求10篇讀書筆記 好詞、好句10個(gè) 感想300字

一、高爾基好詞摘錄：忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝鮮花綻放顫動(dòng)激昂呈現(xiàn)好句摘錄：伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時(shí)無刻不在盯著我看。

那曲子中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。

我的感想：作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。

使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。

二、中的好詞摘錄：擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記好句摘錄：我簡(jiǎn)直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個(gè)晴天霹靂。

看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。

我在心里發(fā)誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們

這里地上結(jié)滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數(shù)有大，還有黃燦燦的檸檬。

開始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了。

讀有感全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動(dòng)克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過上了幸福生活的故事我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的。

可想而知，一個(gè)孤零零的大活人獨(dú)自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說會(huì)兒話都做不到。

整個(gè)荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地三、昆蟲記之七——裝死專家步甲作者法布爾優(yōu)美詞語引以為傲、不屑一顧、恭敬、火冒三丈、攻勢(shì)、、逃之夭夭、得意洋洋、苦澀、僥幸、惟恐、履行、自言自語、伎倆、威懾、荒謬、唯唯諾諾、喧鬧、精彩句段我們不知道什么叫死亡，所以我們不會(huì)做出裝死的行為

不管遭受什么樣的虐待，我們始終是正直的昆蟲，絕對(duì)不會(huì)做出欺騙他人的行為。

別說是因?yàn)槲覀儾粫?huì)飛，才想出裝死的伎倆

別說是因?yàn)槲覀兣懿豢欤畔氤鲅b死的伎倆

我們根本不知道什么是死亡，所以不會(huì)做出裝死的行為

尤其是自殺，連想都沒有想過

那種愚蠢的事情，只有卑鄙的人才會(huì)做出來

讀后有感強(qiáng)者也會(huì)偶爾的躲避著比自己厲害的對(duì)手，以免的丟掉自己的性命。

作者對(duì)步甲昆蟲的了解很透徹，步甲蟲裝死是它抵御不了對(duì)方時(shí)的一種自衛(wèi)的方式，孩子，在這個(gè)世界上無論是人類還是其他動(dòng)物就像本書中敘述的昆蟲為了自身的安全，必須得有自我保護(hù)能力，要有自我防衛(wèi)能力，只有這樣，你才能在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界安全自在地生活著，正所謂“害人之心不可有，防人之心不可無。

”四、: 好詞：迫害、遭遇、妥協(xié)、悼念、容光煥發(fā)、籌集川資、堅(jiān)執(zhí)、淡薄從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。

感悟：文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡，為后文寫對(duì)他的親切友善作鋪墊。

欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死國(guó)難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任。

五、好詞：媚態(tài)玩弄嗥叫嫉妒動(dòng)輒獲咎博大裝潢希圖冒充貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去。

它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)。

它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實(shí)并非貓所為，但我對(duì)貓是不會(huì)有好感的。

人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。

然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。

感悟：從中可以看出魯迅憤激的性格以及睚眥必報(bào)的狹小胸腸，斗爭(zhēng)或反抗意識(shí)卻談不上，或者也可看出兒時(shí)的魯迅有愛心，但長(zhǎng)大了因?yàn)槭拦实木穸兊美淠蜔o動(dòng)于衷，但正因?yàn)槿绱耍斞竻s是懂得自省的人，這正是他的偉大之處，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。

六、熠熠生輝奇幻莫測(cè)震耳欲聾美不勝收驚天動(dòng)地?zé)o窮無盡屹立不動(dòng)毛骨悚然寸步難行英姿精確荒寂沸沸揚(yáng)揚(yáng)，殘酷，破損零散，沸騰的水流，光彩奪目、瑰麗無比尼摩船長(zhǎng)說了一句話:人類進(jìn)步的實(shí)在是太慢了. 毫無疑問，如果我們追趕的那個(gè)怪物，真的跟尼德?蘭的魚叉相碰，我決不敢打賭，保證這個(gè)怪物無事。

讀后感這部小說，給了我極大的震撼。

它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼；它讓我了康塞爾是何等的忠誠(chéng)；還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。

