【第1句】：所有技藝，欲令人學，見學勝己，生歡喜心。《優婆塞戒經》卷二，名義菩薩品

【第2句】：【禪語人生】愚者為自己，因此煩惱、痛苦；智者為別人，因此幸福、快樂。

【第3句】：只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，令你如愿而歸！如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住，怎樣都不要放棄。

【第4句】：站在時光的彼岸，回看此岸的光陰，茫茫人海，每一場相遇，都是一場美麗；每一場離散，都是一場放逐。人生是一種承受，我們要學會支撐自己。

【第5句】：【禪心佛語】人這一生最難做到的就是認識自己，所以古希臘的智者在太陽神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警訓：人啊，認識你自己。

【第6句】：【禪語人生】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，對社會付出過什么，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。

【第7句】：不殺害生命，不欺蒙眾生，只愿利益有情。輪回中的一切蕓蕓眾生，皆是往昔曾做過我們的大恩父母。

【第8句】：【禪心佛語】人間種種，是誰在感受快樂，又是誰在訴說傷悲。風本無心，卻描畫了燭火，燭火本無心，卻描畫了影子。只是夢影，恰似無心。

【第9句】：佛陀在人間，無非是要教導眾生自覺與佛同等的智慧，也要教導眾生與佛有同樣的自性，都能修持慈悲與智慧。

【第10句】：人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協，妥協不成時，你就原諒和容忍他吧。（當代）圣嚴《108自在語》

