狼圖騰觀影感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-14 06:44:38 加入收藏我要投稿點贊

一個讀過《狼圖騰》后最理性的讀后感言。
請賜教

一部關于狼的史詩性著作，一部對中國歷史進行獨特解讀的小說，一部可以給各領域、各層次的人們帶來眾多感想的作品。

小說從一開始就有一種神秘感。

草原狼的目光特別可怕，象鋼錐一樣。

草原老牧民和狼斗智斗勇，深深吸引了我。

草原氣候的惡劣，使我們想像不到的。

草原狼的狡猾和智慧，狼的軍事才能，的性格，讓我看的從心里佩服和贊嘆。

書中沒有過多華麗的辭藻，更多是樸實的把遠古的展現在我們面前。

書中的真實讓我感到害怕，我不得不佩服作者能把那狼的野性與恐怖寫的淋淋盡致。

我感嘆的是，那些愚昧無知的人怎么連最淺顯的道理都不懂呢

連自然總是有它自己的道理，萬物都有它自己的發展變化，自然界有它獨特的魅力——生物鏈。

作為一個漢人，我不否認龍圖騰對農耕民族的作用．但當我讀過之后，不僅令我非常吃驚，也給了我強烈震撼．狼這種原本在我印象中血腥殘忍的動物在作者筆下卻成為了一個民族的精神象征,使我這樣一個從未到過草原的人都為之!狼身上的確有著一種我們不曾注意和了解的東西,它們的堅強,它們的團結,它們的智慧,它們的驕傲,它們對生命和自由的崇拜......而有時候,讀到人們對自然和協之美的破壞和傷害的章節,我甚至會為自己的同胞而感到羞恥,我不禁想問:究竟狼是洪水猛獸,還是人是洪水猛獸?是狼身上有了人性,還是人身上充滿了狼性? 希望我們所以的農耕民族的都能夠去看看這本書.也希望他們能改變對狼的偏見,接受狼圖騰之精神,適當的配置游牧民族和農耕民族的血性,那樣將會使我們更加勇敢和對祖國有更強的,那么我們的民族將很快會在世界民族之林之斬露頭腳,因為狼圖騰的生命活力是永垂不朽的.我們不敢確定復古儒家是否正確,但我敢肯定狼圖騰精神的復古一定不會錯.不然,若千年后,狼圖騰精神可能不復存在.我們的龍圖騰將會變為羊圖騰,直到滅亡,這不無可能,到那時估計在想重振狼圖騰之雄威已經晚了,太晚了!炎黃留給我們游牧民族的精神將會永遠消失. 最令我感到麻木的是，現在沒有草原狼了。

人類，是世界上最可怕的動物。

人類的競爭要遠超過世界上任何動物的競爭。

現在在這片蒼涼的土地上，再也尋不回蒙古狼軍團威壯的身影，留下的只有像狼嗥似的悠長的憂傷與凄涼。

曾經美麗富饒的大草原，曾經哺育著世界上最優戰馬——蒙古戰馬的故鄉，曾經是那橫掃雄兵——的家園的大草原，從此便再也尋不回昔日的輝煌，只留下滾滾、無情的黃沙和無盡的凄涼......

狼圖騰感悟

稍微改變一點現代人對狼的偏見吧，反正我讀了《狼圖騰》后就不厭惡狼了，反而還崇拜狼呢（這只是一部分）

《狼圖騰》里面的精美句子和感想

1：沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。

2：沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。

尋找、發現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

3：盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。

但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。

我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。

4：追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準備和步驟是獲得成功的基礎。

而謀劃是實現這一切的唯一保障。

5：我們絕對不會花費任何多余的時間和體力在無意義的事情上，因為我們的眼睛永遠只盯著獵物。

6：自然是神圣偉大的，生活在這萬能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力，如果不能改變自然。

