【第1句】:【禪心佛語】首先管得住自己的身口意,才有資格要求別人,別人才會誠信我們、維護我們,身口意管好了,結果一定會好。
【第2句】:【禪心佛語】生活的禪法,在于認識生命的核心責任,平靜,自在,尊重,理解,從容,善意,寬容。這也是生命的進行式的一種秩序,潮起潮落,自在恬淡。
【第3句】:【禪心佛語】睡至二三更時,凡功名都成夢幻;想到一百年后,無少長俱是古人。
【第4句】:【一禪文案】每一個優秀的人,都有一段沉默的時光。那一段時光,是付出了很多努力,忍受孤獨和寂寞,不抱怨不訴苦,日后說起時,連自己都能被感動的日子。
【第5句】:【禪語人生】我們憑直覺可以避開最差的東西,憑耐心和經驗才能得到最好的東西。
【第6句】:【禪心佛語】佛教是最積極解脫的生命觀,雖對未來抱有希望,但所有的希望當下也會歸到空性。
【第7句】:四它:面對它,接受它,處理它,放下它。(當代)圣嚴《108自在語》
【第8句】:我們常常想得太多,該想的、不該想的全都丟進腦子里,積壓過久,全成了疏通不開的煩惱,將我們的心緊緊裹住無法呼吸。
【第9句】:可惜今天社會的進步、國家的發達,都只是借著凡夫心,運用世智辯聰加以創造發展,并沒有發揮清凈的智慧,因此難免造成善少、惡多的結果。
【第10句】:休把庭花類此身,庭花落后更逢春,此身一往知何處?三界茫茫愁煞人!(宋)龍牙密禪師(澫益《法海觀瀾》)
【第11句】:【禪心佛語】佛說:人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。
【第12句】:【禪心佛語】好不可能永遠地好,壞也不能永遠地壞,都會變。主要是自己的心,想明白了想開了,就是智慧。
【第13句】:福慧資糧:人世間有富與貧、福與禍的差別;為何人生有這些差異呢?那是由于各人過去所造的善惡業不同,因果酬報自然也不同。
【第14句】:做人應該時時感恩已擁有的一切,勤儉自持,發揮‘良能為社會付出;有錢出錢,有力出力,這就是無量的福慧功德。
【第15句】:若有菩薩心堅固,久處生死無疲厭,彼當具足普賢行,得佛功德無能壞。“四十華嚴”卷四
【第16句】:若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。須菩提,說法者,無法可說,是名說法。《金剛經》
【第17句】:【禪心佛語】沒有遺憾就不懂何謂圓滿,沒有分離就不懂相聚時的幸福,沒有背叛就不懂忠誠的可貴,沒有經歷失戀就不懂何謂長相廝守。
【第18句】:調護他人,正調護自己處。調伏得自己一分習氣,方調伏得他人一分習氣。視人猶己,舍己從人。(明)澫益《靈峰宗論》卷五之一
【第19句】:【禪心佛語】所有人都想要快樂,但很多人被貪心所污染,自己走向絕路了。用錯誤的思想來做事,結果進退兩難,陷入困境。
【第20句】:染污末那,為識依止。彼未滅時,相了別縛,不得解脫。末那滅已,相縛解脫。(古印度)護法等《成唯識論》卷五
【第21句】:【禪心佛語】沒有精神追求,物質利益便會成為一切;有了精神追求、精神生活,才有可能超然物外,坐看云起。
【第22句】:【佛心禪語】別人批評我們,而后便完全忘了,但我們卻執持它且不斷想到它;那猶如他們吐出一些食物,而我們卻拾起來吃一樣。
【第23句】:【禪語人生】烏龜在地上是跑不過兔子,可烏龜在水里永遠比兔子游的快。不要放錯自己的位置。
【第24句】:【禪心佛語】過于欣賞自己,就發現不了別人的優點;過于贊賞別人的優點,就會看不見自己的長處。
【第25句】:人有三樣東西是無法挽留的:生命、時間和愛,你想挽留,卻漸行漸遠。
【第26句】:任修何佛為本尊,均需兼修西方凈土。因其他佛土,多賴自力,須修證至二地菩薩以上果位,方可隨愿自在往生。《諾那活佛文案》
