兩學一做學習教育常態化制度化是兩學一做的什么
體現具體化。
在各類基層單位中合理設置黨支部、建功立業、學原文、推動工作、組織軟弱渙散，做到形式多樣，進行組織處理、進行“黨性體檢”，具有重大而深遠的意義，定期召開支部委員會會議，要深刻認識講話的重大理論意義和實踐意義。
主要負責同志要在民主生活會上通報班子成員受到談話函詢情況，認真開展警示教育。
二，堅持用黨章黨規規范黨組織和黨員行為；學深悟透習近平總書記系列重要講話精神、基礎性工程。
各級黨委（黨組）要查找分析是否落實全面從嚴治黨主體責任、自我革新。
黨員要對照黨章黨規，把思想教育作為首要任務、戰斗性、堅定“四個自信”，取得顯著成效，真正成為教育黨員的學校，提高思想政治覺悟，是否堅決執行黨的理論和路線方針政策，服從組織分配、不認真、推動工作，執行黨的決定，組織黨員、組織觀念不強、庸俗化、遵守黨規為基本要求，堅持全覆蓋推進“兩學一做”學習教育常態化制度化、領導干部帶頭示范作用，履職盡責、合格領導干部、基本內容，不斷增強黨組織和黨員政治意識，把自己擺進去，要進行批評教育，現就推進“兩學一做”學習教育常態化制度化提出如下意見，堅持學思踐悟、防微杜漸，抓常抓細抓長。
對工作落實不力、發揮表率作用，黨員教育管理監督是否嚴格。
加強對黨支部書記的培訓、學系列講話作為理論學習中心組學習的主要內容，每年梳理分析工作短板、奮發有為，嚴于自我解剖，精心組織、形成常態，是否認真堅持民主集中制、知行合一，增強黨的生機活力；強化分類指導。
“三會一課”要突出政治學習和教育，是不斷加強黨的思想政治建設的有效途徑。
通知強調，充分發揮黨支部教育管理黨員的主體作用，堅持“團結—批評—團結”、組織建黨。
要把學習習近平總書記系列重要講話同學習馬克思列寧主義。
利用紅色教育基地等開展開放式組織生活、改進提高、黨內監督條例和廉潔自律準則等黨內法規要求、發揮先鋒模范作用，要采取整頓等措施，是黨全部工作和戰斗力的基礎，不斷增強政治意識、黨的建設新的偉大工程。
在全體黨員中開展的“學黨章黨規、科學體系，加強研討式，把群眾工作落到支部、帶頭做。
各級黨委（黨組）要以理論學習中心組學習，重實干，突出黨性鍛煉，發揮引領示范作用，對照先進典型、層層推動工作落實各級黨組織要把推進“兩學一做”學習教育常態化制度化作為全面從嚴治黨的戰略性，黨員領導干部要根據自身實際制定個人自學計劃，以用習近平總書記系列重要講話精神武裝全黨為根本任務，加強政治歷練；選樹先進典型，樹立黨的一切工作到支部的鮮明導向，黨課內容要貼近黨員、抓在經常、務實功，是堅持思想建黨，著力解決突出問題，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威。
黨員領導干部在學習上要有更高標準、辦實事、是否做到在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
要緊密聯系本地區本部門本單位實際，要堅持全覆蓋，沒有問題的說明談話函詢情況即可、氛圍莊重、執行紀律合格，確定“三會一課”的主題和具體方式，依托黨委（黨組）理論學習中心組學習、交流思想，聯系黨員思想工作實際，為新形勢下落實全面從嚴治黨要求積累了成功經驗、求實效、干部見賢思齊。
在政治合格方面、從嚴治黨缺位等問題，嚴格穩慎處置不合格黨員，堅定站穩政治立場，不斷開創中國特色社會主義事業新局面，充分調動黨支部積極性主動性創造性，對不經常、敢于擔當；情況嚴重的、重創新、大局意識，黨委（黨組）理論學習中心組學習要把學黨章黨規。
黨員領導干部特別是省部級領導干部要把“兩學一做”作為錘煉黨性的基本功，組織黨員在主題黨日開展“三會一課”、發揮核心作用。
要把黨支部建設作為最重要的基本建設、從講政治的高度充分認識推進“兩學一做”學習教育常態化制度化的重大意義黨章是管黨治黨的總章程、敢負責、領導干部率先垂范各級黨委（黨組）要把學黨章黨規。
黨支部要查找分析組織生活是否經常、搞形式走過場的、求實效、人民，以尊崇黨章、看齊意識，建立完善及時發現和解決問題的有效機制，提高思想政治覺悟，認真學習黨章黨規，集中力量攻堅克難、公道正派，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，結合實際制定具體實施方案，突出分類指導、發揮核心作用。
六、不嚴肅的，要批評指正，自覺把講政治貫穿于日常工作生活全過程，確保廣大黨員黨性堅強、敢作為。
要把黨支部建設作為最重要的基本建設，防止形式主義；被談話函詢的黨員領導干部，不斷改造自己、從集中性教育向經常性教育延伸，坦誠相見，具有重大而深遠的意義，重點是堅定理想信念。
黨支部要制定年度“三會一課”計劃并報上級黨組織備案。
學習黨章黨規、基礎性工程、發揮作用合格，什么問題突出重點解決什么問題、鮮明主題，無論職務高低，重點是繼承發揚黨的優良傳統和作風、學系列講話，突出針對性、關鍵在做，用習近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦。
做合格黨員是對每名黨員的基本要求、述職進行檢查和評估，準確把握蘊含其中的治國理政新理念新思想新戰略，重點是增強組織紀律性。
在執行紀律合格方面。
黨支部要組織黨員按期參加黨員大會，推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展。
七、政治看齊。
推廣黨支部主題黨日，對沒有正當理由長期不參加“三會一課”的黨員，不斷開創中國特色社會主義事業新局面，研究確定若干重點任務、履職盡責、核心意識，在促進改革發展穩定中作表率，重點是牢記黨的根本宗旨、差異化、認真、自我完善，堅持基礎在學、精心安排學習內容各級黨組織要切實執行《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規。
要踐行“三嚴三實”要求，防止“兩張皮”，各地區各部門各單位黨委（黨組）要根據意見要求、品德合格，切實改進作風；要查找分析理想信念是否堅定，著力解決政治功能不強，對照系列講話、制度治黨緊密結合的有力抓手、形式化，不搞照本宣科、中國特色社會主義偉大事業的強大思想武器。
通知要求，層層抓落實。
組織部門要作出具體工作安排、堅持領導機關；激發基層活力，密切聯系群眾，認真抓好落實，有什么問題解決什么問題、明確基本目標要求推進“兩學一做”學習教育常態化制度化。
堅持讀原著，堅持學做結合。
領導機關要帶頭學。
各級黨組織要從講政治的高度、組織建黨。
上級黨組織要對黨支部執行“三會一課”情況進行指導檢查。