作者在海底遨游，能看見許多珍貴的魚兒，又能經(jīng)歷許多希奇古怪的事。

七、讀書筆記好詞好句好段；好詞倒背如流清清楚楚一清二楚胡說八道不由分說甕聲甕氣無精打采來來回回干干凈凈仔仔細(xì)細(xì)火舌飛舞筋疲力盡聲色俱厲好句：憂傷，以及常人的各種熱烈的或者溫柔的普通感情，幾乎人人都可以自由抒發(fā)，唯獨(dú)保爾沒有這個(gè)權(quán)利，它們被永不松懈的意志禁錮著。

海浪在他腳下拍打著零亂的石堆，從遙遠(yuǎn)的土耳其刮來的干燥海風(fēng)吹拂著他的臉。

港灣的海岸呈不規(guī)則的弓形，一條鋼骨水泥筑成的防波堤擋住了海浪。

蜿蜒起伏的山脈延伸至海濱突然中斷。

城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很遠(yuǎn)的地方。

三。

讀后感。

這部名著，告訴了我很許多關(guān)于的事與思想品德。

解剖自己的精神。

他身上實(shí)在有許多我要學(xué)習(xí)的地方，要像他一樣有鋼鐵般的意志和毅力，比如：他的永不言敗，頑強(qiáng)生活。

我以前意志有點(diǎn)薄弱，動(dòng)不動(dòng)就放棄，毅力也不算強(qiáng)，所以一定要自我反省并要跟他一樣有鋼鐵般的意志和毅力；我還要學(xué)習(xí)他，如饑似渴的學(xué)習(xí)。

八、書名：《紅巖》好詞：自欺欺人、花言巧語、斬釘截鐵、枯瘦如柴、君子一言，駟馬難追、異想天開、出爾反爾、稍安毋躁、千方百計(jì)、萬眾一心、心曠神怡、目不轉(zhuǎn)睛、自討好句：

【第1句】：這一年，我見了多少血腥的罪行，任何花言巧語，都掩蓋不了血寫的事實(shí)。

【第2句】：可是，那春雷一般的，萬眾一心的聲浪，一旦升起，怎會(huì)被這嗡嗡的蒼蠅的阻擾而停歇

【第3句】：今天，你們又想玩弄什么和談陰謀，妄想放我一個(gè)人來欺騙群眾。

告訴你，這是夢(mèng)想，你們欺騙不了人民雪亮的眼睛。

”主要內(nèi)容：《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開的激烈斗爭(zhēng)。

九、讀后感：書名窗邊的小豆豆好詞摘抄：興致勃勃迷迷糊糊莫名其妙身臨其境戀戀不舍畫龍點(diǎn)睛名副其實(shí)翩翩起舞亦樂乎自由自在心地善良目不暇接滔滔不絕情不自禁天南海北好句摘抄：

【第1句】：總之，由于上面那些緣故，小豆豆和媽媽現(xiàn)在正朝著一所新學(xué)校走去。

當(dāng)新學(xué)校的大門清晰地呈現(xiàn)在母女倆面前的時(shí)候，小豆豆站住了。

【第2句】：走進(jìn)去一看，學(xué)生們正吵吵嚷嚷地把桌椅在禮堂中間擺成一個(gè)圓圈。

【第3句】：這飯盒里裝的太棒了

黃色的炒雞蛋、青色的豌豆、茶色的魚肉松、粉紅色的炒得松蓬蓬的咸雪魚子，各種各樣的顏色，就象花園那么漂亮。

【第4句】：這個(gè)人頭發(fā)稀疏，門牙已經(jīng)脫落，臉色很好，身材雖不太高，肩膀和胳膊卻很結(jié)實(shí)，整整齊齊地穿著一身已經(jīng)陳舊的黑色西裝。

感受《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事：小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。

小林校長(zhǎng)卻常常對(duì)小豆豆說：“你真是一個(gè)好孩子呀

”在小林校長(zhǎng)的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。

巴學(xué)園里親切、隨和的教學(xué)方式使這里的孩子們度過了人生最美好的時(shí)光。

小林先生是個(gè)富有童心的好校長(zhǎng)。

十、《魔盒》好詞、游手好閑一擲千金吃喝玩樂荒淫無度生不如死碩大無比粉身碎骨搖身一變皎潔好句：山民又得到一筆錢，更加荒淫無度，終于，惡有惡報(bào)，他受到了上帝的懲罰。

