看
孝敬父母，是我們的使命；回報父母，是我們的天職。
祝愿：天下的父母幸福安康快樂相伴
祝愿：親情永遠留存在我們記憶的心門!祝愿：親情永遠根植在我們心靈的深處! 關于母愛的文章 這是一個不幸的女人，在一個風大雨大的夜晚，一輛肇事車將她從斑馬線上撞飛了出去，又在茫茫夜色中逃逸，她又是幸運的，交通事故綠色生命通道使她在第一時間得到了最好的醫療救護，也沒有醫療費用上的后顧之憂，自從入院以來，她一直昏迷不醒，醫生說：她腦部神經受到損傷，也許永遠也醒不了，她還有身孕已經五個多月了
出于治療上的需要應該考慮引產
當她從神經科轉到婦產科的時候，醫生卻遲遲下不了決心實施這個手術，她腹中的胎兒不僅發育正常，而且在一些生命指數上高于同一期胎兒，這簡直就是個奇跡 她的身世也是個迷，她從哪里來
要到哪里去
她匆匆的旅程是與誰相約，她腹中孩子的父親是誰，這其中是有怎樣的故事，只要她不清醒，都將無從得知，更沒有人知道，在出事之前，他的日子是快樂還是悲傷。
關于心理健康的手抄報資料
從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續的心理狀態。
從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動的過程內容完整、協調一致，即認識、情感、意志、行為、人格完整和協調，能適應社會，與社會保持同步 體能夠適應發展著的環境，具有完善的個性特征；且其認知，情緒反應，意志行為處于積極狀態，并能保持正常的調控能力。
生活實踐中，能夠正確認識自我，自覺控制自己，正確對待外界影響，使心理保持平衡協調，就已具備了心理健康的基本特征。
孩子的心理健康的標準??
【第1句】：求知欲強 這樣的孩子興趣廣泛，喜歡觀察事物，愛動腦筋，思維敏捷，什么都想學，什么都想試，對新鮮事物反應快，敢于提出自己的見解。
【第2句】：意志力強 不怕困難和挫折，不達到目的不罷休，從不半途而廢。
能根據自己的需要控制自己的愿望和行為，還能排除外界和內心的干擾，集中注意力進行學習和工作。
孩子的心理健康的標準??
【第1句】：求知欲強 這樣的孩子興趣廣泛，喜歡觀察事物，愛動腦筋，思維敏捷，什么都想學，什么都想試，對新鮮事物反應快，敢于提出自己的見解。
【第2句】：意志力強 不怕困難和挫折，不達到目的不罷休，從不半途而廢。
能根據自己的需要控制自己的愿望和行為，還能排除外界和內心的干擾，集中注意力進行學習和工作。
【第3句】：活潑樂觀 與人交往坦誠、隨和，不掩飾自己的喜怒哀樂，樂意接受別人的意見，遇到困難和挫折所引起的不良情緒能很快釋放，不淤積心里。
【第4句】：心態平衡 經常保持歡樂愉快的心態，遇事冷靜，情緒很少大起大落，能理智地分析遇到的問題，很少表現出焦慮不安或憂郁社會”的行為。
【第5句】：人際關系良好 心胸開闊，尊重別人，能與別人和睦相處。
積極參加集體活動，適應紀律約束和行為規范。
[2]?