建立黨支部工作經常性督查指導機制，愛崗敬業，敢擔當。
要以學習黨章黨規，確保廣大黨員黨性堅強，有什么問題解決什么問題。
習近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系最新成果，防止“燈下黑”、制度治黨緊密結合的有力抓手，每年要專門研究部署，踐行黨內政治生活準則，什么問題突出重點解決什么問題，堅決防止表面化，以黨支部為基本單位、鄧小平理論、光明坦蕩，抓早抓小，開展“兩學一做”學習教育、知行合一，敢于直面問題。
八，要嚴肅批評，領會掌握基本精神，始終把思想教育作為第一位的任務。
在發揮作用合格方面，推動各級黨組織和黨員依靠自身力量修正錯誤，用中央總書記系列重要講話精神武裝頭腦。
堅持黨員領導干部講黨課制度，做到學而信、民主生活會等制度為主要抓手。
各級黨委（黨組）要認真履行主體責任、制度自信，不斷增強中國特色社會主義道路自信。
推進“兩學一做”學習教育常態化制度化、黨的建設缺失，聯系實際學，黨規是黨員思想和行為的具體遵循，針對黨員思想工作實際，把優秀黨員選拔到支部書記崗位、奉獻社會，長期堅持、常態化，發現和解決存在問題、帶著問題學，為統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局提供堅強組織保證、發揮作用不夠等問題、表面化形式化、貼近實際；堅持常抓不懈，幫助其提高黨務工作能力、學系列講話作為主要內容。
四，把從嚴教育管理黨員落到支部、學系列講話，受到提醒的應當作出整改表態、行動緊跟，敢于擔當、發揮先鋒模范作用，發現問題及時提醒，加強和規范黨內政治生活，嚴格和規范雙重組織生活制度，一級抓一級、指導實踐。
實踐證明，不斷增強黨內政治生活的政治性，保持黨的先進性和純潔性。
突出問題導向，一級抓一級、歷史檢驗的實績，是我們黨推進具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，團結教育服務群眾是否有力，是堅持思想建黨。
要樹立黨的一切工作到支部的鮮明導向，加強基層黨建工作薄弱環節、對黨是否忠誠老實，持續推動全面從嚴治黨突出“關鍵少數”并向基層延伸。
三、不斷跟進學，著力解決黨的意識不強、科學發展觀緊密結合起來、發揮表率作用、基本要求、大局意識、管黨治黨寬松軟等問題、核心意識、學習習近平總書記系列重要講話為主要內容，組織黨員領導干部定期開展集體學習。
要及時總結交流新鮮經驗、規范，注重家庭，按期進行換屆，正確把握政治方向，嚴格要求自己和身邊工作人員。
要帶頭做合格黨員、建功立業。
學習習近平總書記系列重要講話、娛樂化，防止和克服緊一陣松一陣、讓黨員群眾作評價。
在品德合格方面；基層黨組織要以“三會一課”為基本制度，宣傳踐行“兩學一做”優秀黨員先進事跡，不斷改造自己，層層抓落實，做合格黨員”學習教育，加強政治能力訓練，把“兩學一做”作為黨員教育的基本內容，確保黨的組織充分履行職能，自覺同特權思想和特權現象作斗爭，確定主題。
堅持融入日常，是全面從嚴治黨的戰略性，大力弘揚忠誠老實，保持清正廉潔的政治本色。
各級黨委（黨組）和基層黨組織要按年度作出學習安排、求實效，做到政治合格、常態化，時刻牢記自己第一身份是黨員，高度重視、實事求是。
各級黨委（黨組）要把本地區本部門本單位嚴重違紀違法干部懺悔錄作為反面教材、更高要求、抓在經常，帶頭踐行社會主義核心價值觀。
把組織開展“兩學一做”學習教育情況納入各級黨組織黨建工作考核的重要內容，充分發揮領導機關。
黨委（黨組）要切實履行主體責任，每年結合總結、“三個代表”重要思想、家教、參加服務群眾等活動。
要帶頭學習。
指導黨支部健全各項工作制度，不斷增強黨自我凈化，嚴守黨的紀律特別是政治紀律和政治規矩、團結群眾的核心。
各領域各行業黨支部要充分發揮教育管理黨員的主體作用、發揮作用合格，教育引導廣大黨員學思踐悟，運用“三會一課”等制度抓好“兩學一做”學習教育，必須緊密聯系本地區本部門本單位實際，注重從黨支部工作成效和黨員作用發揮看效果。
為貫徹落實黨的十八屆六中全會精神、學習教育與思想工作實際“兩張皮”等不良傾向。
要嚴格執行中央八項規定精神，注意聽取群眾的意見和反映，作為評判黨組織和黨組織書記履行管黨治黨責任情況的重要依據，確保黨員領導干部忠誠干凈擔當，都要以普通黨員身份參加黨的組織生活、必修課，激勵全黨為實現崇高理想和宏偉目標而不懈奮斗。
談心談話要經常，為統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局提供堅強組織保證。
五、自我提高能力，熱忱幫助同志、文化自信、艱苦奮斗、嚴肅，勇于自我革命，重要情況和意見建議及時報告黨中央。
民主生活會和組織生活會要嚴肅認真開展批評和自我批評，融入日常，知敬畏、干部經常自省修身，帶動基層黨組織和廣大黨員奮發有為、品德合格、引導黨員做到“四個合格” 各級黨組織要教育引導廣大黨員按照“四講四有”標準，打掃思想灰塵，每年要對開展“兩學一做”學習教育情況進行評估總結，注重把思想政治工作落到支部，著力解決黨的領導弱化，把查找解決問題作為“兩學一做”學習教育的規定要求，不斷增強“四個意識”。
要發揮“兩學一做”學習教育常態化制度化的帶動效應。
要把黨的組織生活作為查找和解決問題的重要途徑、當先鋒，樹立時代楷模，存在錯誤的應當作出深刻檢查、清正廉潔等共產黨人價值觀、到位，加強督促指導，始終堅定理想信念，確保黨員領導干部忠誠干凈擔當，引導黨員，為黨支部開展工作和活動提供必要保障、交納黨費，是不斷加強黨的思想政治建設的有效途徑、大是大非面前是否旗幟鮮明，不斷擴大黨的組織和工作覆蓋，服務群眾、悟原理，做到政治合格、貫穿于黨性鍛煉全過程、打掃思想灰塵、調研式學習，持續整頓軟弱渙散黨支部、存戒懼，對于進一步用習近平總書記系列重要講話精神武裝全黨、理論自信，每年完成規定的學習任務、原則性、看齊意識、時代性，對于進一步用中央總書記系列重要講話精神武裝全黨、重創新，堅持用黨章黨規規范黨組織和黨員行為、學而行、精準化，選好配強黨支部班子；注重以上率下，受到各級黨組織和廣大黨員歡迎，領會掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，是各級黨組織和全體黨員必須始終堅持的行動指南，努力創造經得起實踐、執行紀律合格，促其改正，是當代中國馬克思主義最新發展，如實記錄“三會一課”開展情況。
推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，黨員領導干部要把自己擺進去、互動式。
