【第1句】：【佛心禪語】晚些時候，又有一位客僧前來掛單，小和尚也只好把他安排到那間小屋里，也同樣囑咐他說：“這屋子鬧鬼，一定要小心。”這位后來的僧人也是見多識廣之人，就對小和尚說：“我知道了，要是有鬼出來我一定能降伏它。”

【第2句】：擁有少欲，才能生起小乘的出離心；擁有愛心，才能圓滿大乘的菩提心；擁有智慧，才能證得金剛乘的大手印。有了出離心，才能做到諸惡莫作；有了菩提心，才能做到眾善奉行；有了大手印，才能做到白凈其意。出離心、菩提心和大手印之見地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要義，顯密佛教的核心。

【第3句】：知識不夠不要緊，我可以繼續學習；能力不足沒關系，我還有自知之明。可怕的是本來就一知半解，卻自詡滿腹經綸；本來就難以勝任，偏偏要好高騖遠。世上有這樣一種人，犯錯而不思改，常常用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤；行事而無功，總是千方百計到別人身上找原因。前者是真無知，后者乃真淺薄。

【第4句】：【禪心佛語】每個人的心里都有說不完的故事，歲月流淌，我們都曾經是一個孩子，有一天我們也會老去，可是無論如何生命都會繼續，所以在有限的生命里我們當如夏花一樣燦爛，只有你微笑的時候，全世界才會微笑。

【第5句】：心靈禪雨:生命是一場紛紛揚揚的花事，怒放總是最美，卻是如此短暫，就算再留戀枝頭，亦會在歲月的催促中凋零枯萎。落花不言婉辭樹，流水無情悄入池。這個世界上，我們什么都想抓住，可總也抓不住的，是時光。所有的擁有，終將失去，鏡中的容顏，催人衰老。不如放下那些追逐，淡看流年煙火，細品靜好人生。

【第6句】：【佛善良禪語】幸福不是人生的商標，而是生活的品質。人生是一條漫長的旅途。有平坦的大道，也有崎嶇的小路；有燦爛的鮮花，也有密布的荊崎。無論順境還是逆境，都要從容面對；無論獲得還是失去，都要平靜的接受。

【第7句】：【生活禪語】你期待什么，什么就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著。看淡、看開、看透一些，不牽掛不計較；一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經過去，唯有當下的快樂與幸福。

【第8句】：【佛家禪語】愿每個人都懂得愛的真諦：愛是奉獻而非占有，愛是隨緣而非強求，愛是坦誠而非謊言，愛是清凈而非功利，愛是包容而非狹隘，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧。敞開你的心扉，將真愛的能量釋放。

【第9句】：【禪心佛語】很多人都曾擁有幸福，最后卻變成痛苦，這是為什么?因為他們忘了很重要的一件事：幸福是短暫、有限的美麗。若知道這一點，你幸福了一陣子，一旦它消失也很正常。否則，把所有希望都寄托在肥皂泡上，結果可想而知。

【第10句】：【法國人喝掉了全球最多的葡萄酒】眾所周知，意大利是世界上最大的葡萄酒出產國，但是在葡萄酒消費量的榜單上，意大利人卻僅僅排列第三，位列法國（人均【第8句】：14升/年）與葡萄牙（人均【第6句】：65升/年）之后。在美國，加州人飲用的葡萄酒量最大，其次是紐約人，然后是佛羅里達人。

【第11句】：【禪心佛語】當我們悟到人類生命本質時，所有的焦慮、恐懼、怨恨，都會像一陣輕輕的風，從我們身邊飄過，卻不會傷害我們，也不會使我們去傷害他，這叫做煩惱即菩提。

【第12句】：【禪心佛語】孤獨，這是自由的孿生兄弟，他可以海闊天空、無拘無束，他可以沉默寡言、自生自滅。孤獨是自己看到內在脆弱時的無能為力，孤獨是自己不甘心墮落的埋沒，是傲慢之后的課間休息，是炎熱之時的一夜清雨。

【第13句】：【禪心佛語】傳喜法師：我們的智慧更要超越過去讀的書、所獲得的文憑。如果不超越，有時候它們還可能會成為我們追求真理的障礙。我們在學佛的路上，追求真理的路上，既需要辯證思惟，同時又要超越自己，要提高我們的直覺感受，最終突破狹隘的自我，所謂“茅塞頓開”，融入佛光。

【第14句】：【心靈禪語】心缺自尊，言行必卑賤；心缺敬畏，言行必隨便；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺教化，言行必無禮；心缺知識，言行必愚鈍；心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。

【第15句】：【禪心佛語】當人活著的時候，無窮的創造力就會出來，無窮的智慧就會出來，無窮的福氣就會出來，生命中的一切美好都會出來，這就是真正地活著。

【第16句】：能解讀你內心悲喜的是懂你的人；能把心事向你傾訴的是你懂的人。人只在最信賴的人面前，才可以徹底沒有防線。若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心安。

