發表回家祭祖感言
祭祖文 維 公元二零零九年三月 清明佳節 來臨之期 河南永城 劉氏 傳明第三代二支 二房后裔嗣孫 虔備香楮財帛 三牲素果 不腆凡儀 稽首而泣 致告于 天地神只 日月星辰 暨 劉氏列祖列宗 神前云 時值上墳 祭祀之佳期 劉氏嗣孫 會聚祖墳前 掃墓祭祖 彰祖宗之功德 表后世之虔敬 訓子孫之孝道 宗祖之德 和氣致祥 耕讀傳家 風雨飄搖 族風優存 玄祖父傳明 善以天道地利 謹身節用 敬養父母 上善若水 忍辱負重 延續先脈 曾祖父家榮 不敢毀傷 身體名譽 愛敬事父 虛心實腹 拒絕抽賭 增添人丁 緊衣節食 送子讀書 祖父寶臣 孝敬老人 養則致樂 病則致憂 祭則致嚴 立身行道 以敬事長 不貪酒色 顧及兄弟 恩澤族人 惠于鄉里 譽為仁義 智謀之士 流芳百世 祖母王氏桂芝 恪守三從四德 身潔端莊 授子禮信 傳女清貞 禮數周至 勸諫夫君 炮豉舂姜 縫聯補綴 和風細雨 頤養天年 實乃溫良女中之賢淑 祖父之剛韌 祖母之慈善 含辛茹苦 養育兒女 恩情浩蕩 源源流淌 臨風而涕 后嗣子孫 秉承祖上之家訓 孝道為先 勤謹節約 謙恭和善 崇尚儒雅之美德 仁義禮智信 溫良恭儉讓 父母親 傳承孝道 勤儉營家 教兒育女 安居樂業 伯父寵辱不驚 與世無爭 叔父升斗公平 家庭和睦 諸多賢姑 安逸端操 吾自幼誦讀《孝經》 敬重雙親 強壯筋骨 姐 悉女兒經 勤家務事 乃賢慧人 哥謹遵祖訓 口身無擇 福祿無患 堂姐知禮儀 表哥為才俊 其他后裔恕不贅述 均無生計之煩憂 亦笑慰先祖 緬懷祖德 萬世弗忘 祈禱劉氏 家運昌隆 人丁興旺 福澤永綿 敬備時饈 清酌與香帛 本 族嗣裔 以祖塋權當宗廟 伏祈 天地眾神來格 列祖列宗來飲 尚饗 傳明第三代 二支二房 后裔嗣孫
十月初一祭祖感想作文,
年末,熱熱鬧鬧的,到處洋溢著節日的氣氛,家家戶戶都張羅著辭舊迎新,忙活著過年了.雖說我生在中國,住在中國,然而媒體上報道的傳統過年風俗,大多沒經歷過,自然很陌生.具體地講,我們那疙瘩都沒施行過.對于傳統的文化民俗,我如外國人一般好奇,對于傳統的節日習俗,我如小孩子一般疑惑我們所謂的過年,其實就是祭祀,祭菩薩和祭祖宗,然后吃完臨著的那頓飯,就算過完年了.而日子,也不一定在臘月三十,往往都是在提前幾天的時候就過年了,這是視情況而定的過年那天的早上,父母和祖父母都早早起床了,開始準備祭祀事宜.如果祭祀在中午的話,即使我幫不上忙,也不能再睡到日上三竿的,不然是會挨罵的.祭祀的正式開始總是奶奶拿著香燭、點心、水果、魚和肉之類的東西到父母的睡房.然后鎖上門,在里面搗鼓一段時間,經過漫長的等待,奶奶出來了,我會迫不及待地進去,一探究竟.房內黑洞洞的,而且烏煙瘴氣,其它的就沒有什么特別了.看來,奶奶不僅鎖了門,還拉上了窗簾,并且點上了煙,但是其它的我不得而知了,問奶奶,她告訴我只是拜神.奶奶那段不為人知的時光,充斥著神秘.然后開始祭菩薩.平時的餐桌上蓋上了那張只有在過年或宴會時才用的大圓桌.餐桌的最北端放著香燭,因為正門是朝南開的所以拜的方向自然要朝南了.后面依次擺放著整個的雞鴨,五谷雜糧,點心瓜果,酒水.總之,一張大桌子是擺得滿當當的,而且每只盤子里的貨也都滿關鍵字:過年 過年 過年 家 實的,這寄予著我們美好的愿望.桌子的北面會放上一張毯子,那是用來作跪墊的.小孩子在拜的時候,家里的長輩往往站在一旁念,大多是愿菩薩保佑孩子成績好之類的話.