走進李清照
李清照的一生是不幸的，故國衰亡，丈夫病逝，天下之大卻沒有一個纖弱女子的容身之處。
然而李清照并沒有沉淪，她要用一支筆，一方磨來抒寫自己的人生。
于是便有了 知否，知否，應是綠肥紅瘦 的人生感悟，有了欲語淚先流的生活感言。
有了這么一位女子的倩影在文學殿堂，從此不再彷徨，不再寂寞。
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讀《李清照詩詞》3000字有感
讀《李清照詩詞》有感閱讀：16482008-08-07 09:14標簽：文化一直以來X就對唐詩宋詞情有獨鐘，尤其對宋詞更是偏愛，而宋詞又分為豪放派和婉約派，我呢則對婉約派的詩詞尤為喜歡。
不過婉約派與豪放派其實并沒有太大的區別，只是婉約派一般寫的是閨情傷離相思等，而豪放派的題材相較婉約要廣得多，有山川河貌的描寫、家國之思、社會事件等，婉約派更注重鋪陳，而豪放派直抒胸臆的較多而已。
婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美，這可能也是我喜歡的原因吧。
象柳永的“今宵酒醒何處
楊柳岸，曉風殘月。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”；李清照的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
”等名句，都是我非常喜歡的，描寫的細膩柔美很有意境，不愧是情景交融的抒情杰作。
有人說婉約派的創始人是柳永，有人說是李清照，具體是誰我也不知道，但就其二人及其作品來說，我尤其喜歡李清照，究其原因我想一個是李清照是我國歷史上著名的女詞人，而且是我的山東老鄉引得我特別關注，第二呢則是李清照的作品大多清新脫俗婉約柔美我非常的喜歡，再者她和趙明誠的千古戀情也是我對其人和作品喜歡的重要原因。
記得從初中時候起，語文課本里就開始有李清照的作品，一直到高中結束，李清照的詞學了大概有十幾首。
比如：“《如夢令》 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
《 醉花陰》 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
《如夢令 》昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否
知否
應是綠肥紅瘦。
”等 等詞句現在想起依然能脫口而出，，這都是中學時代太喜歡死記硬背的功勞，其實對于這些精華的詞句有好多地方當時的我都不太理解。
隨著文化知識的積淀，人生閱歷的豐富，逐漸的對于李清照的詞我有了自己的理解，也就更喜歡她的詞了。
假期有空偶然在網上搜到李清照的所有詩詞，很是高興，如干渴之人遇到了汪洋大海，整整三天我食不甘味夜不能寐，端坐電腦前陶醉在詩詞里，那真叫一個暢快淋漓
讀完所有詩詞我更是對李清照的詩詞喜愛有加，對其清新脫俗的詞風和細膩逼真的描寫有了更進一步的認識。
比如：“《點絳唇》蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪剗金釵溜。
和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
”這首詞中“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
”這一句是點睛之筆，那一回眸間的嬌羞以及倚門偷覷，眼波流動，心理微妙卻要借梅子的清香去掩飾的小動作，把女兒家的心思和情態表現的栩栩如生入木三分。
再比如：“《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟, 云中誰寄錦書來
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
”這首詞意境之優美——秋風起時，輕泛蘭舟，悠悠碧水帶走片片飄落的花瓣，使人好像看到一幅美麗的水墨畫；感情之細膩——此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
真是衷腸難解，欲語還休，其滋味沁入人心。
真是讓人嘆為觀止。
還有：“《聲聲慢》：尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍寒還暖時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急。
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘
守著窗兒，獨自怎生得黑
梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。
這次第，怎一個愁字了得。
”這首詞是李清照深愛的丈夫趙明誠去世之后寫的。