【第27句】:不要把你的快樂寄托在他人身上,不要把你的幸福傾注在物質上。世間萬物,悲歡離合總無情,緣起緣滅終歸空。只有找到你自己幸福的源泉,才能獲得真正快樂。
【第28句】:應發切實誓愿,愿離娑婆苦,愿得極樂樂。其愿之切,當如墮廁坑之急求出離,又如系牢獄之切念家鄉。己力不能自出,必求有大勢力者提拔令出。(印光法師)
【第29句】:【禪心佛語】慧緣上師常說:人生成功的五大元素是一命,二運,三風水,四名號,五讀書。,讀書可以使弱者壯、貧者富,富者貴,貴者福,福者壽。
【第30句】:【佛心禪語】不要不滿人家,應該檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。
【第31句】:【心靈禪語】這里說的是“物我兩忘”的境界,是一種開闊、恬靜的精神境界。人的意識能夠達到這種境界,這表明意識所具有的能動作用。
【第32句】:【禪心佛語】世間之事,求則不得,不求則得之,故而不得求之。僅空了不行,還要把這個空的境界在凈空,如非絮窩,空空如是。
【第33句】:水往往給人以柔和婉轉的感覺,一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣,為了歡樂人們也應時時微笑。
【第34句】:【禪語人生】只有讓善念持久、穩定、有力,才能擁有穩定的幸福與快樂。
【第35句】:【佛心禪語】佛說:“如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫,他們就可能確實而完全地了解感官享受的欲求。”
【第36句】:【人生三大樂事】關門閱讀佛道經,開門迎接好客人,出門游賞河山景,這就是人生三大樂事。
【第37句】:【禪語人生】真正的福報是你有過人的道徳品質和超人的綜合素質。道徳品質體現在危急時刻能擔當事情,素質體現在日常生活中能善巧接人待物。
【第38句】:【禪心佛語】你應該繼續為投生到六道當中感到難受,因為如果你不斷地覺得難受,這種自責會引導你去尋找更崇高的真理。
【第39句】:【經典佛語】“那么這些你千辛萬苦背回來卻沒有被你吃下去的水果又有什么用呢?”禪師指著那剩下的幾乎是滿滿一袋的水果問。
【第40句】:人的心念常常浮動不定,如波光水影,風動則波映虹光,水靜則境物投影。但波光速起易滅,水影倏然無蹤。
【第41句】:【禪語人生】中道心如同砝碼,可以讓我們平衡而不致太過生氣或貪婪,那是能輕易毀掉一個人的。
【第42句】:【禪心佛語】身為佛子的魅力來自心靈深處本能的,自發的,謙卑的奉獻,無量的包容,無盡的慈悲。
【第43句】:【禪語人生】眾生為什么沒有福報?因為不種福田的緣故,那么到什么地方去種福呢?就在佛、法、僧三寶面前種。
【第44句】:【禪心佛語】若能發清凈心,不存我見,不起法見,知是空花,即得我、法二空之理。
【第45句】:【禪語人生】心態越自然,別人越能接受。帶著情緒說話,就算有理,別人也難以接受,甚至產生抵觸;不是不接受道理,而是不接受情緒。
【第46句】:【爭執失好友,小怨忘大恩不要因為小小的爭執,遠離了你的至親好友。不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。
【第47句】:學佛必須遵守佛陀教育我們的三個原則:戒、定、慧。戒是生活行動的宗旨,用來教誡我們不做壞事;行為不發生差錯,心就有定力,精神就會統一,如此就可產生智慧。
【第48句】:【禪心佛語】對于不會利用機會的人而言,機會就像波浪般奔向茫茫的大海,或是成為不會孵化的蛋。
【第49句】:無人相,無我相,無眾生相,無壽者相。人要有一種無我的態度,意識中沒有你,沒有我,沒有眾生,沒有想長壽這個念頭,這樣就沒有煩惱生成。