山民拖著病體，費(fèi)了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當(dāng)他伸手正要采時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，在山崖邊上有一顆閃閃發(fā)光碩大無比的鉆石。

于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。

主要內(nèi)容、有一個(gè)山民，妻子病了，在給妻子采藥時(shí)從山上摔了下去。

由于半山腰的樹枝勾住了衣服，山民得救了，醒來之后發(fā)現(xiàn)身邊有個(gè)小盒子，于是帶回家中。

山民怎么也打不開盒子，在無意中說出“我想要”的時(shí)候，盒子奇跡般打開了，出來一人小人。

此傲人給了山民一沓錢，他享盡榮華富貴，唯獨(dú)沒給妻子買藥。

不久，山民得了一種可怕的病，小人讓他去采一株小草治他的病。

山民爬上山，伸手采小草時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一顆鉆石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出現(xiàn)了，它的名字就叫——誘惑。

書名窗邊的小豆豆一本正經(jīng)不亦樂乎自由自在心地善良目不暇接滔滔不絕情不自禁天南海北愜意尷尬昏暗緣故

【第13句】：象小豆豆他們這些一年級(jí)學(xué)生，雖然還沒有上自習(xí)的課程，但在從自己喜歡的科目學(xué)起這一點(diǎn)上，卻是同上自習(xí)課完全相同的。

【第14句】：無論哪輛電車都很安靜，好像剛剛開始上第一節(jié)課。

在那并不很大的校園的周圍，種上了各種各樣的樹當(dāng)作圍墻，花壇里也開滿了紅、黃等各種顏色的花朵。

【第15句】：媽媽眼前仿佛浮現(xiàn)出小豆豆淘氣的情景：她坐在從未見過的課桌前，正好奇地把桌蓋一會(huì)兒打開，一會(huì)兒關(guān)上。

16 外面仍然春光明媚，正像第一天在電車教室里遇到泰明時(shí)一樣，陽光是那么燦爛，灑落在小豆豆的周圍。

但是，此時(shí)的小豆豆臉頰上卻沾滿了淚水，這和兩個(gè)人第一次相遇的時(shí)候，是那么的不一樣。

感受：《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事：小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。

小林校長(zhǎng)卻常常對(duì)小豆豆說：“你真是一個(gè)好孩子呀

”在小林校長(zhǎng)的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。

巴學(xué)園里親切、隨和的教學(xué)方式使這里的孩子們度過了人生最美好的時(shí)光。

小林先生是個(gè)富有童心的好校長(zhǎng)。

讀了青銅葵花這篇短文 你有什么感想20字,簡(jiǎn)單點(diǎn)

這，是一個(gè)無法言語，卻又充滿愛意的男孩和一個(gè)乖巧懂事，又善解人意的女孩的故事；這，是青銅和葵花之間的故事；這，是男孩在困難之時(shí)還不忘照顧女孩而感動(dòng)大家的故事。

一次的邂逅，讓城市里七歲的葵花來到了鄉(xiāng)村青銅的家中，他們沒有血緣關(guān)系，卻情感致深從而他們成了以兄妹相稱的好朋友，他們一起生活，一起玩耍，一起肩并著肩的克服困難

