授人以魚不如授人以漁的啟示?
給饑渴的人一條魚,不如給他一套漁具。
一條魚吃完就沒有了,之后還會餓,可是一套漁具可以幫助他不斷地打到魚,可以解決長久的饑渴問題。
對學習的啟示如
【第1句】:把難題的答案抄給你,不如告訴你這個類型難題的解決方法;
授人以魚不如授人以漁簡單概括故事(從前有兩個饑餓的人...)
從前,有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。
其中,一個人要了一簍魚,另一個人要了一根魚竿,得到魚的人高高興興的大吃大喝了幾天,最后魚都吃光了,不久,他便餓死在空空的魚簍旁。
另一個人靠著魚桿天天打魚,開始了捕魚為生的日子,幾年后,他蓋起了房子,有了家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福安康的生活。
拓展資料:授人以魚不如授人以漁 --語出《淮南子·說林訓》,原文說:“臨河而羨魚,不如歸家織網。
”《漢書·董仲舒傳》,書中說:“故漢得天下以來,常欲治而至今不可善治者,失之于當更化而不更化也。
古人有言 曰:‘臨淵羨魚,不如退而結網。
”中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法。
道理其實很簡單,魚是目的,釣魚是手段,一條魚能解一時之饑,卻不能解長久之饑,如果想永遠有魚吃,那就要學會釣魚的方法。
管理亦是如此,企業給到員工的不同,則員工回報企業的也會有相應的不同,企業應當采取哪種保障、報酬、激勵、提升機制,亦或兼而有之,都是因人而異的。
很多時候,一個頭銜、一點獎勵,哪怕官職再小、獎品再薄,也不要輕易授人,最好能夠激勵部屬們通過公平競爭的手段去獲得。
【第1句】: 授人以魚:給員工養家糊口的報酬。
【第2句】: 授人以漁:教會員工做事情的思路和方法。
【第3句】: 授人以欲:激發員工上進的欲望,讓員工樹立自己的目標。
【第4句】: 授人以娛:把快樂帶到工作中,讓員工獲得幸福。
【第5句】: 授人以愚:訓練團隊扎實、穩重,大智若愚,不可走捷徑和投機取巧。
【第6句】: 授人以遇:給予、創造團隊成長、學習、發展的機遇,成就人生。
【第7句】: 授人以譽:幫助團隊成員獲得精神層面的贊譽,為成為更有價值的人而戰,光宗耀祖。
【第8句】: 授人以宇:上升到靈魂層次,頓悟宇宙運行智慧,樂享不惑人生。
對健康的感悟句子
1,(詩來的)青春---席慕容所有的結局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了怎么樣的一個開始在那個古老的不再回來的夏日無論我們如何地去追索而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒在日落后的群嵐遂翻開那發黃扉頁命運將它裝訂得極為拙劣含著淚,我一讀再讀卻不得不承認青春是一本太倉促的書感悟:它令我想起了那個風一般的小學生涯,放縱不羈的日子仿佛一瞬間就被風吹走了,我們還木然地站在那里,然后忽然間發覺自己要成長了,而那個沒有煩惱沒有憂愁的青春其實也在歲月流逝中漸漸發酵,成熟,枯萎至黃葉,待我們走向成人的那一刻,我們才猛然發現,青春,真的是一本太倉促的書,我們到底抓住了什么
2,生活的根基,是一顆自然的平常心,如同涓涓清流從心底淌過,來自我們與世間周遭的人與事和睦妥當相處的道理。
它是一種無法言說的愉悅,是不那么確定的事。
不劇烈,也不榮耀。
如花期一期一會,活在當下。
---安妮寶貝《素年錦時》感悟:她的文字讀起來很干凈平常,讓人不自覺就心安。
的確,所有的轟轟烈烈終究會歸于平靜,確切來說是歸于平靜的生活,以平常心待人處事,方能細水長流,沒有自我貶低的委屈懊惱,沒有自傲自負惹來的事端,安安定定地詩意地棲居于大地上,其實也無不好。
3,生命中,不斷地有人離開或進入。