就只有適應自然。

7：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風雨來得更猛烈一些吧

8：要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達到最終目的。

過程可以有很多選擇。

9：燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結合是一種生存的策略。

身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。

10：家鄉固然值得眷戀，但是危險降臨，生存受到威脅的時候，我們會選擇離開。

離開家鄉不是逃避，是為了尋找更美好的明天。

11：在草原上，即使我們什么都沒有了。

至少我，還有勇氣。

這是我們最大的財富，有了勇氣就可以得到一切。

12：在狼的眼睛里，永遠看不到失敗的氣餒，因為它們知道，不管經歷過多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的。

所以狼永遠是草原上的王者。

13：有時候，靠單純的判斷并不能確定成功的幾率，與其在等待中浪費青春，不如在追求中燃燒生命。

14：沒有固定的規則就是永恒的規則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，只有不拘泥于過去，才能活得更好。

15：只看看獵物永遠不會填飽肚子，天上只會下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會出現，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。

16：成功就是不懈的努力加上一點點機會，努力是加法，機會是乘法，兩者兼備才會得到最大的結果。

17：毫不費力就到嘴的食物，不是毒藥，就是誘餌。

18：傷痛不會讓我消沉，只能激發我更強的斗志

19：靜如處子，動如脫兔，不鳴則已，一鳴驚人。

20：要想獲得食物，就必須一直尋找，只有這樣，才有機會。

不要氣餒，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。

21：斗勇更斗智，請用腦子來游戲。

兩點間的曲線有時候比直線更短

22：如果“不戰而全勝”是你的戰略目標，那么“避實擊虛”就是達到這個目標的關鍵。

通過集中你的資源來攻擊對手的致命弱處，你就會獲得成功。

23：無自由，毋寧死

24：被抓不可怕，挨餓不可怕，最可怕的是沒有了骨氣，成了一條搖尾乞憐的狗。

25：生命如果跟時代崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。

26：上天給了我們強壯的肉體，給了我們堅強的靈魂，給了我們生存的環境，給了我們空氣、水、事物，給了我們一切，對此，在一生當中我們都懷著最深厚的敬意。

27：不為明天做準備的人永遠不會有未來，今天就準備好明天的事情就永遠不會餓死。

28：要想順利地生存下去，不僅要有無懼危險的勇氣，更要有發現危險的能力，如果你嗅不到明天的危險，那么明天也許就是你的死期。

29：王者與強者的區別就在于，強者只擁有強大的力量，而王者則兼具力量與智慧，凡事都準備充分，強大的力量不如萬全的準備。

30：一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。

一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。

生存無小事，珍惜每一口食物，把它當作救命的一口。

31：同一個陷阱永遠不可能抓住兩只狼，犯一次錯誤可以原諒，但是連續犯兩次錯誤就只能是不可救藥的愚蠢。

32：夜鶯聲音好聽換不來飯吃，與其有時間嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驢一定比狼還厲害。