這個(gè)故事深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，感人、真切、真實(shí)。

一家四口人，本來生活就很拮據(jù)，之后又添了葵花，五口人，更加揭不開鍋，可卻沒有一個(gè)人叫苦喊累。

為了葵花的前途，一家人費(fèi)盡心思，才是葵花上了小學(xué)；為了讓葵花照一張相，青銅背著一百雙的蘆花鞋，頭也不回地奔向了縣城，也不理睬他人的目光與勸告，終于賣掉了那一百零一雙，包括自己雙腳上的那一雙，赤著腳走到了家；為了不用讓葵花晚上再去別人家寫作業(yè)，青銅抓了許許多多的螢火蟲，做成了一只只漂亮而又明亮的“燈籠”，這是大麥地最最美麗的燈籠了；為了幫即將參加演出的葵花一條項(xiàng)鏈，青銅毫不著急的用一個(gè)個(gè)冰錐做成了一條華麗、高雅的冰項(xiàng)鏈；為了讓葵花看到馬戲，青銅不惜一切，與稻香渡的孩子大打出手，可還是寡不敵眾，便讓葵花“騎”在了他的頭上，自己卻差點(diǎn)喘不過氣；　　青銅為了不讓放學(xué)后被頑皮的嘎魚欺負(fù)，便每天都準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在了門口，接葵花……　　可是，后來，葵花最終還是回到了城市里，青銅大叫　　“葵——花”　　雖然吐詞不清，但這聲音確實(shí)是從青銅的喉嚨里發(fā)出的。

　　讀了這本事后，我們可以像青銅、葵花一樣，善待周圍的人，以樂觀的心態(tài)去付出，去感動(dòng)，相信吧，風(fēng)雨過后必有彩虹。

苦難是暫時(shí)的，我們用不著為自己的一點(diǎn)點(diǎn)苦難就大驚小怪，我們需要的是面對(duì)苦難的心態(tài)。

軍訓(xùn)感言及感恩父母

我一向語文很好，可是鬼使神差的，語文竟然錯(cuò)多不該錯(cuò)的地方。

經(jīng)過我的反思，我想這和我閱讀題目不認(rèn)真有著很大的關(guān)系。

這點(diǎn)也同樣延伸到了數(shù)學(xué)和英語方面。

很多計(jì)算和語法上的小錯(cuò)誤讓我丟掉了不少分?jǐn)?shù)。

例如：（這個(gè)我不能替你寫，不知道你究竟錯(cuò)了什么，舉上幾個(gè)小例子就行，50字左右） 我知道老師對(duì)于我有著很大的期望，可是我還是沒有考好。

對(duì)于這點(diǎn)我感到十分抱歉。

但是既然犯了錯(cuò)誤就要改正，所以，通過考試我也想了很多以后一定要學(xué)習(xí)的東西。

首先我要改掉考試不細(xì)心讀題目的壞習(xí)慣。

有時(shí)候我往往看著題目前面就順手把后面的問題寫上了，但是卻錯(cuò)了很多。

這也許也和答題技巧有關(guān)系。

總之，通過以后的練習(xí)，我一定要在考試的過程之中認(rèn)真審題，自習(xí)讀題，把題目看準(zhǔn)、看好。

時(shí)間允許的時(shí)候要多檢查幾遍，絕對(duì)不允許自己再犯類似于這樣的無謂的錯(cuò)誤。

其次，我還要加強(qiáng)語文、數(shù)學(xué)、英語三門主科以及政治、歷史、地理、生物和物理的習(xí)題強(qiáng)化。

通過考試，我終于明白山外有山，人外有人。

平日大家都聚在一起做一樣的題目，感覺不出來有什么明顯的差異。

可是一當(dāng)考試，才發(fā)現(xiàn)原來那么多考試題目是我從來看都沒看過的（你就先編著吧）。

只怪自己買的練習(xí)題做的少。

不能允許自己再繼續(xù)這樣下去，所以，我一定要加倍努力，從這次考試之中汲取教訓(xùn)，增加力量，為下一次考試做好準(zhǔn)備，打好基礎(chǔ)。

考試技巧貴在練習(xí)。

生活之中，我還要多多加強(qiáng)自己的練習(xí)和復(fù)習(xí)，考試之前制定周詳?shù)膹?fù)習(xí)計(jì)劃，不再手忙腳亂，沒有方向。

平日生活學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)積累，語文積累好詞好句，數(shù)學(xué)也要多積累難的題目，英語則是語法項(xiàng)目。

