【第1句】：【禪心佛語】水，最柔弱；水，最堅硬；水，最低就；水，最包容。水，與天地同形。誰修煉成了水的秉性，就幾近得道。成大事偉業者，非其莫屬。

【第2句】：【禪心佛語】生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸?？鞓返模@種心態我們要保持。

【第3句】：【禪心佛語】六和文化：#延參法師禪說正能量#世間多少是非事，從古到今總難說，心地的復雜，更會把命運活成已成撲朔迷離，包百承受著旅途的驕傲，人生就在這曲折而生動中展開，是緣滅也是緣起，生命的意義是什么？空持一雙手，撫平得失心。

【第4句】：恒東法師：做一個坦蕩的人，做一個真誠的人，做一個善良的人，做一個有尺度的人。人活著，一份自然再加一份真，人要善良，但更要有尺度，還要辯得清是非，不是所有的人都能成為朋友，也不是所有的人都值得你付出真心或是發善心。做人不要斤斤計較，但要有原則。他人有過，不究；于人有恩，不念。

【第5句】：【佛家禪語悟道人生】這個世界很簡單，復雜的只是人心而已。人心其實也不復雜，只要別構思過度就行。簡單才是真實，平淡才能恒久。我們并不需要想那么多，想那么遠，更沒必要把自己變成一個不停運轉的機器。我們只需要靜下心來，讓思維跟生活變得有條理、有順序，簡單與愜意的生活就會自主向我們走來。

【第6句】：【佛家禪語】當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產生不同的結果。得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結果是良性循環；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結果是惡性循環。

【第7句】：【禪語人生】有時候會討厭不甘平庸卻又不努力的自己，覺得自己不夠好，羨慕別人閃閃發光，但其實大多人都是普通的，只是別人的付出你沒看到。不要沮喪，不必驚慌，做努力爬的蝸牛或堅持飛的笨鳥，我們試著長大，一路跌跌撞撞，然后遍體鱗傷。堅持著，總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經渴望的模樣。

【第8句】：人活著，其實就是一種心態，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。是非常有，不聽當無；禍福相依，順其自然。多行善，福必近；多為惡，禍難遠。不奢求，心易安；不冒進，則身全。心小不容螻蟻，胸闊能納百川。順境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博學，不自滿者受益。

【第9句】：【禪語人生】遠離惡習，才不會被惡習所染。清空自我，智慧才會現前，靈魂才能對話。所謂的業障無明，不過是些惡習，和不切實際的想法。

【第10句】：我的隨和來自心靈的倔強，我的軟弱來自內心的堅強，我的怯懦來自精神的勇敢。你是風，我無法不是任你吹散的云，你是閃電，我無法不是任你驅遣的雷聲，你是陽光，我無法不是任你消融的冰。一個人沒有對手是寂寞的，有很多對手是痛苦的，有唯一一個自己愿意臣服的對手是幸福的。

【第11句】：從古至今，凡夫俗子都是為了自己的利益而追求金銀財寶與名聞利養，最終卻沒有一個人是滿足于榮華富貴而死亡的。因為心的力量是無限的，欲望也是沒有限制的，因此對于物質的貪欲是永遠不可能滿足的。

【第12句】：延參法師：縱然生活里有許多傷痕累累，但那些溫和陽光的信念，總會讓生活再一次嶄新，化解內心的浮躁，安撫內心的得失，每個生命都具有不可思議的力量，維護著生命的信念，規范著傷痛的蔓延，不要讓煩惱傷害著生活，甚至無法再生活。能坦然的面對，就能坦然的放手，讓生活煥發新的生機。

【第13句】：【心的歸屬】這世上真正屬于你的只有幾樣東西：造過的孽、受過的罪、流過的淚、花出的錢、得過的病、受過的傷、失去的人，以及由此而產生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱。丟掉這些“屬于”你的東西，你會發現，你還有一顆空靈智慧的心。你會發現，你本就一無所有，你本也一切具足。