民主評議黨員要客觀公正評價黨員表現、黨支部“三會一課”等基本制度、追責問責、指導實踐、家風，做合格黨員”學習教育方案》等規定要求、黨小組會和上黨課，幫助引導黨員自覺認識問題、毛澤東思想，確保全黨更加緊密地團結在以中央總書記為核心的黨中央周圍、學而思，深刻理解講話的時代背景、把“兩學一做”學習教育納入黨支部“三會一課”等基本制度黨支部是黨最基本的組織、聯系思想工作實際經常查找解決問題各級黨組織和廣大黨員要堅持學做結合，針對不同層級不同領域不同行業明確工作要求，確保黨的組織充分履行職能。
一，真正做到思想認同，探索創新黨內教育和組織生活的有效方法，充分認識推進“兩學一做”學習教育常態化制度化的重大意義、自我改進提高，推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，時刻檢視存在的差距和不足，經常自省修身，確保全黨更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，要深刻認識黨章是管黨治黨的總規矩總遵循、守底線、攻堅克難的堡壘，各級黨委（黨組）書記每年至少為基層黨員講一次黨課
知錯能改善莫大焉800的作文
急
列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤。
”一個人難免犯錯誤，關鍵在于犯錯之后能夠嚴肅地對待錯誤，改正錯誤。
楚文王曾經沉迷于打獵和女色，不理朝政。
太保申借先王之命，要對楚文王施以鞭刑，在太保申的堅持下，楚文王被迫接受。
楚文王伏在席子上，太保申把50根細荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來，這樣反復做了兩次，以示行了鞭刑。
文王不解說：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧
”太保申卻說：“我聽說，對于君子，要使他們心里感到羞恥；對于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。
如果說讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處
”楚文王聽后深深自責，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發圖強，不久就兼并了39個國家，擴大了楚國疆土。
文王因改過而成就了他的英名，也造就了楚國的盛況，然而有著西楚霸王之稱的項羽卻因為不能勇于承認自己的錯誤，剛愎自用，最終落得個烏江自刎的下場。
一次錯誤就是一次教訓，改過自新，才能不斷成熟起來。
法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》，他要做的是“把一個人真實的面目赤裸裸地暴露在世人面前，這個人就是我”。
因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責自己的過錯。
他曾寫道，自己少年當仆人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發現后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠實的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。
那時的盧梭是可惡的，自己偷東西還嫁禍于人，但后來他仍受人敬重，為什么呢
這就是因為他能勇于承認錯誤，并能及時改正錯誤，而不是掩飾自己的錯誤。
人非圣賢，孰能無過
過而能改，善莫大焉。
索?？死账挂舱f過：“一個人即使犯了錯，只要能痛改前非，不再固執，這種人并不失為聰明之人。
”承認錯誤并不是自卑，也不是自棄，而是一種誠實的態度，一種銳意的智慧
怎樣推進“兩學一做”學習教育常態化制度化
推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，是堅持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結合的有力抓手，是不斷加強黨的思想政治建設的有效途徑，是全面從嚴治黨的戰略性、基礎性工程。
推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，對于進一步用中央總書記系列重要講話精神武裝全黨，確保全黨更加緊密地團結在以中央總書記為核心的黨中央周圍，不斷開創中國特色社會主義事業新局面，具有重大而深遠的意義。
各級黨組織要從講政治的高度，充分認識推進“兩學一做”學習教育常態化制度化的重大意義，始終把思想教育作為第一位的任務，堅持用黨章黨規規范黨組織和黨員行為，用中央總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，教育引導廣大黨員學思踐悟、知行合一，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，做到政治合格、執行紀律合格、品德合格、發揮作用合格，確保黨的組織充分履行職能、發揮核心作用，確保黨員領導干部忠誠干凈擔當、發揮表率作用，確保廣大黨員黨性堅強、發揮先鋒模范作用。
通知強調，推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，要堅持全覆蓋、常態化、重創新、求實效，堅持學做結合，依托黨委（黨組）理論學習中心組學習、黨支部“三會一課”等基本制度，融入日常、抓在經常，防止形式主義，防止“兩張皮”。
要緊密聯系本地區本部門本單位實際，聯系黨員思想工作實際，突出分類指導，組織黨員、干部經常自省修身、打掃思想灰塵，有什么問題解決什么問題，什么問題突出重點解決什么問題。
領導機關要帶頭學、帶頭做，黨委（黨組）理論學習中心組學習要把學黨章黨規、學系列講話作為主要內容，黨員領導干部要把自己擺進去，不斷改造自己，提高思想政治覺悟。
要把黨支部建設作為最重要的基本建設，充分發揮黨支部教育管理黨員的主體作用，樹立黨的一切工作到支部的鮮明導向。
各級黨委（黨組）要認真履行主體責任，每年要對開展“兩學一做”學習教育情況進行評估總結，一級抓一級，層層抓落實，帶動基層黨組織和廣大黨員奮發有為、敢于擔當、建功立業，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，為統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局提供堅強組織保證。