33：威嚴，絕對的威嚴，是管好這個團隊的必須手段。

一個沒有威嚴、沒有統治手腕的頭狼，很快就會被別的狼取代。

34：個體是群體的一部分，只有尊重個體，才能保障群體的利益。

學會體貼下屬，那么在必要的時候，他們就會為你、為整個群體效死。

35：狼王是狼群的領袖，更是群體交流的紐帶，一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。

36：公平不是單一的平均分配，也不是殘忍的弱肉強食。

既能讓強壯者分到最多的食物，又不能讓弱小者忍饑挨餓，這就是公平。

37：一只狼可以捕獲一只羊，一百只狼卻可以屠殺一萬只羊。

雙拳難敵四手，惡虎敵不過群狼。

38：追求讓人充實，分享讓人快樂。

39：沒有失去就沒有獲得，所以，在需要我們付出的時候，我們從不猶豫。

40：一時的忍耐是為了更廣闊的自由，一時的紀律約束是為了更大的成功。

41：一個狼群就是一支訓練有素，紀律嚴明的部隊，統一行動，絕對服從，協同作戰，這就是狼的紀律。

42：短暫的爭吵是為了再次握手，一時的爭斗是為了永遠的和平。

分歧是一種個性存在的必然，但是絕對不是消極的借口。

43：最強壯的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，僅僅靠自己是不行的。

只有不斷地取長補短，才會不斷地進步。

44：我的對手只有自己，要想爬得更高，只應該自己往上走，而不應該把別人往下壓。

45：我們殘忍，但是我們從不苛求；我們貪婪，但是我們從不忘寬容

46：對于沒有到手的獵物，我們首先要考慮的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。

只要有利的，絕不放過；只要無用的，堅決舍棄。

47：沒有利益的戰斗我絕不參與，沒有任何好處的朋友我絕不結交，只要對生存有利，哪怕是敵人，也可以成為暫時的朋友。

編后語：再兇猛可怕的動物，都有其內在的精神值得人們去敬畏。

48：生存戰斗是知識的源泉。

49：一百次心動不如一次行動。

50：狼捕獵的高效率來源于命令下達后的立即執行，這個世界上沒有一只總是找借口的狼，否則它們早就餓死了。

人要適應社會的發展，畢竟世界是社會主宰每一個人.

《狼圖騰》每一章的感受（讀后感）

第一章在雪窩中跟隨蒙古老人畢利格欣賞狼群的北京知青陳陣，回想起到草原兩年來的兩次可怕經歷：第一次，單騎獨人、赤手空拳的他誤闖入狼陣，恐懼讓他失去任何知覺，是大青馬的勇氣和智慧讓他靈魂回竅，阿爸曾經的教誨讓他突來靈感，竟出奇不意地嚇退狼群從而僥幸脫險；第二次，沉睡中的他被驚醒，嘎斯邁大嫂正拽著一條巨狼的長尾企圖將其拖出羊群，驚呆的他束手無策，9歲男孩巴雅爾卻奮不顧身地過去幫忙，威猛的大狗巴勒最終建功。

狼群久久不對黃羊發起進攻，令陳陣感到很奇怪…… 第二章陳陣原以為三頭狼才能對付一只黃羊，但數幾十只狼就這樣對上千只黃羊進行了一次成功的圍剿，雖然有畢利格阿爸在旁講解，仍令陳陣看得目瞪口呆，還令他不由得想起了蒙古鐵騎…… 第三章第二天，畢利格阿爸帶大家去雪窩中挖取被狼群圍剿后留下的黃羊，他的一些言行令陳陣似懂非懂：狼是在為草原除害；給狼留下過冬的肉；活的黃羊全部放走…… 第四章陳陣對蒙古人和狼越來越著迷。

外來戶們置畢利格阿爸要給狼留下過冬肉的話不顧，偷偷挖走了全部黃羊，而場部也恢復了草原一年一度的掏狼崽活動。

阿爸嘆道：狼群該發狠了…第五章罕見的白毛風之夜，憤怒的狼群發起了瘋狂報復，對象是近百匹精心挑選出來的上等軍馬。

草原上最勇猛的馬倌巴圖率領馬群，那是一番如何驚心動魄的經歷呀

第六章陳陣跟隨大伙去看馬群被集體屠殺的現場，馬尸的慘狀、狼群留下的怪圈，讓所有人震憾

現場的狼尸，讓陳陣又想起了蒙古鐵騎… 第七章人與狼的大戰在所難免

陳陣對蒙古人的了解越來越深，他懷疑所收養的一只流浪狗“二郎”是天下罕見的狗狼，想更深層次了解狼的他想抓一條小狼崽來養… 第八章從不對狼趕盡殺絕的畢利格阿爸帶著陳陣，以令人難以想像的小心安設狼夾子。

陳陣想向阿爸請教掏狼崽，之向又聽巴圖講述了他13歲時深入狼洞的傳奇經歷… 第九章一心相掏狼窩的陳陣一行被母狼引向一個山洞，一番激戰后用“二踢腳”將其炸得從另一個洞口逃走，二郎窮追不舍。