于是看見的,看不見了;記住的,遺忘了。
生命中,不斷地得到和失落,于是看不見的,看見了;遺忘的,記住了。
看不見的,是不是就等于不存在?記住的,是不是永遠不會消失?---幾米感悟:幾米的文字總是像他的名字一樣簡單而簡練,深刻而動人,人在一輩子中會經歷很多事情,哪些是重要的,哪些是不重要的,我們往往不知道,也分不清,于是往往會錯失什么而不自知,但這并不代表我們可以隨便放棄什么,只有我們在放手前深思熟慮過才做出決定,那么至少我們能盡量地握住我們擁有的東西,即使是真的錯過了,也不至于太過遺憾。
總之,正如林夕所言:有些東西,只有在失去以后你才發現它是重要的,但也有些事情,只有在失去以后才發現它其實并不重要。
人生真的很奇妙,我們需要在歷練中提升自己的判斷力。
4,臉,是我們與生俱來的證件。
我的父母憑著它辨認出一脈相承的延續;我的丈夫,憑著它在茫茫人海中將我找尋;我的兒子,憑著它第一次銘記住了自己的母親。
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每張臉,都是一本生命的圖譜。
連臉都不敢公開的人,便像捏著一份涂改過的證件,有了太多的秘密。
所有的秘密都是有重量的。
背著化過妝的臉走路的女人,便多了勞累,多了憂慮。
---畢淑敏感悟:其實化過妝走路的女人不一定就多了勞累多了憂慮,只有那些不化妝就不敢出街的女人才這樣,她們不敢公開自己,甚至說他們不敢承認自己,當她們帶著一份隨時被卸妝的危險而生活,她們能幸福嗎
每張臉,每個人,對于他的親人朋友愛人都是特殊的存在,我們每個人都應該為此自豪并努力生活。
5,天下只有兩種人,譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃,照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩葡萄里最壞的.不過事實上適得其反,是第二種人還有希望,第一種人只有回憶.---錢鐘書<圍城>感悟:兩者其實是一樣的,都吃了一串葡萄,但因著過程不同就有了不一樣的人,人就有了不一樣的人生。
許多時候,人的眼光都太狹窄膚淺了,他們一直追求著眼前的最好,但殊不知自己在走下坡路,豐子愷在《漸》中說到:一般人對于時間的悟性,似乎只夠支配搭船乘車的短時間,對于百年壽命卻不能勝任。
人生是那么長,我們或許該向佛家那須彌于芥子那樣收縮無限時間并空間于方寸心中,不為造物所欺。
6,人生來是精神所附麗的物質,免不掉物質所常有的惰性,因而世間多數人仍歡喜朝抵抗力最低的路徑走,抵抗力稍大,他就要繳械投降,這種人在事實上失去生命的最高特征,墮落到無生命的物質的水平線上,和死尸一樣東推東倒,西推西倒,他們在道德學問事功各方面都絕不會有成就,萬一以庸庸得厚福,也是叨天之幸。
----朱光潛感悟:懶惰是人永恒的劣根,一個人若為此控制,自然事事都找借口推脫,結果自然是一事無成。
勞動是我們實現價值的方式,什么樣的勞動沒關系,但我們該記得要以毅力與耐心迎對面前障礙,切勿讓懶根有可乘之機,天道酬勤,當我們全心全意地投入自己的理想中,我們會真切感受到自己的存在感。
【第7句】:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是必然會降臨的節日。
----史鐵生感悟:死,中國人往往避諱,但史鐵生平平實實地告訴了我們,死可以是一個節日。
中國的清明節常常是悲凄的,而墨西哥的亡靈節卻是熱熱鬧鬧的,“死神”與“骷髏”滿街跑,他們對死亡超脫平靜的心態值得我們深思。
人對死亡的恐懼來自占有的欲望,因為死了就不能在占有,但當我們認識到人,不過生占七尺床第,死亦一抔黃土的時候,我們該醒悟:人生是一段旅程,到了終點的時候,我們能夠為自己擁有的而感到滿足便能瀟灑地告別。
【第8句】:人群是欲望的集結,是欲望的洪流。
