【第1句】：【禪語人生】我們業障太重了，唯有這個方式能消業障；他造罪業替我們消業障，是我們的大恩人，我們要懂得知恩報恩。

【第2句】：所以說，這棵菩提樹應該堅固地種植在我們的心田深處——“八風吹不動”，這才是真正的修行，從而建立正知、正見、正思和正行。

【第3句】：人生會遭受天災人禍的痛苦，無不是從貪而來。“貪”不但帶來痛苦，也使人墮落；除了今生此世身敗名裂，也會招致未來的業報。

【第4句】：【禪語人生】也許愛情是一部憂傷的童話，惟其遙遠與真實。放棄一個愛你的人并不痛苦，放棄一個你愛的人那才痛苦。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

【第5句】：【禪語人生】至此，我們向您簡要匯報該地的情況及本寺廟所遇到的騷擾。

【第6句】：但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。

【第7句】：【圣經文案】445從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。(提后4:8)

【第8句】：人人做自己的警察，也做社會的警察，共同來維持秩序。（當代）星云《如何建設人間凈土》

【第9句】：我們沉醉于自身，沉醉于親情、友情、愛情甚至金錢，殊不知最重要的是我們的內心和靈魂，只有它才能陪伴我們生生世世。

【第10句】：【禪心佛語】名聞利養不是信仰，其只是紅花旁的綠葉。沒有綠葉的紅花，照樣是紅花，沒有綠葉的紅花，照樣紅花般鮮艷而亮麗。

【第11句】：【佛心禪語】西藏密法“拈花微笑千古迷，以心印心法門立。氣貫虹身印通關，無字文訣祖師意”

【第12句】：【禪語人生】直到這時候，我們才真正的懂得，感謝小時候這位傻乎乎的校長，是他送給我們生命里一份最珍貴的禮物，謝謝您，校長。

【第13句】：其實，人生本來就沒有煩惱，或者說原本就不是煩惱。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。

【第14句】：若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》

【第15句】：【禪語悟道】不簡單的事能堅持，才是真本領；困難的事能突破，才是真耐心。

【第16句】：【禪心佛語】成功不是偶然，成功是一種必然，是對善言德行的結算，也許結算你自己的，也許是結算你祖上或父母的。提升運氣從提升德行修養開始才是最保險的。

【第17句】：學禪不僅要“明白自己”，更重要的還在于“領悟眼前”，其實，禪就在我們實實在在的生活當中。“郁郁黃花無非般若，青青翠竹盡是法身。”禪是一山一水，一草一木。

【第18句】：【經典佛語】喜愛的就想占有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了.

【第19句】：受人攻擊或陷害時，千萬別起嗔恨心，反而應起感恩心；因為沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵、中傷如飲甘露。

【第20句】：【禪心佛語】豐功偉績始于公，一事無成皆因私。大公興國，大私誤國。家不和鄰欺，國不和外欺。

【第21句】：【禪語人生】無明緣行，無明以行為所緣，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，這是十二因緣。

【第22句】：【禪心佛語】讓自己的生命過的有意義，發揮人生最大的價值，實現這個愿望并不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來正面還是負面影響就知道了。

【第23句】：【禪心佛語】生活就是修行，修行就是修心，修養一顆平常心，更要修煉一顆責任心。

【第24句】：恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。

【第25句】：大自然中的各種現象，包括小鳥、小溪、水仙和綿羊，都是不可或缺的，因為它們能矯正和治療城市人倍感困頓的心靈。

【第26句】：【禪心佛語】色不自色，由心故色；心不自心，由色故心；是知心色兩相俱生滅。有者有于無，無者無于有，是名真見。

【第27句】：【最有禪意的文案】幸福不是財富多、權大、位高，而是自在、快樂、平安。

【第28句】：【禪心佛語】對錯過的愛情，我們永遠傻傻分不清：是因為遺憾，所以美好，還是因為美好，所以才遺憾。

【第29句】：過去諸惡，今悉懺悔；現所作罪，誠心發露；所未作者，更不敢作；已作之業，不敢覆藏。《金光明經》卷一，懺悔品

【第30句】：搭乘落葉一片，看你舊時容顏，那發黃的照片，走不出你我的從前。逝者如斯，長袖善舞，卻挽不住流年。

【第31句】：我們越往上走，心應該越能往下沉，心里踏實了，腳下的路才能走得安穩。所以呢，向往富足是好的，但在通往富足的路上，別忘了帶上知足的心。

【第32句】：【禪語人生】向善向惡主要取決于一個人煩惱輕重的程度。若降服了自己的煩惱，在哪里都能自在，良善。

【第33句】：云何正見？所謂現觀前方便慧、正現觀慧，及與現觀后所得慧。《分別緣起初勝法門經》卷下

【第34句】：相逢一笑即是養心第一良藥，愁上眉梢即是自殺第一利刃。貪心過海無足時，過眼浮云又笑誰？知足人方作富中富人，脫俗客堪稱貴中客。無事人才是好人，平常心方算好心。

