天主教和新教的區(qū)別

天主教和（或稱基督教）在教義上有區(qū)別：

【1主教有教皇，且教皇為尊督教沒有教皇。

【2】天主教認(rèn)為除耶穌以外，馬利亞也是中保；基督教認(rèn)為只有耶穌才是中保。

【3】天主教除敬拜三一神外，還敬拜馬利亞、彼得等（且有畫像）；基督教只敬拜三一神（且沒有畫像）。

【4】天主教除《圣經(jīng)》外，還有旁經(jīng)（或稱為次經(jīng)）；基督教只一本《圣經(jīng)》。

【5】天主教的教皇與神甫有贖罪權(quán)柄；基督教認(rèn)為，只有神才有贖罪權(quán)柄。

【6】天主教的得救之法是“守誡命得救”；基督教的得救之法是“因信得救”。

【7】天主教有“煉獄”；基督教沒有“煉獄”。

【8】天主教的神甫不能結(jié)婚；基督教的牧師可以結(jié)婚。

你說我該怎么辦，我現(xiàn)在很煩惱。

是這個(gè)《新月與夜船》

實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)上學(xué)期期中考試的復(fù)習(xí)資料

1．加紅字字義解釋有誤的一組是（ ） A．不可名狀(說出) 微不足道(值得) 不能自已(停止) 拈輕怕重(挑揀) B．觸手可及(達(dá)到) 精益求精(更加) 甘拜下風(fēng)(甘愿) 人云亦云(說) C．安然無恙(病) 永垂不朽(流傳) 深惡痛疾(痛恨) 坦蕩如砥(磨刀石) D．觸目傷懷(心里) 任勞任怨(愿意) 懲前毖后(謹(jǐn)慎) 循序漸進(jìn)(依照、沿著) 2．下列句子中括號(hào)里依次應(yīng)填入的詞語是（ ） ①拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們（ ），這是荒原，人跡罕至，所以不相宜。

②愚蠢的特務(wù)（ ）了兩個(gè)鐘頭，結(jié)論是筆跡相同，就斷定是許曉軒寫的。

③我（ ）地接過來，謝謝她，她送我出到門外，我不知道說什么好。

A．①贊賞 ②鑒別 ③鑒賞 B．①鑒別 ②鑒賞 ③贊賞 C．①贊賞 ②贊賞 ③鑒別 D．①鑒賞 ②鑒別 ③贊賞 3．全是同義詞的一項(xiàng)是（ ） A．珍藏 收藏 寶藏 貯藏 B．修正 修訂 修改 訂正 C．珍貴 寶貴 珍寶 貴重 D．修葺 修理 修復(fù) 修長 4．加紅詞語在句中沒有反義詞的是（ ） A．只是他的愿望切近，我的希望茫遠(yuǎn)罷了。

B．他的眼睛模糊了……一切都像整個(gè)草地一樣，霧蒙蒙的，只是那只手是清晰的。

C．四家皆連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮。

D．這個(gè)敏感的精靈，--它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽，--是的，遮不住的。

5． 加紅詞語在句中不含褒義色彩的是（ ） A．他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的寬廣和美麗。

B．你看他無論在嚴(yán)寒霜雪和盛夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什么叫做憂郁和恐懼。

C．也有解散辮子，盤得平平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。

實(shí)在標(biāo)致極了。

6．加紅詞的詞義相同的是（ ） A．①老孫頭也慷慨地說：“我那玻璃眼倒也樂意換給她，就怕兒馬性子烈，她管不住。

” ②劉胡蘭這位十七歲的女英雄慷慨就義了。

B．①兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。

②這朦朧的橘紅的光，實(shí)在照不了多遠(yuǎn)。

C．①夜雨剪春韭是老杜的詩句吧，清新極了。

②老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩

D．①他的面孔黃里帶黑，瘦的教人擔(dān)心，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。

②他少年外出謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。

哪知老境卻如此頹唐

7．根據(jù)句意，依次填空恰當(dāng)?shù)氖牵?） ①我覺得蘇州園林是我國各地園林的（ ） ②母親那種（ ）仁慈的態(tài)度，至今還在我心中留下深刻的印象。