一個人置身于人群里,他內心涌動的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色與位置,如果我們老老實實地化驗自己的靈魂,會發現置身人群的時候,靈魂的透明度較低,精神含量較低,而欲望的成分較高,征服的沖動較高。
感悟:龍應臺說我們應該學會獨處。
是的,人在當今社會里往往是群居動物,有人教你如何與家人朋友相處,有人教你如何與同事愛人相處,但沒人教你如何與自己相處,而這一環節又是我們成長必不可少的。
在人群里呆的時間久了,我們要學會從欲望中抽身而出,仔細審問自己的心靈是否違了心,失去了自我。
所謂吾日三省吾身,不正如此
【第9句】:曾以一國總理之軀向納粹迫害的猶太民族下跪的德國會贏得人們信任,而至今對世界輿論躲躲閃閃連個真誠的道歉都不會給,甚至不惜抹殺歷史事實的日本則會失去信任。
從60年前的戰爭策源地到60年后的經濟猛獸,日本變化似乎永遠都是表象的,外殼的,骨子里仍然躍躍欲試著極強的征服欲與帝國夢,我知道這一切將使日本這朵菊花不僅不能盛開,而且它所隱藏的刀光,必定會讓更多國家與人民對它標榜的善心心存疑慮。
---雒青之《菊花里的刀光》感悟:關于對日本在這方面的反感情緒其實不必多說,人人都知道。
但值得我們個人反思的是人的表里問題,該面對的就不該逃避,直面事實,直面自己的錯誤才是真漢子,逃避只能讓自己的人品形象不斷惡化,而刻意的掩飾就等于告訴人家:你這個人心術不正。
【第10句】:人的不幸是整個世界的傷口,因為誰都不是一座島嶼,自成一體,每個人都是那廣袤大陸的一部分。
任何人的死亡使我受到損失,因為我包孕在人類之中,所以絕對不必去打聽喪鐘為誰而鳴,喪鐘為你而鳴。
---英國詩人約翰堂登感悟:近幾年頻繁的災難讓我們更深地思考災難背后的意義,汶川地震了,全國的人們都力所能及地伸出助援之手,海地地震了,全世界的人也都力所能及地伸出助援之手,我們欣慰地看到人類所發出的人性的光輝在熊熊燃燒,照亮了那災難的黑暗之夜,也讓我們相信所有的人會牽著手在生存的道路上走得更遠。
【第11句】:我們唯一值得恐懼的,就是恐懼本身。
---羅斯福就職演說感悟:1929年的經濟大蕭條已經引起了群眾的恐慌,羅斯福的上任無疑極具挑戰性,但他卻以一種無畏的魄力告訴人們:在最壞的結果來臨之前,你們自己的恐懼就先擊毀了自己
他的無畏,他的自信給美國經濟制造了一場前所未有的力挽狂瀾,也讓他自己成為美國歷史上唯一一位連任4屆總統的人
其實所有的事實都只是為了要說服我們要拋開那些無謂的恐懼,勇敢地走向未來
【第12句】:任何外部活動倘若沒有一種精神追求為其動力,沒有一種精神價值為其目標,不管表面上多么轟轟烈烈,有聲有色,本質上必定是空虛和貧乏的。
---周國平感悟:這段話或許很適合我們年輕人,電視上看得多了,多少年輕人自甘墮落終陷入不歸路。
人如果沒有理想,那同咸魚有什么區別,是的,沒有理想的人沒有感受過精神價值,也就會無所謂地自甘墮落,自我毀滅。
現在的社會現實是很殘酷,但只要不讓心中的理想的火焰熄滅,我們即便走得很艱難,很痛苦,最后也實現不了,但我們還是挺過來了,比那些咸魚要強得多。
【第13句】:人生的意義不在于我們什么都知道答案,而在于許多事情你不知道答案。
---于堅。
感悟:也有人說過人生的意義就在于你努力賦予它意義的過程中。
其實歸結起來就是“探求”二字,如果你料得著你人生的每一步,那生活就沒什么意思了。
命途的變幻莫測讓人捉摸不透,于是人開始探求,探求自己的價值,探求人生的樂趣,人在這段冒險當中便賦予了自己人生意義。
【第14句】:時間并不是我生命的唯一價值,我時時刻刻都樂意成為新生嬰兒,讓世界在我眼中重新誕生, 一再地刪除,一再地重新開始,決不美化和流連于過去的一切,耗費了多少生命時間都無所謂……---池莉感悟:這或許就是永遠年輕的秘密。
吉普賽人唱道:時間是用來流浪的,肉體是用來享樂的,生命是用來遺忘的,心靈是用來歌唱的。