【第11句】：在別人的優勢中挺直脊背，堅持自我，任何時候都不驕傲自大，也不妄自菲薄，才是一種正確的肯定自我的方式。

【第12句】：【禪語人生】一個人缺乏內在統一的力量，就會像小孩游戲一樣，漫無紀律。

【第13句】：【禪心佛語】煩惱解決不了問題，歡喜也解決不了問題，必須實實在在地去面對、去處理。

【第14句】：菩薩初學修菩提時，當知病為最大障礙。若諸眾生身有疾病，心則不安，豈能修習諸波羅蜜？是故菩薩修菩提時，先應療治身所有疾。“四十華嚴”卷十一

【第15句】：【禪心佛語】首先管得住自己的身口意，才有資格要求別人，別人才會誠信我們、維護我們，身口意管好了，結果一定會好。

【第16句】：【佛語悟道】開始如果產生了做惡的念頭，心里就會像烏云遮住了月亮一樣；如果后來心里產生行善的念頭，就會像火炬將黑暗驅散。

【第17句】：一切眾生命，如電、旋火輪，如干達婆城，速過不暫停。《正法念處經》卷六十一

【第18句】：【佛語悟道】用外在的體力攻進去的力量是弱小的，用內在的心力打出來的力量是強大的。

【第19句】：【禪心佛語】說出的苦不叫苦，說不出的苦才叫苦。人生最痛苦的時候不是吃不上飯的時候，而是想努力奮斗，卻沒有機會的時候。

【第20句】：備圣財信財、戒財，慚、愧為財，聞財、施財，慧為七財。《法句經》卷上，篤信品

【第21句】：【禪心佛語】苦難也沒有壓抑住孫臏，他在苦難中獨自奮起，最終成為齊國一代軍師。

【第22句】：了知諸法空，始信一切有。西方有極樂，有佛無量壽。（當代）夏蓮居《凈語》

【第23句】：凈土極則事，無念外之佛為念所念，無佛外之念能念于佛。正下手時，便不落四句百非，通身拶人。（明）澫益《靈峰宗論》卷四之一，《答卓左車茶話》

【第24句】：【禪語人生】正念：即憶念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有覺知地知道它。

【第25句】：【禪語人生】修行中如何來自利利他呢？不要明于見他人之過，而昧于見自己之錯。也就是說，不要對自己的過錯糊涂地看不見，對別人的過錯看得很明白。

【第26句】：【禪心佛語】人只有一個問題——執著的問題，就因為這一樁事，人們互相殘殺，但最后卻沒有一個人得到任何東西。

【第27句】：【禪心佛語】如果我們總看不慣一些事，說明我們的智慧不夠，如果我們總看不過慣一些人，說明我們的慈悲不夠。

【第28句】：【禪心佛語】善識己之短，善識人之長；要善于取先輩之長、取師長之長、取學友之長、部下之長，不善于取長補短的人很難會有所成就。

【第29句】：悟，是一種生命的大突破、大飛躍。這種境界，只有通過生命的大搏斗才能夠擁有。

【第30句】：【禪心佛語】佛心沒有遠近，人的愿望也沒有大小，只要心誠意正，即可修成正果。

【第31句】：學佛先從做人開始，把學佛落實在做人做事當中。這樣，信仰才有根底，學佛才有落實的地方。

【第32句】：【經典佛語】行少欲者，心則坦然無所憂畏，觸事有余，常無不足。（佛陀遺教）

【第33句】：【禪心佛語】科學帶給我們方便，也讓我們飽受痛苦，如：戰爭、污染、社會大亂。

【第34句】：當責備別人的過錯時，不可過于嚴厲，要顧及對方是否能承受。當教誨別人行善時，不可期望太高，要顧及對方能否做得到。

【第35句】：【禪語人生】有兩種人是沒有什么價值可言的：一種人無法做被吩咐去做的事，另一種人只能做被吩咐去做的事。

【第36句】：佛以法為師，佛從法生，法是佛母，佛依法住。《大方便佛報恩經》卷六

【第37句】：【禪語人生】我們是否也能像這位老人一樣，有這分心拿出掃把去掃馬路呢?不但外面要清凈，更要清凈我們的心地，記得要常常拿起心靈的掃把，好好地清掃自己的心。

【第38句】：【圣經文案】208然而有許多在前的，將要在后；在后的，將要在前。(太19:30)

【第39句】：真該妄本，行無不修；妄徹真源，相無不寂。（唐）法藏《修華嚴妄盡還源觀》

【第40句】：【經典佛語】“守一不移”是指確立一個不變的目標，經過一段時間的專注，就能在某個問題、法門、技術上得到成就。

【第41句】：【珍惜】人人都應該惜命、惜身、惜福、惜緣、惜光陰，因為這樣才符合佛理佛法。

【第42句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于認識生命的核心責任，平靜，自在，尊重，理解，從容，善意，寬容。這也是生命的進行式的一種秩序，潮起潮落，自在恬淡。

【第43句】：【佛心禪語】注重自己的名聲，努力工作、與人為善、遵守諾言，這樣對你們的事業非常有幫助。

【第44句】：【禪語人生】一心追求名聲與財富的人絕對不會了解因果，即使相信因果也不是正確的因果觀。

【第45句】：佛教提倡“愿”、“力”并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿“愿”。

【第46句】：【禪心佛語】識不足，則多慮；威不足，則多怒；信不足，則多言。做人的頭等大事是認識自我。

【第47句】：要原諒一個無心傷害人的人；不能做一個輕易就被別人傷害的人。——啦嚴法師

【第48句】：【禪語人生】一個信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，駕馭自己的心。唯有用心去體會佛法，將佛法用諸于平常生活，這種生活才是最幸福、最快樂的。

【第49句】：白牛常在白云中，人自無心牛亦同；月透白云云影白，白云明月任西東。——普明禪師

【第50句】：【禪心佛語】佛教導、鼓勵、激勸每一個人要發展自己，努力自求解脫；因為人的努力與才智，足可以自解纏縛。

【第51句】：【禪心佛語】什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經心冷后你的殷勤。

【第52句】：譬如熱鐵息，譬如眼翳除，心智息亦爾，不說有無體。《大乘莊嚴經論》卷三

【第53句】：【心靈禪語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第54句】：【禪語人生】我總在抱怨自己沒鞋子穿，直到有一天，我遇到了一個沒有腳的人。

【第55句】：經有何過，豈障汝念？只為迷悟在人，損益由己。口誦心行，即是轉經，口誦心不行，即是被經轉。——《壇經·機緣第七》

【第56句】：服務社會有四項原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能帶動車輪轉動。——《佛陀的格言》

【第57句】：【禪心佛語】第三、四句，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔，妄心沒了，這時候純善起作用了，跟性德完全一致，吻合。

【第58句】：爭吵和爭論與妒忌相連，伴隨爭論產生誹謗。《經集》第四品，第十一章《爭論經》

【第59句】：【禪心佛語】所以說，禪就是我們眼前的一念心。這一念心就是一切的法。一切的法就是萬事萬物。

【第60句】：觀自在菩薩摩訶薩，乃至名號亦難得值。何以故？彼與一切有情如大父母，一切恐怖有情施之無畏，開導一切有情，為大善友。《佛說大乘莊嚴寶王經》卷三

【第61句】：【禪心佛語】方向定律：如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都會是順風。

【第62句】：緣者是依。。如由父母而生其子，母則是因，父則是緣。是故父母因緣生子。如是或因緣生法，是名為成。《大法鼓經》卷上

【第63句】：【禪語人生】愚癡的人一直想讓別人了解他，智慧的人卻努力地了解自己。

【第64句】：【禪心佛語】道德是衡量人性善良的準則，法律就是防范人性變得丑惡的最低標準線。做人需要靠近道德標準，遠離法律許可的底線。

【第65句】：天堂與地獄只在一念之間，若念天堂，有愛便是天堂；若念地獄，人間處處即煉獄！

【第66句】：擁有再多，不如舒心，世間萬幸，不如開心，繁華略過，最美還是一份清心；守住靜心，看淡橫流之物，明白來，明白去，知道所處，微笑躬行。

【第67句】：【禪心佛語】煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。

【第68句】：【禪語人生】一個成功的男人就是能夠掙到比妻子花的錢更多的錢，一個成功的女人就是能夠找到這樣一個男人。

【第69句】：【禪心佛語】經營自己的長處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。經營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會不斷削弱你的人生。