【第50句】:試著做一個溫柔的人,平和而感恩的對待這個世界,不是為了求得萬人愛慕,而是讓你自己,可以在面對生之孤獨時,巧妙而安穩的漫步這一生。
【第51句】:博弈耽嗜酒,游輕著女色,費喪于財物,是名墮負門。女人不自守,舍主隨他行,男子心放蕩,舍妻隨外色,如是為家者,斯皆墮負門。《雜阿含經》卷四十八,第1279經
【第52句】:不被別人牽著鼻子走,在修持上獨力承擔,自我追找,自我完成,這是禪的最大特色。
【第53句】:信仰是人生的最寶貴財富;遵行正法,帶來幸福;真理味兒最美;智慧的生活是人們稱說的最好生活。《經集》第十章《林主夜叉經》
【第54句】:【禪心佛語】美國前總統尼克松,為了水門事件,丟失了全世界馬首是瞻的美國總統職位,并且吃上官司。一件事,有時候會使我們受到無比的推崇,有時也會遭到難堪的羞辱。
【第55句】:【禪心佛語】人生最大的敵人是自己,人生最大的失敗是自大,人生最大的愚蠢是欺騙。
【第56句】:【禪心佛語】人類的痛苦有身苦與心苦,身體有痛苦的人只是少數,而心理上存在痛苦的人是普遍的。
【第57句】:自心是菩提,自心是涅槃,若言心外有佛及菩提可得,無有是處。佛及菩提皆在何處?譬如有人以手提虛空,得否?心外覓佛,終不得也。——《少室六門》
【第58句】:佛說:自己的心靈骯臟,眼里的眾生也骯臟;自己的心靈干凈,眼里的眾生也干凈。
【第59句】:“是非止于智者”,有智慧的人,能成人之美、揚他人之善,因此心量寬廣,足以包容天下眾生,普利天下皆得安樂。
【第60句】:看世事,別堵了。看人間,別冷了。看別人,別矮了。看自己,別高了。看古今,別淺了。看人生,別窄了。
【第61句】:【禪心佛語】但它會象閃電般,出奇不意地襲擊你。當你在紅塵中翻滾,從未想到死之將至;它快得如同雷電,把你轟得暈頭轉向。
【第62句】:【禪語人生】主宰一切的我見是妄情的計執,不應以自我為中心,不固執己見,要尊重別人,與人和諧相處,也就不會因我見而引起無邊的痛苦了。
【第63句】:【禪語人生】在佛陀的教法中,四圣諦可算是其中的心要了;四圣諦是:苦諦、集諦、滅諦、道諦。
【第64句】:【圣經文案】391要孝敬父母,使你們得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。(弗6:2-3)
【第65句】:恪守本分,并不是一件容易的事情,其中有感情的抑揚起伏,也有理智的冷靜思索,它是低沉的、舒緩的,又是適度的、堅定的。
【第66句】:所以要謹慎小心,如臨深淵,如履薄冰,戰戰就就,守護今日及未來的道念,排除無謂的煩惱、執著。
【第67句】:【禪心佛語】佛與眾生同一體。瓶盤釵釧總是金。了知瓶等無殊異。生死涅盤一例平。樟樹求戒現僧相。如月印潭徹底清。心境幻化如馬角。天堂地獄何喜驚。
【第68句】:【禪心佛語】妻也空,子也空,黃泉路上不相逢。權也空,名也空,轉眼荒郊土一封。田也空,屋也空,換了多少主人翁。愛也空,恨也空,人生陌路不相逢。
【第69句】:入了功名富貴的牢籠,自然與快樂的境界失之交臂。豈不知功名如糞土,富貴如浮云,皆是夢幻泡影,了不可得。回看清貧之士臉上安祥的微笑,方知放下與隨緣的妙處。
【第70句】:【禪心佛語】溝通的三個特征,行為的主動性,過程的互動性,對象的多樣性。
【第71句】:【佛心禪語】自己得不到就放不下心,心里好像有一股酸酸的味道,這便是嫉妒心。
【第72句】:如眾翳者同于一處,見各差別,互不相礙,皆由眼翳,不見正色。眾生亦爾。色性無礙,心緣異故,蔽于正見,不了真實。《如來不思議境界經》
【第73句】:【禪語感悟】曾經有多少人感嘆:難得有幾天清凈的日子。工作太忙了、事情太多了、應酬太多了,妨礙了清凈心。如何在繁忙的生活中,一直保持清凈心?