黃黃發現了真正的狼洞，陳陣冒險孤身往里鉆，卻只能驚嘆那實在是個魔鬼洞… 第十章陳陣被畢利格阿爸毫不客氣地一頓好訓，陳陣保證以后再不掏狼崽。

楊克請來了從東北遷來的東蒙獵手道爾基，最終結局令他們難以想像… 第十一章陳陣面對7只狼崽卻開始后悔，并為如何處理它們而發愁。

最終，決定和道爾基各養一只，而道爾基對余下狼崽的“處理”連那只叫二郎的狗都感到憤怒

正為狼崽吃狗奶時的奇特景象而大為震憾，陳陣等收到了場部“狼群已開始行動”的通知…… 第十二章在一向為狼講話的畢格利的指揮下，四五十頭狼被成功包圍，陣陣切實感受到了什么叫“全民皆兵”。

一番驚心動魄的激戰后，狼群近乎被全殲。

陳陣跟蒙古人一樣，對漢人恨狗罵狗非常不滿…… 第十三章巴圖捎信說還二十余只狼逃進了葦地，包順貴懷疑是畢利格故意放走的，決定親自指揮將其消滅，并不顧大家的反對采用火攻。

畢利格在大火中面朝東方跪下，但包順貴火攻的唯一戰果就是燒死了一頭老狗和兩頭被牧人視為寶貝和神物的種牛…… 第十四章迎風飄揚的狼皮讓陳陣等感慨萬分，連二郎都有反應。

小狼崽的神奇表現，讓陳陣覺得他被帶到了千年謎團的中心…… 第十五章一心想繼續打狼的巴圖和張繼原發現了兩頭狼，一番斗智斗勇后開槍打死一只，另一只被打斷了一條腿，它能逃過追捕嗎

第十六章陳陣陪烏力吉、畢利格去查看新草場，一路上對維持草原生態的“連環套”有了更深的認識，見到一片美得心醉的處女地，并再次見識了狼群利用地形圍獵黃羊的絕技…… 第十七章烏力吉因軍馬事件被撤銷場長職務，離職前一番維護草原生態重要性的話讓包順貴頻頻點頭，可他能阻擊包順貴繼續打狼和準備在草原大國發展農業的決心嗎

第十八章陳陣與小狼的感情越來越深，小狼的每一個舉動都讓他浮想聯翩。

畢利格知道他養狼后大發雷霆，最終卻因為他的赤誠之心而很無奈，烏力吉和包順貴也同意他養狼…… 第十九章楊克跟隨包順貴去看新草場，包順貴吃天鵝肉、刨野芍藥等種種惡行，讓他唯有期盼狼群能來保衛天鵝湖的美景不被人類破壞。

兩頭老狼臨死前的悲壯讓楊克想起了“狼牙山五壯士”，他象想真正的蒙古人一樣向下跪，護送老母狼的靈魂抵達天國… 第二十章小狼越長越大，深感“騎狼難下”的陳陣只得將將它用鐵鏈拴。

馬群激烈的搶親大戰讓大家震憾，幾位知青就狼圖騰和游牧精神等展開了精彩的討論…… 第二十一章陳陣對小狼的感情越來越深，但卻越來越感到“騎狼難下”，有人對小狼發動了攻擊，生存能力和智慧令人震驚的它竟無師自通地挖了個洞躲避酷暑和襲擊…… 第二十二章迷狼的陳陣連對狼糞都有了興趣，既驚嘆狼超強的消化能力，還懷疑烽火臺點的并不是狼煙。