【第70句】：或盡忠立孝，濟國治家，行謙讓之風，履溫恭之道，敬養父母，成第一之福田，承事尊賢，開生天之凈路。（五代）延壽《萬善同歸集》卷四

【第71句】：自心是菩提，自心是涅槃，若言心外有佛及菩提可得，無有是處。佛及菩提皆在何處？譬如有人以手提虛空，得否？心外覓佛，終不得也。——《少室六門》

【第72句】：【禪語人生】想要否定什么的時候，一定附加著力量。因為“否定”這個詞本身包含著力量。

【第73句】：【禪心佛語】道須流通，何以卻滯，心不住法，道即流通，心若住法，名為自縛。

【第74句】：【佛心禪語】做人，不能把自己最痛苦的東西轉移給自己最親的人，因為最親的人會痛我之所痛。感同身受的痛苦轉移給最在乎自己的人，于心何忍？

【第75句】：【禪心佛語】論人當節取其長，曲諒其短；做事必先審其害，后計其利。

【第76句】：海是藍的，云是白的，喜歡這一望無際的孤單與寂寞。用心去瀏覽海的風情，在靜謐的禪意里，什么也不去想，什么也不去做。深海佛音，任心底的白蓮一朵一朵打開。

【第77句】：隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間、不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結束此生。

【第78句】：【禪語人生】先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。

【第79句】：而有智慧的人，能探討人生真理、宇宙真義，然后啟發本性，發揮生命的功能，不僅不受命運左右與擺布，更能改變命運——業因。

【第80句】：【禪心佛語】生命需要平衡，需要和諧。對于所有的生命，我們都應該承認其存在的價值，承認其對我們個人乃至人類所做出的重大貢獻。

【第81句】：【禪心佛語】古來得道之士，自己既充足，推己之余，應機接物，如明鏡當臺，明珠在掌，胡來胡現，漢來漢現，非著意也。若著意則有實法與人。

【第82句】：當你真正開始愛自己，你才懂得，把自己的愿望強加于人，是多么的無禮。當你開始愛自己，你就會知道任何發生在身邊的事情，都是對我成長的邀請。

【第83句】：芳華輕逝，淚灑菩提，我們每一天都在憧憬未來的美好，擁禪心渡慈航，如花似玉的年華，轉眼如云煙消失的無影無蹤，淚珠紛紛落下，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦。

【第84句】：【佛心禪語】自此已上，入不思議分，非凡所及；識心故悟，失性故迷；緣合即合，說不可定；但信真諦，守自本心。

【第85句】：【禪心佛語】禪在生活中，凈土也在生活中，八萬四千法門都在生活中。在生活中起觀照，在生活中得自在，我們才沒有空過的時間。

【第86句】：今后之中國民族心理，其將吸收東西兩半球、古今五千年各種民族之文化，陶鑄為中國民族新心理，以為創造世界文化之發軔。（民國）太虛《中國近代之民族生活》

【第87句】：【禪心佛語】所以，追求覺悟，是人生的頭等大事，其他的統統是小事、多事。一切活動都當圍繞“覺悟”這個主題。

【第88句】：【禪心佛語】你看，馬沙就很聰明，銘記著朋友的救命之恩，卻忘了對方的一耳光之仇。當他這么做了以后，在他的內心深處，就只有美好的回憶，而沒有痛苦的糾葛。

【第89句】：【禪心佛語】看淡，是是非非也就無所謂；放下，成敗得失也就那么回事。

【第90句】：【禪心佛語】嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷心，這是一種危險的心理病，治療這種心病，佛門有個妙方叫做「隨喜功德」。

【第91句】：有錢人總是追著錢跑，佛菩薩總是追著功德跑。名號是總功德，當我們稱念時，一切佛菩薩都追著跑來。

【第92句】：要先認識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為“佛”？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師

【第93句】：一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現一切水，一切水月一月攝。——《永嘉證道歌》

【第94句】：【經典佛語】“佛的法衣在身上總是不高不低、不松不緊，風吹過來時不能把法衣吹亂，灰塵也不會染到佛身上。

【第95句】：【禪語人生】一切褝修皆離不開止觀，一切禪定功夫皆來自止觀，世出世間法皆離不開止觀，止是修定、觀是修慧，功徳福報皆來自止觀雙運雙修的結果。

【第96句】：【禪心佛語】金錢買得到書本，卻買不到智慧。金錢買得到床鋪，卻買不到睡眠。

【第97句】：【禪語人生】要真正了悟我們需要禪修，時間與心，這些全都是有主客體的，結合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的，你必須思維和禪修。

【第98句】：【禪心佛語】九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢。

【第99句】：【禪語人生】心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。