這首詞很細膩的刻畫出趙明誠死后李清照舉目無親，四顧茫然，孤獨痛苦，寂寞無聊以及深切悼念丈夫的生活情景，其詞中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，疊字精妙到無法可想，以尋常俗語寫盡了萬種情思。
“守著窗兒，獨自怎生得黑
”更是讓人心碎，朦朧中好像看到一婦人在窗前獨坐，目光悲傷凄迷、、、、、、李清照的詩詞的美我無法展示給大家，也無法讓大家都喜歡她的詩詞，但多年來她的詩詞對我的影響卻是很大的。
年少時也曾模仿李清照的詞風寫了幾首幼稚的詞，但當時少年不知愁滋味，其中大都是為賦新詞強說愁的膚淺之作。
但為了紀念這么多年李清照詩詞對我的影響，我還是要把我曾經寫的幾首詩詞記錄于此，請觀者不要見笑。
《偶得》八首《一》曉珠未現雨纏綿合衣斜臥讀詩閑渾然不知秋來急身上單衣不勝寒《二》日日消沉對詩書神凝目呆思凡愁情愿立盡黃昏里求得天上一日游《三》臨窗觀雨度日閑朱唇啟動音難圓回想昔日朝夕伴今卻勞燕各半邊《四》相聚不易恨短暫無奈秋雨太纏綿最怕十里長亭送回頭之處淚蕭然《五》夜深獨首半輪月日閑空待南窗前偶有鴻雁停留處神顛淚狂不能言《六》舊夢重溫今非昨相聚難歡言無多正值陰雨連
詩歌朗誦獲獎感言，求范文。
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一直以來，我都被漢民族語言深深地吸引著，漢語不僅在內容上博大精深，而且在語音方面富有一種韻律美
它的四聲就像音樂的旋律一樣，很美
這屆普通話大賽的主題為“中華經典詩文朗讀”。
我的必選篇目是李清照的《聲聲慢》。
這是李清照南渡以后的一首震動詞壇的名作。
通過秋景秋情的描繪，抒發國破家亡、天涯淪落的悲苦，具有時代色彩。
在結構上打破了上下片的局限，全詞一氣貫注，著意渲染愁情，如泣如訴，感人至深。
首句連下十四個疊字，形象地抒寫了作者的心情。
下文“點點滴滴”又前后照應，表現了作者孤獨寂寞的憂郁情緒和動蕩不安的心境。
全詞一字一淚，纏綿哀怨，極富藝術感染力。
我很喜歡這首詞
詞中作者運用樸素自然的藝術手法，通過景物的描寫和生活感受的敘述，充分展示了她所處的環境氣氛及其內心世界。
我的自選篇目是舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》。
舒婷是朦朧詩的代表詩人之一。
她的詩，多借鑒浪漫主義的藝術方法。
在這首《祖國啊，我親愛的祖國》中，作者將個體的“我”熔鑄在祖國的大形象里，并承擔起為祖國取得“富饒”“榮光”“自由”的重任，表達了強烈的愛國之情和歷史責任感。
這首詩宛如一曲多聲部的交響曲。
前兩節沉郁、凝重，充滿對祖國災難歷史、嚴峻現實的哀痛；后兩節清新、明快，流露出祖國擺脫苦難、正欲奮飛的歡悅；同時，表達出經歷挫折的一代青年，與祖國同呼吸共命運，以自己的血汗去換取祖國富饒、榮光、自由的心聲。
理解是朗誦的基礎，在理解的基礎上才能把你要朗誦的詩詞轉化為聲音時賦予它一定的思想感情內涵
我就是通過這樣的方式，領悟詩人的情感，在臺上自如地朗誦
這次大賽令我受益匪淺
這是個很好的交流和學習的平臺
自回歸以來，香港就融入了中國這個大家庭，為人們擴大交往，尋求自我發展創造了條件。
但是由于各地的方言隔閡，阻礙了人們的正常交往。
人們要消除方言隔閡，就必須學習普通話這一法定的共同語。
參加這次比賽我還要特別感謝一個人
她是我這次普通話大賽的指導教師索燕華老師
沒有老師的教導有方就沒有我今天的成績
感謝老師和父母對我的辛苦培養，我會永遠感激他們。
最后我想說，做為一個得獎者，我心中無比舒暢，因為我沒有辜負大家的期望；雖然這次比賽我取得第一名，但是做為一個好學生，我覺得不能自傲，無論什么時候都要做到勝不驕敗不餒。
感謝省教育廳和語言工作文字委員會為我們港澳臺同學提供這樣寶貴的機會。
我會繼續努力，將普通話說得更好
你把有些內容改一下就行了
甘心老是鄉矣的意思
真甘心在這個環境中過一輩子
國慶感言
在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”.讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：(1)簡述原文有關內容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西.(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為“觀點句”.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.“觀點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點（即中心論點）的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.(4)圍繞基本觀點聯系實際.一篇好的讀后感應當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善于聯系實際.這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象.聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系、前后脫節.以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握