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現的曙光，向前，就是方向。

【第18句】：舍棄不是失掉幸福，而是成就完美；經過淘洗的完美。人生不能追求絕對的完美，但我們可以追求經過舍棄的完美。就像背上包袱太多，我們需舍棄一些輕松上路一樣。佛語蘊含著無限禪機，人亦是靈性的生物，偶然拾得一句，便能參透半個人生。

【第19句】：如果要凈化社會，必須要先凈化自己心靈。凈化心靈就是點亮自己內心的明燈，要把自己的慈心點亮起來，才能凈化。我們心里的燈，最光明的就是般若智慧。智慧由心生起，就可以把紅塵世界的真相看得清清楚楚，把人情看得清清楚楚，把事理看得清清楚楚，對于自己何去何從，當然就有一個標準。

【第20句】：人生處世至理：欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；關心別人是一種品質；理解別人是一種涵養；幫助別人是一種快樂；學習別人是一種智慧；騙我的人增長了我的見識；絆倒我的人強化了我的能力；斥責我的人助長了我的智慧；遺棄我的人教導了我的獨立；傷害我的人磨練了我的心志。

【第21句】：【一日一禪語】每個人都承擔著生命的重量，不是在內心去掂量輸贏，而是從內心開始學會接受，還要更新原諒。煩惱有煩惱的難度，那么內心就要有內心的寬度，就算煩惱來勢洶洶，用一種閱讀人生的態度，去關注煩惱怎么枯萎。

【第22句】：【禪語文案】太陽總是新的，每天都是美好的日子。時間好比一位妙手成春的良醫，心情是一種永恒，它相依相伴，一邊讓我們受傷，一邊讓我們學會堅強；生命，更是一種永恒，它無卑無微，在苦難時綻放美麗，在歷練中彰顯其存在其意義。

【第23句】：人生，需要小憩石橋，與親者相伴，共享蜜意濃濃；需要面朝大海，與友者同游，共赴其樂融融；有時候又需要臨登高山，同青松翠相對話，同綠水青山抒懷；有時候又需要彳示小徑，與夜色為舞，與文字抒情，思念深深，幾許思緒；只是任何一種需要，都是我們的當時的一種心境，一種情緒。

【第24句】：【佛語悟道】死去的人雖然身體腐爛了，但是所做過的事情不會消失。好比在地下種谷子，根萌生莖葉，果實卻長在上面。不停地做事，就好比燈燭，不斷地將其點燃，光明雖然消退了，但是火苗卻綿綿不斷。人的行為也會招致罪罰或福祉，好比人在夜晚寫字，要用燈光照耀，雖然燈光熄滅后看不見字跡，但是字已經保存下來了。

【第25句】：【佛心禪語】茶——苦而后甘，令人回味；酒——綿而后勁，叫人道爽；泉——清而味淡，卻用一生來品出甜。一個知音，如茶、如酒、如泉，讓人受益一生。

【第26句】：【禪心佛語】身體是自己的，別糟；幸福是有限的，別貪；美色是他人的，別戀；愛人是自己的，別厭；鈔票是消費的，別攢；生活是豐富的，別煩；假期是休閑的，別忙；人格是高貴的，別賤；感情是純潔的，別污；朋友是永遠的，別淡；權力是暫時的，別專。

【第27句】：在人生之路上，遭遇崎嶇和坎坷在所難免，然而，在這些阻礙面前，絕不能止步不前，應鼓起勇氣奔向成功的彼岸！不要輕易放棄，放棄了就再也回不來。不要輕易放棄生命里的一點一滴，不要放棄人生中的每時每刻，要知道一旦徹底失去，將會造成的就只有遺憾！

【第28句】：菩提者，不可以身得，身無相故；不可以心得，心無相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以無相更得無相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第29句】：人生無常，心安便是歸處。人生的道路上，有選擇，有放棄，有挫折，有擔當，有成功，有失敗。時間過濾了記憶中的那些傷痛與不悅，也沉淀了喜樂與瘋狂。而這些曾經的美好回憶，伴隨著我一路走來，經歷了人生的風風雨雨。

【第30句】：【佛心禪語】從古至今，凡夫俗子都是為了自己的利益而追求金銀財寶與名聞利養，最終卻沒有一個人是滿足于榮華富貴而死亡的。因為心的力量是無限的，欲望也是沒有限制的，因此對于物質的貪欲是永遠不可能滿足的。

【第31句】：【禪心佛語】六和文化：生老病死人之常情，病，有身病和心病。身病，是四大不調引起的；心病，是貪嗔癡慢疑，是欲望過盛所致。作為一介凡夫，我們都有貪嗔癡的毛病，但我們不能自甘墮落和平庸，了知到貪嗔癡的重大過患，就要學著醫治，因為治療心病遠比治療身病更重要。

【第32句】：【禪心佛語】留點余地，才可能從容轉身，話不可說絕，事不可做盡，拒絕時別忘給人留個臺階，內心多一分愛，生活就會多一分驚喜，凡事只達七八分處才有佳趣產生。