【第35句】：路，不可以不看就走；話，不可以不想就說；事，不可以不明就做；神，不可以不知就信。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第36句】：一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現一切水，一切水月一月攝。——《永嘉證道歌》

【第37句】：【佛心禪語】自己豐富才感知世界豐富，自己善良才感知社會美好，自己坦蕩才感受生活喜悅，自己成功才感悟生命壯觀。

【第38句】：舉凡有事就有煩惱，若要做事，就必須先下決心——絕對不怕煩惱。若不怕煩惱，則任何困擾都可解決。

【第39句】：【禪語人生】有生必滅是世間萬物的必然規律，即使被認為是永恒的太陽、月亮、山河大地，也終究會有毀滅的一天。

【第40句】：來者不歡喜，去亦不憂戚，不染亦無憂，二心俱寂靜。《雜阿含經》卷三十八

【第41句】：【禪語人生】在別人和我們分享幸福的時候，自己的幸福，也同時跟著增長。

【第42句】：【禪心佛語】佛法中所倡導的所有修行法門都告訴我們要往好的地方想，即心有所想，想有所成。

【第43句】：以世間言說，名之為得。諸圣所得，非言能說。何以故？法無依止，離言說故。復次，善男子，以無得為得，亦非得非不得，說名為得。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第44句】：我釋迦文佛壽命極長，所以然者，肉身雖取滅度，法身存在。《增一阿含經》卷四十四

【第45句】：【禪語人生】用培養氣質來改變自己，是具備更高一層的精神境界，使人活得充實。

【第46句】：生活的禪法，是一種為人處事的關懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態存在，來源于內心的厚重，對生活的禮貌和坦率。

【第47句】：【經典佛語】人生就像一場舞會，叫你最初舞步的人，卻為必能陪你走到散場......

【第48句】：【圣經文案】301因為賜生命的圣靈的律在基督耶穌里釋放了我，使我脫離罪和死的律了。(羅8:2)

【第49句】：十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。《法華經》卷一，方便品

【第50句】：【禪心佛語】如果人們都能以慈善、同情及人道的行徑來剔除禍根，人生的災禍便可消減過半。

【第51句】：【禪心佛語】以淡泊之心對待名，以知足之心對待利，以平常之心對待位，以敬畏之心對待權，以精進之心對待事。

【第52句】：好事從心開始，壞事也是從心開始，轉變我們的心念是轉變外在一切不利因素的關鍵。

【第53句】：在人生的旅途中，最大的敵人就是你自己，只有征服了你自己，你才會征服一切，走向輝煌。

【第54句】：【禪心佛語】持戒清凈的，不但臨終不憂悔，平時也沒有憂、沒有悔，內心很坦然、很歡喜。戒不清凈的，做了犯戒的事的，臨終的時候，惡趣的境現前，決定會后悔。

【第55句】：星期日在社會上一般的機關行號是休息日，不僅是身體上的休息，還包括精神上的調息，這就是所謂的“星期日”。

【第56句】：【禪心佛語】明因果，可以不墮三途惡道，知因緣，可以撤除我執我見的藩籬。

【第57句】：【圣經文案】398并戴上救恩的頭盔，拿著圣靈的寶劍，就是神的道。(弗6:17)

【第58句】：我們平常的問候中總是習慣一句話，問君從何來，每個人來到這世間，都是從崩潰中活過來，狹隘中活出來，失望中走出來。人生從何來？何必問來處，既然緣在，就是歸來。

【第59句】：【禪語人生】小強又去，拿回來的還是木柴。小和尚笑的更開心了，這次他拿一塊石頭丟過去，正好丟到汗巾上，然后指給小強“看到了吧？拿那個汗巾”。

【第60句】：【禪心佛語】禪悟人生：應該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

【第61句】：平常心人人向往。可一顆平常心，到底怎么個平常法？又有幾人能真正看透？

【第62句】：【圣經文案】444那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。(提后4:7)

【第63句】：眾生都有心病，擁有的人煩惱“失”，沒有的人憂慮“得”；患得患失，即成憂愁。

【第64句】：為惡畏人知，惡中猶有善念；為善急人知，善處即是惡根。輕財方能聚人，律己方能服人，量寬方能得人，身先方能率人。

【第65句】：【佛心禪語】做任何一件事情，都需要用智慧來克服自我。把所做的事當成一種磨練自己意志力的難得助緣，以一顆歡喜心去面對、接受。

【第66句】：【佛心禪語】善行絲毫積累終會圓滿，惡業點點去除終會清凈，煩惱時刻對治終會解脫，修行日日增上終會成就。

【第67句】：【禪語人生】一個人在世間，把應該做的事情做完、做好，不忘與人為善，一旦走到了百年，就能坦蕩蕩，無牽無掛，自在灑脫。

【第68句】：【禪心佛語】佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過佛曰：為何不必?佛曰：一切皆為虛幻。