推薦結婚十年給老婆的一句詩句
公元前202年，項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在南榮縣境河）東西邊作為，互不侵犯。
后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。
終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。
這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。
夜間聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎
為什么他的部隊里面楚人這么多呢
”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，自己寫了一首詩，詩曰：“力量能搬動大山啊氣勢超壓當世，時勢對我不利啊駿馬不能奔馳。
駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你
”，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。
唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。
虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。
他感到無言面對江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨攬天下。
因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷于孤立窘迫的境地。
凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生產，游手好閑；但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。
又如學校里討論學術問題，其學生不學無術（成語，意即沒有學術）、信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。
在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。
求《史記》人物傳記中的十個人物讀后感
《史記·項羽本紀》讀后感羨慕,但風中的低語卻訴說著自負所帶來的危難,項羽的死是歷史的遺憾,他未能有完美的結局,畢竟這不是故事,無法有善變的結局.項羽的血流入家鄉的水,這水的一旁是他曾經守護的地方,而他也將在這縈繞千年,不禁為他嘆息,不禁責問歷史為何選擇了劉邦,但我只是站在歷史長河的邊緣,無論這里多么洶涌,多么絢爛,我都是一個過客,無法涉足去改變命運的輪跡,亂世的光華似乎就在瞬間,烏江流水已滔滔而去,只是未曾驚醒了沉睡的霸王. 安息至永生,是經歷了時間所遺留的,項羽似乎在千年之前便已沉睡,但他的靈魂在時間中得到永恒,他化為江東子弟心中亙古的傳說. 一切已過,英雄也有江水這歸處,也許這是一種榮耀.長江邊李清照是否為項羽嘆息,“至今思項羽,不肯過江東.”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華履虎尾對漢初名將韓信的了解,最初是連環畫；再大一點,讀了蔡東籓先生的《西漢演義》；再后,就是《史記?淮陰侯列傳》.《淮陰侯列傳》是太史公極為成功的人物傳,幾乎每一個讀者,都會被韓信的悲慘遭遇所打動.《淮陰侯列傳》主要分為兩大部分,一半的篇幅是敘述韓信的事跡----或曰豐功偉績.韓信足智多謀,能征善戰,為劉邦打下大半個天下.在漢初功臣中,無第二人可以比擬,高祖劉邦曰,“連百萬之師,戰必勝,攻必取,吾不如韓信”, 這也是不容否定的事實.另一半的篇幅,則用來表明韓信從來就沒有謀反之心,之所以被殺,乃是功高震主.正如韓信自己所說： “狡兔死,走狗烹；高鳥盡,良弓藏；敵國破,謀臣亡.天下已定,我固當烹.” 最后,太史公乃委婉地為韓信鳴冤叫屈曰： “假令韓信學道謙讓,不伐己功,不矜其能,則庶幾哉,于漢家勛可以比周、召、太公之徒,后世血食矣.不務出此,而天下已集,乃謀畔逆,夷滅宗族,不亦宜乎!” 二百年后,班固著《漢書》,韓信之傳幾乎全抄史記,對韓信的評價,與太歷史公無大差異.后世讀《史記》《漢書》的幾乎所有的讀者,無不為韓信的功高不賞,無罪被殺而扼腕嘆息；無不為劉邦的“兔死狗烹,鳥盡弓藏”而憤憤不平.太史公司馬遷自己慘遭腐刑,身世堪傷,寫出來的歷史,也是充滿了悲憤.