狼抓旱獺的絕技術讓他心嘆，狼偷吃綿羊時群羊的表現讓他想起了魯訊所描繪的場景。

道而基成功的“以羊換狼”，另一位羊倌效仿卻失敗…… 第二十三章包順貴想大力發展農業，草原上一下子來了眾多外來戶，草原的寧靜馬上起了變化，高貴的天鵝成了他們的盤中美食，牧民和知青的憤怒無濟于事… 第二十四章草原上爆發了一場人狼狗之間的聲光電大戰，被鐵鏈拴著的小狼變得異常亢奮，學狗叫學不完，最后它無師自通地仰天長嘯，第一次發出了狼叫，陳陣對此既驚喜又擔心… 第二十五章張繼原送來了一匹被狼群聲東擊西而咬傷的馬駒，大家就狼對草原游牧民族的巨大貢獻展開了精彩的討論…… 第二十六章小狼的叫聲引來了群狼，但由于它還未睜眼就被抱走，無法與狼類正常溝通，認親大戲以失敗告終，陳陣等更為小狼的前景擔憂… 第二十七章小狼的“狗爸”二郎帶回了野味，陳陣等感嘆草原民族因為從小練習騎馬射鼠-就感狼媽教小狼捕獵一樣，所以才有橫掃天下的鐵騎，而小狼得到完整的一只大鼠后的表現更讓他們驚嘆。

陳陣外出遛狼，小狼聞到野狼的尿味后狼性大發，竟向陳陣發動攻擊… 第二十八章草原了爆發恐懼的蚊災，一番人蚊大戰驚心動魄，狼群襲擊了一群受不了蚊咬外逃的羊，小狼得到了狼爸狼叔們送給它的救災糧…… 第二十九章巴圖等馬倌為讓馬群避過蚊災費盡心力，然而狼群卻利用蟻災和雷電向馬群發動奇襲，畢利格帶人及時支援方未造成太大損失，包順貴決定請生產建設兵團來打狼…… 第三十章小狼已經長大，然而與老兔的搏斗情景讓陳陣更不敢把它放歸野外，但陳陣卻由此感嘆草原的一切生靈除綿羊外都具有勇猛頑強的精神——這就是游牧精神…… 第三十一章包順貴以小狼相威脅，讓陳陣帶兵團的幾位去打狼。

特等射手+軍吉普，雖然群狼巧妙地利用了地形，但仍有三條被打擊。

陳陣維持生態平衡的觀念，對于把任何動物都視為美味的他們能管用嗎

第三十二章一匹高大威猛的狼被軍吉普一路狂追了幾十里，最后兩聲槍響在狼頭旁想起……陳陣象罪人一樣地回到家，聽到的是全師上下正以各種狠毒方式滅狼的憤怒講述… 第三十三章不甘心就此失去自由和害怕離開地面的小狼在展開了令人驚憾的拼死反抗，并因此而受了很重的傷。

道而基帶人殺狼的種種毒招讓畢利格和陳陣非常憤怒…… 第三十四章 “靠邊站”的畢利格阿爸帶陣陣去打旱獺，看到的卻是外來民工們斬盡殺絕的惡毒捕獺法。

眼瞅著擔心草原美景即將消失，老人流下了渾濁的淚水… 第三十五章渴望自由的小狼的一次次反抗讓它的傷越來越重。

在一個寒冷的冬夜，一個多月來首次聽到聽到狼類的微弱呼叫，陳陣在那一夜徹底失去他養了一年的小狼。

看著飛舞在空中的狼皮筒子，陳陣相信自己已見到了真正屬于自己內心的狼圖騰… 尾聲功鄖卓著的二郎與眾多草原狗一樣淪為外來人員的口中肉。

痛苦的畢利格老人成為額侖草原最后一位天葬而魂歸騰格里的老人。

陳陣和楊克在回城多年后舊地重游，一路看到的是大片的板結沙地，就連千年古河也已干涸，在村口還看到一位打老鷹的蒙古少年。

由游牧改為定居的牧民的生活已變得非常富裕，然而老友重逢的喜悅能完全沖淡他們對生態環境正嚴重惡化的擔憂嗎

后記1 以全新思路詮釋中國歷史(一)~(三)：前往黑石山的陳陣和楊克用狼圖騰和游牧精神對中國歷史進行了全新詮釋：西北草原文化才是中華文化真正的根，中國歷史上興盛一時的朝代大多由于他們狼性十足，而農耕所必然產生的不思進取的安逸腐化正是那些朝代覆滅的內因。

一旦華夏民族性格中的羊性太強于狼性，華夏就被異族入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太強于羊性，華夏中國就專制獨裁，或軍閥混戰，民變蜂起，戰亂不休。