祭拜的最后程序就是把老人家準備好的“佛”放在專用容器中燒成灰.年年如是,雖然這是科學的時代,但這種儀式,中華名族一直在延續.祭完菩薩就得祭祖宗了.祭祖宗不需要祭菩薩那樣大的一張桌子的,桌子上的內容也與祭菩薩時的大不一樣了.香燭是放在桌子的最南端的,而且盤子里裝的都是熟食,圍著桌子還放著6把椅子,每個“座位”前都準備著碗筷和酒杯,碗中盛了一點點飯,酒杯中也倒著酒,酒壺放在香燭旁邊.整個兒給人的感覺像是一家人圍坐著吃團圓飯.如同拜菩薩一樣的,也要跪拜祖宗們,只是長輩在說的時候的語氣似乎沒有拜菩薩時那么嚴肅了,多了些家常的味道.燒“佛”的同時還少了一些元寶.同樣是祭祀,但對祖宗們,多了一份綿長的人情味.最后就是關照自己的肚子了.雖然我們吃飯的規矩不是那么正統,但爺爺奶奶還是會笑著嘮叨幾句的,透著傳統的氣息.老一輩的人,難以忘懷這些規矩.年過完了,但愿中國的傳統文化永遠都不要過去.小朋友,這是我自己寫的,你稍微做些修改吧!添加一些你自己認為好的句子,在百度找些好的資料加進去,告訴你吧,我也是五年級的,別忘了給我加分.
有關祭祖的感悟150左右
今年我還是和往常一樣來到了鄉下掃墓,其實也帶了很多要來郊游的成分,只不過和往年不同的是在來到老家前一段距離就有人攔下了我們的車,發了一張避免火災的宣傳單。
當時我還不明白為什么要宣傳這個可后來到了祭祖的山上后一切都恍然大悟了。
在這頭,一座小山頭是光禿禿的,明顯是被燒過的痕跡;另一頭,山上冒著滾滾濃煙還有人們滅火的叫喚聲。
當時就有感而發做了一首詩:“清明時節火連連(祭祖),路上行人欲向前(救火),借問水源何處有(滅火),牧童遙指在天邊(太遠)”這雖然是有些調侃的意味但它所表現出的這種安全隱患還是值得深思的。
掃墓少不了燒紙錢,放鞭炮等傳統習俗,以前的清明節一直是雨紛紛所以這種火災隱患不是很明顯,今年的清明不知道燒了多少山,當我把這個發到說說上時不少同學紛紛響應,由此可見,被燒的不止是我家那邊的山。
請采納,謝謝
清明節,不能回家祭祖,怎么寫感悟
師清明節我想請假給我拜訪家山寂寞每都需要我些晚輩拜訪要幫打掃打掃讓住舒服點要表示我尊重請假間今明請師批準謝謝 姓名XX
祭奠親人后的感受作文
明節掃墓記 “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂……”清明節到了,人們帶著悲傷的心情來到了墓地。
那老天爺好像懂得人們的心,也哭起來了。
那柳條也低垂著頭……啊
清明節真使人傷心
我們全家拿著鞭炮、紙錢……帶著悲傷的心情來到公墓,一進門,就看見人山人海,聽見了炮聲濃濃,找到了地方,我們就開始掃墓。
爸爸點燃了蠟燭,正正地放在碑的前方,過了一會兒,爸爸又拿起一塊干干凈凈的毛巾認認真真地擦起了石碑,把每一個字都擦得閃閃發光。
我突然發現別人的石碑上都系著一根帶子,我覺得很奇怪,于是我就也買了一根寫著“音容猶在”的紅帶系在石碑上,原來這是為了寄托我們對親人的懷念。
接著,媽媽燒起了紙錢,口里還念念有詞,希望外婆過得好,并保佑我們全家幸福
最后,我們還磕了頭,放了鞭炮。
我在回家的路上,心想:“我一定要好好學習,不辜負那些離世親人對我的期盼
我是老板馬一鳴回家祭祖是第幾集
是第15集 馬一明以示清白,專門召開職工大會,演示脫衣服經過,要求員工每人發言談感想,十分尷尬。
馬一平審問呂姐,曉以利害,并讓她按稿子給石紅打電話,夸馬...
