牛蛙喝了一湖水學生讀后感言
以前對莫言知之甚少,乘著諾貝爾文學獎的熱潮才對他有所了解。
莫言自八十年代中以一系列鄉土作品崛起,充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感,被歸類為“尋根文學”作家。
莫言的作品深受魔幻現實主義影響,寫的是發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。
莫言在他的小說中構造獨特的主觀感覺世界,天馬行空般的敘述,陌生化的處理,塑造神秘超驗的對象世界,帶有明顯的“先鋒”色彩。
他的作品被譯成多國文字,日本諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎曾認為,莫言是中國問鼎諾貝爾文學獎的人選。
2004年,法國圖書沙龍,莫言、李銳和余華三位作家獲得“法蘭西藝術與文學騎士勛章”。
2024年10月11日,莫言獲得2024年諾貝爾文學獎,成為中國第一位獲得諾貝爾文學獎的本土作家。
網上有人這樣評價他:“莫言可能是當下中國文壇最博大、勤奮的作家。
博大源自其嘗試的寫法多而寬,充滿試驗性的創新精神,其筆法汪洋恣肆、氣勢蓬勃、自由率性。
勤奮源自其寫作的數量和質量之積,也源自其不懈的開拓精神,就中國當下而言,無人能出其右。
”作為文學院的學生,我不得不拜讀一下諾貝爾文學獎獲得者莫言的長篇小說《蛙》。
當我讀《紅高粱家族》、《蛙》、《食草家族》、《十三步》等作品的時候,我為其充滿速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語言才華而興奮不已。
小說的名字叫《蛙》,如果沒有看過書,光看這個題目,想必是怎么也不會和婦產科醫生聯系到一塊兒去的。
聽說莫言取這么個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意,這在作品中也作了充分的闡釋:首先,蛙和“娃”讀音相同,而主人公“姑姑”從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計劃生育實施后,被無數人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”,說到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的愛恨情仇,都和孩子有關;其次,青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似,都是“哇哇”的聲音,這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲,想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子,立刻變得毛骨悚然,神神叨叨,備受煎熬。
就像“姑姑”獨白說的那樣:我的雙手,一半是芳香,一半是腥臭。
這是部直面中國近幾十年來有關計劃生育政策的小說。
說起計劃生育生在上世紀八九十年代的我們不得不感慨一下。
以前有個澳大利亞網友,他說,每10個加他的好友,就有4個中國人。
我說,大概你特別受中國人歡迎吧。
他說,我不這么認為,我認為,大概是因為中國人太多了。
當時,我幾乎忘了中國人幾十年來為計劃生育所作出的努力和犧牲。
動物歸根結底是為了自己的種族和后代而生存。
繁殖是動物的本能,也是身為高級動物的人類的本能。
當人類的動物屬性與社會屬性發生矛盾,我們該做怎樣的選擇
中國政府選擇了計劃生育,于是,幾億成型的和沒成型的胎兒成了犧牲品,又有多少孕產婦由于當時落后的醫療條件喪生。
當我們為今天計劃生育所取得的成績感到欣慰的同時,可曾想到過他們
讀罷該書,猶如在中國人的心靈長廊進行了一番巡禮,禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。
