生死是人類最基本的問題之一，禪語生死則是指通過禪修來認識生死，并在此基礎上尋找超越生死的境界。

禪語生死中的“生”并不僅僅指人的出生，更多的是指我們每一刻所經歷的狀態。而“死”則代表著結束、終結，它與“生”構成了一個永恒循環。

在禪修中，我們可以通過觀察自己內心不斷變化的狀態和思想，來認識到這個世界上一切都是瞬息萬變的。正如佛教所說：“一切法因緣而生，因緣而滅。”這就意味著所有事物都有其產生和消亡的過程。

面對這個現實，我們首先要明白：無論我們再努力追求物質享受或者權力地位，最終都只能失去。沒有任何東西可以永久存在于這個世界上。因此，我們應該珍惜當下并把握好每一刻。

其次，在認識到所有事物都有其產生和消亡之后，我們也需要認清自己的本質：身體只是肉體外殼，真正的自我則是精神和靈魂。這個靈魂并不會隨著身體的死亡而消失，它將繼續存在于另一個世界。

最后，在禪修中我們還可以找到超越生死的境界。通過深入內心覺察、減少外在干擾，我們可以認識到自己本質上是與一切萬物相連的。也就是說，我們并不僅僅是這個肉體、這個思想，而是整個宇宙中的一部分。當我們意識到這一點時，便能夠超越生死的局限，感受到更廣闊、更深邃的存在。

總之，禪語生死告訴我們一個重要的道理：生命雖然短暫卻有其價值和意義。只有通過認清事物本質和尋找超越生死的境界，并在此基礎上珍惜當下、努力追求內心平靜與安寧，才能真正地活得有意義。