關于理想、信念、人生的手抄報。
人生是生命在人間的一次短暫旅行。
人生應當追求三大財富：心靈財富、精神財富、物質財富，人首先要追求心靈財富，其次是精神財富，最后是物質財富。
三大財富缺一不可，缺了任何一項財富，人生無法完美。
人生應當同時跋涉攀登兩個最高境界，一個是最大限度地追求人生的開心、快樂、自由、幸福；另一個是升華生命品質，完善完美化生命的反物質結構，爭取將生命延續到千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲等高層生命空間。
人活著的目的就是追求開心、快樂、自由、幸福的生活，人和人類的一切活動都應該圍繞這個目的而展開。
如果忽視了這個生命存在的目的，不論我們上學讀博士也好，結婚成家創辦公司也罷；不論我們當官賺錢也好，還是修行修煉也罷，都是本末倒置。
尋求開心、快樂、自由、幸福，盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福，由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要價值和意義。
人生的最高境界是：博覽群書、胸懷世界、起沉疴、挽狂瀾、為民造福、把地球建成世界各民族和諧共處的樂園。
生命的最高境界是：修行修煉，度盡天下蒼生；成仙成佛，成就無上正覺。
禪院草生命的最高境界是，完善生命的反物質結構，去天國千年界、萬年界、極樂界，特別是極樂界仙島群島洲生活。
人生的過程猶如寫一封傳真件的過程。
人生是個萬花筒，開什么樣的花，取決于花卉的結構，成就什么樣的人生，取決于人的意識，所以，核心的問題不在于客觀環境等因素，而在于自身內在品質。
近山識鳥音，近水知魚性，拜佛得佛性，求仙幻成真，只要我們有打造精品人生的愿望，就能在潛移默化不知不覺中實現理想。
人生需要一條跑道。
人生要想有一番作為，必須選擇一條適合自己性格的跑道，沒有跑道，無法發揮出自己的才華；沒有跑道，將會被淹沒在蕓蕓眾生之中。
最好的跑道是那條終生可以為之奮斗的跑道，經常更換的跑道不是好跑道。
一旦選擇了跑道，不要輕易放棄，放棄就是失敗。
創造人類和個人的幸福，一靠上帝，二靠自己。
人生的意義是盡展自性取悅上帝，人是上帝造的，既然是上帝造的，所造物的目的就是取悅造物主，無法取悅造物主的人，人生必然是一場悲劇。
人生沒有什么非常重要的事，也沒有什么了不得大不了的事，唯有生命是最值得珍惜維護的大事。
人生有涯，而生命無涯，人生的一切要圍繞著生命做文章，這是人生的核心主題。
人生的第一個戰略問題是要發揮自己的特長，要做自己愿意做的事。
人生的第二個戰略問題是要順應天時，春天播種，秋天收獲才是正確的，如果非要逆天時而行，必然會受到天道的懲罰。
所謂“識時務者為俊杰”。
人生的第三個戰略問題是要始終擺正自己的位置，不可“逾矩”。
人生最大的戰略問題是性命的問題。
萬般皆游戲，唯有性命真，把性命的問題放在第一位，一切圍繞著性命來展開，如此，“綱舉目張”，一切清楚明了，人生其余的一切就是玩游戲了，就再也不會住色生心，不會住聲、香、味、觸、法生心，就是如來了。
這才是大智大慧的戰略人生。
文化的核心是心靈，心靈的核心是信仰，信仰的核心是上帝。
有什么樣的信仰，就有什么樣的心靈；有什么樣的心靈，就有什么樣的文化；有什么樣的文化，就有什么樣的生產生活方式和社會運行機制。
文化的核心是心靈，心靈的核心是信仰，信仰的核心是上帝。
有什么樣的信仰，就有什么樣的心靈；有什么樣的心靈，就有什么樣的文化；有什么樣的文化，就有什么樣的生產生活方式和社會運行機制。