多么直率
生活豐富多彩,從不同的角度便能感受到不同的美,條件是你敢于揮霍你的時間,敢于挖掘不同于平常自己的另一種心態
【第15句】:生命,不是活給別人看的,它是一朵花,靜靜地開,又悄悄地落,有陽光和水分就能按照自己的方式生長。
我們的十指應該平平整整地伸直,絕不能像葡萄藤那樣為了攀升就一個勁兒地卷曲。
---大衛《渴望從容》感悟:許多時候,我們都太在乎自己在別人心中的地位與形象而忽略了自己,甚至不惜違愿自己。
但我們該記住當一個人只為他人而活的時候就不是他自己了,為自己活,就要活的有尊嚴,有原則,有價值,不為世俗所困,不為名利所擾。
【第16句】:我相信是一個人感受的豐富性、而不是發生在他生活中的事件的密度,決定他生活的質地;是一個人的眼睛、而不是他眼前的景色,決定他生活的色彩。
---劉瑜《送你一顆子彈》感悟:一個相似的環境,不同的人可以活出不同的人生,他活得不耐煩,她卻可以天天向上,所以我們可以向她學習一下,試著用心去感受每一件事物,每一秒鐘的美好,所以劉瑜也說到:沒有無聊的人生,只有無聊的人生態度。
【第17句】:我可以給你冰刃,但我給不了你勇氣;我可以給你信仰,但我給不了你信心。
感悟:這便告誡那些早早為孩子安排了一切的父母:人生是他自己的,沒有人能替他活。
你即使為他提供了多優越的條件,他不愿意或者他把握不好的話,一切都終將會付諸東流的。
授人以魚不如授人以漁,教會他如何獨立,如何生活才是正道啊。
【第18句】:人間有許多墻,比如膚色、種族、信仰、文化等,墻與墻的沖突不可避免,于是戰爭與屠殺有了便利的理由:因為你住在河的對岸,因為你和我膚色不同,因為你不侍奉我的神靈。
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所以,我們是敵人。
---《點燃蠟燭而不是詛咒黑暗》感悟:不同是構造世界豐富性的基礎,但人卻拿“不同”當戰爭的借口了,于是我們能做什么
正如題目所言:點燃蠟燭而不是詛咒黑暗。
詛咒再有力,也不可能讓黑暗自動消失,只有點燃起一根蠟燭,哪怕是一點微弱的光,也能使黑暗撤退。
【第19句】:一顆純凈的心需要另一顆純凈的心的相互映照,一顆黑暗的心更需要一顆純凈的心的照耀與沐浴。
由黑暗而光明,由痛苦而幸福,這是一種漫長的靈魂洗禮。
---《為了看看陽光,我來到世上》摩羅感悟:這個世界之所以有好人也有壞人,不是以壞顯好,而是要好人去感化壞人,讓他們真心向善,讓世界變得更為美好。
【第20句】:水流去的地方一定會有水流來,只要在河中,就一定還會有水流過你的身邊,只要別把生命之杯打破,便總會有水喝。
感悟:這讓我們想起了杜麗,因著08年奧運第一金的壓力,她在十米氣步槍決賽中奪金失利,一般人在這種時候很容易灰心喪氣甚至放棄,但她不然,就在幾天后的50米步槍3×20決賽上,她摘得了桂冠。
這樣鐵錚錚的事實告訴我們,只要別放棄自己,上天總會眷顧你的。
我敲字敲得手都軟啦,感悟是自己寫的,希望你滿意啦
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被人嘲笑后的感悟句子
人生就像憤怒的小鳥,你一摔倒總有幾頭豬發笑,殊不知不摔倒的那一天,就是豬毀滅的一天
關于國旗班的感言
國旗班心得體會
【篇一:國旗護衛隊感想】讀18年,國旗天天在校園升起有感做為伊犁師范學院的一名學生,看到自己學校的國旗護衛隊的事跡與照片出現在中國教育報上時,內心無比激動,由衷地為她們感到驕傲。
“隊友情深”——每位國旗護衛隊隊員在隊時間為一年,自入隊起,他們就相互認識,彼此關心,甚至有成為一生的摯友,在這個人數不多,但來自不同院系的神圣的隊伍中,友誼這根無形的神奇地繩兒將他們的心圈成一個圈,一個大大的無形的心圈。