【第33句】：弱勢群體大多指那些物質上匱乏的人，那么物質上富有的人是否都稱得上強勢群體呢？行者以為，不可以物質多寡為人群分類，世界上沒有絕對的強弱：物質富裕者，或許精神貧乏；物質緊缺者，或許精神強大。

【第34句】：【佛心禪語】不把自己看得太重，其實是一種修養，一種風度，一種高尚的境界，一種達觀的處世姿態，是心態上的一種成熟，是心志上的一種淡泊。用這種心態做人，可以使自己更健康，更大度；用這種心態做事，可以使生活更輕松，更踏實；用這種心態處世，可以使社會更和諧。別把自己看的太重。

【第35句】：【禪語人生】無學僧：亦名真實僧，或稱第一義諦僧，無為僧。因為是煩惱已盡，所作已辦，梵行已立，不受后有的圣位阿羅漢，所以名為無學僧。《皈依七十頌》云：“盡無余過故，第八說無學。”無學僧只限于小乘的阿羅漢果。

【第36句】：【禪心佛語】喬布斯年輕時，每天凌晨4點起床，9點半前把一天的工作做完。他說：“自由從何而來？從自信來。自信則是從自律來。自律就是嚴格控制自己的時間。”所以，我們每天也要盡量抽出一點時間，做些有意義的事情，而不要總以“忙”為借口，讓這個人生留太多遺憾。

【第37句】：【禪語感悟人生的文案】很多時候，寧愿被誤會，也不想去解釋。信與不信，就在你一念之間。懂我的人，何必解釋。不懂你的人，再怎么解釋也沒有用。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。但是，只有黑白鍵的合奏才能彈出美妙的音樂。

【第38句】：佛曰：前世五百次的回眸，才換的今生的擦肩而過。今生相逢便是緣分，何苦去怨恨，何苦去仇視。每個人的所見、所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意，我們應好好珍惜。

【第39句】：【禪心佛語】生活中，一些人便常常面對種種變化而畏縮膽怯，不愿適應，于是他們或在厄運面前一蹶不振，或在挫折面前自暴自棄，使人生蒙上了陰影。其實他們應該明白，適應是人生別無選擇的課題，與其被動適應，不如主動適應。

【第40句】：【禪心佛語】人要經得起逆境的磨練，“逆増上緣”，把浮躁的心靜下來，靜定“空”心；磨難是導師，指引我們走向光明，感悟真實的人間，升華境界。

【第41句】：遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味，茶心佛心，何異何殊？

【第42句】：【禪心佛語】南懷瑾做人六字訣。一、“靜”：少說話，多傾聽。二、“緩”：穩著做事，不急不躁。三、“忍”：面對不公，別氣憤，別宣泄，忍讓是智慧。四、“讓”：退一步，海闊天空。五、“淡”：一切都看淡些，很多事情隨著時間會變成云煙。六、“平”：是平凡，是平淡，是平衡。

【第43句】：【佛曰靜心禪語】珍惜身邊的一切，因為，那些能抓在手中的事物，可能在某個時刻會變成無價的寶物。最好的機會往往就像寶礦一樣，永遠隱藏在其貌不揚的石塊中，等著有心人去發現、去珍惜。所以，把握住每一次機會，絕不輕易放棄。我們要小心翼翼地把機會握在手中，慢慢地發現蘊藏在璞石里的無價寶玉。

【第44句】：【佛心禪語】一個人所說的話，是他價值觀、格調及情緒的映射。喜歡說無聊話的人，會讓聽者覺得他素養不高，內心空虛，有意無意說挑撥之語的人，會讓人認為他品質有問題。

【第45句】：除非不得已不要輕易爽約，不管什么原因，爽約既是對別人的不尊重，也是對自己的不自律。爽約的開銷往往需要誠信埋單，爽約的次數越多，誠信的儲蓄就越少，實在得不償失。今天雖然身體不適，日頭又毒，但還不至于必須爽約，我踐約了，身心很舒坦，不適竟在不知不覺中減了七分。

【第46句】：【禪心佛語】彎曲懂得彎曲，是為了不折斷正直；有時候，適當的彎曲是一種理智；現實中，彎曲蘊涵著豐富的哲理。學會彎曲，是為了順勢而為之；有時候，適當的彎曲是一種超脫；生活中，彎曲體現了忍讓的藝術。敢于彎曲，是為了更堅定的站立；有時候，適當的彎曲是一種境界；事實上，彎曲能破解煩人的難題。

【第47句】：寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康！

【第48句】：不是某人某事使我們煩惱，而是我們拿某人的言行、某事的結果來煩惱了自己。我們的煩惱與任何人、任何事沒有半毛錢的關系，是我們的心胸太狹隘了，眼光太短淺，是我們自尋了煩惱。

【第49句】：腳踏實地走好每一天：每一個現在，都是我們以后的記憶。我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，都是我們以后的回憶。我們無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真地過好每個今天，說能說的話，做可做的事，走該走的路。唯有腳踏實地，不漠視，不虛度，我們才能為明天的回憶增加光彩和亮色。