信仰是自己與上帝之間的私事，與他人沒有關系。
信仰不能靠人多勢眾，信仰不能盲目，只有經過自己的思考和感悟建立起來的信仰才是牢靠的，如果哪里人多勢眾，哪里熱鬧就往那里跑，那叫趨炎附勢，不叫信仰。
信就是所望之事的實底，未見之事的確據。
信就是說，我們還在盼望的時候，已經知道有實底了；我們在沒有看見的時候，已經有確據了，這才叫信。
我們平時所說的信，不叫信，那叫理解，那叫明白。
真正的信就是我們不理解，不明白的時候就信，那才叫信。
信有不可思議的意義。
信是心靈的一種同頻狀態，是一絲不茍、嚴謹縝密的思維結構，是能在瞬間做出反應的完美對稱體系；信是上帝的屬性，是神佛的歸屬，是仙圣的品質，是賢人的追求。
人只要生實信，不論什么樣的疾病，眼盲、麻風病、癱瘓等等都可不治而愈。
信不僅能治病，還能使人死而復生，耶穌是信的化身，他明確地告訴我們，人只要有信，就可以讓大樹連根拔起來，栽到海里去。
佛釋迦牟尼也說過，人只要對《金剛經》生實信，就可以成佛，若能達到“無相”境界，就可以成“真菩薩”。
一個對自己充滿信心的人就可以產生無窮的精神力量；一個想改變全世界的人會智慧頓出；一個想成為大師的人心靈必然會冒出奇異的火光；一個對生命抱有無限向往的人一定能找到真正的引路人。
放飛心靈手抄報
人人皆有一顆屬己的心靈；人人皆愿屬己的心靈蘊含美質。
著名童話故事《綠野仙蹤》中，有一位笨拙木訥又憨態可掬的鐵皮人，他整日悵然若失、悶悶不樂，只因他無法像其他人那樣，擁有一顆屬于自己的“心”。
人無心，則猶樹無根，無生發之泉源；人心之不美，則如日月之形隱，失燦然之華章。
童話中鐵皮人的困擾，是否暗示我們：一個人沒有心，一個人的心靈缺少美麗，永遠只會是一部死灰槁木般的機器
因而，放飛心靈，需要先行擁有一顆美麗的心靈。
世界之美，美在千姿百態；心靈之美，美在寒木春華。
孟子“夫物之不齊物之情也”，《左傳》“人心之不同，如其面焉”，以及古羅馬詩人奧維德“像這大千世界一樣，人的心也是千差萬別的”，凡此種種，皆在強調人心自有其不同特質之理。
世界既然尚無兩片相同的樹葉，千人一面之念，未免苛求。
放飛心靈，就是要探索、發現和感知一己具有的心靈之美，也就是在放飛個性。
惟其如此，才能有深入的自我認知和認同，才能收獲自信，最終成就豐富多彩的人生。
然而，人生之多彩，非在渲染其形似皮毛之光鮮，實為感言其質同山路泥徑之遍布坎坷磨難。
前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基在《給兒子的信》中寫道，“把自己培養成為人，這是頭等重要的事。
五年寒窗固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。
要培養自己具有人的心靈。
”培養具有“人的心靈”，就是培養人的寬廣心胸、溫良品質、堅強意志和博大精神。
惟有如此的身心諧和，一旦遭遇人生逆境，方能勇于放飛心靈。
貝多芬27歲時聽力就開始減退，這一不幸幾近使心志高遠、風華正茂的年輕音樂家精神崩潰。
“在沒有把我內心感覺到的東西全部創造出來之前，我還不能離開這個世界。
因此，我只好忍受這慘痛的人生。
”憑借強大的精神力量，貝多芬放飛了籠罩于死神魔力之下的心靈，成功扼住了“命運的咽喉”，創作出《英雄交響曲》、《命運交響曲》等不朽華章，同時也譜寫了人之生命旋律的最強音。
孔圣弘道，難免厄蔡之困；劉邦霸業，尚有白馬之圍。
人生是一種修行，一帆順境雖言可遇，實不可期。
鋒從砥出，香自寒來。
物猶如此，人何以堪
放飛心靈，就是要以博大的精神，恢弘的氣度，勇敢地面對人生困厄之境。