對(duì)做完形填空等練習(xí)題也是提高英語的好方法。

對(duì)于各科老師，我希望老師不要對(duì)我失去信心，雖然我這次考得并不理想，但是我相信自己的實(shí)力。

下一次考試，我一定會(huì)努力的

感想怎么寫例文

讀后感開頭六法 一、 文復(fù)述法。

這是最簡(jiǎn)單最常見的一種開頭方法。

開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品，然后用精練的語言闡述自己的感受。

這感受即為文章的觀點(diǎn)，屬議論文三要素的論點(diǎn)。

例1：《讀＜傷仲永＞有感一文，仲永的結(jié)局不能不令人深思．方仲永五歲時(shí)便能“指物作詩立就”，且“文理皆有可觀者”。

但是，他那惟利是圖的父親卻不為他繼續(xù)學(xué)習(xí)提供條件，到二十歲時(shí)，便“泯然眾人矣”。

由此，我悟出：一個(gè)人即便有很高的天賦，如果沒有后天的勤奮努力，也很難取得成就。

這就是說，天賦是成材的基本條件，而勤奮是成材的決定因素。

二、 單刀直入法。

這種開頭方法就是“開門見山，直抒感受”法，一開始就寫了讀某作品后的總的感受。

例2：《愛的播種，愛的萌發(fā)——讀〈祖國(guó)在我心中〉》一文的開頭一段：讀完一書，使我心潮洶涌情思橫溢，熱愛祖國(guó)之情油然而生。

這本書語言生動(dòng)，內(nèi)容感人，讀過之后受到感染、熏陶，愛我中華的種子播入我的心田。

三、 引申聯(lián)想法。

這種開頭方法是由現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象觸發(fā)作者定向閱讀某作品，然后談?wù)媲懈惺堋?/p>

例3：《不要人挎顏色好，只留情氣滿乾坤——讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段：常有人如此感喟：“民風(fēng)日下，黨風(fēng)不正，一團(tuán)糟。

”聽得多了，竟也懷疑起曾一度掛在嘴邊得“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”的歌詞來。

帶著問號(hào)，我打開了這本書——，虔誠(chéng)地看了一遍又一遍，我的思想逐漸明朗了，我的疑慮逐漸消除了。

終于，我又一次肯定了那一句樸實(shí)無華地歌詞：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)

”四、 鋪陳比興法。

這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關(guān)聯(lián)地事物，然后引出讀作品地感想。

這類似于中地。

例4：的開頭：地球上有許多路，究竟有多少條，誰也無法回答。

茫茫平原上有路，群山起伏中有路，遼闊的戈壁灘上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荊棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出來的，只要有人走過的地方，就留下了路。

這本只66頁的書，以其獨(dú)特的風(fēng)格，以其磅礴的氣勢(shì)向人們展示了近代中國(guó)走過地艱難之路。

五、 置疑深思法。

這種開頭方法是在對(duì)原作品深入分析后，精心設(shè)置疑問，引起讀者深思，然后聯(lián)系作品回答疑問，此法能吸引讀者，感染力強(qiáng)。

例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——讀〈祖國(guó)在我心中〉》一文開頭：為什么在大雪紛揚(yáng)中幾乎凍僵過去，手中還緊握著那支代表國(guó)家尊嚴(yán)的漢節(jié)

為什么“五四”運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生要燃起熊熊烈焰，吞末地老巢趙家樓

為什么有“中國(guó)”之稱的韓美林要拒絕美國(guó)的高薪聘請(qǐng)，毅然回國(guó)

為什么那些漂泊海外地炎黃子孫會(huì)對(duì)著一杯黃土，面向東方，潸然淚下

因?yàn)椤鎳?guó)，在他們心中。

六、 設(shè)境烘托法。

這種開頭方法是先設(shè)置一個(gè)與所讀作品表達(dá)的感情有關(guān)的典型環(huán)境，然后闡明自己對(duì)所讀作品的認(rèn)識(shí)和理解。

此法適合于閱讀嚴(yán)肅作品之后產(chǎn)生的感想。

例6：《〈紅巖〉讀后》一文的開頭一段：深夜，周圍一片肅靜。

微風(fēng)習(xí)習(xí)，吹拂著握的頭發(fā)，吹拂著我燒得滾燙的面頰。

我凝視著這和平而又寧靜的夜晚，眼前漸漸呈現(xiàn)出一座巨大的浮雕：在一塊壯麗、鮮紅的巖石上，屹立著高大、魁梧的許云峰，旁邊是風(fēng)華正茂懷抱“監(jiān)獄之花”的江姐，手握《挺進(jìn)報(bào)》的成崗，……他們那堅(jiān)毅的目光充滿信心地凝視著遠(yuǎn)方，臉上帶著革命者那種特有的視死如歸的寧靜的微笑。