只有華夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡，狼性略大于羊性時，華夏中國才疆域擴大，國富民強，經濟文化繁榮昌盛。

正是由于游牧民族一次次的強大輸血，才使中華民族得以保土保文保種堅持到近代。

后記2 以全新思路詮釋中國歷史(四)：然而，中國儒家正統思想卻全盤抹殺游牧民族對中華民族和文明的救命性的貢獻。

要想根本解決中國當前所存在的病根，在民族性格上應堅決走“現代文明狼”的道路，實行真正的民主制度才是中華民族的惟一出路，而狼性不強的民族永遠不會去爭取民主和行使自由。

國人崇拜的龍圖騰極可能是由狼圖騰轉化可來，只有抽掉龍圖騰中的封建帝王專制精神，重新“注入”狼圖騰自由強悍的進取精神，未來的中國巨龍才有可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，去為中華民族和整個人類開拓更廣闊的生存發展空間。

最后，二人再次為生態環境被嚴重破壞和游牧文明徹底終結而神傷…

讀過〈狼圖騰〉后，你有什么感受

解讀狼性，提升人性 ——《狼圖騰》淺析研究目標通過閱讀《狼圖騰》這篇小說，我們要了解狼性中的長處與不足，并以此了解人性中的弱點與長處，盡可能加以改正。

研究方法通過這一學年的學習，我們借助圖書館中相關書籍、資料，借助網絡資料，結合自己的研究心得，完成報告，做出一定的理解，形成自己的見解。

研究過程精讀《狼圖騰》全文，確定研究主題。

撰寫開題報告，上網查找資料，寫出詳細論文。

最后用結題報告做出總結，探討這次研究的成功與不足之處和這次研究帶給我們的收獲。

論文概述本論文根據文中一些狼的典型特點(有好有壞)，還原狼的真實品性，與社會中人類的情況作比較。

后用六大基本人性來比較分析人性與狼性的相似與不同之處，挖掘人性的不足之處并加以例證，從而豐富提升人性。

正文從小，狼在我們的心目中就是兇殘貪婪的代名詞。

而在我們所使用的語言中也有著：“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狽為奸”等貶義成語。

可是《狼圖騰》卻用了另一種視角改變了我們原先對狼的態度。

它闡述了狼的生活，狼的精神，狼的性格。

描寫了在草原牧民眼中的狼圖騰，及其對中國乃至于世界所產生的巨大影響。

也許就是因為狼的一部分原因，我們中華民族才能經過幾千年而沒有象另外三大文明古國一樣滅亡。

從古匈奴一直到近代。

我們人類，特別是蒙古草原人，也從狼的身上學到了很多。

我們認為，在本文中，對于狼性的描寫是十分獨到的，在這其中有著許多值得我們人類學習和深思的地方。

比如：團結協作，吃苦耐勞等。

狼的世界沒有狼狼之紀律嚴明在狼群圍獵黃羊時，“只要羊群中多了幾只抬頭了望的公羊，狼群就會伏在草叢中一動不動，連呼出的白氣也極輕極柔。

”、 “而狼群沖鋒卻悄無聲息，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗥。

” 對于一群有著幾十條狼的狼群，這體現了狼群嚴明的紀律和超人的耐性。

在這里，我們被狼的精神深深折服。

回想一下，在人類社會中，不遵守紀律的大有人在。

拿最簡單的過馬路來說，又哪幾個人可以昂首挺胸地說我從來沒有闖過紅燈

雖然狼群并不用過馬路，但是他們的紀律性卻是我們要好好學習的。

狼之團結協作而在牧民蓋石圈把羊圈養在里面防止被狼襲擊時，頭狼能“用自己的身子給狼群當跳板”，讓其他狼“飛”進去吃羊，而其他狼吃飽以后也會再搭跳板把頭狼送進去飽餐一頓。

這難道沒有體現狼有著團結協作的精神嗎

它們不但想團結，還會團結，如果它們想不到進羊圈的辦法，即使它們十分團結也是沒有辦法的；反之，如果它們不團結，即使想出了辦法，又由誰來擔任這個犧牲者，又怎么保證它也能吃到羊呢