A．①標(biāo)志 ②寬裕 B．①標(biāo)本 ②寬裕 C．①標(biāo)本 ②寬厚 D．①標(biāo)志 ②寬厚 8．結(jié)合句意解釋畫橫線詞語不正確的是（ ） A．四面看時(shí)，卻見一個(gè)美女臉露在墻上，向他一笑，隱去了。

他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。

機(jī)關(guān)：句中是秘密的意思。

B．倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。

標(biāo)本：句中是保持實(shí)物原樣或經(jīng)過整理，供學(xué)習(xí)、研究時(shí)參考用的動(dòng)物、植物、礦物。

C．失了東三省只有幾個(gè)學(xué)生上幾篇呈文，黨國倒愈像一個(gè)國。

呈文：這里指學(xué)生的抗議書、請(qǐng)?jiān)笗?/p>

D．雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但他們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài)卻使人油然而生敬意。

油然而生：自然而然地發(fā)生。

句中形容對(duì)松樹的敬意自然而然地發(fā)生了。

9．每組中兩個(gè)畫橫線詞語意思相同的是（ ） A. 我那時(shí)真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。

她是個(gè)聰明伶俐，非常可愛的小姑娘。

B. 這里冬天冷得利害。

應(yīng)該向他講明利害關(guān)系。

C. 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

四座街心公園里，栽有松柏，植有鮮花，立著雕塑，……儼然一座立體花園。

D. 他精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。

孔乙己很頹唐的仰面答道。

10．句中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語是（ ） ①假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)（ ），而不僅是（ ）。

②蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近（ ）著幾個(gè)（ ）的荒村。

A．①技術(shù) 藝術(shù) ②躺 荒涼 B．①藝術(shù) 技術(shù) ②橫 蕭索 C．①藝術(shù) 技術(shù) ②擺 冷落 D．①技術(shù) 藝術(shù) ②立 孤單 11．句中沒有反義詞的是（ ） A．四家皆連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮。

B．我喜愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

C．只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣。

D．海水瘋狂地洶涌著，吞沒了遠(yuǎn)近大小的島嶼。

12．不成為同義詞的是（ ） A．驚異 詫異 B．慈祥 端詳 C．謙虛 謙遜 D．純真 純潔 13．不成為反義詞的是（ ） A．渙散 熱忱 B．寬裕 拮據(jù) C．高尚 庸俗 D．慷慨 吝嗇 14．沒有反義詞的是（ ） A．大小的島擁抱著，偎依著。

B．正直而慈祥的眼光 C．高樹與低樹俯仰生姿。

D．由儉入奢易，由奢入儉難。

15．多義詞松懈的含義與其它三句不同的是（ ） A．自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。

B．它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。

C．為了搞好總復(fù)習(xí)，許多同學(xué)廢寢忘食，毫不松懈。

D．剛才出力搖船猶如賽龍船似的那股勁兒，現(xiàn)在在每個(gè)人的身體里松懈下來了。

16．畫橫線詞語在句中含褒義色彩的是（ ） A．農(nóng)民詩人孫萬福，那老當(dāng)益壯的風(fēng)度，給我的印象很深。

B．而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么

唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了

C．不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重。

D．日本占據(jù)了遼吉，南京政府束手無策。

17．詞語感情色彩不同的是（ ） A. 堅(jiān)定不移 B．拈輕怕重 C．一代天驕 D．任勞任怨

【試題答案】

【第1句】： D

【第2句】： D

【第3句】： B

【第4句】： D

【第5句】： C

【第6句】： C

【第7句】： C

【第8句】： B

【第9句】： D

【第10句】： B

【第11句】： D

【第12句】： B

【第13句】： A

【第14句】： B

【第15句】： B

【第16句】：A

【第17句】： B

佛教什么咒最殊勝

毛澤東詩詞，是毛澤東思想的重要組成部分。

眾所周知，無論在革命戰(zhàn)爭年代或和平建設(shè)時(shí)期，都做過卓越貢獻(xiàn)，發(fā)揮過重大作用。

時(shí)值今天，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在全面建設(shè)小康社會(huì)中，人們思想觀念和價(jià)值觀念都發(fā)生變化時(shí)，毛澤東詩詞是否還有價(jià)值