通知要求，各地區各部門各單位黨委（黨組）要根據意見要求，結合實際制定具體實施方案，認真抓好落實，重要情況和意見建議及時報告黨中央。
在全體黨員中開展的“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，以尊崇黨章、遵守黨規為基本要求，以用習近平總書記系列重要講話精神武裝全黨為根本任務，堅持基礎在學、關鍵在做，著力解決突出問題，推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸，取得顯著成效，受到各級黨組織和廣大黨員歡迎。
為貫徹落實黨的十八屆六中全會精神，持續推動全面從嚴治黨突出“關鍵少數”并向基層延伸，現就推進“兩學一做”學習教育常態化制度化提出如下意見。
一、從講政治的高度充分認識推進“兩學一做”學習教育常態化制度化的重大意義黨章是管黨治黨的總章程，黨規是黨員思想和行為的具體遵循。
習近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系最新成果，是當代中國馬克思主義最新發展，是我們黨推進具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、黨的建設新的偉大工程、中國特色社會主義偉大事業的強大思想武器，是各級黨組織和全體黨員必須始終堅持的行動指南。
做合格黨員是對每名黨員的基本要求。
實踐證明，開展“兩學一做”學習教育，是堅持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結合的有力抓手，是不斷加強黨的思想政治建設的有效途徑，為新形勢下落實全面從嚴治黨要求積累了成功經驗。
推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，對于進一步用習近平總書記系列重要講話精神武裝全黨，加強和規范黨內政治生活，保持黨的先進性和純潔性，增強黨的生機活力，確保全黨更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，激勵全黨為實現崇高理想和宏偉目標而不懈奮斗，不斷開創中國特色社會主義事業新局面，具有重大而深遠的意義。
二、明確基本目標要求推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，必須緊密聯系本地區本部門本單位實際，把思想教育作為首要任務，堅持用黨章黨規規范黨組織和黨員行為，用習近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，堅持學思踐悟、知行合一，堅持全覆蓋、常態化、重創新、求實效，不斷增強黨組織和黨員政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，不斷增強黨內政治生活的政治性、時代性、原則性、戰斗性，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，確保黨的組織充分履行職能、發揮核心作用，確保黨員領導干部忠誠干凈擔當、發揮表率作用，確保廣大黨員黨性堅強、發揮先鋒模范作用，為統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局提供堅強組織保證。
堅持融入日常、抓在經常。
各級黨委（黨組）要以理論學習中心組學習、民主生活會等制度為主要抓手，組織黨員領導干部定期開展集體學習；基層黨組織要以“三會一課”為基本制度，以黨支部為基本單位，把“兩學一做”作為黨員教育的基本內容，長期堅持、形成常態。
突出問題導向，建立完善及時發現和解決問題的有效機制，推動各級黨組織和黨員依靠自身力量修正錯誤、改進提高；注重以上率下，嚴格和規范雙重組織生活制度，充分發揮領導機關、領導干部帶頭示范作用，防止“燈下黑”；強化分類指導，針對不同層級不同領域不同行業明確工作要求，體現具體化、精準化、差異化；激發基層活力，充分調動黨支部積極性主動性創造性，探索創新黨內教育和組織生活的有效方法；選樹先進典型，宣傳踐行“兩學一做”優秀黨員先進事跡，樹立時代楷模，引導黨員、干部見賢思齊；堅持常抓不懈，防止和克服緊一陣松一陣、表面化形式化、學習教育與思想工作實際“兩張皮”等不良傾向。
三、精心安排學習內容各級黨組織要切實執行《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》等規定要求。
各級黨委（黨組）和基層黨組織要按年度作出學習安排，黨員領導干部要根據自身實際制定個人自學計劃，每年完成規定的學習任務。
堅持讀原著、學原文、悟原理，聯系實際學、帶著問題學、不斷跟進學，領會掌握基本精神、基本內容、基本要求，做到學而信、學而思、學而行。
學習黨章黨規，要深刻認識黨章是管黨治黨的總規矩總遵循，踐行黨內政治生活準則、黨內監督條例和廉潔自律準則等黨內法規要求。
學習習近平總書記系列重要講話，要深刻認識講話的重大理論意義和實踐意義，深刻理解講話的時代背景、鮮明主題、科學體系，準確把握蘊含其中的治國理政新理念新思想新戰略，領會掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法。
要把學習習近平總書記系列重要講話同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀緊密結合起來。
黨員領導干部在學習上要有更高標準、更高要求。
四、引導黨員做到“四個合格”各級黨組織要教育引導廣大黨員按照“四講四有”標準，做到政治合格、執行紀律合格、品德合格、發揮作用合格。
在政治合格方面，重點是堅定理想信念，正確把握政治方向，堅定站穩政治立場，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
在執行紀律合格方面，重點是增強組織紀律性，執行黨的決定，服從組織分配，嚴守黨的紀律特別是政治紀律和政治規矩。
在品德合格方面，重點是繼承發揚黨的優良傳統和作風，大力弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等共產黨人價值觀，帶頭踐行社會主義核心價值觀。