【第69句】：【禪心佛語】美麗的心靈來自無私的奉獻，壯嚴的面孔來來自博大的胸懷。無窮的魅力來自心靈的睿智與慈悲。

【第70句】：任何經驗和智慧，不論是自己的還是別人教會的，既不能照搬也不要當成包袱背。在任何時候，都要開動腦筋，根據自己的實際情況靈活運用。

【第71句】：【圣經文案】223其次，就是說，要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。(可12:31)

【第72句】：【禪心佛語】佛陀給出了我們那么多關于愛、慈悲和空性的教法，依法修行，我們定能有一日消除自己的無明、憤怒和執著，如此也就獲得了佛陀的加持。

【第73句】：知足是心靈富足的起點，因為懂得知足就懂得了珍惜，珍惜萬事萬物會使心靈得到前所未有的滿足，是一種難能可貴且能給人帶來幸福的生活態度。

【第74句】：嗔恚之害，則破諸善法，壞好名聞；今世后世，人不喜見。（《佛遺教經》）

【第75句】：【禪心佛語】人世間最美好的東西就是自己，人只有面對自己的時候才是最真實、最自然的，你的心永遠都不會背叛你，拋棄你。

【第76句】：【佛語】【第1句】：命由己造，相由心生，世間萬物皆為化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第77句】：【禪心佛語】而此時棲霞寺面臨的也還不止是解散的危險，從1937年12月開始，兩萬多難民不斷涌入糧食儲備本就不多的棲霞寺，棲霞寺面臨著斷糧的危險。

【第78句】：【佛心禪語】有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生。---《壇經》

【第79句】：【佛心禪語】不要在你的智慧中夾雜著傲慢，不要使你的謙虛心缺乏智慧。

【第80句】：【佛心禪語】“小處不可隨便”常常作為一種道德訓誡，要求人們防微杜漸，從小事做起，加強道德修養，是一句內容豐富、頗為嚴肅、充滿哲理的警世格言。

【第81句】：【禪心佛語】是以圣人亦不將心求法，亦不將法求心，亦不將心求心，亦不將法求法。所以心不生法，法不生心，心法兩寂，故常為在定。

【第82句】：【禪心佛語】如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

【第83句】：以上兩者的對話，雖然看似不著邊際，沒有所指，但每一句都是從自性中流出，都含有很深的見地，包含著相應的禪機，無一句沒有落處、沒有所指。

【第84句】：【禪心佛語】缺乏善與智慧的夢想只會產生痛苦，所以我們永遠不能放棄大乘佛法。

【第85句】：佛說，你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；

【第86句】：不為自身求快樂，但欲救護諸眾生。如是發起大悲心，疾得人于無礙地。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第87句】：【佛心禪語】自尊太強，優越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

【第88句】：【禪心佛語】定是慧之體，慧是定之用，彼此相輔相成。如燈之照明，定是燈、光是慧。

【第89句】：在生活的鏈條上沒有任何孤立存在的事物，沒有無因之果，也沒有無果之因。

【第90句】：【禪心佛語】就像箭頭沒有拔出，就在傷口涂上膏藥一樣，單靠教理而不行持，是徒勞無功的。

【第91句】：【佛心禪語】“欲”常帶給我們很多的煩惱和困擾；就像加了蜜的毒藥，雖然喝起來很甜，卻會慢慢腐蝕人的臟腑，讓人苦不堪言啊。

【第92句】：【禪心佛語】豁達是一種大度，一種胸襟。豁達的人都有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣勢。豁達的人不會為小事而斤斤計較，更不會為個人的得失而郁郁寡歡。

【第93句】：【佛心禪語】不要害怕改變，可能會因此失去一些好的東西，但也可能會得到一些更好的東西。

【第94句】：【禪心佛語】憤怒加上情緒的煽動，會燃燒得更為熾熱，尤其是情緒的背后還有欲望作祟。在盛怒的當下，人會失去理智，變成傷人傷己的危險動物。

【第95句】：【禪心佛語】每個人都渴望得到別人的掌聲，但很多時候我們常常忘記了給予周圍的人掌聲。在生活中，想要活在愛的海洋中，你必須首先學會愛你周圍的人。

【第96句】：【禪語人生】這個世界就這么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。

【第97句】：【禪語人生】衣服上有了破洞，可以用絲線順勢繡上美麗的花朵；畫紙上不慎落上墨點，正好點染成與景物渾然天成的陪襯物。

【第98句】：知足的人，即使只有一分力量，也可以發揮一分功能，為人群奉獻愛心。

【第99句】：【禪心佛語】佛是最平凡的，平凡到眾生無法做到，因佛如虛空般無高無低、無上無下絕對平等。