說到詩詞的價(jià)值，自然涉及到哲學(xué)上的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。

作為觀念形態(tài)的文學(xué)藝術(shù)，隸屬于上層建筑的范疇。

馬克思主義認(rèn)為，它對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展必然產(chǎn)生一定的影響。

這就肯定了詩詞的社會(huì)作用。

其實(shí)，我國古代的先賢們也意識(shí)到這一點(diǎn)。

二千多年前的孔夫子便要求他的學(xué)生：“小子何莫學(xué)夫詩

詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。

邇之事父，遠(yuǎn)之事君。

”（《論語·陽貨》）。

還有，南北朝時(shí)蕭統(tǒng)在《陶淵明集序》中說，讀陶詩“貪夫可以廉，懦夫可以立”。

以上都是在強(qiáng)調(diào)詩詞的社會(huì)價(jià)值。

在一定的歷史階段曾發(fā)揮過重大作用的毛澤東詩詞勝利完成了它的使命，如今已融入中國詩歌歷史長河中。

但它的作用并未消失，猶如通過發(fā)電站的一川激流，曾經(jīng)發(fā)電照明，驅(qū)走黑暗；然后又同百川一起匯入大江中，化作波濤巨浪，推動(dòng)時(shí)代巨輪不斷前進(jìn)

所以，它的價(jià)值也永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

時(shí)代需要毛澤東詩詞，毛澤東詩詞推動(dòng)著時(shí)代前進(jìn)。

為了說明這一點(diǎn)，以下分四個(gè)方面：一、無產(chǎn)階級(jí)革命的史詩，愛國主義教育的畫卷世上只要有國家存在，愛國主義教育便不能放松。

胡錦濤總書記所提出的“八榮八恥”，頭一條便是“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”。

可見它的重要。

縱觀毛澤東詩詞，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有一條紅線貫穿始終，這就是愛國主義。

他的憂國愛民、振興中華的宏志，可歸納為三點(diǎn)：

【第1句】：推翻黑暗舊世界，創(chuàng)建富強(qiáng)新中國。

自鴉片戰(zhàn)爭以后，我國一步步淪為半封建半殖民地社會(huì)。

帝、官、封三座大山壓得人民喘不過氣來，廣大老百姓在饑寒交迫中掙扎。

“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）詩人以形象的語言，高度概括了舊中國人民遭受災(zāi)難的原因。

那么這些“魔”又是怎樣鬧得神州“長夜難明”

從他的詩詞中可以得知，首先是帝國主義的侵略。

1915年他在《五古·挽易昌陶》中說：“列嶂青且蓓，愿言試長劍。

東海有島夷，北山盡仇怨”。

這里“島夷”和“北山”借指日本和帝俄。

在其它詩里或明或暗更提到英、美和其它帝國主義。

【第2句】：反動(dòng)政府的黑暗統(tǒng)治。

詩人在“題《明恥篇》”中寫道：“五月七日，民國奇恥。

何以報(bào)仇

在我學(xué)子”詩人憤怒抗議以袁世凱為代表的北洋反動(dòng)政府同日本簽訂的滅亡中國的“二十一條”。

然而，更主要是國民黨反動(dòng)政府發(fā)動(dòng)多次的反人民戰(zhàn)爭。

“萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。

霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝贊”《漁家傲·反第一次大“圍剿”》，國民黨反動(dòng)派對(duì)紅軍井岡山的多次“圍剿”，還有抗戰(zhàn)前后國民黨軍隊(duì)對(duì)解放區(qū)的進(jìn)攻。

【第3句】：大小軍閥的混戰(zhàn)。

“風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。

灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)”（《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》）這種狗咬狗的戰(zhàn)爭，制造了國家分裂，為人民帶來災(zāi)難。