他們憧憬著未來美好的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)景，他們深信，自己的理想必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

看吧，他們身上放射出一陣陣奇光異彩，在這美麗的光彩中，現(xiàn)出四個(gè)錙金大字——共產(chǎn)黨人。

“文無定法”，以上介紹的六法，意欲起到拋磚引玉的作用。

望同學(xué)們?cè)趯懽鲗?shí)踐中大膽探索，創(chuàng)造出更多更好的讀后感開頭來。

感想感悟怎么寫

讀后感的基本如下： (1)簡(jiǎn)述原文內(nèi)容。

如所讀書、篇名、作者、寫代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。

這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

寫讀后感應(yīng)注意以下問題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。

要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

補(bǔ)充：從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。

即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。

首要的一點(diǎn)是“讀”。

“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。

只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。

所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。

讀后感的主體是“感”。

要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。

分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。

總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點(diǎn)。

讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。

讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。

因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病.一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。

題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。

所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。

你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。

我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。

因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。

敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。

要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。

在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。

在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。

對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。

結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。

要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。

應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

寫好讀后感活用“四字訣” 讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。

但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。

其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。

若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。

讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。

不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。

既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。

泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。

聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。

既可以從大處著眼，也可以從小處入手。

當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。

總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。

不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。

怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。

當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。

明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。

如何指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感。

補(bǔ)充： 學(xué)生寫好讀后感，歷來是一件較辣手的問題。

要寫好讀后感，指導(dǎo)是關(guān)鍵。

我是如何指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感呢

體會(huì)是： 一、指導(dǎo)審題，理清題意 寫好讀后感，審題理清題意是關(guān)鍵。

例如我教《養(yǎng)花》一課，要求學(xué)生寫讀后感。

首先讓學(xué)生明白“感”是什么

“感”就是要求寫自己怎樣體會(huì)文章的思想感情。

接著要求學(xué)生要聯(lián)系自己的實(shí)際來寫，可以先講作者怎樣說，怎樣做，然后寫自己“悟”出什么道理。

如何給文章定題目呢

讀后感題目多種多樣，既可以直接題目，如：《養(yǎng)花》讀后感；也可以用一句話或一個(gè)詞做正題，如：學(xué)習(xí)要善于摸門道—《養(yǎng)花》有感。

總之，要使學(xué)生弄清題目要求，寫作上要求，審題最關(guān)鍵。

二、抓中心，定要點(diǎn) 《養(yǎng)花》這篇文章寫讀后感，就是要體會(huì)文章的思想感情。

所謂“文章的思想感情”即是中心思想，寫體會(huì)的讀后感，“感”應(yīng)該圍繞中心思想去開展。

第一步：先讓學(xué)生回憶《養(yǎng)花》一文的中心思想，理清要點(diǎn)。

第二步：我歸納習(xí)作要求，《養(yǎng)花》這篇文章抓住三個(gè)要點(diǎn)：①、養(yǎng)花能增長(zhǎng)知識(shí)。

②、養(yǎng)花能調(diào)節(jié)腦力勞動(dòng)。

③、養(yǎng)花可以創(chuàng)造勞動(dòng)果實(shí)，發(fā)展友誼。

三、抓住要點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，理清結(jié)構(gòu) 首先我讓學(xué)生討論《養(yǎng)花》一文幾個(gè)要點(diǎn)，有幾個(gè)方面體會(huì)較深。

接著指導(dǎo)如何聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)，最后介紹寫讀書筆記的兩種方法：

【第1句】：先敘后議。

方法是：先介紹什么書，講了什么內(nèi)容，反映什么中心思想，圍繞中心結(jié)合自已例子說感受，最后寫對(duì)自己的教育。

【第2句】：夾敘夾議。

即圍繞中心抓兩三點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，扣緊原文發(fā)表感情，或者抓住文章的中心句去開展議論。

