【第1句】： 汪曾祺作品里的好詞好句有哪些

【第1句】：有的小說，是寫農(nóng)村的。對話是農(nóng)民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。

【第2句】：小說的語言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時看一篇小說，看了三行，就看不下去了，因為語言太粗糙。語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。

【第3句】：語言，是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。

【第4句】：好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言--只是他沒有說出來。

【第5句】：往往有這樣的說法：這篇小說寫得不錯，就是語言差一點(diǎn)。我認(rèn)為這種說法是不能成立的。

【第6句】：我最近看了一個青年作家寫的小說，小說用的是第一人稱，小說中的“我”是一個才人小學(xué)的孩子，寫的是“我”的一個同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個“我”對他的小同學(xué)的印象卻是：“她長得很纖秀。”這是不可能的。小學(xué)生的語言里不可能有這個詞。

【第7句】：人人心中所有，筆下所無。“紅杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣。“鬧”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。

【第8句】：我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。

【第9句】：不單是對話，就是敘述描寫的語言，也要和所寫的人物”靠”。

【第10句】：一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達(dá)意。

【第11句】：我的習(xí)慣是，打好腹稿。我寫京劇劇本，一段唱詞，二十來句，我是想得每一句都能背下來，才落筆的。

【第12句】：我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn)；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點(diǎn)。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點(diǎn)。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。

【第13句】：語言的奧秘，說穿了不過是長句與短句的搭配。

【第14句】：若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無從說，說不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠(yuǎn)的舉杯致意。逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬，我認(rèn)取你一如初見。

【第15句】：他（聞一多）在很年輕的時候，寫過一篇《莊子》，說他的文字（即語言）已經(jīng)不只是一種形式一種手段，本身即是目的（大意）。我認(rèn)為這是說得很對的。

【第2句】： 《汪曾祺自選集》好詞好句好段

她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。

明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。

明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：“我給你當(dāng)老婆，你要不要？” 明子眼睛鼓得大大的。“你說話呀！” 明子說：“嗯。”

“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？” 明子大聲地說：“要！” “你喊什么！” 明子小小聲說：“要——！” “快點(diǎn)劃！” 英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。

紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。

青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。

野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。

…… 一九八○年八月十二日，寫四十三年前的一個夢。 【寫作】 后記：我也愿意謝謝新的生活，新的人物。

但我以為小說是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過反復(fù)沉淀，除凈火氣，特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說。

但是我現(xiàn)在還不能。對于現(xiàn)實生活，我的感情是相當(dāng)浮躁的。

這三篇也是短小說。《詹大胖子》和《茶干》有人物無故事，《幽冥鐘》則幾乎連人物也沒有，只有一點(diǎn)感情。

這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。

我這樣做事有意的（也是苦心經(jīng)營的）。我要對“小說”這個概念進(jìn)行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能耍花招。

小說當(dāng)然要講技巧，但是：修辭立其誠。（一九八五年十二月十二日夜） 我說：“你寫之前得先想想，想清楚再寫呀。

李笠翁說，要袖手于前，才能疾書于后哪！”（《云致秋行狀》） 他始終記住老師沈從文對他的告誡：“千萬不要冷嘲”。贊成沈從文的“最反對憤世嫉俗，玩世不恭”。

欣賞沈從文“總是用一種善意的、含情的微笑來看待這個世界的一切”。“不意愿展示傷疤，以呈英雄豪氣；不意愿發(fā)小我激情，以臧否紛繁的大千世界。”

關(guān)注著世人，思考他們，同情他們，愛他們。他十分崇尚沈從文對生活、對人、對山河草木都充滿感情，對什么都愛著，用一顆藹然之心愛著。

（徐卓人《永遠(yuǎn)的汪曾祺》） 【汪曾祺】 重印后記：我覺得我還是一個挺可愛的人，因為我比較真誠。重讀一些我的作品，發(fā)現(xiàn)：我是很悲哀的。

我覺得，悲哀是美的。當(dāng)然，在我的作品里可以發(fā)現(xiàn)對生活的欣喜。

弘一法師臨終的偈語：“悲欣交集”，我覺得，我對這樣的心境，是可以領(lǐng)悟的。---------------------------------- 汪曾祺辦事處人，不靠作派，不使技巧，不玩花活，就憑一副真面孔，一個真性情。