【第4句】：各種瘟疫和災(zāi)難。

詩人在《七律二首·送瘟神》中寫道：“千村薛荔人遺失，萬戶蕭疏鬼唱歌”。

“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波”。

使廣大農(nóng)村家破人亡，田園荒蕪。

正是這些“魔”張牙舞爪橫行，才使得“長夜難明”，“人民五億不團(tuán)圓”。

為了拯救祖國人民，除去黑暗，詩人領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了秋收起義，“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)”（《西江月·秋收起義》），并且“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂”（《漁家傲·反第一次大“圍剿”》）。

經(jīng)過多年艱苦奮斗“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”（《七律·到韶山》），終于1949年“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”（《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》），推翻了國民黨黑暗反動(dòng)政府，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

然后進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)。

整個(gè)過程，跨越半個(gè)世紀(jì)，涉及許多重大歷史事件，因此這是一部當(dāng)代中國無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的歷史畫卷。

【第2句】：歌頌歷代愛國文人，贊美抗敵英雄中國有數(shù)千年歷史，曾多次遭受外敵入侵，為了保衛(wèi)祖國，維護(hù)統(tǒng)一，從古至今數(shù)不盡的文臣武將為之盡忠獻(xiàn)身。

對(duì)這些忠臣義士，在毛澤東詩詞中都以高度的評(píng)價(jià)和歌頌。

屈原是戰(zhàn)國時(shí)代偉大愛國主義詩人。

為了國家的富強(qiáng)，他提出過許多好的改革和建議。

但是卻遭到投降派的讒毀，被放逐到汨羅江。

最后不忍親眼看到國家滅亡，投江而死。

1961年毛澤東寫下《七絕·屈原》給以高度贊美：“屈子當(dāng)年賦楚辭，手中握有殺人刀。

艾蕭太盛椒蘭少，一躍中向萬里濤”。

詩的前二句點(diǎn)出屈原所處時(shí)代和貢獻(xiàn)，指出他是以筆代刀進(jìn)行戰(zhàn)斗。

后二句說明他失敗的原因和結(jié)果，禍國殃民的“艾蕭”太多，忠心報(bào)國的“椒蘭”太少，所以唯有“沖向萬里濤”表明自己的忠貞和節(jié)操。

此外，詩人還歌頌西漢名臣賈誼和中唐文人劉蕡及明代文人吳國倫等，他們都是愛國文人。

至于抗敵報(bào)國的武將，或立志統(tǒng)一祖國的英雄，詩人特別關(guān)注，甚至不惜濃墨重彩歌頌。

他在《七律洪都》中，曾對(duì)東晉名將祖逖贊美道：“得到洪都又一年，祖生擊輯至今傳。

聞雞久聽南天雨，立馬曾揮北地鞭”。

1943年詩人還寫下《五律·挽戴安淘將軍》：“外侮需人御，將軍賦采薇。

師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威。

浴血冬瓜守，驅(qū)倭棠吉?dú)w。

沙場竟殞命，壯志也無違”。

熱情地贊揚(yáng)了國民黨抗日將領(lǐng)英勇殺敵，為國捐躺的英雄行為。

此外，還寫詩稱贊敢于在強(qiáng)敵面前“橫刀立馬”的彭大將軍等一些無產(chǎn)階級(jí)革命將帥。

【第3句】：贊美壯麗山河表達(dá)愛國熱情我們國家不僅地大物薄，且風(fēng)景如畫，山河壯麗。

在毛澤東詩詞中，一年四季到處都閃現(xiàn)出“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

春天來了，“春江浩蕩暫徘徊，又踏屋峰望眼開。

風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青峰上山來”。

（《七律·和周世創(chuàng)同志》：“到處鶯歌，更有潺潺流水，高路入云端。

過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。

（《水調(diào)歌頭·重大井岡山》）。

夏天的景色更是迷人。

“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞

雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼”。

還有“飛峙大江邊”的廬山，“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”多么壯闊的景象；更有“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微”（《七律·答友人》），充滿著美妙的神話色彩。

秋天本是草木衰枯，滿目凄涼之景，可在詩人筆下卻是：“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光”（《采桑子·重陽》）“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”（《沁園春·長沙》）。