惟其如此，方能更好地承受和應對生活的考驗與磨難，寶劍般飛散鬼魅之魂膽，梅花般不失迎雪之傲然。
心靈放飛 阿拉丁的神燈和寓居其中法力強大的精靈，是否只存在于故事
現實里能否有此等的神跡
其實，如若把神燈看作人的腦袋瓜兒，而萬能的精靈就是人無拘無束“接千載”、“游萬仞”的心靈，可別小看了它哦，它的“法力”絲毫不遜于故事中的神秘精靈。
中國古代就有這么一個“阿拉丁”，不過他的名字叫張衡。
正是這位幼年愛瞪大了眼睛數星星的苦孩子，成年后轉動腦瓜兒，放飛了內心的精靈，在天文學、地震學、機械技術、數學乃至文學藝術等眾多領域辛勤耕耘一生，成就之卓然斐然，令后人徒留望塵之嘆
大科學家牛頓的故事亦不例外。
一顆落下的蘋果，砸到了正在樹下看書和思考問題的年輕人牛頓。
這一下觸動了他內心的“精靈”，啟發他揭示出蘋果落地的亙古秘密——地球萬有引力。
此后，經多年努力，他最終實現了對萬有引力定律的闡述、數學證明及公式推導。
試想，如若當初蘋果沒有“擦拭”牛頓頭上的那盞“神燈”，如若他沒有放飛自己“神燈”中的“精靈”，如此重大且影響深遠發現，將會何時以何面目得以呈現呢
有多少改變了人類文明進程的偉大發現、發明與創造，最初不是源于苦苦冥思之人放飛心靈時的靈機一動
人生舞臺，演繹世間百味；生活天地，涵養萬眾心靈。
生活是個萬花筒，也是塊兒演練場，既讓我們觀賞斑斕絢麗的五色七彩，又讓我們體味辛酸苦澀的失意悵惘。
然而，不必遺憾生活的色彩不如心愛的衣衫，可以隨時更換；不必感嘆生活的滋味不像中意的菜肴，可以任意調拌。
只要用心地走進生活、擁抱生活和熱愛生活，生命就能煥發青春，青春就能充滿活力。
放飛心靈，是讓我們放飛一顆愛生活的心；放飛心靈，是讓我們積攢對生活的愛。
生活是一本無字“書”，而書教會我們過有教養的生活。
莎士比亞說，“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
”一位叫格里美爾斯豪森的德國人說，“沒有教養，沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經耕耘和播種，也是結不出果實來的。
”看來，人心靈這塊“田地”要靠教養和學識的耕耘、播種，才能長出鳥兒一樣自由翱翔的翅膀，才能迎來生活溫暖和煦的陽光。
然而，何來對教養和學識的獲取
無他，唯有親近涵養人文精神的書籍
人文精神，維系著一個人、一個社會和國家的健康和良善。
人文精神的力量，是放飛心靈的力量，是戰勝生命坎坷磨難的力量，是創造、革新、改變人類文明進程的力量。
然而，這種力量的獲取，唯有通過親近傳承人文精神的寶貴典籍，唯有通過滋養心靈的教育，唯有通過使教育面向無比廣闊的現實生活。
無論如何，真正貼近人生命和靈魂的教育，才能使心靈真正得到滋養，才能給心靈以真正放飛的力量。
放飛心靈，我們能否回到心靈得以放飛的原點
放飛心靈，我們是否已清晰需緣何而起
相信大家都看過這樣一則廣告，大概內容是：人生就像一次旅行，重要的不是目的地，而是旅途中的風景和看風景的心情，讓心靈去旅行。
心靈是我們另一雙眼睛，它明亮的時候，比眼睛更加明亮、清澈，像水晶一樣的珍貴；可是它變黑的時候，是世界上最邪惡的東西，它便失去了原有的光彩，不在美麗。
多年來，放飛心靈成為我最愛做的事。
我放飛了它，它讓我感受到了自由的樂趣，心靈的自由是比人身的自由更加輕松，讓感覺全身舒暢。
即使我在最無助、最不自由的時候，只要我的心靈是自由的，我都能樂觀向上，這或許就是放飛心靈的好處吧。
放飛心靈，放飛歡樂，放飛幸福；放飛煩惱，放飛仇恨，放飛無奈。
放飛你的心靈，還你一片充滿希望的藍天