祭祖后的心情是如何的
三一文庫()\\\/心得體會范文\\\/心得體會緬懷革命先烈心得體會 緬懷革命先烈心得體會一: 今天是清明節,我想很多同學都回家祭祖掃墓了。
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂.”說的就是每當這個特殊的時候,人們都會倍加思念已經死去的親人,心情難免傷感。
今天在這莊嚴的升旗儀式上,我們凝視著烈士鮮血所染的國旗,不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月:舊中國飽受戰爭的創傷和帝國主義的欺凌,人民受盡磨難和屈辱。
舊上海的公園門口曾立著一塊醒目的牌子,上面寫著“華人與狗不得入內。
”外國輪船在黃浦江上肆意闖蕩,撞翻中國民船,淹死中國人也不管。
那時洋人在中國土地上為所欲為,國人已喪失了最起碼的做人尊嚴。
祖國危難之時,無數愛國志士挺身而出,為了祖國的獨立統一和人民的解放,甘灑一腔熱血。
從不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾,到一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無數英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。
難道他們不知道生命的可貴嗎?不!他們非常珍惜自己的生命,但是他們深深懂得:在祖國危亡之時,作為一個中國人,保衛祖國,拯救祖國是自己的責任,為了祖國的解放,先烈們拋頭顱灑熱血,戰火中出生入死,監牢里堅貞不屈,刑場上大義凜然。
他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。
時代的列車已進入 如果,如果沒有那些先烈們英勇的奮戰,中華民族怎么會迎來今天 是呀
春節為什么祭祖
春節為什祭祖
過年祭祖有習俗
就是要告誡今人:我一切來自祖上、來去先人曾經的哺育、教養與恩惠,特別是要告誡年輕一代:感恩是為人的本分,報答是做人的責任。
正是在祭祖這一時刻,人們面對先人做出內心宣示與共同勉勵:感激所有施恩于己之人,懷念所有對家庭與社會做過貢獻之人,立志做一個不負先人厚望、奮發有為、德行高尚之人。
由此可見,春節祭祖絕對不是簡單的形式,更不是迷信活動,而是今人對先人表達感情、心愿與意志,激勵后人慎終追遠、繼往前行,凝聚家人親情關系,傳承優秀倫理道德,提振民族精神與文化的重要舉措。
值得慶幸的是,在我國廣大農村地區依然保留著春節祭祖的寶貴傳統,就連我們的鄰國韓國也將這一傳統保留與繼承了下來。
【第1句】:有的地方習俗,三十這天,全體男性族人到村外,面向始祖墳墓的方向燃香焚紙,行跪拜禮,請列祖回家接受供奉。
【第2句】:族人把纏著燒紙的芝麻桿沿路插在墻縫里,先祖的靈魂順著芝麻桿回到祭壇。
【第3句】:把列祖的靈魂請到祭壇后,族人集體行磕頭禮。
【第4句】:列祖享受后世子孫的供奉。
列祖看到今天的情形會有什么感謝嗎
【第5句】:大年三十晚上,族人和列祖共度年末歲初之夜。
有的人以為,先人在世時已經盡孝心了,再做祭祖沒有必要;還有的年輕人以為,祭祖是迷信活動,等等。
此番說法曲解了祭祖的本來含義,需要加以糾正。
古訓曰:祖宗雖遠,祭祖不可不誠也。
這里所說的“誠”,包括尊敬、懷念、感恩、繼承、報答等多重意義。
千百年來,中華民族形成了在一年開元之際祭祖的傳統,其本意就是以祭祀的形式,表達對先人的尊敬、懷念、感恩、繼承、報答之意, 恰值春節前夕去韓國訪問,五六個韓國同行在聊天時都先后告訴我說,即使在大城市居民家里,幾乎每一家也都保留著春節祭祖的習俗:除夕之夜,家中設好祭桌,上面擺放逝去父母及祖父母等人的牌位、各種節日菜肴并點燃蠟燭。
