【第1句】：【禪心佛語】看淡，是是非非也就無所謂；放下，成敗得失也就那么回事。

【第2句】：【佛心禪語】愛，使你不會因別人的過失而不愉快，但會因為真相而喜悅，要一直準備著去原諒，去信任，去希望，還有去忍耐。

【第3句】：一切道理都孕育在最平常、最平凡的生活中，只要細心體驗，肯定受益匪淺。

【第4句】：【禪心佛語】人命無常，修行人只有光陰最寶貴，一定要老實念佛，才不會虛度光陰。

【第5句】：生活不曾取悅于你，所以你創造了自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。

【第6句】：【禪心佛語】蓮花的特性是它不長在干凈的地方，那泥巴越臟，蓮花長得越好。它另一個特性是花果同時，因中有果，果中有因。花一開就有蓮蓬，蓬中就有蓮子。

【第7句】：【禪語人生】在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別人；在我們終于遇見心儀的人時，便應當心存感激。

【第8句】：在日常的逆境來臨的時候能夠不動心、能夠做得了主，經常能如此，在大限到來的時候，也就能做得了主。

【第9句】：【禪心佛語】禪悟人生：平常心是道。《傳燈錄》釋義：平常心沒有造作，沒有是非，沒有取舍，沒有斷常，也沒有凡盛，是道之所在。

【第10句】：現今社會有一種通病——“缺愛癥”。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然后互相付出，將這份愛充足于社會，社會就能祥和。

【第11句】：【禪心佛語】所謂鬼是指那些說壞話、做惡事的人，即使是和尚或沙彌也一樣，如果他們不遵守或不認識正法及戒律，他們也一樣可以叫做鬼。

【第12句】：【禪心佛語】沒有任何的生命，可以在這世界上永久的將自己保持在一種狀態當中。

【第13句】：【佛心禪語】佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。(《四十二章經》)

【第14句】：人生在世，一切物質只是讓我們在日常生活中方便利行。因此，對物要心存感恩、愛惜及知足。如此，生活在人間就會處處感到心安意足，時時覺得歡喜快樂。

【第15句】：【禪心佛語】或淡或雅，花總在綻放；或盈或缺，月總在天上；或高興或痛苦，日子總是在過；或期盼或失望，希望總在眼前；或見或不見，朋友永在心間。

【第16句】：學者須先打破自欺一關，始有商量處；須灼然見得自己滿身過失，工夫始有著手處。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第17句】：浴大海者，已用于百川。念佛名者，必成于三昧。。亦猶清珠下于濁水，濁水不得不清。佛想投于亂心，亂心不得不佛。（唐）飛錫《念佛三昧寶王論》卷上

【第18句】：【禪心佛語】同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。高貴者的特點是極其尊重他人，正是在對他人的尊重中，他的自尊也得到了最充分的體現。

【第19句】：【禪心佛語】洞察：不要輕信自己的猜測，不要因為和你的意見相同而就加以相信，不要隨便輕信權威。

【第20句】：學我們這個法門的人，心中沒有圣道色彩的偶像。我們在慧凈法師身上所見的，是彌陀的光明。

【第21句】：【禪心佛語】每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有生命。

【第22句】：佛法以人道為肇基，而人道以佛法為究竟。（明）德清《憨山老人夢游集》卷三十二

【第23句】：佛說：一剎那一剎那之間，都經歷了一個個生、老、死的過程，剛消逝隨即誕生。

【第24句】：煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。

【第25句】：而實際上，幸福快樂是一種主觀感受，是此時此刻你的意識對外界信息的判斷和反饋。它不是通過比較得來，也不需要設定任何的時間地點等附加條件。

【第26句】：慈忍的妙用：要做個受歡迎、被敬愛的人，必須先顧好自我的“聲色”，而且要注意儀容及言行；在日常生活中修得忍辱行，即能恒受歡迎敬愛。

【第27句】：【禪語人生】中國現在普遍呈現出亂象，人文的和自然的焦灼在一起。天人是合一的。

【第28句】：【禪心佛語】對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

【第29句】：【禪心佛語】六度：體諒是友情中的清風一縷，溫柔是關切中的小雨一滴。寬容是一種真誠和信任，微笑是一種給予和饋贈。

【第30句】：【禪語人生】我們的生活不能永遠停留在不滿足的痛苦當中，做任何事情前要以善良的動機而行動，這樣才能遠離不滿足的痛苦。

【第31句】：【禪心佛語】第三種由因緣和合生起的苦，卻是第一圣諦中最重要、最具哲理的一面。

【第32句】：【禪心佛語】佛教不是只有講臨命終的事而已，也是講你此刻當下要如何去解脫現在的苦惱。

【第33句】：人生無常，人命只在呼吸間，一秒間過不了關，生命就結束了。所以：我們要好好把握每一分、每一秒。

【第34句】：【禪心佛語】青年：我想要有很多很多錢。禪師：只要你能找到七個球，你的愿望就能會實現。青年：您是說七龍珠嗎？禪師搖搖頭：不，是雙色球。

【第35句】：【禪心佛語】夢做太深難以清醒；話說太滿難以圓通；調定太高難以合聲；事做太絕難以進退；情陷太深難以自拔；利看太重難以明智；人做太假難以交心；書讀太雜難以求知。