對誰都謙虛有禮，樸素實在。真談起問題來，你才發(fā)現(xiàn)此人學(xué)問有真知卓見，寫作有獨(dú)到之功，使你敬而不生畏，愛而不生煩。

（鄧友梅《漫憶汪曾祺》）----------------------------------- 汪曾祺既得人生之精義，于是他也就具備了堅韌的心理承受力。他的這種狀況 外在的表露常常被人說為“淡泊”。

其實這“淡泊”是對世俗的一種涵化，是他對現(xiàn)世清醒到極至的一種反悖。他在贈我的《當(dāng)代散文大系·汪曾祺》扉頁上題詞：“我并不在葫蘆里，卓人以為如何？”因為那本書的封面上畫著一個葫蘆，葫蘆里蜷著一個打著瞌充的老頭子！他自己也寫道：“我的感情是真實的。

一些寫我的文章每每愛寫我如何恬淡、瀟灑、飄逸，我簡直成了半仙！你們?nèi)绻医佑|得較多，便知道我不是一個不食人間煙火的人。”汪曾祺不擅以大喜大悲怪誕離奇制造效果，卻以一種輕聲的嘆息懾服了人。

人世間的悲哀，可憐，萎瑣，一切乏人興趣甚至讓人鄙薄的行為作派，一旦到了他的筆下，就頓生出脈脈的憐情和綿綿的酸澀，就變成了人類共同的苦惱和弱點(diǎn)的暗示，變成了人性漲落的一種提示。汪曾祺當(dāng)然是懷著巨大的同情心去進(jìn)行這種暗示與提示的，他完全是沉浸在人物里表現(xiàn)人物的。

他習(xí)慣于把人世間的痛苦嚼碎了，咽到肚里，而后緩緩化解成那種味，這是一種微甜、微苦、微澀、微酸的五味相融的味，是一種經(jīng)久永恒的味，痛恨，但不咬牙切齒；歡樂，但不得意忘形。他習(xí)慣于勇敢地承受世事，然后涵化丑，融化惡，這使他與他的文學(xué)具有了獨(dú)特的人格力量。

我忽然想起汪曾祺寫的《沈從文的寂寞》，他感嘆沈先生重造民族品德的思想多年來不被理解。他引用沈先生的話：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文學(xué)的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”

“寄意寒星荃不察。”汪曾祺說，沈先生不能不感到寂寞；而他自己的散文里一再提到屈原，也不是偶然的。

最可敬是汪曾祺與他所觀察以及所表現(xiàn)的人物始終站在同一水平線上，尊重他筆底的人物，將他們當(dāng)成自己的朋友。他始終記住老師沈從文對他的告誡：“千萬不要冷嘲”。

贊成沈從文的“最反對憤世嫉俗，玩世不恭”。欣賞沈從文“總是用一種善意的、含情的微笑來看待這個世界的一切”。

【第3句】： 汪曾祺散文好詞好句

我曾經(jīng)在一次講話中說到歸有光善于以清淡的文筆寫平常的人事.這個意思其實古人早就說過.黃梨洲<；文案>；卷三<；張節(jié)母葉孺人墓志銘>；云： "予讀震川之文為女婦者，一往情深，每以一，二細(xì)事見之，使人欲涕，蓋古今來事無巨細(xì)，惟此可歌可泣之精神長留天壤."

"歸有光的名文有<；先妣事略>,<；項脊軒志><；寒花葬志>；等篇.我受到影響的也只是這幾篇.歸有光在思想上是正統(tǒng)派，我對他的那些談學(xué)論道的大文實在不感興趣.我曾想：一個思想迂腐的正統(tǒng)派，怎么能寫出那樣富于人情味的優(yōu)美的抒情散文呢？這個問題我一直還沒有想明白.

"他是真正做到 "無意為文"，寫得象談家常話似的.他的結(jié)構(gòu) "隨事曲折".若無結(jié)構(gòu).他的語言更接近口語，敘述語言與人物語言銜接處若無痕跡.他的<；項脊軒志>；的結(jié)尾： 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣."