這幅祖國山河秋景圖，畫得如此生機(jī)勃勃，多么美麗壯觀

到了寒冬臘月，“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時(shí)稀”。

（《七律·冬云》）則是另一番奇景：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

”（《沁園春·雪》）看

這就是我們偉大祖國。

俄國詩人別林斯基說：“哲學(xué)家用三段論說話，詩人則用形象和圖畫說話”。

毛澤東詩詞中的愛國主義思想正是通過那一幅幅反映中國無產(chǎn)階級(jí)革命的詩詞畫卷，逐步展現(xiàn)出來。

因而形象生動(dòng)，色彩鮮明，是進(jìn)行愛國主義教育難得的好教材。

二、發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神，永遠(yuǎn)與時(shí)代共進(jìn)“推翻歷史三千載，自鑄雄奇魂麗詞”，這是當(dāng)代杰出詩人柳亞子先生對(duì)毛澤東詩詞的贊譽(yù)。

事實(shí)也正是這樣，在近半個(gè)世紀(jì)的革命斗爭中，毛澤東同志不但領(lǐng)導(dǎo)全國人民開創(chuàng)了一個(gè)新中國，而且還留下數(shù)十首璀璨詩詞。

這些詩詞都是他在革命斗爭的指揮臺(tái)上，在各個(gè)歷史階段中指揮千軍萬馬進(jìn)行斗爭的真實(shí)生活記錄，成為時(shí)代風(fēng)云載體，因而特別具有開拓精神和創(chuàng)新意義。

毛澤東詩詞中這種創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)在領(lǐng)先時(shí)代的詩詞內(nèi)容和對(duì)舊詩體形式的改造及新詩創(chuàng)作上。

可歸納為“破舊立新”。

【第1句】：就內(nèi)容而言，離不開批判與歌頌。

大體說來，建國前偏重于對(duì)反動(dòng)黑暗勢力的揭露和批判，就是“破”。

其中，既有“糞土當(dāng)年萬戶”，對(duì)達(dá)官權(quán)貴的蔑視和憎惡；也有“六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛”（《蝶戀花·從州向長沙》），決心鏟除反動(dòng)腐朽的惡勢力；更有“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”（《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）。

提醒人們對(duì)反動(dòng)黑暗政府不能心慈手軟，必須徹底消滅。

當(dāng)然，還有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”等少數(shù)對(duì)新生未來寄托希望和贊頌的內(nèi)容。

解放以后，主要是歌頌新中國的建設(shè)成就，便是“立”。

如反映武漢長江大橋通車，“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖，一橋飛架南北，天塹變通途”。

從此解決了京漢鐵路上火車無法過江的難題。

還有反映農(nóng)村生活變化的，“喜看稻椒千重浪，遍地英雄下夕煙”。

（《七律·到韶山》）“我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝輝”。

（《七律·答友人》）等等。

進(jìn)入六十年代以后，國際上一小撮反華勢力猖獗，因此寫下“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”。

（《七律·和郭沫若同志》）而且表示堅(jiān)決斗爭豪不動(dòng)搖：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容”，敢于同強(qiáng)敵爭高低，“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”（《七律·冬云》）顯示了無產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)定的革命精神和大無畏的英雄氣概。

最后“要掃除一切害人蟲，全無敵”。

（《滿江紅·和郭沫若同志》）表示無產(chǎn)階級(jí)革命者的決心和徹底革命精神。

以上這些內(nèi)容充分展示了，無論何時(shí)，詩人毛澤東總是走在時(shí)代最前列，高瞻遠(yuǎn)矚，不斷開拓創(chuàng)新，從而取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

【第2句】：下面談?wù)劽珴蓶|詩詞中有關(guān)舊詩體形式方面的改造。

先說傳統(tǒng)舊詩體的改造。

大家知道，我國詩歌有著幾千年的歷史。

舊詩體在長久的發(fā)展中，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，保留了自己的長處；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精練，富有格律性和音樂性等，同時(shí)自身也存在著束縛思想，不擅于表達(dá)現(xiàn)代生活等缺點(diǎn)，“五四”新詩歌運(yùn)動(dòng)來，不少詩人曾嘗試過改造舊體詩，但成效甚微。