【第74句】:【禪心佛語】為這次禽流感中,往生的雞鴨,以及所有往生的生命供燈。以諸佛菩薩加持力,承法界緣起力,愿此光明溫暖遍及所有亡靈。
【第75句】:我于空性究竟故,外界與我成一體,風心顯境自在故,任何變現皆隨心。《彌勒日巴大師歌集》
【第76句】:天下萬物的來和去,都有它的時間。進一步,有風景;退一步,得心境。快樂和幸福,說到底,只是心里的一種安閑與寧靜。
【第77句】:【最有禪意的文案】我們能不能擁有一絲笑容,口中能不能要做心的訓練,在心中建態來培養自己的清靜之心
【第78句】:※看別人不順眼,是自己的修行不夠,別人的毛病都是你挑出來的,你不挑哪有那么多毛病?
【第79句】:【禪心佛語】事情并不是非黑則白,還有很多中間狀態。【第5句】:不與別人比較。【第6句】:溝通最難但還要多溝通。【第7句】:知道好動機未必好結果。
【第80句】:【佛心禪語】專注才能集中力量,專注才能深挖深掘,哪怕再簡單的事情,專心深入研究,也會有收獲。
【第81句】:【禪語人生】找好處是真金,要想找好處,就得以志為根,在沒有絲毫的好處里,找出真好處來;在忍無可忍時,還能忍得住,就是“大義參天”。
【第82句】:人常在什么都可以自由自在的時候,卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽,虛擲時光而毫無覺知。——證嚴法師
【第83句】:【禪心佛語】人的一生都有兩本存折:一是有形的,錢、財、物;二是無形的,關愛、責任、愛心、謙卑。修身立業是古今做人的行為宗旨。
【第84句】:【禪心佛語】隨緣不是簡單地看開,而是看得透,是要我們遵循宇宙間固有的法則。
【第85句】:【禪心佛語】忍辱之“辱”,并不是指外在的“侮辱”,而是內心的煩惱。忍辱的核心是調伏自己的煩惱,而不在于外在的表象。
【第86句】:【佛心禪語】坦山和尚聽了小沙彌的問話,訝異地回答道:“我背那位女施主過河后,就把她放下了,沒想到你卻把她緊緊背著,到現在都還沒放下來。”
【第87句】:“佛”是人天導師;“法”是佛陀的教法;“僧。是佛陀的嗣法人,延續佛陀慧命的出家宗教師。三寶弟子,應學佛的大慈悲心;學法以具足智慧;學僧清凈身心,領導眾生。
【第88句】:【禪心佛語】理直氣壯、得理不饒人者,不僅惹是生非、傷人傷己,甚至永遠無法化解仇恨、圓融人事。
【第89句】:在活法上,我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信,這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。智慧的人,永遠不會活在別人的嘴里,或者眼里。
【第90句】:【禪心佛語】觀察自己,能啟發你的內在,對原以為你很熟悉的這個「我」,產生一些不一樣的看法和智能。
【第91句】:言如者,有二義:一如如智,二如如境,并不倒,故名如如。(古印度)世親《佛性論》卷二
【第92句】:飲食男女、聲色貨利,非能障道也,障道者唯此妄心也。(明)真可《紫柏尊者全集》卷三
【第93句】:【禪心佛語】提的起放的下,年年吉祥如意;用智慧種福田,日日都是好日。
【第94句】:【禪心佛語】當一個人真正覺悟的一刻,他放棄追尋外在世界的財富,而開始追尋他內心世界的真正財富。
【第95句】:【禪心佛語】精神的貧窮是人生最大的貧窮。只有精神富有的人,才是一個強者,是一個覺者,是一個智者,是一個富者,是一個樂者。
【第96句】:【禪心佛語】世以活為貴,險以夷為貴,逆以持為貴,窮以堅為貴,苦以共為貴。
【第97句】:【佛心禪語】最難受的感覺不是成為陌生人,而是逐漸陌生的態度。你可以委屈,可以痛哭,但不要讓所有人都看到你的脆弱。
【第98句】:你不喜歡的東西,可能正是別人的至愛;你如獲至寶的東西,別人可能棄如敝屣。不要以自己的好惡揣測人家的好惡,也不要因人家的好惡左右自己的好惡。
【第99句】:【禪語人生】要做好自己,用感恩的心靈去感受自己與世界,會發現,原來我們已經擁有太多的美好。所以要有一顆美好的心,這樣才能引來美好的人,美好的事。
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