"平淡中包含幾許慘惻，悠然不盡，是中國古文里的一個有名的結(jié)尾，

"人和人是不一樣的，趨舍不同，靜躁異趣，杜甫不能為李白的飄逸，李白也不能為杜甫的沉郁.蘇東坡的詞宜關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板唱："大江東去"，柳耆卿的詞宜十三，四女郎持紅牙板唱 "今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月.中國的詞可分豪放和婉約兩派，其他文體大體也可以這樣劃分，不知從什么時候起，因為什么，豪放派占了上風(fēng)，茅盾同志曾經(jīng)很感慨地說：現(xiàn)在很少人寫婉約的文章了." 十年浩劫，沒有人提起風(fēng)格這個詞，我在 "樣板團(tuán)"工作過， 江青規(guī)定： "要寫大江東去，不要小橋流水."我是個只會寫小橋流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壯語. _____以上摘自 <；談風(fēng)格>

"<；邊城>；激怒了一些理論批評家，文學(xué)史家，因為沈從文沒有按照他們的要求，他們規(guī)定的模式寫作."

"第一條罪名是<；邊城>；沒有寫階級斗爭，掏空了人物的階級屬性" 針對這樣的批評，沈從文作了挑戰(zhàn)性的答復(fù)： "你們多知道要作品有"思想"，有"血"有 "淚"，且要求一個作品具體表現(xiàn)這些東西到故事發(fā)展上，人物語言，甚至一本書的封面上，目錄上.你們要的事多容易辦，可是我不能給你們這個，我存心放棄你們。。"

"第二條罪名，與第一條相關(guān)聯(lián)，是說<；邊城>；寫的是一個世外桃源，脫離現(xiàn)實生活， <；迷城>；是現(xiàn)實主義，還是浪漫主義的？ <；邊城>；有沒有把現(xiàn)實生活理想化？這是個非常叫人困惑的問題.

"為什么這個小說叫邊城？這是個值得想一想的問題. <；邊城>；不只是個地理概念，意思不是說這是個邊地的小城，這同時是個時間概念，文化概念.

"<；邊城>；是大城市的對立面，這是中國"另外一個地方，另外一種事情."

"邊城是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊， 邊城是一個溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感.可以說，邊城既是現(xiàn)實主義的又是浪漫主義的<；邊城>；的生活是真實的，同時又是理想化了的.這是一種理想化了的現(xiàn)實.

"為什么要浪漫主義？為什么要理想化？ 因為想留住一點(diǎn)美好的，永恒的東西，讓它長在，并且常新.以利于后人."

【第4句】： 汪曾祺《水蛇腰》簡介+好詞好句

一、回答： 【第1句】：《水蛇腰》簡介：《水蛇腰》：四十多年前的事，我是用一個八十年代的人的感情來寫的。

我的家鄉(xiāng)曾是一個比較封閉的小城。這里還保存著很多蘇北的古風(fēng)。

我并不想引導(dǎo)人們向后看，去懷舊。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人的倫理道德觀自然會發(fā)生變化，這是不可逆轉(zhuǎn)的，也是無可奈何的事。

但是在商品經(jīng)濟(jì)社會中有一些傳統(tǒng)道德，是有好處的。我希望我的小說能起一點(diǎn)微薄的作用。

【第2句】：好詞好句： 崔蘭是個水蛇腰。腰細(xì)，長，軟。

走起路來扭扭的。很多人愛看她走路。

路上行人，尤其是那些男教員。看過來，看過去，眼睛很饞。

崔蘭并不知道有人看她。她只是自自然然地走。

崔蘭還小，才讀小學(xué)五年級，雖然發(fā)育得比較快，對于許多事還有點(diǎn)朦朦的，感覺并不大懂。她還不知道賣弄風(fēng)情，逗引男人。

可是江南地暖，雖已至“相逢不出手”的時候，身體各處卻還覺得舒舒服服，饒有清興，不很肅殺，天氣微陰，空氣里潮潤潤的。新麥、舊柳，抽了卷須的豌豆苗，散過了絮的蒲公英，全都欣然接受這點(diǎn)水氣。

