【第1句】：可能有人會說眼看著就要死的人了，怎么還有閑情逸致品嘗蜂蜜？關鍵在于他還沒有死。活在當下的人，即使死亡即將到來也無所謂，因為那是下一刻，而他一直活在此時此刻。當我們存在時，我們就還沒死，而當我們死亡之后，我們就不存在了，有什么好擔心的呢？

【第2句】：【禪語感悟】和商人的名字“不識恩”一樣，他的噩運就來自不會知恩圖報，反而忘恩負義，損人利己，因此他們這樣的下場正是咎由自取的結果。在現實生活中，我們應當知恩圖報，從內心深處感謝那些幫助過我們的人。

【第3句】：【禪語文案】不要指望自己的生活有別人來給你打理，更不必奢望自己的命運有別人來給你改造，沒錢別怨父母窮，有志就吃四方糧，命好命壞不在命，全在自己定主張。

【第4句】：【禪語悟道】世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不過的時候；世人往往依賴于自己的經驗判斷，管不住自己的嘴巴。我們每一個人都有兩只眼睛一張嘴，造物主就是讓我們多看少說。

【第5句】：人心會隨著年齡、閱歷的增長而越來越復雜，一顆初心很可能在茫茫塵世中逐漸遺失。初心遺失了，我們就感受不到源于內心的幸福了，就會慢慢地變得麻木，最終幸福也會漸行漸遠。因此，只有保持內心的純潔，保持自我的靈性，才能獲得幸福的人生。

【第6句】：【禪心佛語】人生，總要經過一些疼痛，才會讓我們刻骨銘心；歲月，總要留下一些痕跡，才能證明我們曾經走過；時間，總要給予一些記憶，才是我們過去執著的愛戀。生命只有經歷過才算完整，痛過方能明了。可是，要有多勇敢，才能輕輕的說別離；要有多灑脫，才能微笑道珍重。

【第7句】：【禪語人生】在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

【第8句】：在生活里活過，最應該學會的就是領會生活，生活怎么樣，就在于如何領會，用一份煩惱的態度收獲的就是煩惱，生活沒有什么秘籍，人生活的是一種風骨，一種態度，一種拿得起放得下的人生呈現。

【第9句】：佛教微語：一切皆是他日之因，才有今日之果。當你了解世間一切的空性，你就知道要學著不在乎。好多事情，不會因為你在乎而改變，也不會因為你在乎就變成你喜歡的樣子。世間的事，又何嘗不是如此？那經歷過磨礪的刀鋒才快、經歷過傷害的人才更明了寬厚、慈悲、貞靜的美好和生生不息的希望。

【第10句】：【佛心禪語】小富小貴易盈，刑災準有；大富大貴不動，厚福無疆。剛剛得到一點財富、地位或名聲，就自以為了不起，這種人會遭到官刑，甚至引來殺身之禍。富貴降臨而能夠不動心的人，才會厚福無窮。——鐘茂森講《心相篇》

【第11句】：佛教微博經典：要學會接納不同的聲音，讓心靈懂得各種言語。學會聽懂別人對你的嘲笑，讓它成為自己改正缺點的動機。學會善聽別人對你的讒言，讓它成為別人的故事娛樂自己。學會看待自身的缺憾，讓它成為人生路上奮進的動力。

【第12句】：【禪心佛語】萬事滿有困乏，人不能說盡，所有突然來襲，都是預謀已久，要相信生物萬靈的變化都是遵循而進。對人對物常報以感恩之心，哪種事物的遞進都是對自身的考驗與成長。生活沒有一成不變，人心也別要求衷貞不渝。

【第13句】：【每日一句禪語】帶上心靈去旅行，以平和的心態看待一切，文、畫、音，看似耳目所為，其實是內心世界的感受。可以以心感悟，以此沉淀，足矣；耳聽佳音，目極美好，已是福音；攜一勺花之語，摘一曲花之歌，讓心釋然，已是欣慰。

【第14句】：人性最大的弱點就是想占有，想占有自己喜愛的一切東西，但人又是有思維的，這種思維隨時都在變，沒有一種情感是永恒不變的。所以，不要奢望你能擁有多少，只需用一種平常心態去欣賞一件事、欣賞一個人，就像欣賞一幅畫一樣，你就會覺得很陶醉很快樂，同時也會很坦然。

【第15句】：這個世界，誰也愿意活在溫暖里，朋友也是。一個人，有永遠的朋友，未必是充分張揚了優點，一定是懂得適度地把控了缺點。因為，一把刀子拿出來，即便不傷人，寒光閃過，就是一種凜冽。留住人心的，未必是那個遙遠的優點。有時候，能掩住缺點，就是最貼心最深沉的懂得。

【第16句】：歲月如歌，人生如潮。每一個人來到世間，都是一個獨特的坐標和風景。別人所擁有的，你不必去羨慕，只要你努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也是會擁有。

【第17句】：【禪心佛語】當你感覺不是因為自己的存在而活著的時候，當你覺得不得不為某些事情而盡力費心的時候，當你覺得必須去做一些并不是自己喜歡做的事情的時候，證明你已經成熟了。