狼之生存本性而這段描述“小狼崽比狗崽出生晚了一個月，狼崽的個頭要比狗崽小一圈，身長也要短一頭。

但是小狼崽的力氣卻遠遠超過狗崽，它搶奶的技術和本事也狠過狗崽。

母狗伊勒腹部有兩排奶頭，乳房有大有小，出奶量更是有多有少。

讓陳陣和楊克吃驚的是，小狼崽并不急于吃奶，而是發瘋似的順著奶頭一路嘗下去，把正在吃奶的狗崽一個一個擠開拱倒。

一時間，一向平靜的狗窩像是闖進來一個暴徒劫匪，打得狗窩狗仰崽翻，亂作一團。

小狼崽蠻勁野性勃發，連拱帶頂，挑翻了一只又一只的狗崽，然后把兩排奶頭從上到下，從左到右，全部嘗了個遍。

它嘗一個，吐一個；嘗一個，又吐一個，最后在伊勒的腹部中間，挑了一個最大最鼓、出奶量最大的奶頭，叼住了就不撒嘴，猛嘬猛喝起來。

只見它叼住一個奶頭，又用爪子按住了另一個大奶頭，一副吃在碗里，霸住鍋里的架勢。

三只溫順的胖狗崽，不一會兒就全被狼崽轟趕到兩邊去了。

”這直接體現了狼的貪婪的本性，間接體現了在惡劣的自然環境下，狼為了生存所出的努力，就連小狼也不例外，寧可使“肚皮撐得薄如一層紙”，也要盡力再吃。

因為“在狼窩里，七只狼崽個個都是小強盜，搶不到奶就可能餓死。

” 這個例子同樣是新生的狼崽，當它們被抓住時，它們“四條小腿乖乖地垂著，沒有一點張牙舞爪拼命反抗的舉動，它一點也不象狼崽倒象是一只死貓崽”。

當它們剛被放到地上，它們“突然就話了過來，拼命往人少狗少的地方爬，那速度快得象上緊了發條的玩具汽車”。

而在小狼已經在陳陣家里住了一段時間，“已經斷定這里不是它真正的家”，但它“照吃照睡，吃飽喝足以后，便伺機逃跑，以爭取新的生命和自由”。

只是在它接觸到地面時，“立即以它最快的速度向沒有人沒有狗的地方逃跑”。

這說明了小狼他有著與生俱來的本性——察言觀色。

他能在對自己不利的情況下聰明的保護自己，讓別人對他放松警戒。

一旦對自己有利，便馬上作出反應，伺機逃跑。

他不會在危險的情況下仍然充英雄，能屈能伸，敢作敢為。

狼之憤怒報復而當人大肆打狼，想要打盡草原狼時，狼被激怒了，它們對人進行了報復。

但它們不敢直接向人報復，因為狼終究還是怕人的。

它們把目標對準了軍馬群，它們的動作沖滿了報復性，特別是那些失卻了孩子的母狼，它們“個個復仇如命，視死如歸，肝膽相照、血乳交融。

它們冒著被馬蹄豁開肚皮、胸腑、肝膽和乳腺的危險，寧可和馬群同歸于盡。

”它們的自殺式行為取得了效果，“狼只把馬的心肝和肥厚一點的肉吃掉了，馬的整個身架成了狼群鞭尸發泄的對象”。

這就讓我不得不懷疑古時那些酷刑是不是都從狼手中學來的呢

這個我們不得而知。

狼的世界還有狼狼在人類眼中“惡”的一面當然，狼性也有其不足之處，例如“狼群對幾只跑得撐破肚皮，不咬自傷的倒地黃羊，連看也不看，而是直接沖向扎堆的黃羊群。

”這說明狼還是十分貪婪嗜殺的，切合了“狼子野心”這個成語。

又如“小狼的瞳仁瞳孔相當小，像福爾摩斯小說里那個黑人的毒針吹管的細小管口，黑丁丁、陰森森，毒氣逼人。

陳陣從來不敢在小狼發怒的時候與小狼對視，生怕狼眼里飛出兩根見血斃命的毒針。

”這又寫出了狼兇殘的一面，但它們的行為只是最基本的生存需求，如果不這樣的話，在弱肉強食的自然界里，它們早就被自然淘汰了。

正因為狼是惡劣環境下的強者，所以在我們眼里它才是兇殘的。

而在小狼吃食時即便是“可把手指放進狼嘴里”的陳陣，也“絕對不能碰它一下”，狼又似乎成為了一個忘恩負義的形象。

其實這只是因為它“完全不認為這盆食物是人賜給它的，而認為是它自己爭來的奪來的”。

其實我們原本的印象并沒有錯，只是我們只看到了狼“惡”的一面，而沒有看到它們“惡”的原因，也沒有看到它們“好”的一面。

人的世界有狼嗎在狼的世界里，有著動物性的一面，因為狼畢竟是狼，而不是人，但在人的世界里，有沒有這種動物性呢

當我們中的某些人大肆屠殺著自己的同類——人時，他們的身上有沒有狼性兇殘的一面呢

當我們中的某些人為了利益而鬧的親情淡漠時，他們的身上有沒有狼性貪婪的一面呢

．．．．．．人的世界也有狼答案是肯定的，這是因為我們有六大基本人性，它就像自然界中廣泛存在的六面體一樣，存在于每一個人身上，只要是人，你就有它。

六大人性中的飲食（食）代表著物質生命，情愛（色）是生命的延續與生命之間的聯系，自重（重）是生命自身的重要性，自由（由）是生命的運動，好奇（奇）是生命對自然界的探索，貪婪（貪）是物質匱乏、安全不保和生存艱辛在遺傳物質上打下的烙印。

而在小狼的身上我們看見了其中的4種：飲食、自重、自由、貪婪。

雖然人與狼是兩種完全不同的動物，然而狼性和人性有其相似之處，這說明了在人的身上也有著狼性的存在。

比如說狼的貪婪在人類社會中隨處可見。

小的則是貪小便宜，大的則就是貪污，進班房。

如果人類社會中沒有人貪婪，那還要反貪局做什么呢