人多以為鴨子是很嘮叨的動物，其實鴨子也有默處的時候。不過這樣大一群鴨子而能如此雍雍雅雅，我還從未見過。

它們今天早上大概都得到一頓飽餐了吧？——什么地方送來一陣煮大麥芽的氣味，香得很。 兩副鴨掌白白凈凈，妥妥停停，排成一排。

四只鴨翅，也白白凈凈，排成一排。很漂亮，很可愛。

甚至那兩個鴨肫，父親也把它處理得極美。他用那把我小時就非常熟悉的角柄小刀從栗紫色當(dāng)中閃著鋼藍(lán)色的一個微微凹處輕輕一劃，一翻，里面的蕊黃色的東西就翻出來了。

洗涮了幾次，往鴨掌、鴨翅之間一放，樣子很名貴，像一種珍奇的果品似的。 剛才那兩個老人是誰！ 鴨掌、鴨翅是剛才從雞鴨店里買來的。

這個地方雞鴨多，雞鴨店多。雞鴨店都是回民開的。

這地方一定有很多回民。我們家鄉(xiāng)回民很少。

雞鴨店全城似乎只有一家。小小一問鋪面，干凈而寂寞。

二、擴(kuò)展知識： 【第1句】：主要內(nèi)容：主要內(nèi)容為雞鴨名家，異秉，歲寒三歲，王四海的黃昏，故里雜記，故鄉(xiāng)人，晚飯花，鑒賞家，八千歲，故里三陳，故人往事，橋邊小說二篇，黃開榜一家，小姨娘等。包括了：兩副鴨掌白白凈凈、妥妥停停、排成一排、異秉、這一條街上的店鋪、擺攤的、生意如何、彼此都很清楚、歲寒三友、這三個人是、王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫、王四海的黃昏、王四海站起來，沿著承志河等內(nèi)容。

【第2句】：作者簡介：汪曾祺，1920年3月5日生于江蘇省高郵市，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。 被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”

汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。1935年秋，汪曾祺初中畢業(yè)考入江陰縣南菁中學(xué)讀高中。

1939年夏，汪曾祺從上海經(jīng)香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。1950年，任北京市文聯(lián)主辦的《北京文藝》編輯。

1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年，發(fā)表的《羊舍的夜晚》正式出版。

1981年1月，《異秉》在《雨花》發(fā)表。1996年12月，在中國作家協(xié)會第五次全國代表大會上被推選為顧問。

1997年5月16日上午10點(diǎn)30分因病醫(yī)治無效去世，享年77歲。

【第5句】： 摘抄汪曾祺的散文,目錄附圖,摘抄與簡評,300字,共八篇,急用

從不言歲月給我的磨練，一路上有你，山山水水，曲曲折折，風(fēng)風(fēng)雨雨都是美景，時間不長也不短，剛剛填補(bǔ)好我們之間的鴻溝，年年歲歲，歲月的四季輪回，又轉(zhuǎn)入秋。秋它很美，一個是景，一個是靜，還有一個是境，在秋之路上走著走著，一切的思緒和回憶都慢慢淡了。看著看著，感覺已經(jīng)累了星光也慢慢暗了。聽著聽著，所有的過望都已經(jīng)迷離不復(fù)反。

攜一片秋葉，讓心如秋葉般充滿淡淡的，靜靜的人生況味。生活中，不言棄，因為活著；不言苦，因為幸福；不言累，因為有陽光，有微笑，有溫暖。

做自己的夢，走自己的路。每個人都渴望成功，每個人都渴望改變自己目前不盡人意的現(xiàn)狀，每個人都希望這一生能夠做一番事業(yè)，但是，生活中有些事情，并不像我們想象的那么簡單、那么容易。 所以我說花兒不為誰開，可以為自己開，世界不為誰存在，可以為自己存在。

【第6句】： 汪曾祺《水蛇腰》簡介+好詞好句

一、回答：

【第1句】：《水蛇腰》簡介：《水蛇腰》：四十多年前的事，我是用一個八十年代的人的感情來寫的。我的家鄉(xiāng)曾是一個比較封閉的小城。這里還保存著很多蘇北的古風(fēng)。我并不想引導(dǎo)人們向后看，去懷舊。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人的倫理道德觀自然會發(fā)生變化，這是不可逆轉(zhuǎn)的，也是無可奈何的事。但是在商品經(jīng)濟(jì)社會中有一些傳統(tǒng)道德，是有好處的。我希望我的小說能起一點(diǎn)微薄的作用。