正如書中所說,歷史是只看結果而忽略手段的,就像人們只看到中國的萬里長城、埃及的金字塔等許多偉大建筑,而看不到這些建筑下面的累累白骨。
小說中一個最典型的人物。
這個人是全書的主人公——姑姑,名字叫做萬心。
萬心衛校畢業,一輩子跟婦女打交道。
在上世紀七十年代,她是接生員,無論多么困難的分娩,只要經她接手,就會轉危為安,就連母牛難產,大家都請萬心出馬,那時候,她是四里八村婦女的大救星,活菩薩。
到了八十年代,她一下子由天使變成了魔鬼。
張拳的老婆因她溺死水中,她侄子萬足的老婆王仁美被她大義滅親引產失敗大出血死了,袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉,但王膽的命也沒保住??當時人口膨脹得厲害,國家不實行計劃生育,可能帶來滅頂之災,萬心就是計生工作的推土機,開到哪兒都壓死一片,雖然講法不容情,但我還是極端地厭惡這個時期的萬心,以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。
萬心那種慘絕人寰的圍追堵截實在是太血腥了,有誰愿意欣賞這樣一個滅絕師太趕盡殺絕的表演呢
婦女工作本是最神圣的,可是,萬心卻被時代扭曲成了一個殺人惡魔,后來她途經蘆葦地,被無數的蛙圍攻,撕碎衣服,咬破耳朵,噴射黏液甚至是精液,再后來,她夜夜失眠,貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫,她覺得這是那些無辜的生靈來討債了。
“蛙”,就是“娃”啊,萬心的這雙手,接生了上萬個娃,又殘害了多少個娃啊
如果她不僅僅是一個婦女工作者,如果她能在當嫁的年紀嫁掉,在該生的年紀生產,她的心就不會這么硬,這么冷。
可惜,她年輕的時候與那個英俊的飛行員擦肩而過,后來在她徐娘半老的年紀里,戲劇性地嫁給了郝大手,一輩子接生了上萬個孩子,卻沒有一個屬于她,這也許就是對她作惡的報應吧
萬心,愿你來生做一個完整的女人。
小說中一段糾結的感情。
這段情不是秦河對萬心的忠誠,不是陳鼻對王膽的呵護,不是萬足對王仁美的愧疚,而是王肝對小獅子的單戀。
十二年的時間,王肝給小獅子寫了五百多封情書,可以想象,王肝是怎么把一顆惴惴不安的心裝進信封,等待小獅子的回信,可是,沒有,直到小獅子嫁給萬足,也沒有給王肝回過只言片語,因為王肝的信小獅子一封也沒看到,信全被萬心扣下了。
沒有回信,王肝依然癡癡地寫下去,從第一封到第五百多封,這是怎樣的癡情啊
令人費解的是,頭發蓬松,塌鼻方口,滿臉粉刺的小獅子,在王肝的眼里竟然是“小獅子真
”就是這么一個其貌不揚的灰姑娘,讓王肝遠遠地看見就激動地眼含淚花渾身顫抖,讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印,當他得知小獅子嫁給萬足之后,他沒有痛不欲生,反倒很冷靜地說:“愛情就是生一場重病,現在病好了
”看來,愛情是不拘于形式的,比如婚姻。
小說中一場無法忘卻的過往。
這部作品是從上個世紀七八十年代的高密東北鄉寫起的,農村的落后貧窮,雖然我生在90年代,沒有親身經歷那時艱辛的種種,但從長輩的口中我也了解很多。
比如吃,爺爺奶奶說他們那時候幾乎頓頓吃煎餅,能抹點豬油或者卷點紅糖白糖,就算是十分奢侈了,至于鈣奶餅干,那更是不可多得的人間美味了。
如果能撿到飛機上投下來的壓縮餅干,真是好運氣了,更多的時候,見到的是印刷十分精美的傳單,飛行員降落傘,還有在手腕上畫手表,每家每戶發布票。
還有那個時代村里的一個接生婆,會安胎,會接生,會打針,還會算卦,巫婆一樣神乎其神
找人幫我寫一篇優秀班干部的感言100字左右就好
用自己的真實感受寫
長期喝白糖水有什么好處和壞處
在處于空腹或者極餓的狀況下,喝白糖水能比較快速的補充人體的能量,不至于低血糖。
但長期喝就沒什么太多好處了,容易導致蛀牙,而且過多的攝入糖份可能會導致體重上升。
所以要適量的在適合的時候喝是沒問題的麻煩采納,謝謝!