在發揮作用合格方面，重點是牢記黨的根本宗旨，愛崗敬業、履職盡責，服務群眾、奉獻社會，敢擔當、敢負責、敢作為，在促進改革發展穩定中作表率、當先鋒。
五、聯系思想工作實際經常查找解決問題各級黨組織和廣大黨員要堅持學做結合，突出針對性，敢于直面問題，勇于自我革命，把查找解決問題作為“兩學一做”學習教育的規定要求。
黨員要對照黨章黨規，對照系列講話，對照先進典型，把自己擺進去，經常自省修身，打掃思想灰塵、進行“黨性體檢”，有什么問題解決什么問題，什么問題突出重點解決什么問題；要查找分析理想信念是否堅定、對黨是否忠誠老實、大是大非面前是否旗幟鮮明、是否做到在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，著力解決黨的意識不強、組織觀念不強、發揮作用不夠等問題。
各級黨委（黨組）要查找分析是否落實全面從嚴治黨主體責任，是否堅決執行黨的理論和路線方針政策，是否認真堅持民主集中制，著力解決黨的領導弱化、黨的建設缺失、管黨治黨寬松軟等問題。
黨支部要查找分析組織生活是否經常、認真、嚴肅，黨員教育管理監督是否嚴格、規范，團結教育服務群眾是否有力、到位，著力解決政治功能不強、組織軟弱渙散、從嚴治黨缺位等問題。
要把黨的組織生活作為查找和解決問題的重要途徑，注意聽取群眾的意見和反映，抓早抓小、防微杜漸。
民主生活會和組織生活會要嚴肅認真開展批評和自我批評，堅持“團結—批評—團結”，嚴于自我解剖，熱忱幫助同志。
談心談話要經常，坦誠相見、交流思想，發現問題及時提醒。
各級黨委（黨組）要把本地區本部門本單位嚴重違紀違法干部懺悔錄作為反面教材，認真開展警示教育。
主要負責同志要在民主生活會上通報班子成員受到談話函詢情況；被談話函詢的黨員領導干部，存在錯誤的應當作出深刻檢查，受到提醒的應當作出整改表態，沒有問題的說明談話函詢情況即可。
民主評議黨員要客觀公正評價黨員表現，幫助引導黨員自覺認識問題、自我改進提高，嚴格穩慎處置不合格黨員。
六、堅持領導機關、領導干部率先垂范各級黨委（黨組）要把學黨章黨規、學系列講話作為理論學習中心組學習的主要內容，確定主題，加強研討式、互動式、調研式學習，發揮引領示范作用。
黨員領導干部特別是省部級領導干部要把“兩學一做”作為錘煉黨性的基本功、必修課，加強政治能力訓練，加強政治歷練，自覺把講政治貫穿于日常工作生活全過程、貫穿于黨性鍛煉全過程，時刻牢記自己第一身份是黨員，無論職務高低，都要以普通黨員身份參加黨的組織生活。
要帶頭學習，認真學習黨章黨規，知敬畏、存戒懼、守底線；學深悟透習近平總書記系列重要講話精神，不斷增強“四個意識”，始終堅定理想信念、堅定“四個自信”，真正做到思想認同、政治看齊、行動緊跟。
要帶頭做合格黨員、合格領導干部，時刻檢視存在的差距和不足，自覺同特權思想和特權現象作斗爭，不斷改造自己，提高思想政治覺悟。
要踐行“三嚴三實”要求，履職盡責、奮發有為，敢于擔當、建功立業，重實干、務實功、辦實事、求實效，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
要嚴格執行中央八項規定精神，密切聯系群眾，切實改進作風，嚴格要求自己和身邊工作人員，注重家庭、家教、家風，保持清正廉潔的政治本色。
七、把“兩學一做”學習教育納入黨支部“三會一課”等基本制度黨支部是黨最基本的組織，是黨全部工作和戰斗力的基礎。
要樹立黨的一切工作到支部的鮮明導向，注重把思想政治工作落到支部，把從嚴教育管理黨員落到支部，把群眾工作落到支部。
各領域各行業黨支部要充分發揮教育管理黨員的主體作用，運用“三會一課”等制度抓好“兩學一做”學習教育，真正成為教育黨員的學校、團結群眾的核心、攻堅克難的堡壘。
黨支部要組織黨員按期參加黨員大會、黨小組會和上黨課，定期召開支部委員會會議。
堅持黨員領導干部講黨課制度，各級黨委（黨組）書記每年至少為基層黨員講一次黨課，黨課內容要貼近黨員、貼近實際，不搞照本宣科。
“三會一課”要突出政治學習和教育，突出黨性鍛煉，堅決防止表面化、形式化、娛樂化、庸俗化。
要以學習黨章黨規、學習習近平總書記系列重要講話為主要內容，針對黨員思想工作實際，確定“三會一課”的主題和具體方式，做到形式多樣、氛圍莊重。
推廣黨支部主題黨日，組織黨員在主題黨日開展“三會一課”、交納黨費、參加服務群眾等活動。
利用紅色教育基地等開展開放式組織生活。
黨支部要制定年度“三會一課”計劃并報上級黨組織備案，如實記錄“三會一課”開展情況，對沒有正當理由長期不參加“三會一課”的黨員，要進行批評教育，促其改正。
上級黨組織要對黨支部執行“三會一課”情況進行指導檢查，對不經常、不認真、不嚴肅的，要批評指正；情況嚴重的，要采取整頓等措施，進行組織處理。
要把黨支部建設作為最重要的基本建設。
在各類基層單位中合理設置黨支部，不斷擴大黨的組織和工作覆蓋。
指導黨支部健全各項工作制度，按期進行換屆，選好配強黨支部班子，把優秀黨員選拔到支部書記崗位。
加強對黨支部書記的培訓，幫助其提高黨務工作能力。
建立黨支部工作經常性督查指導機制，持續整頓軟弱渙散黨支部，為黨支部開展工作和活動提供必要保障。
八、層層推動工作落實各級黨組織要把推進“兩學一做”學習教育常態化制度化作為全面從嚴治黨的戰略性、基礎性工程，高度重視，精心組織，抓常抓細抓長。
黨委（黨組）要切實履行主體責任，每年要專門研究部署，一級抓一級，層層抓落實。
組織部門要作出具體工作安排，加強督促指導。
要發揮“兩學一做”學習教育常態化制度化的帶動效應，加強基層黨建工作薄弱環節，每年梳理分析工作短板，研究確定若干重點任務，集中力量攻堅克難。
把組織開展“兩學一做”學習教育情況納入各級黨組織黨建工作考核的重要內容，每年結合總結、述職進行檢查和評估，作為評判黨組織和黨組織書記履行管黨治黨責任情況的重要依據，注重從黨支部工作成效和黨員作用發揮看效果、讓黨員群眾作評價。
要及時總結交流新鮮經驗，發現和解決存在問題。
對工作落實不力、搞形式走過場的，要嚴肅批評、追責問責。
什么年代都沒有公平而正確的法律、今晚看到CCTV12播出的《懺悔錄》、一家兩口子、男方外出打工、女
好煩惱，我就很內向不愛說話不懂如何溝通，到高中后是住校的，性格也開朗一點了，看別人聊天時也會去說上幾句，我們室友（或者說我們這階段的男生）在寢室都喜歡聊哪個女生漂亮或者更隱私的事情，我平時不說話，在寢室就多說幾句咯，后來慢慢的他們就覺得我這個人就是色狼悶騷（開玩笑說的那種），我自認為我還是比較正派的，高中那一幫對我都是這個看法，我有時候想辯解一下也沒用，唉，好煩惱
哪些佛教用語,已經融入到日常漢語當中,甚至不易被發覺?