報道稱:在記者采訪一位從國旗護衛隊中退伍的隊員徐靜時,一提到退隊,將脫去那身軍裝,成為一名普通的學生時,她的眼淚奪眶而出,其他隊員在聽到一席話后,也流出了那滾燙的淚水,這淚水流出了對國旗護衛隊的不舍,對這一神圣職責的不舍,對相處一年之久隊員,朋友的不舍,我想,在這一年的軍隊是生活中,他們收獲的不僅是對祖國更加熱誠的心,收獲的不僅是更加艱巨的任務,還收獲了一份不可磨滅的友誼,真正的友誼。
“授人以魚不如授人以漁”——進入國旗護衛隊,又退出這個隊伍的同學有很多,他們在實習或支教的時候,會將“國旗護衛隊”這一支神圣的隊伍的傳奇故事,告訴他們所去的學校,讓那里的同學老師也培養更加沸騰的愛國熱情。
據說,因為他們的組織與提議,已建有200多支國旗護衛隊,他們傳播了愛國熱情的種子,他們播撒了護旗護國的責任之種,讓更多的人以此方式來更加熱愛我們的五星紅旗,更急熱愛我們的祖國。
“隊員語錄,反映事
授人以魚不如授人以漁的例子,議論文
中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法。
道理其實很簡單,魚是目的,釣魚是手段,一條魚能解一時之饑,卻不能解長久之饑,如果想永遠有魚吃,那就要學會釣魚的方法。
一個小孩,有人會叫他神童,但有人卻說他自作聰明。
一天,小孩來到河邊,看到一個老翁在細柳下垂釣,在老翁的魚籮里已經是滿滿的一籮,小孩很是喜歡,老翁看見小孩也很喜愛,決定將這籮魚送給小孩,可是讓我們想不到的是:小孩不要這籮魚,那么你知道小孩對老翁說了什么嗎
他對老翁說:”把你的魚竿送我吧
”. 古語曰:“授人以魚,三餐之需;授人以漁,終生之用”。
當我看到這一論題,就記起一次無意中翻閱了語文教師的《黃岡中考精典》,讀過這樣一篇文章:中央電視臺少兒節目里播出鞠萍姐姐和幾個小朋友唱的一首新兒歌,鞠萍姐姐唱道:“大雁為什么飛成一條線
”孩子們爭先恐后地回答:“我知道
我知道
因為它們怕回家迷路
”我驚訝極了:孩子們的想象力是多么的豐富奇妙呀
然而鞠萍姐姐唱道:“回答得不好,回答的不妙
”我突然感到:一顆想象力的春芽被理性的成人無情的扼殺了
鞠萍姐姐和孩子們仍在一問一答的唱著:“小貓咪為什么總愛舔爪子
”“我知道
我知道
因為它沒有抓到老鼠害羞了。
”“氣球為什么飛上天
我知道我知道,因為它要抓小鳥。
”“為什么吃飯的時候不能把書看
”“我知道
我知道
因為會把書兒一起吃掉了。
”我一面驚訝孩子的奇特想象力,一面感慨著鞠萍姐姐每次都用同樣溫柔的話語否定孩子們的回答:“回答得不好
回答的不妙
”據說西方國家的學校在教育孩子時,總是想方設法發掘他們的想象力和創造力,而我國的教育則更多地要求學生循規蹈矩,進行理性的冷靜思考,以至學生常常在“正確答案”面前如履薄冰,舉步維艱,生怕不小心便被老師斥為“回答的不好
回答得不妙
學習態度呆板,枯燥,學生喪失了學習的興趣,求知的渴望,甚至一點兒靈活的理解都沒有,只有死記硬背的標準答案,以求萬無一失。
久而久之,一個個學生經過嚴格規范的學校教育后都變成呆頭呆腦循規蹈矩,不敢越雷池一步,完全成了一臺學習的機器,哪里還會有半點想象力創造力可言。
也許是自己從事教育心理學的學習,也許自己是剛走上講臺不足三年的充滿激情的老師,所以,在我的思想品德課堂上,我小心翼翼的看著我的學生,肯定著他們的每一句話,就象捧著一點稚嫩的脆弱的想象力的火種,生怕一不留神它便熄滅。
因為我相信授人以魚,不如授人以漁。
陶行知先生說過:“解放孩子的頭腦,使他們能想;解放學生的眼睛,使他們能看;解放孩子的雙手,使他們能干;解放孩子的嘴,使他們能談;解放孩子的空間,使他們能接觸社會自然;解放孩子們的時間,使他們能學自己想學的東西。
”他的教育思想的核心是還給學生學習的自主權,使學生自覺、主動的學。
葉圣陶也曾說:教是為了不教。
所以這些告訴我們教育要教給學生掌握方法,要學會靠自己去學習,這樣,就能終身受用。
何謂“方法”