【第18句】：【禪心佛語】當一個年輕人在當子女時，可能非常追求個性，不理解、不認可父母的關懷與期望；一旦轉眼間為人父母，同樣會對子女有一樣的要求。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】無雜念則心純，無疑慮則心凈；無對立則心平，無矛盾則心安；無妄想則心定，無執著則心慧；無私欲則心和，無悖逆則心善。人總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是自己的態度。

【第20句】：【佛心禪語】百年之前，虛云老和尚在雞足山禮拜迦葉尊者入定的華首門時，驀然之中引罄聲起，感應殊勝。“虛云長老是迦葉尊者再來”的說法更是綿延已久。

【第21句】：性格決定命運，一個人身上的習氣在某些時候會成就他的事業，但在某些時候卻成為一種致命弱點，讓他一敗涂地。而一個人在同一個地方跌倒過無數次尚不能吸取教訓，那他真是無藥可救了。

【第22句】：【佛家禪語】世界上不明理的人，他想多得錢財用來布施，得到福德，于是以做生意為職業，經營之時做了許多不道德與違法的事，這樣做雖暫時也能賺來些錢，但所得到的利益補償不了害人的禍業。樣的人，將來還要墜入地獄，就像《百喻經醫治脊僂喻》中的病人，被壓得雙眼迸出一樣的危險。

【第23句】：隨緣，就是順其自然，任其所之。人中難免會有困苦，不要懼怕，也不要畏縮，天要下雨娘要嫁人，隨它去吧！隨緣并不是認命，而是對于無法改變的事實，應該學會放下，隨緣而行，隨遇而安。就像河水，不留戀兩岸的風光，不計較旅途的曲折，一心奔向大海。有緣來者，好自珍惜；無緣去者，安然隨它。

【第24句】：恒誨法師：這個世界上沒有那么多的如果，有時候，我們一瞬間失去的東西就是永恒。我們生活在這個世界，做任何事情，我們都不應該半途而廢，哪怕前行的道路再苦再難，也要堅持下去，你如果要想贏，就一定不能怕輸。不怕輸，結果未必能贏。但是怕輸，結果則一定是輸！

【第25句】：走落和尚，走不落寺。大人做大事，大筆寫大字。讀書好種地好學好便好，創業難守業難知難不難。誨海無涯良師堪為舟楫，學無止境勤奮勝似風帆。話雖未到口邊三思更好，事縱放心得下再慎何妨。

【第26句】：【禪心佛語】生活就是這樣，有時候你對一個人做十件善事，他也不一定能夠記得住，但只要你有一件惡舉，他或許就會記得你。善是本性使然，一個人若要改變自我形象，就應該從改變內心開始，積小善成大善，樹立口碑，就應從戒惡做起，以瑕不掩瑜為準。

【第27句】：【禪語人生】中國俗話說：“知足常樂”，“家財萬貫，一日不過三餐；廣廈萬間，夜眠不過三尺。”孟子亦云：“養心莫善于寡欲”蘇格拉底說：“我們需要的太少，我們越近似神。”每個人都知道生活只要一簡單就快樂，但快樂的人總是寥寥無幾。

【第28句】：當我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第29句】：量有多大，心有多靜；心有多靜，福有多深。心靜不靜，和環境無關。最深的寧靜，來自最寬廣、包容的胸懷。福深福淺，不在于能笑著迎來多少，而在于能看淡多少失去。人生之苦，在得失間。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無意于得失，自然坐懷不亂。花謝芳不敗，心靜人自在。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。

【第30句】：早在古代就已經這樣傳說了：沉默的人受到毀謗；話太多的人會受到毀謗；話太少的人也受毀謗；世界上沒有不被毀謗的人。——《佛陀的格言》

【第31句】：人生需要承擔那些無奈的傷痛，甚至需要承擔那些悲傷的重量，有時候遭遇誤解，更需要承擔百口莫辯的成見，人生活的就是在困苦中能夠挺住，不妥協于生活的苦難與困窘，而生活也就是要讓每個人在不斷地負重之后，不僅越來越堅強，更能活出那種從容不迫的坦蕩與灑脫的生命風骨。

【第32句】：人之交往，坦誠相待；行為處事，善心以對，不為防范他人而喪失做人的樂趣，不為取悅他人而丟掉做人的風骨，不為名韁利鎖而矯揉做作，仰不愧天，俯不怍人，生活在自我本色里，樸素寧靜；生命在自我本色中，真誠美好。本色就是一襲風衣———送給自己的，是一份瀟灑；贈與他人的，是一份愛意。

【第33句】：【佛言禪語】我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為我們總是希望在未來，出現合乎我們意愿的結果。如何才能把這些都放下呢？其實很簡單，從當前的準備工作開始，去創造這個未來！