毛澤東同志以無產(chǎn)階級(jí)革命家的胸懷氣度，在自己創(chuàng)作實(shí)踐中，對(duì)舊體詩的改造取得了舉世公認(rèn)的成績。

他不只局限于“舊瓶裝新酒”，而是從創(chuàng)作原則、創(chuàng)作方法到題材、主題、意境、形象、語言等多方面都進(jìn)行了富有革命性而又合乎藝術(shù)規(guī)律的改造。

成功地解決了舊形式和新內(nèi)容的矛盾，使傳統(tǒng)詩體重新煥發(fā)青春。

他的《沁園春·雪》在重慶一發(fā)表，立刻在全國產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，便有力地向世人證明，經(jīng)過改造的舊形式，完全可以服務(wù)于新內(nèi)容，產(chǎn)生驚天動(dòng)地的好詩來。

再以《七律·長征》為例，也可以看到改造后的傳統(tǒng)舊詩體在表達(dá)上獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。

舉世聞名的紅軍二萬五千里長征，如此重大的題材，如果用自由體詩或其它文藝形式，不知該用多大篇幅，多少文字才能表達(dá)清楚。

可是毛澤東同志運(yùn)用格律詩這種形式，還有革命現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，僅用八句五十六個(gè)字，便把紅軍長征路上遭遇的艱難險(xiǎn)阻情況及戰(zhàn)士們在困難面前無堅(jiān)不摧的英雄氣概和樂觀主義精神，活靈活現(xiàn)鮮明地展現(xiàn)在讀者眼前，這是何等的精煉，又多么的高明

【第3句】：再來說說新詩體的創(chuàng)作。

毛澤東詩詞形式的創(chuàng)新，不僅表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)舊體詩的改造，還親自帶頭試寫新詩。

他說：“詩當(dāng)然以新詩為主體。

”那么新詩到底是個(gè)什么樣子

他總結(jié)了前人經(jīng)驗(yàn)，吸納了群眾意見，提出“精煉、大體整齊、押韻”作為參考。

他還提出來要在“民歌、古典詩歌的基礎(chǔ)上發(fā)展新詩”的建議，為新詩的發(fā)展方向指明道路。

他不僅在理論上進(jìn)行指導(dǎo)，還親自實(shí)踐，試寫新詩。

1963年，在報(bào)上看到“南京路上好八連”的英雄事跡，毛澤東很受鼓舞，于是便用新體詩形式寫下了《雜言詩·八連頌》。

這是一首以三言為主體，結(jié)尾兩句為七言的詩歌。

形式自由，字?jǐn)?shù)不限，平仄不論，押韻自由。

全詩頗似《三字經(jīng)》的韻體形式，吸收古典詩歌中精煉、簡潔等特點(diǎn)和民歌的通俗易懂的長征，節(jié)奏明快，鏗鏘有力。

且不說這首詩的藝術(shù)高低，單就他那大膽探索，勇于創(chuàng)新的精神，對(duì)于我們今天改革建設(shè)小康社會(huì)，會(huì)有很多啟示。

三、激勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)精神，培養(yǎng)進(jìn)取向上品質(zhì)讀毛澤東詩詞，大家有一個(gè)共同感受，除了藝術(shù)上得到美的享受外，更在精神上受到啟示和鼓舞。

這在今天的競爭年代尤為可貴。

這種博大的人文精神，是詩人留給后人取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富。

古人的優(yōu)秀詩詞，那高遠(yuǎn)的意境，磅礴的氣勢，雄健的格調(diào)，富含哲理的語言，雖然也能為我們帶來美的享受和啟迪，但讀后總有一種莫名其妙的失落感橫亙胸中。