【第36句】：不自愛的人不會愛他人，博愛一定從自愛出發。自愛不同于自私，自私僅為一己之私，自愛則是一種對愛的培養，真正的愛本質上是無私的。

【第37句】：【禪心佛語】壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。

【第38句】：同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應先自我凈化、以身作則，感化周遭共同生活、工作的每一個人，并鼓勵眾人一起力行菩薩道。

【第39句】：【禪心佛語】俗話說：一口唾沫一個釘；可俗話又說：人嘴兩張皮，咋說咋有理。

【第40句】：打禪一開始便風雨大作，一結束卻風平浪靜媽媽體驗到真正的佛與魔的兵法。

【第41句】：【禪語人生】正是這段常人不能忍受的艱苦日子，造就了她未來事業的輝煌——1903年她獲得了諾貝爾物理獎，1911年又獲得了諾貝爾化學獎。

【第42句】：清凈：水的本質是清凈，人的本質也是清凈的。水猶如我們的清凈心，煩惱污垢的沙石本來就未曾污染過水的本身。

【第43句】：沙鍋不打不漏，朋友不交不透。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。各師傅各傳授，各把戲各變手。虛心使人進步，驕傲使人落后。

【第44句】：【禪心佛語】能污染身心的心理因素，或處于污穢、墮落狀態的心，叫做煩惱。

【第45句】：【佛心禪語】按佛教的觀點，人每重復一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復得越多，痕跡越深刻，形成了習慣性思維和行為方式。

【第46句】：【禪心佛語】佛法說人生是五蘊和合無我的，所以我們應該捐除我見，打破我執，積極為人群、為社會、為國家、為世界謀幸福。

【第47句】：無量劫中所修行，一切功德悉回向，為欲救度諸群生，其心畢竟不退轉。《華嚴經》卷二十九，十回向品

【第48句】：【禪心佛語】會看花的人，就會看云、看月、看星辰，并且在人世中的一切看到智慧。

【第49句】：要稱準自己的重量，認清自己能力的底線。過分自信就是自負輕狂，我們要對自己有清醒的認識。

【第50句】：【禪語人生】因為人都有自我的一面、自私的一面，站在自己的角度看問題容易，站在別人的立場看問題卻很難，所以與人相處不易，了解別人更難。

【第51句】：有行無愿，其行必孤；有愿無行，其行必虛。行愿相從，自他兼利。（五代）延壽《萬善同歸集》卷四

【第52句】：高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨。成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對生活的風霜雨雪，還心靈以本色。

【第53句】：信佛不是要求財勢名利，而是要使人人對自己有信心，培養毅力，發揮勇氣，訓練自己莊敬自強，不依賴他人。

【第54句】：在佛家眼中，心中無物，四大皆空。我們雖達不到這種境界，但也應當時時擦拭心中雜念，以使其不被塵世所染。

【第55句】：一失足成千古恨！切莫隨著社會潮流，沖進愛河或苦海中浮沉不定，應及時自覺自救。

【第56句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時間里，要能夠彼此珍惜緣分。

【第57句】：多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，幫助別人是一種美德，讓別人誠心接受你的幫助而不被“無心”地傷害是一種智慧。

【第58句】：隨緣不是消極等待，而是以平常之心看待。只有以平直自然的心去生活，真正地回歸到自己，才能肯定自己，同道唱和，無人而不自得。

【第59句】：【禪心佛語】如果我能夠看到自己的背影，我想它一定很憂傷，因為我把快樂都留在了前面。

【第60句】：如果很喜歡很喜歡一個人，那么，保持一個朋友的距離就夠了，這樣可以一輩子。千萬不要奢望靠近，人一旦有了貪欲，就注定要失去。

【第61句】：熱衷于找裂縫、挑差錯的人不是朋友；與他相處，就像兒子睡在母親懷中，這樣的人才是朋友。《經集》第二品，第三章《羞恥經》

【第62句】：人活著為什么會感到很累很累呢？就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好，以至肩上的擔子越來越重，連步子都邁不開了。——凈慧

【第63句】：聽話、說話要完整，不要只揀前一句、后一句，合起來剛好尖尖的刺進人心，創傷也就不可彌補。

【第64句】：【禪語人生】有了嗔恚卻能自我控制，有如及時止住奔駛的快車，這就叫做善于駕馭自己的心身，能夠舍棄黑暗入大光明。

【第65句】：【禪語人生】有些事，我假裝不知道。有些話，我假裝聽不到。有些人，我假裝對你笑。

【第66句】：十七、禪定為佛弟子，常悟自覺，日暮思禪，樂觀一心。《法句經》卷下，廣衍品

【第67句】：法只有漸沒有頓，頓也是從漸來的。例如：蘋果瓜熟蒂落，是瞬間的事，但在掉下來之前，必須經過栽培，假以時日，才成熟落地。——慧律法師

【第68句】：真如妙體，不離生死之中；圣道玄微，還在色身之內。色身清凈，寄住煩惱之間；生死性真，權在涅槃之處。——《楞伽師資記》原序

【第69句】：【經典佛語】壓力通常來自對身外事物過于在意，同時也過于在意他人的評斷.