紅糖可以放在稀飯里嗎
滿意答案讓愛為我做主9級2009-05-25可以倒是可以,就是不能總吃。
紅糖可以增加大米粥的血糖生成指數,不利于糖分的控制。
而且對于食欲影響很大。
你可以加點阿巴斯甜,這是甜味劑,甜度是普通糖分的100倍,用量極少,熱量是糖類的是十分之一。
市場上在無糖食品店和大型超市有賣的。
也就十元到十二元那樣的價位。
主要是天津阿爾法的產品。
追問: 我主要是因為“好朋友”不正常,本人芳齡18,吃過中藥,我想紅糖應該是補血的\ 但是我有配過養血當歸糖,不知道可以把紅糖放進稀飯里的
不知這樣吃法會不會引起養血當歸糖失效呢
回答: 您好,看了你的情況我能有些門道了,女性在月經來的時候容易受情緒和飲食的影響。
但是紅糖和當歸都是補益氣血的,如果你感覺容易頭暈、面色蒼白、乏力、小腹冷痛這是可以的。
不過我的建議是不要加紅糖在稀飯里面,一是不科學,二是容易影消化功能。
你可以用月月舒沖劑來調理一下。
女孩子的痛經是很遭罪的。
它可以幫助你的。
甜的東西出多了在夏季容易上火,嘴上長痘痘,那樣子就不好看了。
追問: 我最近是時常覺得肚子不舒服,老是上廁所的,但是到了廁所都不知道干嘛。
郁悶死了\ 我在老家,醫師說我是水土的問題,因為我現在換工作了,以前是在寧波那邊上班的,現在是在南昌某公司上班,擔任某公司的經理,最近工作有很忙。
我都不知道該怎么辦了
煩死了
回答: 不用擔心,這都是暫時的,我也遇到過和你類似的情況,只是我是東北的。
工作繁忙就更不能亂吃了,尤其是南方的飲食還是很偏重于甜味的。
只要飲食清淡合理,適度的運動,充足的睡眠就是基礎的保證。
我建議您服用蛤蟆油或者鹿胎膏都是針對女性的月經和生理現象的滋補佳品,這是在東北很時興的,尤其是延邊朝鮮族地區是很多的。
希望對你有幫助。
~菰單~釹孩~~ 的感言: 謝謝你
意林讀后感
意林這本書中有很多故事都讓人感覺到一陣陣心靈上的共鳴,讓人淋漓盡致地體會到了親情、愛情、友情……讀了以后,有時讓人開心,有時促人傷心,有時令人激動,有時又叫人感動,意林讓我的情感更加豐富起來。
我們這說不算太富裕,但我們一家人在一起總是其樂融融的,這有意林帶給我啟迪一方面的功能,意林讓我沉思自己存在、生活、交往等方方面面的意義和做法,意林讓我明白了很多很多做人和做事的道理。
意林中有一個故事,讓我牢牢記住了,也令我感觸很深,故事名字叫《紅糖餃子》,講的是一個人是拐子,在學校里經常被同學們嘲笑,她每天都情緒低落的上學、回家、再上學、再回家……媽媽為鼓勵她,就每天包 3 個餃子,但只有 1 個紅糖餃子,并且事先聲明誰吃到紅糖餃子誰就會幸運一整天,每次母親都會分配好并讓她成功地選到紅糖餃子,從此她不會再難過了,總是會開開心心地過好每一天。
終于有一天,她知道了事實真-相,明白媽媽用心良苦的她淚流滿面的跪在了媽媽面前,感謝媽媽為她做的這一切。
這讓我深深地明白了一個道理,在這個世界上,只有真心對待自己的親人才能有這樣子的耐心,等待和鼓勵一個喪失生活勇氣的孩子重新獲得堅強 ! 紅糖餃子里裹著的是甜甜的愛和祝福,母親希望它能告訴孩子,人生之中身體的殘疾不可怕,可怕的是思想、心靈上的殘疾,殘疾的身體一樣可以活出精彩的人生 !.《橋》讀后感自從我讀了{橋}這篇文章后,我就念念不忘,因為它令我深思,尤其是文中的那位老漢,他作為一名共-產-黨員,在生死關頭,一心想著村民,寧可犧牲自己,也要保護村民們的安全,體現了老漢舍己為人的高尚品德。
老漢這種舍小家為大家的精神值得我們大家學習。
老漢這種高尚的品德更值得我們學習。
其實,在日常生活中也有許多這樣的人,他們舍己為人,不徇私情,大公無私。
為了更多人的生命,他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人,把死的危險留給自己。
{大禹治水}這個故事講的就是大禹這個人為了治水三過家門而不入,好多次大禹想進去,但是,他想到了還有很多人等著他,所以,他不能進去。
同學們,讓我們從今天開始,時刻為他人著想吧!劉心武的《長吻蜂》,其中有段話頗有同感:“生命單純,然而美麗。
活著真好,尤其是能與自己以外的一切美好的東西相親相愛,融為一體!生命能沉浸在自己喜歡、利己也利他的境界里,樸實灑脫,也就是幸運,也就是幸福。
”別人為我為何教書,我不敢說我喜歡但我真真切切感覺到上班我喜歡,沒什么充分的理由,更不是因為矯情才這么說,就是喜歡。
每天早上起床盡管也想睡懶覺,可爬起來去上班一點都沒感覺到負擔。
或許更喜歡的同事間的那種氛圍吧,還有就是喜歡上課時的感覺,盡管有時感覺到嗓子冒煙。
看到一個個小孩子感覺好可愛,特別喜歡的是低年級孩子,不是我教的,見到卻仍大聲喊我“錢老師好!”最愛看每天早上出操時,張穎那甜甜的,毫無學生跟老師之間那種距離感的笑容,真好!