【第34句】：【禪語人生】修行是不斷修正路線的行持，但是如果沒有正見就就難以覺照心是否偏離，沒有正法便會無助茫然。真正超越希望和恐懼的無緣的安住與任運。

【第35句】：【禪心佛語】生與死，此岸與彼岸，短暫與永恒，絕望與希望，有限與無限，都是永恒的矛盾，我們需要一個靈魂安放的地方，需要令心靈寧靜明澈的家園。幸運的是，我們可以運用禪。禪的智慧給我們煩亂焦急的心灑下一片清涼，呼喚起我們內心最柔美最博大的情懷，將我們生命安放于此岸即是彼岸的超脫中。

【第36句】：只這一顆心，就已經是一處絕塵世外的桃花源，花開花落，藏了一絲絲潛在的清高，藏了喧囂世界里那一點點禪心。看山是山，看水是水，沒有絲毫雜念，這恬淡清閑的美情，換來的是心靈的短暫輕松。

【第37句】：【禪心佛語】內心中，瞋恨有點象是壯年期的成人，菩提心則象是個剛會走路的幼兒。假如我們小心撫育這幼兒，很快地幼兒亦將長大成人。同時，瞋恨這成人將老化而失去其力量。倘若我們能多加練習，是可能瓦解瞋恨的力量。菩提心，一開始是弱小的，但它會隨著瞋恨的衰退而強大。

【第38句】：【禪心佛語】人來到這個世界，第一聲就發出悲哀的哭泣，感覺這個世界存在殘酷，人生的痛苦多于快樂。在這個世界，人只有努力地掙扎和奮斗，才能擺脫世俗的功利與權勢，自求心安。猶豫和彷徨，猜疑和嫉妒，是阻止你求進步的惡習；是一種心理變態的情愫。欲求人生的和諧寧靜，須排除世俗的煩憂。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】在現實生活中，幾乎沒有人能夠永遠的快樂幸福的去過每一天，少有人能夠坦然面對自己的堅強和軟弱。讓我們成熟的，是經歷與磨難，讓我們幸福的，是寬容與博愛，讓我們心安的，是理解與信任。

【第40句】：【禪心佛語】生氣是個魔鬼，鬼就在這里(在心而不在外)。生氣的人就叫做鬼，他的臉就像鬼。不過事實上，瞋心本來是不存在的，只是我們不了解罷了。

【第41句】：【佛家靜心禪語】其實人生有好多路，哪條路都可以好好走的，就是別走斜路，別鉆絕路。每條路都有坎坷荒漠，風雨險惡，也都有藍天白云，鮮花坦途，只要堅持走，就是一條自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕錯過了沿途景致，或誤跌了陷坑。人生一路是需要用心發現的。用心看路，用心看景。

【第42句】：時光若水，無言既大美。日子如蓮，平凡既至雅。品茶亦是修禪，無論在喧囂的紅塵，還是處寂靜山林，都可以成為修行道場。克制欲望，摒除紛擾，不是悲觀，不是逃避，只是為了一種簡單的活法。按住當下，哪怕是一顆狹小的心，亦可以承載萬物起滅。

【第43句】：心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會留在記憶里。追求，就會有失望；活著，就會有煩惱。放棄不是優柔寡斷，而是一種拾階而上的從容淡然。人沒有完美，幸福沒有一百分，這個世界上最不開心的，是那些想得太多的人。

【第44句】：生活中，當我們有些東西拿不準，分不清時，最客觀的辦法就是始終堅持正確的發心，不管有多么艱難，我們都要力所能及地去幫助身邊的每一個人。要不了多長時間，事物都會由陰轉陽，呈現本來面目，花開見佛！這是事物的本質規律。

【第45句】：生活的真諦，在于拿得起和放得下。拿得起的時候，要有勇氣與魄力，困苦前不退卻，冷言下不止步，唯有負重前行，生命才有質感；放得下的時候，要有決心與膽識，不囿于得失，不憚于成敗，唯有輕裝前行，靈魂才能輕松。很多時候，無所謂拿得起和放得下，所有拿起的終須放下，沒有什么不可遺忘。

【第46句】：雖知諸佛國土皆如虛空，而常樂莊嚴一切佛剎；雖恒觀察無人無我，而教化眾生無有疲厭。雖已成就一切智智，而修菩薩行無有休息。雖知諸佛不可言說，而轉法輪令眾歡喜。《華嚴經》卷五十六，離世間品

【第47句】：徒弟問師傅：為什么事事都讓我跟您學呢？師傅回答：為你好，我就是這么過來的。徒弟又問：一點也不能走樣嗎？師傅答：那是當然！徒弟說：讓我學您的手藝不走樣，學您的勤勞不走樣，這些都沒問題，但有些事我不敢學，也無法不走樣。師傅問：此話怎講？

【第48句】：感情易陷難出，貪欲是無休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢，因為嘗到了甜頭而又想贏的更多所以繼續賭，等賭到一塊錢不剩的時候才發現那一塊錢的美好，這就是為什么時間駕馭不了愛情的原因，或許不是時間改變了他，而是你要的太多了。

【第49句】：【禪心佛語】每個人都要面對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計劃明天還記得嗎？是的，沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望。所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分。