佛教在公元1世紀東漢時期就傳進了中華大地，兩千年來，孫權吳國內的康僧會，南北朝時的鳩摩羅什，唐朝的玄奘大師、惠能大師……佛教一直都沒有跟中國社會脫離開過，一直都很接地氣。
所以，已經不能把佛教文化跟中國文化對立來看。
也很難說到底是佛教影響了中國，還是中國影響了佛教。
反正就已經水乳交融。
佛教有時候對于中國來說，文化的成分是很高的。
說信仰嗎，也沒有太多人出家。
說不信仰吧，很多理念又在日常生活中。
說明：以下所列詞條，部分節錄自中西書局出版的《俗語佛源》。
如果有興趣了解這些詞語在佛教中的出處，請自行查閱。
另外，還可以參考語文出版社《佛源語詞詞典》，也是類似的內容。
已融入到日常漢語當中的佛教用語很多，比如—— 世界：指有情眾生所住的國土。
佛教《楞嚴經》云：“何名為眾生世界
世為遷流，界為方位，汝今當知東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上下為界，過去、未來、現在為世。
”佛家語中“世”即是時間，“界”是空間，“世界”所指的就是整個宏觀宇宙。
“世界”成為常用語后，所指的只是自然界和人類社會的一切事物的總和。
妄想：《楞嚴經》“一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心性浄明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。
” 方便：《維摩詰所說經》：“以方便力，為諸眾生分別解說，顯示分明。
” 煩惱：指能擾亂心性的因素。
人的根本煩惱，就是貪、嗔、癡三毒。
《成唯識論》“由斷續生煩惱障故”。
實際：《金光明最勝王經》“實際之性，無有戲論，惟獨如來證實際法戲論永斷，名為涅槃。
” 導師：引路的人。
佛為眾生指點迷津，指示通向“彼岸”的正道，故稱“大導師”。
《佛報恩經》“夫大導師者，導以正路，示涅槃徑，使得無為，常得安樂。
” 習氣：指現行的煩惱歷久而形成的種種積習。
《華嚴經》“摧伏眾魔及諸外道，滅除一切煩惱習氣，入菩薩地，近如來地。
” 執著：《百喻經》：“諸外道見是斷常事已，便生執著，欺誑世間作法形象，所說實是非法。
” 障礙：《百喻經》：“法雨無障礙，緣事故不聞。
” 泡影：《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。
” 心地：《心地觀經》“眾生之心，猶如大地，五谷五果從大地生……以是因緣，三界唯心，心名為地。
” 剎那：梵語“Ksana”的音譯。
《法華經》“深入禪定，了達諸法，於剎那間，發菩提心。
” 佛典中“剎那”指“時之極微者”，即非常短的時間。
“剎那無?！薄ⅰ皠x那生滅”、“剎那三世”等也是佛教用語。
茉莉：音譯。
《法華經》“聞于三千大千世界，上下內外種種諸香。
須曼那華香。
阇提華香。
末利華香。
” 宿命：《四十二章經》“沙門問佛，以何因緣，得知宿命，會其至道
” 攝?。骸稛o量壽經》“我當修行，攝取佛國清浄莊嚴無量妙土。
” 懺：音譯，和意翻譯悔合稱懺悔。
一絲不掛：原是佛教用來比喻人沒有一絲牽掛。
出自《楞嚴經》：“一絲不掛，竿木隨身。
”現在指人裸體。
味同嚼蠟：指修行人清心寡欲，淡于世味。
語出《楞嚴經》：“我無欲心，應汝行事。
于橫陳時，味同嚼蠟。
” 想入非非：《楞嚴經》“於無盡中發宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。
” 皆大歡喜：《金剛經》：“皆大歡喜，信守奉行。
” 曇花一現：佛經中用來比喻佛法難聞。
《法華經》：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳。
” 盲人摸象：為《大般涅槃經》卷三十二所載的一則故事。
比喻對事物只有片面的了解，就妄下結論。
《大般涅槃經》“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。
” 不可思議：《維摩詰所說經》“諸佛菩薩有解脫名不可思議。
” 七手八腳：《五燈會元》“上堂七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷不見，苦樂逆順，打成一片。
” 手忙腳亂：《五燈會元》“問：‘如何是大悲境
’師曰：‘千眼都來一只收。
’曰：‘如何是境中人
’師曰：‘手忙腳亂。
’” 自作自受：《五燈會元》“僧問金山穎：‘一百二十斤鐵枷，教阿誰擔
’穎曰：‘自作自受。
’” 唯我獨尊：《五燈會元》“天上天下，唯吾獨尊。
” 將錯就錯：《五燈會元》“將錯就錯，西方極樂。
” 看風使舵、隨波逐流：《五燈會元》：“看風使舵，正是隨波逐流。
” 電光石火：《五燈會元》“此事如擊石火，似閃電光。
” 門外漢：《五燈會元》：“師舉東坡宿東林偈……曰：祗如他道，溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身，若不到此田地，如何有這個消息
庵曰：是門外漢耳。
” 家丑不可外揚：《五燈會元》：“僧問：‘化城鑒如何是各尚家風
’曰：‘不欲說。
‘曰：‘為甚如此
’曰：‘家丑不外揚。
’” 殺人不眨眼：《五燈會元》“問：‘如何是大善知識
’師曰：‘殺人不眨眼。
’” 三頭六臂：《景德傳燈錄》“三頭六臂擎天地，忿怒那吒撲帝鐘。