【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想,可以是因讀書而激發的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎上發感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點:首先,要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎。
走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。
只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。
如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判了什么錯誤觀點,想一想你受到哪些啟發,還要弄清論據和結論是什么。
如果是記敘文,就要弄清它的主要情節,有幾個人物,他們之間是什么關系,以及故事發生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質,反映了什么樣的社會現象,表達了作者什么思想感情,作品的哪些章節使人受感動,為什么這樣感動等等。
其次,排好感點只要認真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感,對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之,只要是原作品的內容,只要你對它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點一篇文章,可以排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯想到的一些事例。
一句話,讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。
初學寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以才簡明不了。
簡明,不是文字越少越好,簡還要明。
第五,聯想要注意形式聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標題,第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯系實際,這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系,做到議論,敘述,抒情三結合。
五、敘原文不要過多,要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭,然后,再寫體會。
原文內容往往用3~4句話概括為宜。
結尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上,切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發揮,應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應是發自內心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料,提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內容后,要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質,由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為觀點句。
這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點。
觀點句在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際,縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。
泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。
聯,就是要緊密聯系實際,既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象,也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼,也可以從小處入手。
當然在聯系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應“引”部,使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力。
這個過程應注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務。
(5)結——總結全文,升華感點。
“讀”的內容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。
比如,簡述原文一般在亮明觀點前,但二者先后次序互換也是可以的。
再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少,要善于靈活掌握。
比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。
再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了。
二、要重視讀在讀與感的關系中,讀是感的前提,基礎;感是讀的延伸或者說結果。
必須先讀而后感,不讀則無感。
因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內容,正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產生不同的看法,受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要露餡,認識到掌握真才實學的重要性,若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領導者要有實事求是的領導作風,不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯想到改革開放以來,打破鐵飯碗,廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。
作為初學者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度,注意聯系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點,作為全文議論的中心。
初中作文課中,除了寫讀后感外,老師還會要求同學們在看完一部電影,電視片或參完某一展覽后寫觀后感,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內容,然后引出觀點,展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關內容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內容概要。
寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。
一篇好的讀后感應當有時代氣息,有真情實感。
要做到這一點,必須善于聯系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象。
聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系、前后脫節。
以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容,重寫有感,不要重點介紹,偏離主題。
沒錢的感受是怎樣的。
花不起買不起吃不起。
有心無力,窮困潦倒
母親去世了感悟怎么寫
家鄉的習俗我喜歡過節,最喜歡過中秋節,尤其是家鄉的中秋節。
因為八月中秋,正是收獲的季節,我們就可以沉浸在豐收的喜悅中
在我們這里可好了,每年臨近中秋節,媽媽和奶奶就會給我們包月餅吃,因為,中秋節是要吃月餅、賞月的。
媽媽和奶奶坐下的月餅可漂亮了。
做下的月餅你別看表面上像是大餅,但上面的圖案就像是雕刻家刻出來的一樣,其中,我最喜歡桂花瓣的圖案,不僅如此,還是用新鮮的面和陷做成的。
主陷是:紅糖或白糖,然后再加上點兒芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。
做出來的月餅,不管是蒸出來的,還是考出來的。
只要端在桌子上,就會有一股清香可口的味道,都會讓你的口水垂涎三尺。
我喜歡過中秋節,在院子里,全家人為主桌子,吃著月餅,喝著桂花茶,賞著天上圓圓的月亮。
有時候,外出在外的家人如果不會來,我們就一邊賞月,一邊想他們,看到天上的月亮就想看到自己的親人一樣,俗話說得好:“每逢佳節倍思親”。
雖然現在街市上有琳瑯滿目的月餅,但我還是喜歡吃家里的,因為吃著家里的月餅,覺得好香好甜。
我喜歡過節,但我更喜歡咋家鄉的中秋節。
因為中秋節代表團圓,全家人坐在一起吃著團圓飯多么好啊!春節在我的家鄉有許許多多的傳統節日,比如:春節、中秋節、端午節、重陽節······每個節日都有傳統的風俗習慣。
而最喜歡的是春節
春節是我國古老的節日,也是全年最重要的一個節日。
每當春節一到,家家喜氣洋洋,掛上紅紅的燈籠,粘上紅紅的春聯,個個
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