人的世界有狼，但我們希望的是有著紀律嚴明團結協作的狼，而不是貪婪嗜殺而又兇殘的狼。

我們研究狼性，并不是全盤接受，而是要取其精華，去其糟粕。

要學習它們那團結協作、吃苦耐勞、不做無謂犧牲的精神。

而不是學習它們的兇殘貪婪的性格。

人性應該是狼性和羊性的綜合，而不是單純的狼性或羊性。

只要把握好這個度，我們就是一個大寫的人。

做好大寫的人，才能屹立于世界民族之林

狼圖騰心得體會50字

讀圖騰》有感　　這個假期有幸拜讀了先生的《狼圖騰》這本書狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。

　　閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。

因為它的厚重，因為它的不可再現。

因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

　　這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

　　在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。

主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。

　　現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。

所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

　　最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。

　　這是一本紀實體的長篇小說。

這本書書由幾十個“狼故事”組成。

那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。

人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點愚昧.　　狼是智慧的.　　這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.　　狼是團結的.　　它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂.　　狼是勇敢的.　　狼從來都不畏懼死亡.它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?　　在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢.　　----------------------------------------------------------------------　　《狼圖騰》讀后感　　暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長篇小說，我讀了之后使我受益匪淺。

　　在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對人物和狼的生動的描寫。

主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。

在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。

故事以狼為主題，寫出了當時的環境,展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。

但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關于狼性的思考。

狼抓黃羊有絕招。

在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。

一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。

這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。

一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。

　　在我看來，我們人類應該將狼性與羊性很好的結合才能夠在有限的能力的條件下充分發揮自己的水準。

所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學會羊一樣平和穩定的性格，也要學會狼一樣積極拼搏，團結合作的行為方式。