我讀《史記》,每讀到趙氏孤兒,伍子胥,文種,范蠡,屈原,賈誼,李廣等故事時,總是似見一白發蒼蒼的老人,在仰天呼喚,真乃字字血,篇篇淚是也.所以,魯迅先生贊嘆《史記》曰,此乃“無韻之離騷,史家的絕唱”也. 以后,我又讀了司馬光的《資治通鑒》.在讀到這段歷史時,卻見到了另外一種意見.《通鑒卷十二》的史評——臣光曰： “夫乘時以徼利者,市井之志也；醻功而報德者,士君子之心也.信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦難哉!” 讀書至此,自我感覺又進入了一個更深的層次.是啊!司馬溫公說的,也不是全無道理啊! 不似蕭何,曹參,樊噲,夏侯嬰等人那樣,韓信本不是劉邦的死黨.韓信先投項羽,又來投奔劉邦.韓信這種“朝秦暮楚”的行為,乃是一種政治投機,并不是一心追隨漢王劉邦,建功立業.韓信初投劉邦時,只得到一個小官做——“連敖”.有一次,韓信等人犯了法,“坐法當斬”.已經接連斬了十三人,輪到斬韓信時,韓信仰天大叫：“上不欲就天下乎?何以斬壯士!”韓信臨刑大喊,打動了監斬官夏侯嬰.夏侯嬰告之劉邦,漢王乃饒其不死,還提升韓信為治粟都尉,此一該殺而未殺也. 韓信犯了死罪,不但不殺,反而升了官.誰知韓信還不滿足,竟然私自逃走,又犯下另一條死罪.丞相蕭何得知,親自去追.劉邦以為蕭何亦背己而逃,如喪左右手.蕭何回來,劉邦且怒且喜.由于蕭何的極力舉薦,劉邦乃拜韓信為大將.劉邦筑壇拜將,“諸將皆喜,人人各自以為得大將,至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚!”此韓信二當殺而非但不殺,還得到了“一人之下,萬人之上”的大將軍的地位. 韓信率軍攻齊,未至而得到消息：高陽酒徒酈食其已經憑其三寸不爛之舌,說降了七十余城.韓信為爭奪功勞,聽從辯士蒯通的建議,不顧酈食其的生死,乃乘虛而入,偷襲齊國.齊王田廣以為酈生“賣己”,用油鍋烹掉酈食其.酈食其的弟弟酈商,是劉邦的愛將,酈商必恨韓信入骨.而且,韓信如此行為,使劉邦失大信于天下,此三當殺也. 劉邦與項羽相持于滎陽,在危急的時候,接到了韓信從齊國發來的書信.韓信乘人之危,挾功邀賞,稱：“不為假王以鎮之,其勢不定,愿為假王以鎮之.”漢王大怒,罵曰：“吾困于此,旦暮望若來佐我,乃欲自立為王!”劉邦此時心中又該做何想?張良,陳平躡漢王足,提醒劉邦,“漢方不利,寧能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自為守.不然,生變.”劉邦這才明白過來,復罵曰：“大丈夫定諸侯,即為真王耳,何以假為!”于是將計就計,封韓信為齊王,韓信這才發兵幫助劉邦.此韓信之四當殺也. 項羽在與劉邦定立和約后,便東歸.劉邦背信棄義,引兵追之,并調韓信,彭越率軍來會,最后一舉消滅項羽.但此二人皆,不聽調遣.劉邦被項羽一個回馬槍,殺得大敗.劉邦無奈,只好聽從張良的意見,把“自陳以東傅海”之地,封給齊王韓信；“睢陽以北至谷城”,封給彭越.韓信,彭越得到了好處,這才率軍前來（最后垓下一戰,消滅項羽）.此韓信之五當殺也. 可見,劉邦固然是“鳥盡弓藏,兔死狗烹”,而韓信也一直是居功邀賞,討價還價,從來也沒有“士為知己”,“滴水涌泉”之心.劉邦早已有了殺韓信之念頭,只不過沒有能力罷了.司馬溫公曰：“高祖用詐謀禽信于陳,言負則有之；雖然,信亦有以取之也.始,漢與楚相距滎陽,信滅齊,不還報而自王；其后漢追楚至固陵,與信期共攻楚而信不至；當是之時,高祖固有取信之心矣,顧力不能耳.及天下已定,信復何恃哉!” 所以,司馬溫公最后引用了司馬遷的原話,反其意而用之,曰： “假令韓信學道謙讓,不伐己功,不矜其能,則庶幾哉,于漢家勛可以比周、召、太公之徒,后世血食矣.不務出此,而天下已集,乃謀畔逆,夷滅宗族,不亦宜乎!”翻看《史記》,不知怎么,心中有一種感動,仿若穿越時空的界限,將那些在歷史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看見那個時代的殘血夕陽…… 兩千多年前,一個文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負重,以心靈和血肉之軀,完成了一部偉大的史學著作.此后的幾千年里,這部偉大的著作,猶如一顆璀璨的明星,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學和歷史的長河之中.這個文人就是司馬遷,而這部無與倫比的史學著作就是《史記》.司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官,和其他人一樣,讀過萬卷書,行過萬里路.然而命運的捉弄,使得他飽受了身心上的折磨,備受屈辱.但值得贊嘆的是,在那般惡劣的境況下,司馬遷為了完成《史記》,忍辱奮進,付出了超出常人的數倍心血,終于出色的完成了作為一個史學家最頂尖的杰作——《史記》.單憑這一點,我就由衷地敬佩司馬遷先生,他的執著,他的毅力,他的韌性,也和他的作品同樣受人景仰.