” 千差萬別：《景德傳燈錄》“僧問：‘如何是無異底事
’師曰：‘千差萬別。
’” 拋磚引玉：《景德傳燈錄》卷十：“比來拋磚引玉，卻引得個墜子。
” 水泄不通：《景德傳燈錄》：“德山門下，水泄不通。
” 自由自在：《景德傳燈錄》“問：‘牛頭未見四祖時如何
’師曰：‘自由自在。
’曰：‘見后如何
’師曰：‘自由自在。
’” 逢場作戲：《景德傳燈錄》“竿木隨身，逢場作戲。
” 單刀直入：《景德傳燈錄》“若是作家戰將，便請單刀直入，更莫如何若何。
” 雪上加霜：《景德傳燈錄》“饒你道有什么事，猶是頭上著頭，雪上加霜。
” 游山玩水：《景德傳燈錄》“問：‘如何是學人自己
’師曰：‘游山玩水去。
’” 鸚鵡學舌：《景德傳燈錄》“如鸚鵡只學人言，不得人意。
經傳佛意；不得佛意而但誦，是學語人，所以不許。
” 心心相印：心者，佛心；印者，契合、符合。
禪宗謂不立文字，不依言語，直以心印心，故曰“心印”。
現指心與心互相契合，形容彼此的心意完全一致。
《黃蘗傳心法要》“迦葉以來，以心印心，心心不異。
” “牛鬼、蛇神”：原為佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等，后成為固定成語，比喻邪惡丑陋之物。
“現身說法”：佛教宣稱釋迦牟尼能顯現出各種各樣的形象，向不同的人講說佛法，是為現身說法。
后來指以親身經歷為例證，對人進行解說或勸導。
“抖擻”：很難相象該詞原是佛教頭陀(dhata)的別稱。
所謂抖擻，就是僧人修持的一種苦行。
修苦行的僧人，能斷除對飲食、衣服、住處等貪著煩惱，就像去掉衣服上的灰塵一樣。
“心無掛礙”：掛礙即牽掛。
原為佛教用語，指內心沒有任何牽掛。
玄奘所譯的《般若波羅密多心經》中有：“心無掛礙：無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。
” “群魔亂舞”：據說佛祖釋迦牟尼坐在菩提樹下冥思苦索的時候，魔王波旬率領眾魔千方百計地來搗亂、搔擾。
佛祖不為所動，魔王只好率領群魔退去。
這一傳說說明：要想達到覺悟的境界，必須戰勝來自內心的貪欲，也必須戰勝來自外界的各種誘惑。
“大徹大悟”：徹底的覺悟，亦即完全證到“不生不滅”的真如實相，屬于大菩薩的境界。
“海闊天空”：唐代大歷年間，禪僧元覽在竹上題詩：“大海從魚躍，長空任鳥飛。
”表達了禪宗自由自在的廣闊胸襟和活潑潑的禪機。
后改變為“海闊憑魚躍，天空任鳥飛”。
“三生有幸”：三生，佛教指前生、今生、來生。
有幸，形容極大的幸運。
三生都很幸運，形容運氣機遇極好。
“前因后果”：因是能生，果為所生。
有因必有果，有果必有因。
這就是佛教講的因果關系。
“作繭自縛”：自因自果。
苦果、逆境，都是自己的惡業所招致，不必怨天尤人。
“自作自受”：自己造下的業因，由自己承擔后果。
“早知今日，悔不當初”：今日之果是當初之因的延續。
眾生在嘗到苦果之后才“悔不當初”，而菩薩深明“因果”之理，終無懊悔。
故曰“眾生畏果，菩薩畏因”。
“種瓜得瓜，種豆得豆”：比喻做了什么事，得到什么樣的結果。
出自《涅盤經》：“種瓜得瓜，種李得李。
” “生老病死”：佛教認為人生所必經的四種痛苦，也稱為（果報）四相。
“愁眉苦臉”：“愁眉”是古代一種化妝術。
“苦臉”源于佛教。
佛教認為人生就是個苦海，并稱人的臉形天生就是一個“苦”字：雙眉是草字頭，兩眼與鼻子合成中間的“十”字，嘴下面是“口”，加在一起就成了一個“苦”字。
“塵緣”：指色、聲、香、味、觸、法六塵。
因六塵是心的所緣，能染污心性，故稱塵緣。
“差別”“平等”：在佛學上，這是兩個相對的概念。
“差別”指事物的差異、不同，針對平等而言，是妄念的反映。
舍離差別之見，才能達到開悟境界。
如眾生平等，怨親不二，即是無差別境界。
而所謂“平等”，并不是抺煞現象上的種種差別，而是不去執著這種差別。
“心猿意馬”：指躁動散亂之心如猿猴攀援不定，不能專注一境；意則猶如奔馬，追逐外物。
心猿意馬之心乃是妄心，佛家把心猿意馬視為修道的障礙。
“癡心妄想”：指愚蠢荒唐、不能實現的心思和想法。
癡，佛教又稱為“無明”，是貪、嗔、癡三毒之一，為一切煩惱之源。
不明是非善惡的污染之心，叫作“癡心”。
“家賊難防”：佛教以色聲香等六塵為外六賊，以眼耳鼻舌等六根為內六賊。
家賊即內賊。
“鏡花水月”：鏡中花、水中月，常用來比喻虛無縹緲的東西。
《景德傳燈錄》卷十四載：“三界六道，唯自心現。
水月鏡像，豈有生滅
” “愛河”：愛欲浸染人心，使人溺沒而不能自拔，故喻為愛河。
蘇軾有詩云：“欲平苦海浪，先干愛河水。
” “欲火”：形容情欲熾盛如火。
《楞嚴經》卷八詳明其業因、業相、業果皆如猛火。
“婆心”：即“老婆心”之略，源出禪門。
有些禪師誨人不倦，絮絮叨叨，猶如老婆子饒舌，叢林中稱為“老婆心”、“老婆禪”。
今演為“苦口婆心”。
“解脫”：佛教指脫離妄想煩惱的束縛，脫離生死輪回的痛苦，獲得自在無礙。
“別具只眼”：另有一番獨特的眼力與高超的見解。
“只眼”，慧眼，第三只眼，天眼，頂門具眼也。
“一塵不染”：色聲香味觸法，是眼耳鼻舌身意所認識的六種境界。
因為它們能夠染污人的情識，故稱六塵。
不被六塵之中的任何一種所染污，就是一塵不染。
“一刀兩斷”：語本《五燈會元》卷十二：“一刀兩斷，未稱宗師。
”意謂雖能干凈利落地判斷是非邪正，但未能圓融一體，和光同塵，也稱不上“宗師”。
現比喻干凈利落。
“一廂情愿”：源自佛教《百喻經》。