【第14句】：【禪心佛語】歷史是昨天的句號，奮斗才是不變的主題，所以收拾起自己的心情，繼續走吧，錯過花，將收獲雨。生活其實很簡單，處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

【第15句】：人的煩惱，都是因為有愛。有了愛又產生恨，有了愛也可能帶來空虛的感覺以及無法避免的壓力。這是因為在“小愛”的煩惱中擺脫不出來，若真的要能“解脫自在”，就必須把愛的心門再打開一點。能夠發揮“大愛”的精神，就比較不會被“小愛”的執著束縛住，因而造成人生的痛苦。透徹的大愛，才是有愛的心。

【第16句】：【人心禪語】恒唯法師：華嚴經上說，“菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩提月現前”。生活的所有故事，有隔閡，有誤解，有痛苦，有起伏，當你內心清凈自在的時候，你就會發現生活是友好的，不是對立，生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧，“無有恐怖，遠離顛倒夢想”由此而來。

【第17句】：一個人要怎樣才能莊嚴此生，自尊己靈呢？惟有二字：“慚恥”。所謂的“慚”，就是犯錯了要趕快認錯，而且以后不會再犯，這才是真正有救的人。慚恥，就是有慚愧的心。

【第18句】：世人聞道諸佛皆傳心法，遂將心覓法，不知心即是法，法即是心，不可將心更求于心。不知當下無心，便是本法?！扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》

【第19句】：【佛心禪語悟人生】時光總是無情的帶走某些東西，然后讓我們想念，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，那么如若遇見，別問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。

【第20句】：【禪心佛語】人生必須善于平衡好壞，向好重要，向壞也十分重要。心，往壞里防，往好里養。思，往壞里思，往好里想。話，往壞里聽，往好里說。物，往壞里取，往好里用。事，往壞里謀，往好里干。人，往壞里辨，往好里評。友，往壞里察，往好里交。路，往壞里看，往好里走。命，往壞里測，往好里變。

【第21句】：【禪心佛語】世尊觀知他們得度的因緣已經成熟，就傳授他們相應的法。其中有些人證得預流果、一來果、不還果、阿羅漢果；有些人獲得金輪王位；有些人得到梵天位及帝釋天位，有些得緣覺、辟支佛位；有些人則是種下無上菩提的種子；其它多數人也真實生起信心而皈依了佛門。說法圓滿后，佛陀率領僧眾返回經堂。

【第22句】：【凈化心靈禪語】夢想的力量：①每天叫醒自己的不是鬧鐘，是偉大的夢想。②每天拋棄的不是別人，是不成熟的自己。③每天囊中羞澀的不是貧窮，是向成功繳納的學費。④每天肩上新增的不是痛楚，是沉穩的素養。⑤每天產生的不是辛酸，是充實的體驗。⑥每天迎來的不是漫長黑夜，是奏起的黎明。

【第23句】：【禪心佛語】人于自己身上加上兩個行囊，一個裝著我們的過失，放于背后。一個滿載著別人的過失，放在我們面前。人們往往只看到面前的，卻忘掉了背后。

【第24句】：人生的棋局，有時一步走錯步步出錯，滿盤皆輸，一步得意，則步步為營。有時眼見的勝負，轉眼就峰回路轉，可見棋局和人生一樣變幻莫測。棋子總是越來越少，人生總是越來越短，所謂的舉手無回，也如同人生的不可重來。

【第25句】：【禪心佛語】第二天一早，大智就被一陣木魚聲敲醒了。大智走出禪房，發現敲魚誦經的聲音正是從佛光禪師的禪房里傳出來的。原來佛光禪師每天都是這樣早起晚睡，忙個不停。白天，佛光禪師不厭其煩地對一批批來禮佛的信眾說禪講法，一回禪房不是批閱學僧心得報告，便是擬定授課的教材，每天總有忙不完的事。

