白馬篇中比喻的句子是

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-11 15:04:49 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：曹植《白馬篇》中關于寫人生的是哪兩句

應該是這后兩句吧：名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。謹懷著祖國的恥榮興衰，去把個人的私念拋開！為國獻身，去血灑疆場，贏得勝利與自由的榮光！白馬篇（曹植）白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，胡虜數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。

長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

【第2句】：白馬篇曹植精髓語句

“白馬飾金羈，連翩西北馳。”詩一開頭就使人感到氣勢不凡。“白馬”“金羈”，色彩鮮明。從表面看，只見馬，不見人，其實這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術嫻熟，而且也表現了邊情的緊急。這好像是一個電影特寫鏡頭，表現出壯士豪邁的氣概。清代沈德潛說，曹植詩“極工起調”，這兩句就是一例。這樣的開頭是噴薄而出，籠罩全篇。

“借問誰家子？幽并游俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。”詩人故設問答，補敘來歷。關于游俠，司馬遷《史記》有《游俠列傳》。他說：“（游俠）救人于厄，振人不贍。仁者有乎？不既（失）信，不倍（背）言，義者有取焉。”（《太史公自序》）可見那些救人于患難，助人于窮困，不失信，不背言的人，才能具備“游俠”的條件。而曹植筆下的游俠與此不同，成了為國家效力的愛國壯士。“借問”四句緊承前二句，詩人沒有繼續寫騎白馬的壯士在邊塞如何沖鋒陷陣，為國立功，而是一筆宕開，補敘壯士的來歷，使詩歌氣勢變化，富于波瀾。

“宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。”刻意鋪陳“游俠兒”超群的武藝。這是補敘的繼續。詩人使用了一連串的對偶句使詩歌語言顯得鏗鏘有力，富于氣勢。“控弦”四句，用“破”“摧”“接”“散”四個動詞，從左、右、上、下不同方位表現游俠兒的高超武藝。“狡捷”二句，以形象的比喻描寫游俠兒的敏捷靈巧，勇猛輕疾，都很生動。這些描寫說明了游俠兒“揚聲沙漠垂”的重要原因，也為后面所寫的游俠兒為國效力的英勇行為做好鋪墊。

“邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。”這里是寫游俠兒馳騁沙場，英勇殺敵的情景。因為游俠兒的武藝高超，前面已詳寫，這里只用“長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑”二句，就十分精練地把游俠兒的英雄業績表現出來了。這種有詳有略的寫法，不僅節省了筆墨，而且突出了重點。可見其剪裁的恰當。

“棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”這最后八句揭示游俠兒的內心世界。游俠兒之所以能夠克敵制勝，不僅是由于他武藝高超，更重要的，還由于他具有崇高思想品德。這種思想品德和他的高超武藝結合起來，使這個英雄形象有血有肉，栩栩如生，給人以深刻的印象。

《白馬篇》是曹植前期詩歌中的名作，它在寫法上顯然受到漢樂府的影響。曹植詩的“贍麗”“尚工”“致飾”，還有曹植的“雅好慷慨”（《前錄自序》）和他詩歌的“骨氣奇高”（鐘嶸《詩品》上），即曹植常常表現出一種慷慨激昂的熱情，因此其詩歌的思想感情高邁不凡。從《白馬篇》來看，確實如此。