【第70句】：【經典佛語】不是山，卻需要攀登的是人生；不是淵，卻需要跨越的是自己。只有真正戰勝了自己，征服了自己，還有什么是自己做不到的.

【第71句】：眾施經施勝，眾味道味勝，眾樂法樂勝，愛盡勝眾苦。《法句經》卷下，愛欲品

【第72句】：【禪心佛語】佛曰：人身難得，如優曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

【第73句】：【禪心佛語】世間萬物都是有因有果。一切因果都是由人的善惡行為而來。一切法都是因緣和合而生，一切法都處在變數當中。因果不是定數，是行為和業報的結果。

【第74句】：宇宙萬物本四大假合，因緣和合而生，也隨緣而滅，這一秒的我們在呼吸，前一秒的我們即已死去，諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。

【第75句】：【禪語人生】只為攀緣妄念煩惱諸見，黑云所覆，但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然顯現。故知自心，本來清凈。

【第76句】：【禪語人生】在心靈純凈的人眼中，整個世界都是純凈的；在心理陰暗的人眼中，全世界都是骯臟的。

【第77句】：【禪語人生】修行要達到什么樣的效果呢?修行是對自我生命的改造，只有良好素質的人，才有資格往生西方凈土。

【第78句】：只有適當地舍棄，才會享受到財富富貴求時甚苦，得已守護亦苦，后還失之，憂念復苦。于三時中，都無有樂。

【第79句】：人生不能留白人一旦“無所事事，虛度光陰”，精神就會萎靡不振，失去生命的意義。

【第80句】：但能堅持初發道心，時常自我鞭策，撥除是非煩惱，則能曰起有功，切莫半途懈怠而前功盡棄。

【第81句】：【禪心佛語】千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優雅而安然。

【第82句】：【禪心佛語】生活的客觀就擺在那里，聚聚散散日日忙，得得失失收一雙。

【第83句】：沒有什么比活著更好，活著是最燦爛的輝煌，因為只有活著才有歡笑，才有幸福，才有靈動，才有感動和輝煌。人生，沒有下輩子，當不虛此生！

【第84句】：佛要教化一切眾生、慈愛一切眾生，對好人要慈悲，對壞人更要慈悲；好人要度，壞人更要教化。

【第85句】：任何時候，都要做簡潔的自我，寬容對待生活，珍愛自己與身邊的每一個人。唯有如此，才可以擁有一顆干凈的琉璃心。縱是不經意覆滿時光塵埃，也涇渭分明。

【第86句】：所以真理正法，是理事互融。追求真理者，像個迷路的人想尋找正確的道路，找到正路后，就不會倉皇失措、憂慮恐懼，而會充滿信心與勇氣。

【第87句】：要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

【第88句】：越是把自己想得渺小的人，可能是越有力量的人；越是有力量的人，一般總是越謙虛。

【第89句】：【禪心佛語】青年拿起銅鏡，看了又看，終于看見了一道印痕。這道印痕若隱若現，如絲線般在光亮的鏡子上。

【第90句】：因為生活過得很無聊！人若正事不做，卻忙著應酬、打麻將、觀光旅游；這種“無所事事忙”，在飽樂之后，一定會感到疲倦與空虛。

【第91句】：不破本參不入山，不到重關不閉關。直至山窮水盡處，逍遙法界任西東。

【第92句】：【禪心佛語】誹謗傷害一個悟道的人，即使講到自己嘴巴爛掉，他還是那樣如如不動，能是傷害到自己而已。

【第93句】：理即是心，心能平等，名之為理；理能照明，名之為心；心理平等，名之為佛心。（古印度）求那跋陀羅見《楞伽師資記》

【第94句】：【禪心佛語】雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

【第95句】：你得有善功德！舍錢不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。我們救命是救一時之苦，救性才是救萬古。

【第96句】：若論此事，是著即差，非著即錯。不是不非，如蟻循環，如蠶作繭。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第97句】：知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個方向去實現。而不是無所事事和做一些無謂的事。

【第98句】：有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

【第99句】：【禪心佛語】彎腰，是對長者的崇敬，因為他們以長者的風范和身體力行的奮斗推動了社會進步，教導著成長的一代。