“方法”指的是關于解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等。
學習是動腦的事,所以我們要注重掌握思維方法。
學習方法因人而異,“擇其善者而從之,其不善者而改之”。
作為學生,要選擇一套適合自己的學習方法。
作為教師,要授人以魚,畢竟傳統的傳道授業解惑的教師角色沒有改變,學生處在求知的狀態,需要正確的認知引導,但隨著時代的改變,教師更應該授人以漁。
就是說,教給學生正確的方向和方法,任其跌打摔爬,在浮沉起伏中鍛煉獨立性和創造性。
鼓勵學生大膽提出新穎、富有創見的觀點,為學生提供各種實踐機會,讓他們在干中學,讓學生學會自主學習。
這里所說的自主學習,是指學生的高品質的學習。
所有的能有效地促進學生發展的學習,都一定是自主學習。
大量的觀察和研究充分證明:只有讓學生感覺到別人在關心他們,對正在學習的內容很好奇,能積極地參與到學習過程中,在任務完成后得到適當的肯定,能看到成功的機會,對正在學習的東西感興趣并覺得富有挑戰性,感覺到自己正在做有意義的事情,這樣的學習才是真正有效的學習。
要促進學生的自主發展,就必須最大可能地創設讓學生參與到自主學習中來的情境與氛圍。
結合我的思想品德課《感悟青春》我談談怎樣引導學生的自主學習,如何培養創造力和想象力,讓學生在玩中學,自己找到解決問題的正確方法一.通過音樂創設情景導入新課程標準下的思想品德課程教學對老師來說是一個很大的挑戰,內容簡單,知識淺顯易懂,如果說還象傳統的灌輸式教學,那樣就會讓學生感覺到乏味,更談不上思維能力的培養,所以在開學的第一天,我就告訴我的學生,我的課堂主導思想是“快樂與自由”,快樂的享受上課的過程,營造良好的民主的氛圍,自由的發表自己的主見,共同的探討。
所以在學習這課之前,我采取《小鴨子》做操的活動,讓學生模仿,一方面培養學生的自我展示和表現的能力,另一方面讓學生在快樂的氛圍中進入角色,感受跳躍的青春。
二.在課堂教學我變“灌輸”為指導式教學多年來,很多老師在課堂上,放不開手腳,代替學生思考,把思考的結果告訴學生,把解決問題的唯一答案告訴學生,限制了學生的思維,更談不上創新和對學生的因材施教,尤其是在我們思想品德課堂上,對待同樣的一個問題,由于個體的不同,方法就不一樣,教師必須承認差異的存在,所以我決定在我的課堂上,變灌輸為指導式教學,創設教育情景,教會我的學生自己學會分析、概括、評價。
在《感悟青春》這節課中,學生在青春成長過程中對青春的誤讀,我就利用三個具體的案例,校園綽號煞風景、衣服我型我酷、李宵的困惑來創設教學情景,讓學生扮演角色,假如我是其中的主人翁我是什么感受
通過思考、討論、聆聽別人的觀點中獲得靈感……在猜想、推測的過程中,老師是耐心的傾聽者,是熱情的鼓勵者,同學們不用擔心會說錯,在每次學生回答完問題,我都會及時的給予肯定和表揚,每次激勵學生大膽的思考,放心的發言,自信的體驗,快樂的學習,每位學生都經歷了自主學習、自悟自得、自我啟迪、互學互補的過程,體驗到了嘗試的快樂、合作的喜悅,同學們始終是學習的主角,就連最后的答案也是在同學們的討論中達成的,老師并沒有直接告訴正確的做法。
在這樣主動探究的精神狀態中,學生學習分析問題的能力自然會得到迅速的提高。
三.教學中允許差異的存在,通過參與活動培養學生解決實際問題的能力《感悟青春》這堂課我總共安排了六個活動,讓學生在玩中學,自我學習,自我體會,在教學中允許學生有不同的意見。
比如說在第一次和諧相處這個游戲中,要求男女生之間互相握手和對視三秒鐘,問到有的同學為什么不愿意與異性同桌玩這個游戲時,有的同學回答,因為他的手太冷了,有的說因為他長的不好看,因為他的手太臟,其實這些都是可能存在的原因,就不能非要求他們回答的是男女授受不親這一個你老師想得到的答案,在字母暢想這個環節,更是允許百花齊放,百家爭鳴,對他們的意見的肯定,對他們思維的肯定,對他們答案的升華和完善,都是我們老師培養學生自己解決問題的方法,自己在實踐過程中得到理論的升華。