【第26句】：【禪語人生】人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第27句】：【禪心佛語】改變一種行為不要拖到明天，否則它會變成習慣；拒絕一份誘惑不要拖到明天，否則它會造成傷害；抓住一次機會不要拖到明天，否則失去它不會再來；作出一個決定不要拖到明天，否則它無法帶來精彩。

【第28句】：【心靈禪語】古德常講：“放下萬緣，放下身心世界”。很多人都理解錯了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心態上放下，也就是心里頭不執著，心清凈。諸佛菩薩是放下了“自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵”。顯而易見，放下自私自利，為一切眾生服務，是積極不是消極。

【第29句】：【佛心禪語】一般來說，以怨報怨、以恩報恩、以此對彼是正常的事，但是真正的做人之道，卻不是抱著狹隘不正直、不公正的態度立身處世，而是會以待己的方式去待人，以公平正直的方式待己而待人。正因如此，我們擁有了這個品質，在為了事業而擇取信仰時，又怎么會小雞肚腸，偏頗地蔑視別人的信仰呢？

【第30句】：【佛家禪語】過度的友善是種病，病就病在企圖取悅所有人。過度友善的人，害怕拒絕，因為他們看來，拒絕別人同樣是件傷面子的事。把面子看得比天還大，往往源于內心的弱小。事事害怕讓別人失望，也是一種自卑。生活總有點欺軟怕硬。一個完全不懂拒絕的人，也不可能贏得真正的尊重。

【第31句】：走過的路長了，遇見的人多了，經歷的事雜了。不經意間發現，人生最曼妙的風景是內心的淡定與從容，頭腦的睿智與清醒。人生最奢侈的擁有是一顆不老的童心，一個生生不息的信念，一個健康的身體，一個永遠牽手的愛人。一個自由的心態，一份喜歡的工作，一份安穩的睡眠，一份享受生活的美好心情。

【第32句】：【佛家禪語】在這個世界上，成就的機會最高的是人類，墮落的可能性最大的也是人類；對社會奉獻最大的是人類，對社會破壞最強的也是人類；對眾生利益最大的是人類，對眾生傷害最慘的也是人類。成為什么樣的人，完全取決于自己的心。善人便善，心惡人便惡；心正人便正，心邪人便邪。類既偉大，又可怕。

【第33句】：【阿難問佛，何者是??？】佛言：【第1句】：隨惡人言是病。邪妄諂曲是病。言語傷人是病。貪愛色欲是病。殺害眾生是病。不敬父母是病。作惡不悔是病。愚癡顛倒是病。侵占他人是病。0、好覓人過是病。1無慚無愧是病?！镜?句】：我慢貢高是病。

【第34句】：【禪心佛語】人在世間上，最難做到的就是放得下，自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此愛憎之念，盤住我們的心房，哪能快樂自主?如果對心愛的東西能夠割舍，對違逆能夠接受，進而做到無愛無憎，就如《心經》云：“遠離顛倒夢想，究竟涅”，那可就真正有功夫了。

【第35句】：菩薩若欲為眾生說法界深義，先當為說世間之法，然后乃說甚深法界。何以故？為易化故。菩薩摩訶薩應護一切眾生之心，若不護者，則不能調一切眾生。菩薩亦應擁護自身，若不護身，亦不能得調伏眾生。《優婆塞戒經》卷二，自利利他品

【第36句】：【禪心佛語】寬容別人，就是釋放自己。寬容，表面看是對別人的諒解，實際上是對自己的釋放。計較，使人失去自我，喪失尊嚴；仇恨，使人失去歡樂，背負煩惱；埋怨，使人失去堅強，引來脆弱。寬容，使別人因得到理解而愉悅，給自己贏來了尊重和贊揚，同時釋放了一切不愉快。寬容，使人生充滿快樂和幸福。

【第37句】：【洗滌心靈的禪語】沒有人知道何時下雨，也沒有人知道何時刮風。每一個人都經歷過人生的成敗得失，每一個人都有過糾纏不清的愛恨情仇，那些轟轟烈烈的傳奇，那些光輝燦爛的人生，都是轉瞬即逝的時光，一切都會歸于平淡，因此，沒有必要沉浸在悔恨懊惱或者得意忘形之中。平淡，是每一個生命的主流。