初一早上,全家人集中到最年長者家中,身著傳統民族服裝,由最年長者帶領讀誦祭文,再共同向牌位叩拜。
此后,家人再互相拜年問候。
向陪訪的韓方廳長、局長、科長、校長、教師、學生家長打聽,異口同聲的回答是:在臘月三十和正月初一,家家都做同樣的事情,氣氛同樣嚴肅、隆重、恭敬、真誠。
想到韓國人均GDP已經超過
【第1句】:5萬美元,正在進入發達國家行列,這可能與其國民共守道德規范、團結奮進不無關聯。
香港《南華早報》前不久發表一篇署名文章,談到在青島街頭見到行人隨便扔垃圾等現象后評價說:“中國大陸迅速經濟增長和雄厚的財力令世界目炫。
許多西方人贊揚中國將世界從一場幾乎已成定局的經濟衰退中拉了出來。
但是,從有損公眾利益和不尊重別人的行為,乃至完全不尊重他人的權利來看,很多中國人表面似乎頗為富有,但內心實在缺乏良好素養。
”在文章最后,作者發表感想認為,“中國人做到經濟年增長8%還不夠,只有他們內在‘富有’了,才會真正贏得國際社會的尊重。
”祭祖儀式從臘月二十四開始。
二十四,鄉俗謂過小年,意味著從此開始正式過年,家家灑掃庭院,稱作“打陽塵”,晚上必須放上一掛鞭炮,并炒些花生瓜子之類,放在廚房里,一是送走灶王爺,有些吃食供奉,好堵住他老人家嘴巴,以便他上天言好事,再便是迎接祖先回家過年。
二十四晚上,家長都會把小孩召到一起,叮囑言語小心,多談吉利話,少唱不好歌。
有的人家更在客廳神案上貼“天地陰陽,百無禁忌”紅紙條,意指即便小孩說話有所放肆,祖宗也不計較了。
年飯是一年中最重要的一餐飯,自然不可忘掉祖宗,放鞭之前,家中男主人須得先在神案前燒些香紙,將葷菜裝上一碗,并倒上一杯酒,放在神案之上獻給祖先,意思是今天的好日子離不開祖先福蔭。
吃過年飯,才到祭祖最隆重儀式,家鄉稱作“標山”,即一家大小都到祖先安葬之處行祭,祭品是事先必須準備好的,有鞭炮、香燭、燒紙,送到墓地焚燒,算作是給祖先的過年費。
頭免不了要多叩,鞭炮盡管放,然后圍繞墓地走上一圈,祭祀者有甚祈求、心愿也趁機說出來。
祭祖到正月十五方告一段落,“年過月盡,打算活命”,十五好好放一下鞭炮,送走祖先。
亥年清明公祭軒轅黃帝文(2007年) 惟公元二00七年四月五日,歲逢丁亥,大地回春;節屆清明,萬象更新。
中華兒女,炎黃子孫,高奏鐘鼓雅樂,敬獻醴酒清醇,抒愛國之情,壯民族之魂。
謹致祭于我人文初祖軒轅黃帝之陵,曰: 夫仁民則昌,德盛則興,煌煌我祖,萬世垂功;開先立極,澤被寰瀛。
播谷藝桑,肇啟畜牧農耕; 制禮作樂,創立制度文明。
足歷海岱,親政以建偉業; 心勞崆峒(音空同),愛民而效圣能。
舟車指南,八荒交通;州土市朝,宇內綏寧。
撫度四方,萬國和融;奠基華夏,百族盛興。
唯力是奉,唯德是行;懿德仁勛,世代相頌。
神州綿綿,日升月恒;中華巍巍,萬里鵬程。
大江南北,開放之花竟艷; 長城內外,改革之果映紅。
國泰民安,偉業興隆;欣逢盛世,告慰圣靈; 炎黃兒女,開啟新程;高舉旗幟,更創新功。
科學發展,務實求真;惟人為本,本固邦寧; 關注民生,情傾百姓;構建和諧,社會鼎興。
勵志守節,樹立榮辱新風; 昌盛經濟,共繪小康美景; 團結進取,建設三大文明。
看紫荊怒放十載,白蓮八度春風。
愿兩岸攜手,秉承先祖緒業,共圖民族復興; 和平發展,致力和諧世界,促進五洲大同。
沮水盈盈,橋山蒼蒼;古柏凝翠,春花吐芳。
告慰我祖,敬獻心香。
大禮告成,伏維尚饗
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