聯合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱是:學會求知,學會做事,學會共處,學會做人。
我們當教師的就應該牢記古訓:送人之魚,僅供一飯之需;教人之漁,則終身受用無窮。
法國生理學家貝爾納曾經說過“良好的方法能使我們更好地發揮運用天賦的才能,而拙劣的方法則可能阻礙才能的發揮。
”所以我們當老師的不僅要培養學生從小成為能運用學習方法,去主動地獲取需要的知識、會學、善學的人,而且要培養學生掌握正確的、有效的學習方法。
而不要把他們培養成為只會被動地接受知識的“死讀書”“讀死書”的人。
在這種自主教學過程中,培養學生的創新思維和分析解決問題的能力,讓學生成為優秀合格的人才。
在初中政治教學中培養學生創新精神與實踐能力世紀之交,我國新一輪基礎教育課程改革啟動了。
作為一名與時俱進的青年教師,我在教學過程中也在不斷思索和實踐著。
本文則重點從以下四個方面:一、培養學生分析教材內容的能力;二、培養學生運用記憶策略的能力,提高記憶效率;三、讓學生體驗情感,培養學生的審美能力;四、培養學生主動參與、樂于探究的能力。
以此來講述我是如何轉變自己在教學過程中的角色,將新理念、新思想體現在日常教學中,同時如何激活學生學習的主動性、自覺性,培養他們的創新精神和實踐能力。
《基礎教育課程改革綱要(試行)》中明確指出,改變課程實施過于強調接受學習,死記硬背,機械訓練的現狀,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養學生搜集和處理信息的能力,獲取新知識的能力,要以創新精神和實踐能力的培養為重點,建立新的教學方式,促進學習方式的變革。
因此,作為一名與時俱進的青年教師,我在教學過程中也在不斷思索和實踐著。
一、培養學生分析教材內容的能力。
想要解決任何問題的前提,要先具備深刻理解問題和清晰分析問題的能力。
于是,在日常教學中,我十分注重培養學生對教材內容的理解及分析能力。
例如:在初二思想政治課中,講到“法律是一種特殊的行為規范”一課時,啟發學生積極思考,只通過一個標題我們就可以讀出兩層含義,即一則“法律是一種行為規范”,二則“法律又與其他行為規范不同,它具有特殊性”。
同時,基于對教材的分析,提煉出本課的重點即:法律的三個特征和一個特點,使其清晰的講述給學生。
書本的知識是按其內在邏輯組成的由簡單到復雜的結構鏈,基本上以結構為大單元進行教學內容的組織,使貫穿教學的認知主線是結構的逐步復雜化。
學生在掌握知識時,除要對基礎知識點熟練掌握外,對于知識結構的掌握更為重要。
因為掌握結構具有比單純掌握知識點要有更強的組織和遷移能力。
當學生能熟練掌握和運用知識結構時,他們便掌握了學習的主動性。
而且,在近幾年的中考試題中也越來越強調考察學生對知識點聯系的能力。
因此,我以自然界的樹為喻體,說明它有主干,然后有枝杈,隨后是枝條,乃至最后有樹的葉片,以此來比喻所學的知識體系。
在每一課學完之后,啟發學生獨立歸納總結每課的知識框架結構,使每課的主體內容都能條理清晰的映在學生的頭腦當中。
幾年的實踐經驗告訴我,這一方法確實對學生分析問題能力、解決問題能力、知識遷移能力的提高大有幫助。
二、培養學生運用記憶策略的能力,提高記憶效率。
學習任何知識的前提,一定是以記憶為基礎的。
心理學表明,隨著學生年齡的增長,身心不斷的發展,人的記憶策略會由機械記憶逐漸向有意記憶過渡。
在思想政治課教學中,更是有許多知識是要求學生熟練掌握的,單純的死記硬背,不僅覺得單調乏味,難以記住,使學生失去學習興趣,而且記憶效果也不佳,往往只是記住卻不會運用。
教育心理學中有很多提高記憶效率,運用記憶策略的方法。
于是,我在工作之余,利用大量時間仔細研讀有關記憶策略的書籍,并有意識的將其運用到教學當中,來提高學生的記憶效率。