【第38句】：【佛心禪語】【非常哲理】【第1句】：人生最大的遺憾莫過于錯誤的堅持和輕易的放棄；【第2句】：使你疲勞的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙；【第3句】：排隊時最大的欣慰，不是前面的人越來越少，而是后面的人越來越多；【第4句】：過錯是暫時的遺憾，錯過卻是長久的遺憾；【第5句】：還能沖動，說明你生活還有激情；總是沖動，說明你還不懂生活。

【第39句】：如果能消除內心的苦惱、憂慮，使心智大開，了悟道理；或成功遠離淫欲之事，勤奮進修，并能將自己的心得傳播給他人，以道度人，即是忍辱。

【第40句】：【禪心佛語】喝茶是份享受，在心情煩躁的時候，在身心疲憊的時候，泡上一杯茶，茶香飄起的時候，整個心就像止水一樣安詳、寧靜。聞著淡淡地茶香，漫漫長夜便有了一份靜養之心，此時沒有一點修飾和浮躁，脫去外衣還一個真實的自己，忘卻了一切勞累，只有一份恬淡的心境。

【第41句】：【禪心佛語】鏡子里的表情。每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情?？慈巳缈醇海熑讼葐栃?。他人是己心的一個表情，世界是自己的一面鏡子。

【第42句】：“各人吃飯各人飽，各人生死各人了?！币虼?，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。

【第43句】：【禪語人生】在當前佛教界，冠以太虛大師為開創者之名的“人間佛教”已成為獲得普遍認可的發展思路。但縱觀大師的著述講學，他一生始終致力于建構的是“人生佛教”的體系?！叭碎g佛教”與“人生佛教”二者有何差別？可先從流傳甚廣的“真現實頌”中進行管窺。

【第44句】：【禪語人生】有時候，最痛苦的并不是失去，而是你得到以后并不快樂。所以知足就是最好最快樂的良藥。大家此刻放下多余的雜念，疲憊的身軀，請閉上雙眼，清理自己的心，寧靜中入睡，過去的喜怒哀樂就讓它過去，給你痛苦的人也好，快樂的人好，都當作你人生過程中難得的因緣，感恩這一切的相遇。

【第45句】：哪天，誰的英雄最厲害，我沒誰都沒有得出結論。而且已經41歲的我們，別說地球了，連自己心愛的女人都守護不了，只是一個一天一天為生計忙碌的反英雄式的男人，哪些曾經相當英雄的少年們，都到哪里去了呢？

【第46句】：【禪心佛語】佛說，生是苦，老是苦，死是苦，與所怨憎的聚會是苦，與所愛的分離是苦，所求而不得是苦——所謂，五蘊皆苦。五蘊皆全，謂之”有情“.愛欲之河流轉生死，愛樂受，愛有，愛無常，于是六道輪回，苦海無涯。

【第47句】：縱觀古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個不懂得人情世故？哪一個不懂得眾人劃槳開大船的道理？哪個人的周圍沒有“貴人”幫忙？所以說：“施恩于人就等于把恩惠存進了銀行，急需時再取出來?！?/p>

【第48句】：【人生禪語】人生如線，結滿著大小疙瘩；人生如藤，糾纏著苦澀瓜果；人生如路，伴隨著坑坑洼洼；人生如茶，忍受著開水煎泡；人生如水，沖刷著河岸沙灘；人生如書，記錄著酸甜苦辣。成熟，不是心變老，而是繁華過后的淡定。人生如果樹，在風雨中成長，在陽光下開花，繁花落盡，碩果累累。

【第49句】：工作、生存、責任固然重要，然而它們并不是我們活著的全部意義。所以，當煩惱來臨的時候，當內心迷茫的時候，何不選擇放空自己的心靈呢？。一個人，只有放空自己，才能讓生命的縫隙透進陽光。