這是因?yàn)樗闹餍刹荒芗?lì)人們在與逆境沖突中占勝惡運(yùn)，而是對(duì)惡運(yùn)的不平、無奈和強(qiáng)自壓抑的忘記。

毛澤東詩詞則不然，字里行間都充滿著一種激情，時(shí)時(shí)在血管中涌動(dòng)、跳躍。

每當(dāng)讀到“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，便會(huì)產(chǎn)生積極投身社會(huì)，迎戰(zhàn)惡風(fēng)險(xiǎn)浪，實(shí)現(xiàn)人生最大價(jià)值愿望。

干革命無論過去戰(zhàn)爭年代或和平建設(shè)歲月，總會(huì)遭遇困難和挫折。

他的詩詞中態(tài)度非常鮮明：一是不怕；二是戰(zhàn)勝。

為我們帶來滿懷信心和力量。

說到困難，莫大于紅軍兩萬五千里長征。

“十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察、轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一個(gè)省”。

（《論反對(duì)日本帝國主義策略》）毛澤東的這段話，正好在他的詩詞中得到印證：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”、“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”、“不到長城非好漢，屈指行程二萬”。

這里最關(guān)鍵的是“不怕”二字，盡管有那么多的困難。

更難得的是始終以必勝的信念、樂觀主義的態(tài)度來對(duì)待。

對(duì)在工作或生活中遇到的一般問題，他總是熱情地鼓勵(lì)：“世上無難事，只要肯登攀”（《水調(diào)歌頭·重上井岡山》）。

即使在遭到挫折甚至挫敗的情況下，讀他的詩，也會(huì)激發(fā)勇氣，振作精神，堅(jiān)定意志，百折不撓。

“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”（《西江月·井岡山》）。

“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容”（《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》）神態(tài)安閑，處亂不驚。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”（《憶秦娥·婁山關(guān)》）“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”（《七律·冬云》）。

在逆境中奮起，充滿信心，重新再干。

當(dāng)工作順利，有了成績時(shí)，要我們保持頭腦清醒，繼續(xù)努力，取得最后勝利。

“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”（《七律·到廬山》）。

“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”（《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）。

“要掃作一切害人蟲，全無敵”（《滿江紅·和郭沫若同志》）。

無論何種情況，都充滿著力量。

這種奮發(fā)向上，積極進(jìn)取的革命精神，幾乎滲透到每一首毛澤東詩詞中。

它曾鼓舞全國人民奪取一個(gè)又一個(gè)勝利。

在今天建設(shè)小康社會(huì)中，更加不可缺少。

四、培養(yǎng)清正廉潔品質(zhì)，消除各種腐敗作風(fēng)“全心全意為人民服務(wù)”是我們黨的宗旨，“廉潔奉公”則是我們黨的一貫作風(fēng)。

改革開放后，少數(shù)干部的人生觀，價(jià)值觀扭曲，出現(xiàn)以權(quán)謀私貪污受賄、買官賣官等腐敗現(xiàn)象。

毛澤東同志吸取歷史教訓(xùn)，早在建國初期便向全黨提出：“貪污和浪費(fèi)是極大犯罪”。

“要時(shí)刻警惕敵人用糖衣裹著的炮彈的襲擊”。

1963年，看到“南京路上好八連”的事跡之后，又以文藝形式，寫下了反腐倡廉的《雜言詩·八連頌》。

“好八連，天下傳”詩一開始，便以極大的熱情給以贊美。

接著，又以精煉的語言描述“好八連”的英雄事跡：“為什么

意志堅(jiān)。

為人民，幾十年。

拒腐蝕，永不沾。

因此叫，好八連”。

進(jìn)而，號(hào)召解放軍官兵要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，一心為民，結(jié)尾說：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵

”全詩旗幟鮮明，感情熱烈，著力贊揚(yáng)了“好八連”克己奉公，清正廉潔，一塵不染的好品質(zhì)。

這對(duì)今天的“防腐倡廉”教育，不能說沒有作用。

長江后浪推前浪，時(shí)代巨輪永向前。

作為中國人民偉大領(lǐng)袖的毛澤東離我們已越來越遠(yuǎn)，但是他那光輝的詩篇卻永遠(yuǎn)留在億萬人們心中，化作無盡力量，推動(dòng)著時(shí)代巨輪前進(jìn)。