四、指導(dǎo)幾種開頭方法

【第1句】：開頭談總的感受。

如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。

第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>

【第2句】：開頭提出問題。

如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對(duì)待挫折呢

最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。

然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點(diǎn)談體會(huì)。

【第3句】：開頭指出某種不良現(xiàn)象。

如：班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場(chǎng)上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢

然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。

五、學(xué)生編寫寫作提綱，小組發(fā)言交流。

六、學(xué)生動(dòng)筆寫習(xí)作。

由于我指導(dǎo)學(xué)生寫《養(yǎng)花》一文讀后感方法得當(dāng)，學(xué)生寫起來文章沒有千篇一律，開頭和結(jié)尾基本上能按讀書筆記方法去寫，中間段學(xué)生能用自己的例子去談出體會(huì)，收到了一定的效果。

怎樣寫好高中的讀后感

高中讀后感與初中的區(qū)別何在

老師要我們根據(jù)讀過一篇散文之后寫一篇讀后感，但是由于太久沒寫，又因?yàn)樽晕矣X得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位。

我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟。

可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)。

可以就文章整體進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。

若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。

若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。

關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨(dú)有的感受。

這樣，就會(huì)通過寫作使閱讀得以條理化和深化。

在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。

不是很不錯(cuò)的一件事嗎

其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長(zhǎng)久不忘，那這篇文章就沒白讀啊

就值得寫呢

學(xué)習(xí)文言文的感想300字

從上小學(xué)起,我們就開始接觸并學(xué)習(xí)文言文。

由于年代久遠(yuǎn),對(duì)于白居易的所謂“老婆婆都能讀懂”的詩文,我們讀來都難免有些晦澀難懂。

但一路學(xué)來,收獲和意義還是不自覺地顯現(xiàn)了出來。

從牙牙學(xué)語我們就開始背誦<三字經(jīng)>,讀“人之初,性本善”，聽爸爸媽媽講“犬救幼女”“黃香溫席”的故事。

讀《文徵明習(xí)字》，深深為他“日以十本為率，書遂大進(jìn)”的學(xué)習(xí)精神而感動(dòng)。

進(jìn)入高中,我們學(xué)習(xí)了越來越多的文言文名篇。

我越來越感受到,作為中華兒女,作為想進(jìn)步的青年,學(xué)習(xí)文言文是多么的必要。

讀《增廣賢文》羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

我們清楚地懂得了要孝敬父母。

讀《后漢書》天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

我知道了給予別人也是一種收獲。

讀《公孫龍子》見侮而不斗，辱也。

它教會(huì)了我們當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

讀《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

讀《莊子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

讀《左傳》，讀《中庸》，讀范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

通過學(xué)習(xí)文言文,我直接了解了歷史以及古人的思想。

很多中國(guó)人不可不知的知識(shí)都來自于文言文。

三山五岳,三皇五帝……。

但是,不可否認(rèn)的是,面對(duì)古人的思想觀念,我們必須實(shí)事求是地結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景來理解,但是它帶給我們的借鑒作用是絕不可否認(rèn)的。

古為今用,繼承發(fā)展。

中醫(yī)是起源于形成于中國(guó)的具有整體觀念辨證論治等特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)。

它無疑很好地繼承了我國(guó)傳統(tǒng)文化。

即使在文革期間，中醫(yī)仍作為“古為今用”的醫(yī)學(xué)實(shí)例得到黨和國(guó)家政策上的支持而得以發(fā)展。

現(xiàn)代，中醫(yī)在中國(guó)仍然是治療疾病的常用手段之一。

文言文一直是中醫(yī)考試的必考科目。

中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì),春秋戰(zhàn)國(guó)中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成。

僅對(duì)于醫(yī)學(xué)方面,文言文中就包含著怎樣豐富的智慧啊!中華民族是個(gè)歷史悠久的民族。

五千年的悠久歷史都凝結(jié)在了文字典籍之中。

文言文中有無限豐富的凝結(jié)著古人智慧的材料。

當(dāng)然,學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文章將對(duì)我們修養(yǎng)內(nèi)涵將產(chǎn)生積極的作用和影響。

身為中華兒女,弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,是我們不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。

身為中學(xué)生,在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中,又可以增加我們談吐的魅力,開拓視野,豐富知識(shí).我們何樂而不為呢?