【第2句】：好詞好句：

崔蘭是個水蛇腰。腰細(xì)，長，軟。走起路來扭扭的。很多人愛看她走路。路上行人，尤其是那些男教員。看過來，看過去，眼睛很饞。崔蘭并不知道有人看她。她只是自自然然地走。崔蘭還小，才讀小學(xué)五年級，雖然發(fā)育得比較快，對于許多事還有點(diǎn)朦朦的，感覺并不大懂。她還不知道賣弄風(fēng)情，逗引男人。

可是江南地暖，雖已至“相逢不出手”的時候，身體各處卻還覺得舒舒服服，饒有清興，不很肅殺，天氣微陰，空氣里潮潤潤的。新麥、舊柳，抽了卷須的豌豆苗，散過了絮的蒲公英，全都欣然接受這點(diǎn)水氣。

人多以為鴨子是很嘮叨的動物，其實鴨子也有默處的時候。不過這樣大一群鴨子而能如此雍雍雅雅，我還從未見過。它們今天早上大概都得到一頓飽餐了吧？——什么地方送來一陣煮大麥芽的氣味，香得很。

兩副鴨掌白白凈凈，妥妥停停，排成一排。四只鴨翅，也白白凈凈，排成一排。很漂亮，很可愛。

甚至那兩個鴨肫，父親也把它處理得極美。他用那把我小時就非常熟悉的角柄小刀從栗紫色當(dāng)中閃著鋼藍(lán)色的一個微微凹處輕輕一劃，一翻，里面的蕊黃色的東西就翻出來了。洗涮了幾次，往鴨掌、鴨翅之間一放，樣子很名貴，像一種珍奇的果品似的。

剛才那兩個老人是誰！ 鴨掌、鴨翅是剛才從雞鴨店里買來的。這個地方雞鴨多，雞鴨店多。雞鴨店都是回民開的。這地方一定有很多回民。我們家鄉(xiāng)回民很少。雞鴨店全城似乎只有一家。小小一問鋪面，干凈而寂寞。

二、擴(kuò)展知識：

【第1句】：主要內(nèi)容：主要內(nèi)容為雞鴨名家，異秉，歲寒三歲，王四海的黃昏，故里雜記，故鄉(xiāng)人，晚飯花，鑒賞家，八千歲，故里三陳，故人往事，橋邊小說二篇，黃開榜一家，小姨娘等。包括了：兩副鴨掌白白凈凈、妥妥停停、排成一排、異秉、這一條街上的店鋪、擺攤的、生意如何、彼此都很清楚、歲寒三友、這三個人是、王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫、王四海的黃昏、王四海站起來，沿著承志河等內(nèi)容。

【第2句】：作者簡介：汪曾祺，1920年3月5日生于江蘇省高郵市，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。 被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。” 汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。1935年秋，汪曾祺初中畢業(yè)考入江陰縣南菁中學(xué)讀高中。1939年夏，汪曾祺從上海經(jīng)香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。1950年，任北京市文聯(lián)主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年，發(fā)表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發(fā)表。1996年12月，在中國作家協(xié)會第五次全國代表大會上被推選為顧問。1997年5月16日上午10點(diǎn)30分因病醫(yī)治無效去世，享年77歲。

【第7句】： 汪曾祺作品集句子賞析

汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉。在《夏天的昆蟲》中，他向讀者介紹了蟈蟈、蟬、蜻蜓、螳螂的品種、習(xí)性和孩童捕捉昆蟲的情形。如他說：“叫蛐子（蟈蟈的俗稱）是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯樹枝火中，一會兒就熟了。味極似蝦”。說北京的孩子在竹竿上涂上黏膠捉蟬。作者小時候用蜘蛛網(wǎng)捉蟬"選一根結(jié)實的長蘆葦，一頭撅成三角形，用線縛住，看見有大蜘蛛網(wǎng)就一絞，三角里絡(luò)滿了蜘蛛網(wǎng)，很黏。瞅準(zhǔn)了一只蟬，輕輕一捂，蟬的翅膀就被粘住了。"讀到此處，不覺會心一笑，好像說的就是我自己童年的情形。

汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發(fā)人深思。如《吃食的文學(xué)》和《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最后談到文學(xué)創(chuàng)作問題：“不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥”“一個作品算是現(xiàn)實主義的也可以，算是現(xiàn)代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。”