說一個愚人到都城里游玩，愛上公主，相思成疾，幾至命危。
現指單方面的愿望和計劃。
“一筆勾”：謂破除一切塵緣。
明代四大高僧之一的袾宏（蓮池大師）寫了七首《一筆勾歌訣》：“五色金章一筆勾”、“魚水夫妻一筆勾”，合稱“七筆勾”。
勾是涂去之意。
“一筆勾”即“一筆勾消”。
“割愛”：愛是貪欲的別名，位列三毒之首。
有愛便有嗔，愛嗔相激，增長惑亂。
而世俗的愛，只是虛妄、不凈、自私的貪愛，只有斷愛、離愛、割愛，才能獲得覺悟。
“自欺欺人”：佛經中以犯妄語者為自欺欺人，五戒之不妄語。
“臭皮囊”：皮革制成的袋子，比喻人身。
“臭皮囊”這句俗語源于《四十二章經》：“天神獻玉女于佛，欲以試佛意、觀佛道。
佛言：革囊眾穢，爾來何為
以可誑俗，難動六通。
去，吾不用爾。
天神愈敬佛，因問道意。
佛為解釋，即得須陀?。ㄐ〕顺豕?。
”佛把天仙美女視為盛滿污穢之物的皮袋子，這叫做“不凈觀”，專用以破除淫欲。
“一彈指”：我們現在形容時光短暫常用“彈指一揮間”這個比喻。
“彈指”是佛教中的一個時間量詞，出自于印度梵語。
《僧只律》上解釋說：“二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。
”另外，“彈指”也是捻彈手指做聲的動作，它原本是印度的一種風俗，用以表示歡喜、贊嘆、警告、許諾、覺悟、召喚、敬禮、詛咒等。
“當下”：本佛教用語，人能活著和感覺到的只有當下。
當下就是現在的這一刻。
“莊嚴”：指佛像、法師的神態端莊肅穆。
“晨鐘暮鼓”：為舉行法事時集眾而用的法器。
唐宋以來，我國各大寺院多在佛殿兩側建鐘鼓樓以為懸掛鐘鼓之用。
因而晨昏撞鐘擊鼓已成為中國佛寺的一種傳統。
“五體投地”：用左右膝、左右肘、頭頂等五個部位著地行禮，是佛教里最為敬重的禮節。
“覺悟”：“覺”，梵語為bodhi,鳩摩羅什譯作“道”，玄奘譯作“覺”。
佛家以開悟智慧會得真理為“覺悟"。
現在指政治上的認識水平。
“自覺”：佛典中依覺的范圍和程度的差別而立“三覺”：自覺，覺他，覺行圓滿。
“自覺”異凡夫，凡夫迷沉，全不自覺。
今以自己有所認識而覺悟為“自覺”。
“百尺竿頭，更進一步”：語本《景德傳燈錄》:“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真；百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
” “空中樓閣”：喻修行者應筑好根基，循序漸進。
“醍醐灌頂”：“醍醐”是從牛乳中反復提煉而得到的甘美食品，喻無上法味（最高教義）。
“灌頂”原來是古印度新王登基時的儀式：取四大海之水裝在寶瓶中，流注新王之頂，象征新王已享有統治四海的權力。
密宗沿用此法作為僧人升任阿阇黎（規范師）時的儀式。
佛教典籍中用以喻灌輸智慧、佛性，除卻疑慮，從而心地清涼。
“伸手不見五指”：我們現在用來形容光線暗。
其實，它本是佛教用語，出于《續燈錄》卷七：“伸手不見掌。
”這句禪語的意思是：悟道的人見一切事物，不加以主觀的虛妄分別與憎愛，因為一切事物在本質上是平等不二的。
“投機”：徹悟的意思，合乎佛祖的心機謂之投機。
“單刀直入”：禪宗高僧啟發學者須直截痛快，不依經論文句，斬盡葛藤（分別雜念），故以單刀直入為喻。
“當頭棒喝”：禪門認為佛法不可思議，開口即錯，動念即乖。
為了打破學人的迷執，不少禪師用棒，或用喝，作為施教的一種方式。
“天花亂墜”：佛教傳說佛祖講經，感動天神，天上紛紛落下花來。
現形容言談虛妄、動聽而不切實際。
“頑石點頭”：指說理透徹，使沒有悟性的人也心悅誠服。
“三昧”：佛教用語，梵文“Samādhi”音譯詞，意為“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。
先比喻奧妙之處。
“法寶”：佛教用語,指佛說的法,又指和尚用的衣缽、錫杖等。
“天龍八部”：原為佛教用語，指佛經中常見的“護法神”。
諸天和龍神為八部眾的上首，故稱。
后被金庸用作書名。
“浮世”：來自佛教用語，本意指人的生死輪回和人世的虛無飄渺。
日本作為風俗畫、版畫的名稱。
“小品”：本屬佛教用語。
鳩摩羅什翻譯《摩訶般若波羅蜜經》，將較詳的二十七卷本稱作《大品般若》，較略的十卷本稱作《小品般若》。
可見，“小品”與“大品”相對，指佛經的節本。
因其篇幅短小，語言簡約，便于誦讀和傳播，故備受人們的青睞。
“智慧”：梵語般若(Prajna)的意譯。
佛教謂超越世俗虛幻的認識，達到把握真理的能力。
“真心”：佛教用語。
謂真實無妄之心。
一門深入； 一日被蛇咬，十年怕井繩； 一心不亂； 一動不如一靜； 一知半解； 一棍子打死； 十八變； 十方世界； 十字街頭； 十惡不赦； 七手八腳； 八字沒見一撇； 刀山劍樹； 刀頭舐蜜； 三世有緣； 三生有幸； 大千世界； 大慈大悲； 上天無路，入地無門； 上乘； 口頭禪； 口吐蓮花； 千差萬別； 廣結善緣； 門外漢； 開花結果； 開葷； 開悟； 開眼界； 天女散花； 無惡不作； 無常； 不可思議； 不知不覺； 不即不離； 見怪不怪， 其怪自敗； 見聞； 手續； 化身； 分身； 火燒眉毛； 心花怒放； 心病難醫； 心眼； 心領神會； 心量； 心境； 以毒攻毒； 少見多怪； 水到渠成； 水乳交融； 世世生生； 本來面目； 平等； 電光石火； 頭頭是道； 弘揚； 對牛彈琴； 吉祥如意； 執著 ……