例如:在初一政治教學中,講到“建立真摯友誼的基礎:真誠平等、互幫互諒、共同追求”時,通過觀察,我分別讓他們記三個字,即:“真、互、同”,運用諧音記憶法與每日大家耳熟能詳廣告中的“護彤”相聯系,并附加說明是“真”而不是“假”,使學生輕而易舉的將三點記住了。
又如:初二講到法律的顯著特征及主要特征時,同學們常常容易將兩者記混。
法律的顯著特征——法律對全體社會成員具有普遍約束力。
法律的主要特征——法律靠國家強制力保證實施。
于是,我便啟發學生觀察,“普遍約束力”的“普”字與“顯著特征”的“顯”字,同學們驚喜地發現,“普”字上面是“業”下面是“日”,而“顯”字上面是“日”下面是“業”。
這樣一來運用某些特征進行記憶,一組巧妙的對應上了,另一組也自然不會寫錯。
再如:利用聯想記憶法來記憶初二第五課中環保單行性法規的名稱。
我們的母親是“土地”——《中華人民共和國土地管理法》,“土地的下面蘊藏著礦產資源”——《中華人民共和國礦產資源法》,“土地上有大片的森林”——《中華人民共和國森林法》,“土地上還有豐富的水資源”——《中華人民共和國水污染防治法》,“水蒸騰會變成大氣”——《中華人民共和國大氣污染防治法》,五項法律名稱就這樣輕而易舉地被記住了。
象這樣的例子還有很多,就不一一例舉了。
讓學生能又快又準地將所學內容記住這只是其一;其二,“授之與漁”教會學生在今后的學習中如何運用記憶策略更為重要,于是我利用活動課時間專門給學生講授記憶策略,讓記憶不再成為頭痛的一件事。
三、讓學生體驗情感,培養學生的審美能力。
詩歌是中國璀璨文化中的一部分,它不僅描繪了情、景、事,而且其中也飽含了詩人的情感體驗。
為了讓學生體驗豐富的情感,培養學生的審美能力,我便將詩歌這一文學作品與教學內容結合在一起。
在講到“友情”時,我以李白的一首《贈汪倫》引入到教學中來,激發了學生的學習興趣,收效頗佳。
在講到初一有關“情緒”的內容時,我以《紅樓夢》中林黛玉的詩句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”、“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”引入其中,并結合她的紅顏薄命說明消極情緒對人的危害,不利于人的身心健康。
我寓情寓景的講述,換來了同學們會神的目光,仿佛空氣被凝固一般,那一刻不僅展現了詩歌的無窮魅力,也使學生加深了情感上的體驗。
四、培養學生主動參與、樂于探究的能力。
在教學方法上,我也進行了大膽地突破。
傳統的教學方法為討論法、問答法、講授法等等,而培養學生的創新精神在對待教與學的關系上,強調教的職責在于幫助,目的在于不教,而是引導學生發現自己的潛能和性向,尋找、搜集和利用學習資源。
于是,在教學中,對于某些內容簡單、結構清晰的框題,我則大膽放手安排學生自己提前準備,體驗“我做一回教師”的感受,給大家講述課程內容,在課程的最后幾分鐘再由我進行補充、小結。
此外,我還積極嘗試將小品劇引入到課堂當中來,例如初二講到“依法保護青少年健康成長”一課,課前安排學生自編小品,把青少年依法受到的四方面保護以短劇形式生動演義出來。
這激活了課堂氣氛,培養了學生的主動參與意識,體現了新課程中的創新精神。
在區級公開課的展演上,受到了各校老師的好評。
世紀之交,我國新一輪基礎教育課程改革啟動了。
新課程要求全面貫徹國家教育方針,重點為培養學生創新精神和實踐能力。
作為一名政治教師,在新一輪課改到來之時,我會不斷學習、思考,并轉變自己在教學過程中的角色,以激活學生學習的主動性、自覺性,為培養他們的創新精神和實踐能力,促進每個學生的身心健康發展不斷探索,為教育事業做出更多的貢獻
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